Тема 2.2. Человек и исторический процесс. Социальная типология истории (ок-4,ок-12)

1.«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя», - писал

а) Ленин

б) Сократ

в) Цицерон

г) Бердяев

2.Идея сферного подхода к обществу принадлежит

а) Диогену

б) Марксу

в) Конту

г) Шпенглеру

3. Установите последовательность формационных этапов общественного развития

-- рабовладельческое общество

— капиталистическое общество

— первобытное общество

— социалистическое общество

--- феодальное общество

4.Критерием исторического прогресса в теории «стадий роста» является:

1. состояние морали;

2. способ производства;

3. уровень демократии в государстве;

4. развитие науки и техники.

5. Приверженцем цивилизационной концепции общественного развития является:

1. К.Маркс;

2. У.Ростоу;

3. Н.Данилевский;

4. А.Тойнби

6. Приверженцем формационной концепции общественной развития является:

1. Н.Бердяев;

2. К.Маркс;

3. О.Шпенглер;

4. К.Ясперс.

7.В понятии насилия существенно важным является

а) то, что одна воля пресекает другую волю или подчиняет ее себе;

б) то, что это осуществляется путем внешне ограничивающего воздействия, физического принуждения;

в )оба момента.

8. Процесс разрыва сословно-иерархических связей и возрастания социальных возможностей человека, описанных Х. Ортегой-и-Гассетом называется

а) космополитизм;

б ) восстание масс;

в) бегство от свободы;

г) демократизация.

9.Философом, предложившим понятие «осевой эпохи» для объяснения единства мировой истории, является

а) Ясперс

б) Гоббс

в) Энгельс

г)Тойнби

10. За традиционным обществом следует индустриальное, а за индустриальным _______________

Тема 2.3. Человек как личность и смысл его бытия (ок-4,ок-13)

1.Человек с позиции философии – это:

1. субъект культуры;

2. продукт обстоятельств;

3. образ и подобие бога;

4. ступень развития «царства природы».

2. Философская антропология – это

а) раздел медицины;

б) название международной философской энциклопедии;

в) философское учение о человеке

3. Из формулы К.Маркса: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений» следует:

1. человек – это марионетка в руках общества;

2. сущность человека социальна, а не биологична;

3. оригинальность личности не более чем иллюзия;

изменение общественных отношений меняет личность

4.Идея свободы, приоритета индивидуального бытия над социальным характерны для

а)экзистенциализма

б)марксизма

в)позитивизма

г)структурализма

5.О чём говорит философ: «Когда мы есть – ее нет, когда она есть – нас нет»?___________

6.Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии

а) Аристотеля

б) Декарта

в) Шопенгауэра

г) Маркса

7.Смысл жизни человека с точки зрения религии заключается в

а) самосовершенствовании

б) спасении души

в) накоплении знаний

г) служении людям

8.Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в

а)самой жизни

б)служении людям

в) потустороннем мире

г) преобразовании себя и общества

9.Философская дисциплина исследующая моральные ценности это_______

10.Установите соответствие между следующими духовными ценностями и изучающими их философскими дисциплинами

Совесть	Этика или эстетика
Возвышенное	Этика или эстетика
Трагическое	Этика или эстетика
Комическое	Этика или эстетика
Долг	Этика или эстетика
Добро	Этика или эстетика
Низменное	Этика или эстетика
Прекрасное	Этика или эстетика