2. Источники личного происхождения XVIII- хх вв.

ИЛП – источники с функцией установления межличностных коммуникаций, отражают процесс самосознания личности и становления межличностных отношений. Это – дневники, переписка (письма), мемуары-автобиографии, мемуары- «современные истории», эссеистика, исповеди

«объективизация процессов индивидуализации, установление межличностных отношений в эволюционном и коэкзистенциальном целом».

Классификация по Данилевскому

Критерий – направленность устанавливаемых ИЛП коммуникационных связей

ИЛП двух типов:

1.автокоммуникативные (дневники) и 2.межличностные коммуникациидвух видов:

А)с фиксированным адресатом – потомкам…

Б)с неопределеннымадресатом – эссеистика, «современные истории», исповеди.

Старая классификация ИЛП

1.Мемуары (1. Дневники и 2. Воспоминания)

2.Частная переписка

Или: 1. Мемуары. 2. Дневники. 3. Переписка

Мемуары

Мемуары – «повествование о прошлом, основанное на личном опыте и собственной памяти мемуариста»

Личностное начало, рассказ о прошлом через призму индивидуального восприятия автора, опосредованного его устремлениями. Личность автора – организующий стержень мемуарного повествования, структурный принцип

А.Г. Тартаковский

Военная публицистика 1812 года А. Г. Тартаковский. - Москва: Мысль, 1967

«1812 год и русская мемуаристика» (1980),

«Русская мемуаристика XVIII - первой половины XIX в.» (1991),

«Русская мемуаристика и историческое сознание XIX века» (1997)

Мемуары как источники:

- важно не отражение событий в мемуаристике, а влияние этих событий на мемуарное творчество как форму деятельности, в мемуарах ярко отражается историческое самосознание личности.

Проблема достоверности и полноты мемуаристики в изображении событий и впечатлений мемуариста.

Эволюция мемуаристики:

1. Переход от внутрифамильного творчества к мемуарам для публики, для печати;

2. Превращение мемуаров в фактор идейной борьбы и литературного движения;

3. Осознание значимости мемуаров и включение их в целевую установку расчета на будущего историка.

Классификация И.Данилевского:

А.Мемуары – «современные истории»

Б.Мемуары-автобиографии .

А.Мемуары – «современные истории»

Это – вид источников личного происхождения с целью индивидуальной фиксации общественно значимых событий.

Родоначальник жанра Филипп де Коммин (конец 15 в.)

Общественно-значимое событие(войны, катастрофы, жизнь выдающихся людей) инициирует этот вид мемуаров, своеобразный «социальный заказ».

- стремление личности запечатлеть опыт своего участия в историческом событии, поиск своего места, позиции, учет влияния других авторов, писавших об этом событии, стремление подтвердить или (чаще) переосмыслить чужие наблюдения или выводы, «исправить», «уточнить то, что видел собственными глазами», «воссоздание истинной картины».

- подтвердить общепринятость ,стереотипность в оценке, изображении героев и ситуаций, упрочить мифологизацию личностей и ситуаций или (чаще) стремление сломать стереотипы и развеять мифы (другая угроза).

- чаще общепринятость – отсюда стертость, однообразие личных познаний под влиянием времени, обмена информацией с другими участниками событии, в итоге - возообладание «среднего», «общего» мнения, которое он признает как свое собственное, влияние массового сознания

- влияние общественного мнения за время, прошедшее от события до писания мемуара, даже появление историографии события

- выдвижение на передний план в мемуаре того, что особенно актуально из прошлого в момент написания мемуаров

- временной разрыв приводит к абберации личной точки зрения, ее незаметная смена, в итоге – отношение автора к событию прошлого не совпадает с его отношением в момент совершения событий (В.Фигнер. «Запечатленный труд» 20 лет в изоляции)

- необходимость оправдания по поводу - обвинений, «ответ недоброжелателям», опровержение - самоправдание, месть, очернить врага (Ермолов – о Кутузове).

- изначальный (или подспудный) расчет на публикацию. «Читатель из-за плеча»

- источники: память (или псевдопамять, документы, письма, тесная связь с дневниками, перерастание в воспоминания, дополнение, уточнение дневников). «Проговоры», подозрительная точность в датах, последовательности изображаемых событий.

