nepomnin_o_e_istoriya_kitaya_xx_vek
.pdfокружных и уездных органов власти, а также к созданию тако вых в народных коммунах, на промышленных предприятиях.
Ситуация в стране обострилась. Политическую напряжен ность усугубила межгрупповая грызня между прагматиками и «революционерами». К этому добавились экономические труд ности. На некоторых предприятиях из-за бесчинств цзаофаней прекращалась работа. Был дезорганизован транспорт. Участи лись нападения на склады зерна. Тяжелое положение вынуж дало рабочих добиваться улучшения условий труда. Часть ра бочих выступала за повышение заработной платы, охрану тру да, за право создавать свои организации и посылать делегации для предъявления своих требований. Но маоисты не собира лись думать о правах рабочих. Ошельмовав их требования как «контрреволюционный экономизм», они грозили трудящимся всяческими карами. Вводились различные запреты. Высланной в сельские и горные районы молодежи запрещалось возвра щаться в свои города. Не разрешалось пересматривать правила, касающиеся заработной платы, социального обеспечения, пре мий и охраны труда. Запрещалось переводить учеников, вре менных и контрактных рабочих в кадровые и повышать им разряды. Тяжелое положение сложилось в угледобывающей отрасли. На работу в шахты направлялись солдаты, кадровые работники, члены семей шахтеров, рабочие и служащие.
Еще не кончилась «культурная революция», как вождь на чал подготовку к созданию маоистской партии. С конца 1967 г. был выдвинут лозунг «влить в партию свежую кровь». Нача лось перетряхивание партийных организаций как обязательная предпосылка возобновления их деятельности. В партию при зывались, прежде всего, активные цзаофани и хунвэйбины, за рекомендовавшие себя фанатично преданными Мао Цзэдуну, и подлежали изгнанию все, кто сомневался в его непогрешимо сти, все прагматики и оппозиционеры.
Началась подготовка к новому IX съезду партии. Следова ло смягчить распри между различными группировками и объ единить их под эгидой Мао Цзэдуна. Между тем обострялась борьба между военным командованием и руководителями хунвэйбинов и цзаофаней. а также ужесточились распри между различными кланами внутри этих организаций в связи с вопро сами о составе будущего съезда и характере его решений. Шла
565
борьба за то. какая из группировок получит наибольшее влия ние на политическую жизнь Китая. При общем условии верно сти Мао Цзэдуну в этой борьбе принимали участие и партий ные кадры как участники «объединения трех сторон». В боль шинстве своем эти маоисты блокировались с умеренной ча стью военных.
Намечавшееся в связи с подготовкой к съезду возобновле ние организационной жизни партии не означало, что вос станавливались партийные организации, существовавшие до «культурной революции». Сверху требовали провести «про верку членов партии», изгнать «изменников» и организовать изучение «идей Мао Цзэдуна» членами партии на специальных курсах. Так под общим руководством военных и «ревкомов» должна была проводиться подготовка нового съезда.
Направляемые экстремистской частью окружения Мао Цзэдуна хунвэйбины и цзаофани ожесточенно боролись против возвращения к политической жизни партийных кадров и бюро кратии. Возникали новые беспорядки. В ряде случаев указания маоистского центра перестали выполняться. Летом 1967 г. спе циальным воинским частям было приказано установить кон троль над действиями местных властей и армейских соединений, изъять все оружие, захваченное у армии смутьянами, аресто вать и наказать зачинщиков и активных участников беспоряд ков. Войскам приказали пресекать действия тех. кто «продол жает чинить смуту», решительно покончить с распрями враж дующих группировок. Было приказано добиться немедленного возобновления работы предприятий.
Борьба между экстремистским крылом маоистов и армей ским руководством не кончилась. Сначала из «Группы по де лам культурной революции» были удалены деятели, обвинен ные в нападках на армию. Затем по обвинению во «фракцион ной деятельности» были сняты со своих постов и.о. начальника генштаба и некоторые другие руководящие военные деятели.
Летом 1968 г. возобновились беспорядки в разных районах Китая, столкновения между различными группировками. Для восстановления «порядка» маоистское руководство снова, как и в 1967 г., направило специальные войска.
