nepomnin_o_e_istoriya_kitaya_xx_vek

Партия могла праздновать окончание перехода от народ­ ной демократии к социализму, но вместе с тем должна была привести в порядок не только страну, но и самое себя. Социа­ листический переворот в экономике и социуме совершился, но кто-то должен был заплатить за чрезмерные издержки этого успеха. Линия Мао Цзэдуна победила, но его авторитет по­ страдал в связи с позорным провалом «битвы за сталь» и с на­ чавшимися в стране экономическим кризисом и голодом.

Провал «битвы за сталь» и относительный успех коллек­ тивизации крестьянства тяжело отразились на состоянии стра­ ны. Произошла крайне опасная для режима разбалансировка системы и утрата равновесия в измененном этим переворотом социуме. Обстановка требовала от нового режима некоторого отступления назад и урегулирования системы.

Глава 4

СТАБИЛИЗАЦИЯ ПОЛОЖЕНИЯ В СТРАНЕ

Руководство компартии своей первоочередной задачей счи­ тало выправление экономического положения страны. Ввиду этих намерений в январе 1961 г. был созван IX пленум КПК. На нем. с одной стороны, курс «трех красных знамен» всяче­ ски восхвалялся, но с другой - были признаны тяжелое состоя­ ние сельского хозяйства, легкой промышленности, «трудности в снабжении» (объясняемые, впрочем, лишь последствиями стихийных бедствий). Одной из причин создавшегося эконо­ мического положения был объявлен отъезд советских специа­ листов, хотя в сельском хозяйстве, состояние которого было особенно тяжелым, они не работали. Было решено сконцен­ трировать силы на укреплении сельскохозяйственного фронта.

Партия по существу вынуждена была признать возмож­ ность угрозы голода и в будушем. Следовало спасать сельское хозяйство от катастрофы. Чтобы увеличить производство про­ довольствия, пленум постановил сократить масштабы капи­ тального строительства, снизить темпы экономического разви­

534

тия и проводить «курс на укрепление, пополнение и повыше­ ние» (экономического потенциала). Тем самым «большой ска­ чок» заменялся курсом на «урегулирование» экономики, по­ скольку началось резкое сокращение объема промышленного производства. Десятки миллионов трудящихся принудительно переселялись из городов в деревни. Прежде всего, это были люди, направленные в города в годы ускоренного развития промышленности. Впредь набирать на промышленные объекты рабочих из сельской местности было запрещено.

Началась частичная реорганизация народных коммун. От­ ныне вместо коммуны, охватывавшей несколько тысяч хо­ зяйств, основной производственной и хозрасчетной едини­ цей становилась бригада, которая формировалась из кресть­ ян 10-30 дворов. Крестьянам были возвращены приусадеб­ ные участки и личное имущество, отобранное во время «коммунизации быта», им разрешили держать свиней, овец, птицу и заниматься кустарными промыслами. В деревне снова были открыты рынки, а в городах возобновилась кооператив­ ная и частная мелкая торговля.

На промышленных предприятиях и в коммунах начал час­ тично восстанавливаться принцип материальной заинтересо­ ванности работников и оплаты по труду. Вновь стало практи­ коваться премирование. Возобновились единая система тари­ фов и нормирование труда. По существу была отброшена уста­ новка Мао Цзэдуна на создание самообеспечивающихся хо­ зяйств, производящих и промышленную и сельскохозяйствен­ ную продукцию. Началось налаживание специализации и коо­ перации производства. Вводилась система товарно-денежных отношений внутри коммун и в их связях с другими организа­ циями. Тем самым был практически узаконен стихийный рас­ пад коммун на бывшие кооперативы и более мелкие хозяйст­ венные единицы. В 1961-1962 гг. этот процесс пошел дальше: в некоторых провинциях допускалось частичное возвращение к индивидуальному хозяйству. В этом случае, сам крестьян­ ский двор нес ответственность за свои прибыли и убытки и выполнение закрепленного за ним производственного задания.