- сложность запечатленной в мемуарах информации, разные слои ее, разной степени близости к описываемым событиям (непосредственные впечатления мемуариста до включения сообщений других современников, разного рода слухов, преданий, специально привлеченных материалов для заполнения пробелов

- «документальность» мемуаров-современных историй, отказ от фабул, приемов художественной литературы, «только правда». Претензии на достоверность воссоздания прошлого. Но сильное влияние формы – все равно это повествование. Отсюда - влияние литературных форм на мемуаристику.

- ретроспективность. Мемуары возникают ПОСЛЕ событий, это прошлое, автор уже в другой системе отношений, чем в описываемых событиях. Дистанция времени влияет на мемуары, ведет к искажениям в изображении прошлого. Процесс обмена информации с другими участниками, обсуждение виденного, влияние «чужой осведомленности».

Мемуары-автобиографии

Вид источников личного происхождения, цель их – «установление вторичных социальных связей мемуариста в эволюционном целом» (Данилевский).

Восходят к житийной традиции, житие-мартиролог (Н.Б.Долгорукая)

Форма:

- записки предназначаются потомкам (внукам)

- камерные воспоминания, интимные, для себя и очень близкого круга, для досуга.

- письма неведомому (вымышленному) читателю

- исповедь

- особая произвольность отбора материала в соответствие с индивидуальными представлениями автора.

- мотивация писания мемуаров различна от внутренне-интимных (потребность разобраться в прожитой жизни, извлечь из нее уроки в назидание потомкам, укрепить семейные традиции) до публичной полемики, оправдания, восстановления справедливости.

- стремление к осмыслению исторического контекста собственной жизни, жизнь индивида как часть общего исторического процесса, жизни социума (чиновничества, военных и пр.).

- сочетание «личной» и «публичной» истории, угроза поглощение первой второй. «Панорамное полотно» или «портрет в интерьере», события как фон жизни индивида.

- естественный акт самосознания личности, поиск своего места в истории

- акт самоутверждения и самоидентификации. Установление значимости своей личности в собственных глазах, в некоей внутренней и (внешней) иерархии.

(«Я «великий» или «крупный» историк, а может просто «видный»?»).

- мемуары как «героический жанр», выстраивания своей жизни и внутреннего мира как этапы совершенствования в соответствии с идеалами своего времени. Идея подвига история Золушки – преодоление трудностей, победа над обстоятельствами

- желание увековечить себя в памяти людей в сочетании с желанием увековечить, отразить своеобразие своего времени как фона своей жизни ввиду неизбежности перемен настоящего и будущего.

- особое внимание к изложению внутренней жизни автора, эволюция взглядов, формирование философии жизни.

- отразить частное, единичное, неповторимое. Отсюда - сочетание описание крупных событий с мелкими подробностями повседневной жизни (особенно в детстве). Проблема отбора фактов, достойных увековечения.

- особое значение описания детства – источника жизни, яркость и живость описания и наоборот – стремление скрыть, уйти от неприятных воспоминаний унижений, несчастий.

- история чувств, ощущений, охватывавших автора в какие-то моменты жизни. «Память сердца».

- предельный субъективизм или все же сочетание субъективного и объективного? Авторская субъективность – не намеренная тенденциозность, а открыто выраженное личное начало в мемуарах.

- стремление (не всегда осознанно) выглядеть в глазах потомков (читателей) с выгодной точки зрения, оправдание своих неудач, промахов,

- литературный талант, умение расположить читателя к себе своей честностью, прямотой, откровенностью (или псевдочестностью, псевдооткровенностью), беллетризованность мемуаров, прямая речь сорок лет спустя.

- создание эффекта присутствия читателя, доверительность как иллюзия достоверности

- понятие исповеди не в христианском смысле как покаяния в грехах, а как «Исповедь» Руссо – не самоуничижение, а самовозвеличивание. Система оправдания преступлений, грехов: грех – не мой порок, а стечение обстоятельств. Показ своей общечеловеческой, простительной природы. В итоге, признание в грехах, а по сути - утверждение в своей исключительности.

- стремление эпатировать читателя, выделиться чем-то неординарным, даже неприличным, но чтоб помнили!!! Эксгибиционизм как форма возвышения личности.