Одной из целей «культурной революции» было создание морально-политических предпосылок для использования всех
566
людских и материальных ресурсов страны в интересах «классагосударства» (т.е. китайской деспотии), в том числе для прове дения великодержавной внешней политики группы Мао Цзэдуна. С позиций этой политики, важным фактором было созда ние и развитие ракетно-ядерного потенциала страны. Кроме того, шла психологическая обработка населения, убеждаемого
вправомерности территориальных притязаний Китая к сосед ним странам и его претензий на мировое лидерство. Расходы на разработку ракетно-ядерного оружия тяжелым бременем легли на плечи трудяшихся. ждавших решения социальных, экономических, культурных задач развития страны. Все эти усилия, направленные на обретение военной мощи, сочетались
впериод «культурной революции» с нарастанием инспириро ванной группой Мао антисоветской истерии.
Начались нарушения советско-китайской границы и воо руженные столкновения на ней. которые использовались для нагнетания военной истерии. Средства массовой информации призывали водрузить «знамя Мао Цзэдуна на Красной площади». Усилились и прямые провокации. С 26 января 1967 г. в течение двух недель днем и ночью не прекращались организованные властями сборища и шествия у здания посольства СССР в Пе кине. Брань, разносимая по улицам мощными репродукторами, сожжение на кострах изображений советских людей, попытки поджечь здание посольства - все использовалось, чтобы на электризовать фанатичную толпу обманутых людей, натравить их на Советский Союз. Дело дошло до избиения на аэродроме вылетавших в СССР женщин и детей - членов семей работников советского посольства. 17 августа 1967 г. ворвавшиеся на терри торию советского посольства хунвэйбины устроили погром.
Но антисоветская истерия не могла отвлечь население страны от его тяжелого материального положения. Пытаясь завоевать доверие рабочих и изобразить себя «пролетарскими революционерами», маоисты выдвинули лозунг «Рабочий класс должен руководить всем». На практике же «культурная революция была направлена против рабочих. Профсоюзы были разгромлены и разогнаны. Попытки рабочих добиться улучше ния условий труда объявлялись «контрреволюционным эконо мизмом». Трудящиеся были расколоты; отсталая часть рабочих и служащих оказались в отрядах цзаофаней. Члены партии, от
567
стаивавшие интересы рабочих, были репрессированы. И после всех этих антирабочих акций началась кампания социальной демагогии - пропаганда «нового указания» Мао Цзэдуна о ру ководящей роли рабочего класса в «культурной революции» и во всей политике. Срочно были созданы «рабочие бригады пропаганды идей Мао Цзэдуна». Их направляли в учебные за ведения для контроля за хунвэйбинами и прекращения беспо рядков. В «рабочие бригады» включались военнослужащие: на случай сопротивления хунвэйбинов армия обеспечивала под держку этим бригадам. Применяя политику социального ма неврирования и противопоставления одних групп общества другим, маоисты решили в конце лета 1968 г. отделаться от хунвэйбинов. Этих фанатиков из учащейся молодежи, «юных застрельщиков революции» сначала использовали как штурмо вые отряды против оппонентов Мао Цзэдуна. а затем решили постепенно удалить из политической жизни страны. Для этого была развернута кампания борьбы с «полицентризмом», на правленная против организаций хунвэйбинов и цзаофаней. не желавших подчиниться указаниям центра. Другой ее целью было умерить самостоятельность командующих военными ок ругами. ставших слишком влиятельными за время «культурной революции».
Планируя захватить всю полноту власти в стране, маоисты придавали важное значение предстоящему XII расширенному пленуму Центрального Комитета КПК. Пленум состоялся в октябре 1968 г. Большая часть членов ЦК, ошельмованная во время «культурной революции», не была допущена к уча стию в нем. Зато в пленуме участвовали все члены «Группы по делам культурной революции», а также «главные ответст венные товарищи» из «ревкомов» и армии. Следовало офици ально закрепить позиции группы Мао как единственного в стра не руководящего центра. Вокруг этого «пролетарского штаба во главе с Председателем Мао Цзэдуном и заместителем Пред седателя Линь Бяо» должны были сплотиться «вся партия, вся армия и все революционные комитеты». Дело в том, что у ряда командующих военными округами появились сепаратистские тенденции, что крайне встревожило центральный штаб маоистов. Именно этим был вызван призыв к «ревкомам» сплотить ся вокруг «пролетарского штаба» во главе с Мао.