Все это было явным отступлением, результатом борьбы между маоистской группой и реально мыслящими деятелями КПК, которые имели все основания считать причиной кризиса

535

авантюризм и субъективизм Мао Цзэдуна. Тем не менее, вождь не отказался от своих установок периода «большого скачка» и дал понять, что считает принимаемые пленумом решения вре­ менными. Фактическое признание провала курса «трех крас­ ных знамен» могло открыть дорогу критике порядков, насаж­ даемых в КПК группой Мао Цзэдуна. Дабы предотвратить это. было принято решение о продолжении с новыми силами пре­ следования всех недовольных политикой партии. Был постав­ лен вопрос о «подрывной деятельности чуждых элементов» в партии и стране. Мао Цзэдун в своем выступлении на плену­ ме признал, что в отдельных провинциях (Шаньдун, Хэнань. Ганьсу) происходили крестьянские волнения. В целом же в стра­ не, по его словам, насчитывалось 10% «врагов» и «плохих эле­ ментов». Было решено начать «движение за упорядочение сти­ ля» и провести его «с большим размахом».

Развернулась новая кампания чистки партии. Она включа­ ла в себя массовые репрессии, вплоть до расстрелов, высылку кадровых работников в деревню «на перевоспитание». По ре­ шению IX пленума было создано шесть бюро ЦК КПК - Севе­ ро-Восточное, Северное, Восточное, Центрально-Южное, ЮгоЗападное и Северо-Западное - с тем чтобы укрепить руко­ водство «от имени ЦК» партийными комитетами соответст­ вующих провинций, городов и автономных районов.

Внутрипартийная борьба продолжалась, поскольку прин­ ципиальные вопросы оставались нерешенными. Мао Цзэдун и его сторонники не хотели открыто признать свои ошибки и от­ казаться от великодержавной политики. Мао Цзэдун на время отступил с авансцены. Более того, он дал возможность занять пост Председателя КНР Лю Шаоци, который таким образом обретал почти равный с ним статус. Тем временем Мао, давно уже именовавшийся «великим кормчим», собирал силы для восстановления и укрепления своих позиций, особенно в ар­ мии. Его крайне беспокоило, что недовольство в армии по­ следствиями «скачка» и «коммуникации» деревни приобрело сравнительно большие масштабы. В закрытых документах 1960 — 1961 гг., касавшихся положения в армии, говорилось, что 10% личного состава армейских частей проявляли недо­ вольство, 30% - имели «превратное представление» о продо­ вольственном положении, а 5% - выступали против курса

536

«трех красных знамен». Отмечалось, что участились случаи в 1960 г. политического недовольства в армии. Назначенный вместо Пэн Дэхуая министром обороны Линь Бяо ставил зада­ чу «стабилизировать настроения в воинских частях и добиться того, чтобы там не случались беспорядки». Маоистское руко­ водство для укрепления своих позиций в армии, с одной сто­ роны. применяло репрессии и чистки, а с другой - метод уси­ ленной пропаганды. Эта пропаганда была оформлена в движе­ ние «два воспоминания, три проверки» (т.е. воспоминания о классовых и национальных лишениях до революции: проверка платформы, а также воли к борьбе и работе). Армейские по­ литработники восхваляли Мао Цзэдуна. В 1960 г. началась кампания «за превращение армии в школу идей Мао Цзэдуна». В политработе армии была поставлена главная задача: «Изу­ чать и применять идеи Мао Цзэдуна в тесной связи с жизнью». Вскоре чистка в армии охватила все парторганизации и весь командный состав.

Виюле I960 г. началось «упорядочение» партийных ячеек, продолжавшееся семь месяцев. За это время среди военнослу­ жащих было исключено из КПК 1200 членов и 940 кандидатов партии. В конце 1960 г. в НОАК была развернута кампания «за исправление стиля» в партийных комитетах полка и выше. Чи­ стка кадровых работников дивизионного уровня и выше была предпринята в 1961 г. Вновь и вновь проводились «упорядоче­ ние» и чистка первичных организаций и органов управления.

Встране сохранялось недовольство масс резким ухудше­ нием их жизненного уровня и это сказалось на настроениях низовых партийцев. Обострение внутриполитической обста­ новки и глубокое разочарование народа вели к росту критики маоистского курса. Тем не менее, Лю Шаоци и другие руково­ дящие деятели КПК не желали идти на открытую критику Мао Цзэдуна и его курса. Вместе с тем им пришлось предпринять шаги, направленные на стабилизацию положения в партии и стране, на спасение престижа руководства в самом Китае и на международной арене. Делались попытки мягко отмежеваться от ошибок вождя. В одном случае Лю Шаоци лишь мельком упомянул об «идеях и установках» Мао Цзэдуна. а в другом - что курс «большого скачка» непосредственно связан с именем Мао Цзэдуна. Одновременно отмежевываясь фактически от

