- •1. Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран. Его место и значение в системе юридических наук.
- •2. Возникновение государства и права в странах Древнего Востока.
- •6. Брачно-семейное и наследовательное право по законам Хаммурапи.
- •7. Преступления и наказания по законам Хаммурапи.
- •10. Образование гос-ва в Афинах. Реформы Солона и Клисфена.
- •11. Государственный строй Афинской Демократической Республики.
- •12. Особенности общественного и государственного строя Спарты.
- •13. Образование гос-ва в Древнем Риме. Реформа Сервия Туллия и ее значение.
- •14. Государственный строй Римской Республики.
- •15. Кризис Римской республики и переход к монархии. Государственный строй Римской империи.
- •16. Законы XII таблиц и дальнейшее развитие источников Римского права.
- •17. Правовое положение физических лиц в Древнем Риме.
- •18. Право квиритской собственности по законам 12 таблиц. Правомочия собственника. Защита прав собственности.
- •19. Договоры и деликты Римского квиритского права по Законам 12 таблиц.
- •20. Семейное и наследственное право по законам 12 таблиц.
- •21. Система преступлений и наказаний по римским законам XII таблиц.
- •22. Владение в Римском праве и его виды.
- •23. Преторская собственность в Риме. Приобретение и утрата права собственности.
- •24. Обязательства в римском классическом праве. Способы возникновения обязательств. Основные типы договоров.
- •25. Исполнение обязательства и ответственность за неисполнение обязательств в римском классическом праве.
- •26. Защита права собственности в Риме. Иски.
- •27. Основные изменения в римском семейном и наследственном праве (классический период).
- •28. Гражданский процесс в Риме и его виды.
- •29. Государственный строй Византии.
- •30. Источники византийского права. Разработка и структура кодекса Юстиниана.
- •31. Правовое регулирование общественных отношений в Византии. Рецепция Византийского права.
- •32. Общественный и государственный строй славянских стран в период феодализма.
- •33. Польская правда.
- •34. Законник Стефана Душана (Сербия).
- •35. Закон судным людям (Болгария).
- •36. Государственный строй Арабского Халифата.
- •37. Источники мусульманского права.
- •38. Право собственности по Шариату.
- •39. Обязательственное право по Шариату.
- •40. Брачно-семейное и наследственное право по Шариату.
- •41. Преступления и наказания по шариату.
- •45. Преступление и наказание. Суд и процесс по Салической правде.
- •46. Государственный строй феодальной Англии.
- •47. Государственный строй феодальной Франции
- •48. Государственный строй феодальной Германии.
- •49. Источники феодального права стран Западной Европы.
- •52. Семейное и наследственное право стран Западной Европы в период средневековья.
- •53. Особенности правового регулирования в странах Востока в период средневековья.
- •54. Великая хартия вольностей и Золотая Булла.
- •55. Королина- уголовно-процессуальный кодекс феодальной Германии.
- •56. Средневековые Вестминстерские статуты (Англия).
- •59. Протектора о.Кромвеля. «Орудие управления». Оформление конституционной монархии. Хабиус Корпус Акт и Билль о правах 1689г.
- •60. Государственный строй Англии XVIII века. Акт об устроении 1701 г.
- •61. Избирательные реформы в Англии в 19 веке.
- •62. Изменения в государственном строе Англии в конце XIX- начале XX веков.
- •63. Возникновение и система управления Британской колониальной империи.
- •64. Образование сша. «Декларация независимости» 1776 г. И «Статьи Конфедерации» 1781 г.
- •65. Государственный строй сша по конституции 1787г.
- •66. Билль о правах 1791 г. И последующие поправки к конституции сша 1787 г.
- •67. Начало буржуазной революции во Франции. «Декларация прав человека и гражданина 1789 г.»
- •68. Провозглашение республики во Франции. Декларация прав человека и гражданина 1793 г. Конституция 1793 г.
- •69. Конституционное развитие Франции в конце XVIII века.
- •70. Конституционное развитие Франции в XIX веке.
- •Легитимная монархия сохранила в общих чертах Судебную и административную систему Первой империи, ограничившись второстепенными реформами.
- •73. Французский уг кодекс 1810 г.
- •76. Германское гражданское уложение 1900 г.
- •77. Образование буржуазного гос-ва в Японии. Конституция 1889 г.
- •78. Государственный строй и законодательство Парижской комунны 1871 г.
- •79. Образование Веймарской республики в Германии. Конституция 1919 г.
- •80. Советские республики в Баварии и Венгрии, их конституционный строй.
- •81. Английский парламентаризм и избирательные законы 20 века.
- •82. «Новый курс» президента ф.Д. Рузвельта и его законодательное обеспечение (сша, XX век).