568
XII пленум санкционировал все действия группы Мао Ц дуна. предпринятые с начала «культурной революции». Было одобрено дацзыбао Мао «Открыть огонь по штабу» от 5 авгу ста 1966 г.. положившую начало разгрому партийных органи заций и органов народной власти. Пленум подтвердил пра вильность «Постановления о великой пролетарской культур ной революции» от 8 августа 1966 г., а также всех «указаний» Мао Цзэдуна и выступлений Линь Бяо. Особо была отмечена важная роль «Группы по делам культурной революции». Лю Шаоци был «навсегда» исключен из партии как «изменник, провокатор и штрейкбрехер, цепной пес империализма, совре менного ревизионизма и гоминьдановской реакции», снят «со всех должностей внутри и вне партии». Это была полная победа маоистов над прагматиками. В Коммюнике пленума содержались грубые выпады против КПСС.
Было официально объявлено о необходимости созыва «в подходящее время» IX съезда партии. Одержав полную по беду на пленуме, маоисты развернули усиленную подготовку к предстоявшему IX съезду КПК. Для Мао Цзэдуна было край не важно сохранить видимость преемственности власти при превращении партии в орудие диктатуры.
Мао Цзэдуну приходилось балансировать между различны ми группировками и социально-политическими силами. С од ной стороны, при подготовке съезда маоисты развернули кам панию в печати против попыток прагматиков и нейтрально на строенных членов партии реабилитировать жертвы «культурной революции». С другой - маоисты спешили ослабить «ультралевых», т.е. главарей хунвэйбинов. В связи с трудностью продовольст венного положения в городах пропагандировалось «новейшее указание» Мао Цзэдуна об отправке в деревню молодежи «для перевоспитания». Это должно было снять ее чрезмерное дав ление на сферу политики.
Зимой 1968-1969 гг. масса молодежи была сослана в деревни. Около 10 миллионов членов «левых революционных организаций» были отправлены в сельскую местность. Кроме того, в деревню из городов было сослано до 6 миллионов «кадровых работников» (ганьбу). В этой операции еще раз проявилась огромная мощь коммунистической генерации китайской деспотии и ее произвол по отношению к послушному социуму азиатского типа.
569
Между тем вооруженные провокации на советской грани це становились все опаснее. За время «культурной революции» они намного участились. Китайские пограничники и хунвэйбины стремились закрепиться на советских островах на реках Амур и Уссури, пытались захватить патрули, таранили сторо жевые суда. В районе о-ва Даманский. недалеко от слияния рек Уссури и Амура, утром 2 марта 1969 г. китайские солдаты от крыли огонь в упор по группе советских пограничников. Од новременно из засады на о-ве Даманский и с китайского берега был открыт огонь из автоматов, пулеметов, минометов и ору дий по другой группе советских пограничников. В итоге боя нарушители были изгнаны за границу. Новые попытки вторг нуться на территорию СССР китайская сторона предприняла в том же районе 14-15 марта. Это нападение также было отби то советскими пограничниками.
Весной 1968 г. для подготовки нового съезда партии были проведены местные партийные конференции. IX съезд КПК проходил в Пекине с 1 по 24 апреля 1969 г. Делегаты съезда не избирались, а назначались маоистской верхушкой, а сами заседания проходили в закрытом порядке. С отчетным докла дом выступил Линь Бяо. Он говорил в основном о «культурной революции» и восхвалял Мао Цзэдуна. «Идеи» вождя имено вались «высшим этапом в развитии марксизма-ленинизма». В новом уставе партии закреплялись «маоцзэдуновские идеи» в качестве ее идейно-теоретической основы. Ставилась задача создать на уровне провинции и ниже систему партийно политических органов, определить в этой системе власти место «ревкомов», армии и реорганизованной партии и их взаимоот ношения. На первое место были поставлены «ревкомы», харак теризуемые как «государственные органы власти». «Прочной опорой диктатуры пролетариата» объявлялась армия, сыграв шая «исключительно важную роль» в проведении «культурной революции». Подтверждалась установка на продолжение чист ки партии под лозунгом «Убрать отбросы, вобрать новое!», а сама партия, по существу, отодвигалась на третье место.