537

курса «большого скачка». Лю Шаоци и другие прагматически настроенные деятели в руководстве КПК попытались приглу­ шить кампанию прославления «идей» и трудов Мао Цзэдуна, остановить чистку партии, ограничить кампанию «упорядоче­ ния стиля», прекратить уничтожение так называемых правых. Реалистически мысляшие лидеры пытались ослабить недо­ вольство коммунистов и сплотить их ряды. По указанию Лю Шаоци во время компании «упорядочения стиля» необходимо было соблюдать «свободу мысли» и «свободу дискуссий», осуждать тенденцию обострения внутрипартийной идеологи­ ческой борьбы. В январе 1962 г. на совешании руководящих работников Лю Шаоци отметил, что переживаемые страной трудности на три десятых - результат стихийных бедствий, а на семь десятых - результат ошибок. Борьбу против «правых», которая ведется в самых жестоких формах, он охарактеризовал как «ошибочную борьбу, перегиб» и призвал применять во внут­ рипартийных отношениях более мягкие методы.

Прагматики - Лю Шаоци и его сторонники - видели путь преодоления кризиса китайской экономики в предоставлении крестьянам широких возможностей для развития производства

иматериального стимулирования. В промышленности реали­ сты отдавали приоритет развитию энергетики, машинострое­ ния и отраслей, обслуживающих сельское хозяйство. В прак­ тику народного хозяйства вновь внедрялись плановость и учет реальных возможностей. Объективно складывалась широкая оппозиция политике Мао Цзэдуна. В научных и литератур­ но-художественных кругах, среди кадровых работников на местах и даже в центре высказывались мысли, по существу порвавшие с идеями «великого кормчего». Экономисты во главе

сСунь Ефаном выступали против тезиса «политика - команд­ ная сила» и осуждали волюнтаризм в экономике. Они настаи­ вали на изучении и применении опыта передовых стран, пыта­ лись привлечь внимание к таким краеугольным экономическим категориям, как цена производства, прибыль и рентабельность. Писатели и литературные критики выступили с тезисом «пи­ сать правду», имея в виду правдивый показ положения, соз­ давшегося в результате «скачка». В пьесе известного писателя

иисторика У Ханя «Разжалование Хай Жуя» восхвалялся от­ важный сановник эпохи Мин, не побоявшийся выступить с

538

критикой императора, жестоко угнетавшего народ. Многие чи­ татели усматривали в сюжете намек на расправу Мао Цзэдуна с Пэн Дэхуаем. Со статьями, иносказательно критиковавшими Мао Цзэдуна, выступил также секретарь пекинского горкома партии Дэн То. Он осмеивал «великое пустословие» - рассуж­ дения о «ветре с Востока» и «ветре с Запада» и «хвастовство». В 1961-1962 гг. волна недовольства и критических выступле­ ний охватила многие партийные организации. Новые тенден­ ции в развитии внутрипартийной жизни и экономической по­ литики возникали на местах с прямого или с молчаливого раз­ решения центра.

Все это убедило Мао Цзэдуна и его группу в том. что их положение в партии и в стране неустойчиво. Со второй поло­ вины 1962 г. наметились первые признаки стабилизации эко­ номического положения. Воспользовавшись этим, Мао Цзэдун и его сторонники стали пытаться укреплять свои пошатнув­ шиеся позиции. Был взят курс на ликвидацию элементов пар­ тийной и государственной демократии, и началась перестройка работы всех учреждений партии и государства на основе орга­ низационных принципов армии. Усилилась пропаганда культа личности вождя.

Внутрипартийная борьба продолжалась на X пленуме в сентябре 1962 г. Он закончился компромиссом между груп­ пой Мао Цзэдуна и реалистически настроенными руководите­ лями. Был подтвержден курс на «урегулирование» экономики. При всем том пленум призвал «еще выше поднять славные знамена генеральной линии социалистического строительства, большого скачка и народной коммуны». Подтверждалась необ­ ходимость соблюдения принципа «от каждого по способно­ стям, каждому по труду». Основной хозрасчетной единицей на 30 лет оставалась производственная бригада. Сохранялись при­ усадебные участки и подсобные промыслы. На пленуме шла борьба по кадровым вопросам. Из состава Секретариата ЦК были выведены сторонники Пэн Дэхуая. Маоцзэдуновская группировка провела в Секретариат Кан Шэна, а Лю Шаоци - своих сторонников.

