Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
все_билеты.doc
Скачиваний:
216
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
452.61 Кб
Скачать
  1. Вещественные источники

Исторический источник — это материальный объект, являющийся носителем исторической информации

Артефа́кт (лат. artefactum от arte – искусственно + factus – сделанный) в археологии — объект, подвергнутый в прошлом направленному механическому воздействию, обнаруженный в результате целенаправленных археологических раскопок или какого-либо единичного иногда случайного события. Примерами артефактов являются каменные инструменты, ювелирные изделия, оружие, керамика, постройки и их детали, угли древнего костра, кости, имеющие следы воздействия человека и др.

Вещественные источники– при использовании этого термина обычно подразумевается, что речь идёт об артефактах, которые не содержат каких-либо надписей. Артефакты, содержащие письмена, называют «письменными источниками».

Билет №5

  1. Летописание как исторический источник

(Полная информация - лекция №4.)

Без летописей древнейшая русская история была бы бесписьменной.

1. Нарратив (лат. narro - рассказываю) - повествовательные ист. источники авторского происхождения, принадлежат перу современника, очевидца, участника событий (Грюнвальдскую битву видел с дерева).

Источники нарративные: летописи, хроники, хронографы, житии, повести, дидактическая лит-ра, фолклор, публицистика, мемуары, письма, дневники, худлит, агиографические сочинения.

Агиографические сочинения (от греч. ἅγιος — святой; γράφω — пишу) – жития святых (жизнеописания)

Агиография — изучениежитиясвятых,богословскихи историко-церковных аспектов святости.

2. Летопись– 1-ое определение: историческое погодное (по дням и даже часам) повествование с включениями в него устных преданий, сказаний, новелл, законодательных и иных документов.

На Западе - анналы (annus –год), хроники  (греч. Χρόνος — время), на мусульманском Востоке – тарих.

3. Летописание– 1. Процесс написания, переписывания летописей; 2. Описание деяний святых; 3. Летописная традиция, сложившаяся в центрах (новгородское летописание и т.д.)

4. Время существования –от древнейших времен (IX в.) до конца XVII в. Вырождение, угасание, на смену летописи приходят хронографы (краткие летописи), синопсис (краткий обзор истории). Хронографические описания сменяются гранографическими (грани – правления царей и великих князей) описаниями

5. Список – копии.Оригиналы не сохранились, у нас копии 16-18 вв. Список – списать, переписать с оригинала, с другого списка. Список=летопись. Всего 200 списков-летописей.

Очень мало – мусульманских исторических рукописей - 650 тыс. рукописей, персидских – 200 тыс., тюркских не менее нескольких десятков тысяч.

6. Отсюда – 2-е определение понятия «летопись» -комплекс списков, объединенных в один вид, редакцию (Лаврентьевская летопись, Ипатьевская летопись), подразумевается, что в основе каждой редакции лежит некий исчезнувший оригинал. Каждый новый летописец при переписывании искажают предшествующие списки (оригинал) как бы его редактирует. И все они вместе состоят в одной «редакции» (Лаврентьевской, Ипатьевской и пр.).

7.Публикации– Полное собрание русских летописей, отдельные тома

8.Списки имеют названия:

  • По месту хранения или находки - Ипатьевский, Кенигсбергский, Академический, Синодальный и др.

  • По летописному центру: Новгородская летопись, Московская

  • По имени владельца: Радзивилловский, Хрущевский, Оболенский список

  • По имени составителя, переписчика, заказчика: Никоновский список, Лаврентьевский список

9. Летописный свод– гипотетический памятник, «восстановленная», реконструированная при изучении списков виртуальная, несуществующая материально летопись от которой когда-то пошли списки. Такая виртуальная исходная летопись еще называется протограф (греч. protos первый + grapho пишу). Некоторые применяют термин архетип (отдр.-греч.ἀρχή — «начало» и τύπος — «образец») - первичный образ, оригинал.

10. Но порой сводом называют и просто список. Лицевой свод– список, летопись с «лицем», «в лицах», т.е. с портретами, иллюстрациями. Лицевой летописный свод Ивана Грозного (1568-1576 гг.), создан для либерии (библиотеки) Ивана Грозного в одном экземпляре 10 томов 10 тыс. страниц, 16 тысяч иллюстраций.

