Вопрос №23 (Общая характеристика литературы эллинизма)

Эллинизм – скрещивание греческой и восточной культур; период от Александра Македонского до установления римского владычества – эпоха эллинизма. эпоха крайностей. 3 в до н.э.-1 в до н.э. противостоит классическому. Это эпоха крупных монархий. Приходит вкус к пышности, развиваются науки, увлечение мистикой. Две философские системы эпохи(появляются новые властители дум): эпикурейство (Эпикур) и стоицизм (Зинон основатель). Эпикурейство = безмятежность. Их девиз «живи незаметно».; стоицизм = добродетель. Эти системы презрительно относились к искусству. Также киники (Диоген), скептики (школа Платона). В период эллинизма интенсивно развивается книжная культура. Причины:Растет уровень знаний,Пропадает полисное, единство, Нужные знания можно почерпнуть только в книгах.

Изменился характер книг. Раньше писали о самом важном и ценнейшем. Теперь – о чем угодно и небрежно. Право на существование получают записки. Центры культурной деятельности – библиотеки (Александрийская, Пергамская и Антиохийская). Они составляют единый научный комплекс – Мусейон. В это период появляется «наука о древности» (памятники прошлого, обряды, история деятелей). Становится популярным жанр биографии. Создается наука филология (именно как наука). Составляются каталоги и аннотации лит-ры (Аполлоний Родосский)

Особенности лит-ры:

1. Космполитизм (живет интересами греческой публики; круг влияния расширяется, а степень уменьшается)

2. Элитарность ( ориентация на высоко образованную публику) касалась тех вопросов, которые не интересны и непонятны низам населения. Ученый характер лит-ры; появляется стремеление к эксперименту через подражание знаменитым предшественникам; связь с родиной, со своими корнями исчезает. Распространяются мало известные, мало обработанные сюжеты):

А. Поэзия берет верх над прозой

Б. Сценические жанры уступают место книжным (эпиграмма, элегия – для чтения)

В. Малые жанры вытесняют большие (эпилии (малый эпос), элегии (повествовательная или драматизированное стихотворение на тему сельской жизни – буколика), эпиграммы, идилии)

Г. Окончательный разрыв между поэтическим языком и разговорным (стихи писались диалектами. Чем меньше стихотворный язык напоминает разговорный, тем лучше)

3. Создание единого общегреческого языка («койнэ» – общий язык)

4. Индивидуум в центре

5. Преобладающие литературные формы в эллинистических странах – «новая комедия», историческая, философская проза

6. Растет роль женщины в развитии культуры, большое количество женщин-поэтесс (Эринна)

Вопрос №24 (Александрийская поэзия. «Новые жанры»)

Др.-гр. поэзия эпохи эллинизма, центр – Александрия. Отличительные признаки:

Творчество поэтов «александрийцев», при всем различие их индивидуальностей, отмечено общими чертами, характеризующими эллинистическую словесность к целом. Это – отход от общественной проблематики, отличавшей лит-ру классического периода; внимание к бытовым подробностям, деталям, к психологии; индивидуализация образов. Ведущая роль в тематике – обработка мифов и преданий. Некоторые из поэтов, близкие к придворной среде, отзывались на эстетические вкусы и запросы верхушки. Сама тематика обусловила приоритет малых форм: эпиллий (малый эпос; небольшая поэма, написанная гекзаметром на мифологический сюжет ); идиллия (лирический стих, построенный как пейзажная или жанровая зарисовка).

Из поэта-публициста, поэта-борца появляется поэт-ученый, который сочетает сочинение стихов с научной, филологической деятельностью, с разработкой малоизвестных мифов, с историко-этнографическими изысканиями. Представители: Калимах, Феокрит, Апполоний Родосский (Александрийская библиотека). Они также входили в круг ученых, близких ко двору египетской династии Птолемеев. Александрия была также знаменита своим музеем («Дом Муз»), в котором ученые предавались научным изысканиям, в частности в области филологии и критической обработке классических текстов. Эпиграмма – надпись, выражающее не только личное чув-во, но и общественное настроение.Буколика – пастушья песня (разновидность идиллии).