По указанию Мао Цзэдуна в 1963 г. начались широкие обшественно-политические кампании выражения бездумной преданности Мао Цзэдуну. С начала 1964 г. развернулась еше

539

более масштабная кампания «учиться у Народно-освободи­ тельной армии Китая», направленная на военизацию жизни страны. Чтобы внедрить армейский стиль работы, Мао Цзэдун и его группа в 1964-1965 гг. попытались создать на предпри­ ятиях и в учреждениях политотделы. К середине 1964 г. по­ литотделы появились в промышленности, на транспорте, в тор­ говле и финансовых органах. Их руководство назначалось вы­ шестоящими партийными организациями и подчинялось им. Маоистская группировка стремилась подобрать кадры полит­ отделов из представителей армейских политработников - сво­ их сторонников. Между тем пропаганда культа Мао Цзэдуна продолжала нарастать. В 1963-1965 гг. с этой целью были ор­ ганизованы общественно-политические «движения», как то; «за социалистическое воспитание», «за революционизацию». Проводились многочисленные особые кампании «за изучение произведений Мао Цзэдуна». в частности - за применение ра­ бот и идей Мао Цзэдуна в самых различных областях - от тор- гово-финансовой до специальных научно-технических. Страна, вслед за армией, начала заучивать отдельные изречения Мао Цзэдуна. Наборы последних составлялись отдельно для раз­ личных групп населения. В китайской печати все чаще появля­ лись определения Мао Цзэдуна как самого гениального мар­ ксиста эпохи, творчески развившего все области марксистсколенинской науки, как вождя народов всего мира. С конца 1965 г. начали распространяться «указания Линь Бяо о непосредст­ венном значении изучения работ Председателя Мао», которое якобы дает немедленные практические результаты. Например, благодаря освоению идей вождя устраняются неполадки в про­ изводстве той или иной продукции, создаются новые образцы машин и механизмов, достигаются спортивные рекорды. Вы­ сказывание Мао Цзэдуна тем самым приравнивалось к свя­ щенному заклинанию. Особое внимание уделялось воспитанию молодежи в духе «безграничной веры» в Мао Цзэдуна. Идео­ логической основой китайского комсомола были названы «идеи Мао Цзэдуна».

Начиная с 1963 г. Мао Цзэдун и его окружение системати­ чески предпринимали кампании проработок отдельных групп и лиц из партийной и творческой интеллигенции. Делалось это в целях сужения партийной и государственной демократии.

540

По непосредственным указаниям Мао Цзэдуна в 1963-1964 гг. было инспирировано несколько таких «проработок», а в 1964 и 1965 гг. состоялась «перетряска» руководства всех творческих союзов. Мао Цзэдун и его группа с лета 1963 г. особую роль отводили так называемой кампании «социалистического вос­ питания». Она началась с деревни, где предусматривалась чи­ стка партии и «упорядочение» местных парторганизаций. На­ мечались массовое применение метода «трудового воспита­ ния», направление специальных бригад на места для выявле­ ния «пробравшихся в ряды партии антисоциалистических эле­ ментов». Их число определялось в 5% всех членов партии, т. е. около 1 млн. человек. Это само по себе указывало на широкое недовольство в партии и стране. Обоснованием очередной мас­ совой чистки вновь служил тезис о классовых противоречиях и классовой борьбе.

То, что решено было начать чистку партии с деревенских парторганизаций, объяснялось просто: в деревне было сосре­ доточено 70% всех кадровых работников партии. Кроме того, сельские партийцы первыми и напрямую столкнулись с тяже­ лейшими последствиями политики «большого скачка» и «коммунизации». По замыслу маоистов, «чистка» деревенских парторганизаций должна была перерасти в чистку всей партии. Тем самым предполагалось устранение всякой оппозиции, вся­ кого инакомыслия при повсеместном внедрении культа и «идей» Мао Цзэдуна.

Для того, чтобы «прочистить», «реорганизовать» низовые партийные и другие организации, посадить во главе их «на­ дежных», с точки зрения маоистов, людей. Мао Цзэдун потре­ бовал создать в деревне «организации бедняков и низших се­ редняков». Они должны были стать опорой бригад, направляе­ мых «сверху» для проведения чистки. Опираясь на бедноту и бывших бедняков, Мао Цзэдун стремился использовать сти­ хийно-уравнительные тенденции этих социальных групп де­ ревни, их недовольство разницей в оплате труда, условиями материального стимулирования. По указанию Мао Цзэдуна все кадровые работники должны были пройти четыре чист­ ки: «политическую, идеологическую, экономическую и ор­ ганизационную». Итоги «чистки» оформляли работники следственных органов. Вся кампания была рассчитана на три

54!