Съезд открыл очередной этап в раздувании культа лично сти вождя. Вся история партии изображалась как борьба «линии Мао Цзэдуна» против различных уклонистов, как то: Чэнь Дусю, Цюй Цюбо, Ли Лисань, Ван Мин, Чжан Готао. Гао
570
Ган, Жао Шуши. Пэн Дэхуай и особенно Лю Шаоци. Были по вторены обвинения в адрес Лю Шаоци и призывы продолжать «разоблачения преступлений Лю». Говорилось о лицах, «упор но не желающих раскаяться», и о «неравномерности развития культурной революции». Все это свидетельствовало о том, что молчаливое сопротивление прагматиков и нейтрально настро енных партийцев продолжалось. По существу, группа Мао Цзэдуна уклонилась от определения экономической политики. Зато было много рассуждений о «непрерывной революции», о практически бесконечном продолжении классовой борьбы и подготовке к войне. Окончательная победа социализма в Китае связывалась исключительно с окончательным уничтожением империализма во всем мире. Доклад Линь Бяо изобиловал ан тисоветскими выпадами. Далее в новом уставе партии были сняты прежние развернутые положения о развитии внутрипар тийной демократии, о принципе коллективного руководства, о недопустимости действий, ставящих личность над коллекти вом, о необходимости борьбы против национализма и велико державного шовинизма.
В Уставе «идеи Мао Цзэдуна» официально закреплялись как идеологическая основа партии. Линь Бяо объявлялся «про должателем дела товарища Мао Цзэдуна». В руках Председа теля партии, его заместителя и Постоянного комитета Полит бюро сосредоточивалась вся полнота руководства партией, правительством и армией. Члены партии были обязаны, преж де всего, изучать и применять «идеи Мао Цзэдуна». Их права намного урезывались. О праве избирать и быть избранными в партийные органы даже не упоминалось. Предусматривалась широкая чистка партии. Упрощалась процедура приема в ее ряды, был отменен кандидатский стаж. Все это должно было облегчить приток в партию промаоистских элементов, отли чившихся в период «культурной революции». Из старого со става Центрального Комитета в новом осталось лишь 19%. Около половины членов Политбюро были военные. В него во шли жены Мао Цзэдуна и Линь Бяо.
Фактически произошла кардинальная реорганизация пар тии. Внесенные в Устав изменения призваны были закрепить позиции, захваченные группой Мао Цзэдуна благодаря «куль турной революции». Режим личной власти был легализован.
571
Ужесточилась обновленная военно-бюрократическая диктату ра партийно-коммунистического типа. Этот политический пе реворот должен был обеспечить на длительный период господ ство маоизма в Китае.
Приближение 20-й годовщины образования КНР Мао Цзэдун отметил новой провокацией. 13 августа 1969 г. несколько групп китайских солдат нарушили советскую государственную границу в Семипалатинской области Казахстана вблизи насе ленного пункта Жаланашколь. Советские пограничники отбро сили нарушителей за пределы страны. Провокации на границе устраивались маоистами с тем, чтобы осложнить обстановку, «подкрепить» свои территориальные притязания. Для Мао Цзэдуна было важно поддерживать в Китае атмосферу военного психоза. Это должно было облегчить расправу с инакомысляшими и ускорить «национальное сплочение» вокруг вождя на антисоветской основе. Не случайно события на о-ве Даманский непосредственно предшествовали IX съезду КПК. а провока ция у Жаланашколя была организована накануне 20-й годовшины образования КНР.
Глава 2
РЕЖИМ ЛИЧНОЙ ВЛАСТИ (1969-1976 гг.)
Задолго до переворота 1966-1969 гг. компартия как органи зация нового чиновного класса превратилась в корпорацию, жи вущую по своим собственным внутренним законам. Главной целью этой «партии-государства» стало сохранение обретенного господствующего положения и привилегии бюрократического сословия ганьбу (кадровые работники). Мао Цзэдун учел бюро кратическое перерождение компартии. Из революционной силы и руководителя Крестьянской войны 1927-1949 гг. пришедшая к власти партия превратилась в очередную генерацию «классагосударства» - основу обновленной китайской деспотии.