11. Реконструкция текстов сводов- чтобы прояснить состав и содержание текста гипотетического свода (протографа). Случай восстановления погибшей в 1812 г Троицкой летописи М.Д.Приселковым по другим летописям-спискам. Но обычно реконструкциями не пользуются – берут только реальные списки.

12. Проблема авторства

Как представляется труд летописца? (в лекции много картинок с примерами. Вспоминаем ослика Моисея из Алеши Поповича).

Наиболее адекватные изображения труда летописца-переписчика

Низкий стол с чернильницей и киноварницей (киноварь – краска красно-желтая), ножик для зачистки ошибок, песочница; писали на коленях, брали в тетрадях – вдвое, вчетверо сложенных листах бумаги или пергамента. Только потом переплетали в книгу. Редко писали под диктовку. Каждый писец имел «урок» списать с «матицы» - оригинала, лежавшего на столе (одна из причин описок). Оставлял места для заставок, миниатюр. Их делал художник, а буквы переписчик, переплетчик соединял тетради в книгу.

Условность понятия автора, он переписывал, дополнял; средневековое представление об авторстве: необходимо тесное соответствие прошлому и предшественникам, а не личная роль в творчестве, слияние автора с предшественниками. Также и представление об истории. Но когда летописец писал о современных ему событиях, то искал опору в священных текстах, в известных ему событиях.

История лишь повторяется, частое цитирование текстов Священного писания, поиск готовых клише. «Аналогия с уже известными событиями давала летописцу типологию существующего» (Данилевский, с. 175).

Идея объективности отсутствовала.

Летописцем владели мирские страсти, политические интересы, воля власти

Характер изменений текста при переписке:

- непреднамеренные, бессознательные ошибки

  • ошибки прочтения оригинала, когда незнакомое слово пишется как знакомое, но другое; сходство букв и цифр; затертости части буквы; неправильное разделение букв на слова, особенно когда рукопись ветхая; лист попал в другое место и переписан там; последний лист текста пропал, а другой текст переписывается слитно с первым, пропуск слова или строки при списывании («проскочил глазом»);

  • ошибки запоминания (перестановка слов, пропуски части предложения, подмена слов их синонимами

  • ошибки письма (путаница в похожих буквах, пропуск букв и слогов (особенно надстрочных, выносных), повторение слогов, перестановки букв и слогов)

- случайную ошибку предшественника другой писец осмысляет, пытается ввести в логику текста, это приводит к новому исправлению, редакции; непонятное слово превращается в другое или имя собственное или наоборот: «летописец Зонара» - «летописец звонарь»; замены более понятным словом: «ложница» - «постельница», «детеск» - «мал», «похоронить» - «погрести»

- изменения сознательные (стилистические и идеологические)

Стилистические изменения– модернизация текста, усложнение его стилистическими украшениями «словесе», а также для удлинения текста

Идейные изменения- добавление новой идеи, изменение композиции, придание тексту обратный смысл.

Глосса– пометка на полях или между текстом (комментарий, объяснение иностранного слова).

Интерполяция– вставка в текст произведения при переписке. Причины – самоцензура и цензура, особенно касательно правящего князя или его предшественника

13.Издание летописей

Сравнение разночтений в разных списках летописи.

Подготовка к печати (по современной орфографии): разбивка на слова, запятые при публикации – уже есть составление современным издателем нового «списка»

14. Казус А.Л.Шлецера:

Задача «очистить» текст летописца Нестора от механических и прочих ошибок по множеству списков. Идея, что все списки списаны с одного оригинала и что все разночтения – ошибки переписчика и нужно только их удалить. Его ошибка - текст переписчиками не только искажался механически, но и переделывался, исправлялся. Эти переделки и дополнения – не механические, а сознательные и даже политические. Главное, что не понял Шлецер: это существование редакций, т.е. текстов, которые имеют резкие редакционные отличия

Идея «расшивки» текстов – выделение кусков явно другого времени, авторов с целью установления протографов.