года. Опора на «организации бедняков и низших середня­ ков» «теоретически» обосновывалась обострением классо­ вой борьбы при социализме.

Маоисты рассчитывали устранить тех, кто видел провал курса «трех красных знамен» и проявлял недовольство поли­ тикой вождя. Развертывая кампанию «социалистического вос­ питания» и «революционизации» в идеологической области, Мао Цзэдун ставил цель внедрить в сознание кадровых работ­ ников свои взгляды на пути и методы социально-экономиче­ ского развития. Для вождя было важно противопоставление «революционного сознания» экономическим рычагам и мате­ риальным стимулам развития страны. На первый план выдви­ галось административно-политическое урегулирование в соот­ ветствии с тезисом «политика - командная сила». Заботы о ма­ териальном благосостоянии, личных нуждах и интересах тру­ дящихся «великий кормчий» объявлял дорогой к «перерожде­ нию» и к «обуржуазиванию».

По указанию Мао Цзэдуна была развернута пропаганда опыта большой производственной бригады Дачжай (пров. Шаньси) и нефтепромыслов Дацин (пров. Хэйлунцзян). И там.

итам сочетались элементы промышленного и сельскохозяйст­ венного производства при полном самообеспечении и передаче всей прибыли государству. Вождь выдвинул лозунги: «сель­ ское хозяйство должно учиться у Дачжая, промышленность -

уДацина». Фактически это был призыв к «опоре на собствен­ ные силы», так как смысл этой формулы заключался в том, что производство надо вести только за счет внутренних ресурсов, интенсивного труда рабочих, служащих, крестьян и членов их семей, удлинения рабочего дня и использования внутренних ресурсов для помощи государству. Предприятие должно от­ числять всю прибыль государству, не оставляя себе никаких средств для модернизации и развития производства. Производ­ ственная бригада не обращается к государству за помощью даже в случае стихийных бедствий. Рабочие промышленных предприятий и члены их семей должны сами обеспечивать себя продуктами питания, сами строить или ремонтировать жили­ ща. Члены производственных бригад обязывались производить

иремонтировать сельскохозяйственные орудия, инвентарь и другое оборудование. Тем самым ставилась задача создания

542

системы самообеспечивающихся натуральных или полунату­ ральных хозяйственных единиц. Все это должно было избавить от государственных ассигнований на жилищное строительство, социально-культурные и бытовые нужды.

Развернулась пропаганда «духа Дацина и Дачжая» - в со­ ответствии представлениям Мао Цзэдуна о том. что общест­ венное разделение труда - отрицательное явление, ведущее к неравенству. Мао Цзэдун стремился внедрить во всем Китае порядки и образ жизни яньаньского периода, а популяризация опыта Дачжайской бригады и Дацинских нефтепромыслов оз­ начала выступление против его врагов - прагматиков, которые стояли за применение экономических рычагов и материального стимулирования как средства решения насущных проблем. Сторонники более реалистичного подхода к проблемам Китая попытались придать кампании «социалистического воспита­ ния» другое направление, с тем чтобы хоть отчасти нейтрали­ зовать или ослабить натиск маоистов. Развернулась скрытая борьба за преобладание в партии, за влияние на кадровых ра­ ботников. Это была негласная схватка за выбор методов руко­ водства партией и страной, форм и целей экономической и по­ литической работы.

Вмае 1963 г. на совещании региональных секретарей бю­ ро ЦК в Ханчжоу Мао Цзэдун навязал собравшимся директив­ ный документ под названием «Первые десять пунктов». В це­ лях борьбы с «опасностью ревизионизма» требовалось ужесто­ чение политических и кадровых чисток для идеологического воспитания народа.

Впротивовес «десяти пунктам» Мао Цзэдуна в сентябре 1963 г. был опубликован новый документ - проект «после­

дующих десяти пунктов». В этом документе Лю Шаоци, Дэн Сяопин и их сторонники отводили главную роль в преодоле­ нии отрицательных явлений методам убеждения и воспитания. В то время как Мао Цзэдун по существу ставил «организации бедняков и низших середняков» над партийными структурами - прагматики предусматривали обратное соотношение этих двух начал, т.е. решающую роль оставляли за партийным руко­ водством. а создание «организаций бедняков и низших серед­ няков» отодвигалось на более отдаленное время. Лю Шаоци, Дэн Сяопин, их сторонники в руководстве КПК фактически

543