На этой стадии эволюции партии Мао Цзэдуну было легко изобразить правящую партийную верхушку как «буржуазных
572
перерожденцев», изменников делу революции, оплот бюрокра тизма, как «пробравшихся к власти и идущих по капиталисти ческому пути». В этом призыве к борьбе с «перерожденцами» была социальная демагогия, созвучная общему настроению масс. Пагубные итоги коллективизации, приведшей к созданию «коммун», последующий голод и гибель в 1960 г. 20 млн. че ловек добавили ненависти к новой бюрократии. Волнения на чались даже в армии, т.е. институте по своей социальной при роде сугубо крестьянском.
Для «прагматиков» главными были корпоративные интере сы номенклатуры, стремление увековечить свою власть. При всем том они были вынуждены играть по партийным правилам, выражая на словах преданность харизматическому лидеру, а на деле пытаясь саботировать его новый курс. В этой очень опас ной игре у «прагматиков» не было шансов на успех. По сущест ву. получалось, что «прагматики» отстаивали корпоративные интересы номенклатуры, боролись за сохранение власти пар тийной бюрократии. Тем самым группировка Лю Шаоци - Дэн Сяопина подставляла себя под огонь критики и «революционно го натиска» политизированной молодежи. При всем том понятие «прагматики» не означало принадлежность к организованной, сплоченной структуре, и в этом была их слабость.
В этой ситуации Мао Цзэдун нашел силу пригодную для использования в борьбе против тех в партии, кто составлял ак тивную оппозицию. Такой силой стала молодежь - студенче ство и учащиеся средних школ. Вождь умело воспользовался житейской неопытностью и нетерпеливостью молодых людей. А они ощущали безвыходность ситуации в условиях бюрокра тического перерождения партии. Мао Цзэдун сыграл на роман тических устремлениях молодежи, ее надеждах на светлое бу дущее. Именно не обремененная постами и прагматическими соображениями юность стала силой, способной осуществить революционно-утопические замыслы «великого вождя».
Молодежь, горевшая революционным энтузиазмом, виде ла, что партия превратилась в чиновную корпорацию. Занятая лишь собственными карьерными целями партийная бюрокра тия вызывала острую неприязнь у молодежи с ее бескомпро миссной верой в высокие идеалы социализма. Данное сверху разрешение громить новую бюрократию нашло живейший от
573
клик в сердцах юных граждан. Пришедшие на смену гоминьдановскому чиновничеству коммунистические ганьбу уже ус пели вызвать неприязнь в массах, что естественно передалось и молодому поколению.
Страна еще не совсем остыла от классовых битв. Всего шестнадцать лет тому назад окончилась Крестьянская война. За это время народ неоднократно поднимали на борьбу с раз личными классами и слоями - «помещиками», буржуазией, интеллигенцией, бывшими «контрреволюционерами». Страна еще недавно была взбаламучена коллективизацией крестьянст ва и лишением его земли. Еще не была забыта массовая «битва за сталь», завершившаяся провалом. Очередная раскачка со циума в 1966 г. воспринималась уже как привычное явление.
С возрождением традиционной структуры «чиновничество - народ» население с каждым годом все более ощущало эксплуа таторский характер нового поколения «класса-государства». Поэтому, когда Мао Цзэдун начал атаку на партийную бюро кратию, - это соответствовало массовому настрою людей в го роде и деревне, переживших коллективизацию, «битву за сталь», гибель 20 млн. человек от голода, спровоцированного этой властью.
Учитывая это, Мао Цзэдун спешил «разогреть» ситуацию, пока социум еще не успел «остыть». Еще давало о себе знать победоносное окончание Крестьянской войны в 1949 г. и соз дание формально «народной власти». Вся обстановка в стране способствовала проведению антибюрократической «револю ции» - встать на защиту партийной номенклатуры мало кому хотелось. Выплеснулась извечная враждебность населения к государственной власти, затаенная ненависть народа к чи новникам, т.е. тем, кто выжимает из людей налоги и сгоняет на отбытие трудовых повинностей. Так было при работе на ир ригационных сооружениях или при «битве за сталь». Моло дежь припоминала партийцам и голод, вызванный ими при создании коммун.
Учитывая этот настрой масс, Мао Цзэдун и его ближайшее окружение повели борьбу за установление своей абсолютной власти. «Великая пролетарская культурная революция» имела своей целью устранить органы власти, созданные на основе Конституции КНР. Мао Цзэдун стремился установить тотали
574