Вопрос №21 (Драматическое искусство в «Поэтике» Аристотеля)

«Поэтика» – небольшое по размеру, но глубоко содержательное произведение. ПО ходу рассуждения в ней затрагиваются основные вопросы эстетики и теории искусства – происхождение и классификация искусств, отношение искусства к действительности, сущность эстетического восприятия, понятие прекрасного, принципы художественной оценки и специфика отдельных видов искусства. У Аристотеля искусство – «творчество», особый вид человеческой деятельности, имеющий свои самостоятельные законы. В искусстве есть вымысел, авторская фантазия.Поэзия – «подражание», но в понимании того, что именно является объектом подражания. Поэзия содержит в себе более философского и серьезного элемента, чем история; она представляет общее, а история частное. Поскольку задача искусства – правдивое воспроизведение жизненных закономерностей, Аристотель вплотную подходит к поэме реализма. Он разделяет лит-ру на три рода: эпос, лирика, драма. В зависимости от того, как подражают. Он говорит об идеальной драме. Он пишет, чем различаются трагедия и комедия. Аристотель, вопреки Платону, считает действие трагедии на психику благотворным, и теория катарсиса является попыткой объяснить, в чем состоит эта благотворность и в чем сущность удовольствия, которое зритель испытывает от пьесы. Трагедия и эпос – основные жанры, но эпос во многом уступает трагедии, он менее совершенен, уступает в концентрированности и в силе художественного действия. Учение о катарсисе (очищение через боль и страдание): трагедия очищает, облагораживает чувства. Специфика наслаждения, доставляемое трагедией – испытываемое зрителем облегчения, чувства удовольствия. «Изображение людей лучших, чем мы».существует медицинская точка зрения(трагедия вызывает возбуждение чувств, напряжение, которое сменяется расслаблением), этическая концепция (катарсис-нравственное очищение).Трагедия – воспроизведение действия серьезного и законченного, имеющего определенную величину; воспроизведение услаждающей речью. 6 составных элементов трагедии: фабула, характеры, мысль, словесное выражение, музыкальная композиция, сценическая обстановка. Единство действия, целостность фабулы, перипетии. Завязка – фабула до перелома; развязка – фабула после перелома; бывают простые и запутанные (с перипетией и узнаванием)

ВОПРОС №22 (Менандр. Новоаттическая комедия)Родоначальником принято считать филемона. Основная тематика: любовь и семейные отношения. Новая комедия – «воспроизведение жизни» (обыденный или частный быт; изображение не связанного с опасностями эпизода из частного быта; бытовые персонажи). Представители: Менандр, Филемон.Менандр (343 – 292) – комедиограф. Написал более 100 комедий, одержал 6 побед. После своей смерти стал звездой первой величины. Нововведения: членение на 5 актов, отсутствие хора в самой комедии; искусное ведение интриги. Новаторства: огромную роль играет случай; отказ от фантазии; тяготение к стереотипным ситуациям и характерам. Менандр – поэт-комедиограф, главный представитель новой аттической комедии. С комедией «Брюзга» он завоевал 3 место на соревнованиях. В духе бытового правдоподобия изображал конфликты частной, семейной жизни; очень большое значение придавал человеческому хар-ру. Не идеализировал людей. Ч-к должен нести ответственность за своё поведение. «Брюзга» - малое сходство с новоаттической комедией (в зачаточном состоянии интрига, переодевание сострата нет тайн и т.п.) Главное – изображение человеческого права. Перевернутость интриги. Люди пытаются преодолеть противоречия победив свой характер. В комедии нет ни тайных родов, ни опозоренной девушки «Третейский суд» - независимый суд. Нетрадиционны персонажи: герои нестатичны. Они переживают духовное перерождение. Чув-во нравственной вины герои признают. Персонажи Менандра неидеальны, но они в состоянии понять свою вину и стараются исправить её. Герои отличаются гуманностью, человечностью, верой в людей, своей психологичностью. Менандр создал иллюзию бытовой повседневности. Он обращается к публике и применяет прием пародирования трагедии. художественная сила Менандра - в искусстве индивидуальной характеристики, и характер становится у него одной из пружин в развитии действия. Старается открыть положительные стороны даже в самых отрицательных людях, которым в комедийной традиции свойственно однотонность, грубость. Человечность образов делает его прямым наследником драмы, он уже типичный поэт эллинизма. Мир его героев сужен, им чужды большие запросы, человек ценен лишь теми качествами, которые он может проявить в быту, в семейной жизни.«Третейский суд» – типичная для Менандра комедия, идея философии, равенства полов, прав подкинутого ребенка. Гуманность, вера в людей, сочувствие, взаимопомощь, психологичность характеризуют комедии Менандра. Обращается к публике, включает ее в действие, цитирует и пародирует комедии.