- •83. Государственный механизм фашистской диктатуры в Италии (1922-1943 гг.)
- •84. Государственный механизм фашисткой диктатуры в Германии (1933-1945гг.)
- •85. Государственный механизм военно-фашистской диктатуры в Японии между двумя мировыми войнами.
- •86. Буржуазная демократия между двумя мировыми.
- •87. Восстановление буржуазной демократии в Италии, Германии, Японии после Второй мировой войны.
- •88. Крушение колониализма и образование независимых гос-в после. Второй Мировой Войны.
- •89. Образование государств «народной демократии» после. Второй Мировой войны.
- •90. Конституционное развитие Франции после Второй Мировой Войны. (законы 1946, 1958 гг.)
- •92. Становление конституционного права в странах Восточной Европы после второй мировой войны.
- •93. Первые конституции латиноамериканских стран.
- •97. Новеллизация гражданского права стран Запада (XX век.)
- •98. Социальное законодательство стран Запада. 20 век.
- •99. Изменения в Уголовном праве стран Запада. 20 век.
- •100. Суд и процесс в странах Запада (хх век).
37. Источники мусульманского права.
Главным источником права у мусульман с возникновения Халифата и до сих пор считается шариат -свод религиозно-этических и правовых предписаний ислама. Он включает нормы государственного, гражданского, уголовного и процессуального права и опирается на Коран, Сунну и иджму; Коран - главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, молитв, назидательных рассказов и притч. Содержащиеся в нем предписания носят характер религиозно-моральных направляющих установок; Сунна - сборники преданий (хадисов) о поступках и изречениях Мухаммеда, изложенных его сподвижниками. В значительной своей части содержат предписания относительно семейно-наследственного и судебного права; иджма - согласное мнение авторитетных мусульманских правоведов, знатоков шариата по отдельном религиозно-првовым и бытовым вопросам, решение которых не может быть основано на Коране и Сунне; кроме того, в мусульманских странах по каждому важному вопросу общественной жизни обязательным было получение (ретвы - юридического заключения высших религиозных авторитетов (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии того или иного действия или явления Корану и шариату; • по мере распространения ислама появились и другие источники права - указы и распоряжения халифов, местные обычаи, не противоречащие исламу, и др.
38. Право собственности по Шариату.
Правовые земельные статусы, закрепленные в мусульманском праве: хилжаз - земли, где жил Мухаммед (Мекка с крестностями; в настоящее время - провинция в Саудовской Аравии) - государственная собственность. Для них был установлен особый правовой режим; с проживающих на этих землях мусульман взималась десятина; вакуф, или вакф. - пожертвования, земли, пере данные мечетям, школам и другим организациям на религиозные и благотворительные цели. Они освобождались от налогов и считались неотчуждаемыми; икта - условные временные пожалованные феодалам за службу земли вместе с проживавшим на них крестьянским населением типа бенефиция. Впоследствии стали превращаться в феодальную собственность типа лена, причем ленники, как и в Европе, приобрели со временем не только налоговый, но и судебно-административный иммунитет;
мульк - частная земельная собственность. В отличие от икта мульк не был обусловлен несением государственной службы, он мог быть продан, подарен или передан по наследству. Шариатскому праву было известно деление вещей на движимые и недвижимые, заменимые и незаменимые, характеризующиеся индивидуальными признаками и не имеющие таковых; движимое имущество тоже могло входить в категорию вакуфа; особую категорию составляли вещи, которые не могли или не должны были находиться в собственности. Это воздух, море, пустыня, мечети, водные пути. Не признавалась собственность на "нечистые вещи" - вино, свинину, книги, противоречащие положениям ислама, и др.;
39. Обязательственное право по Шариату.
В шариате не формулировалась общая концепция обязательства, однако практические вопросы договорного права, опосредовавшего торгово-денежный путь, получили всестороннюю разработку. Обязательства делились для возмездные и безвозмездные, двусторонние и односторонние, срочные и бессрочные. Характерным для мусульманского общества было распространение специфических односторонних обязательств — обетов. Договор сообразно шариату рассматривался вроде сцепление, возникающая из взаимного соглашения сторон, которое, все, в условиях имущественного неравенства имело чисто внешний нрав. Условия договора могли существовать выражены в любом виде: в документе, в неофициальном письме, устно. Заключенные договоры рассматривались вроде незыблемые. Обязанность исполнять "приманка договоры" рассматривалась в Коране вроде священная. Недействительными считались договоры, заключенные с безнравственными целями с использованием "нечистых" либо изъятых из оборота вещей. Мусульманские правоведы не ставили жестких условий, касающихся формы выражения воли сторон в договоре. Согласие сторон для начало в уговор, условия договора могли существовать выражены в документе, устно и в виде неофициального письма. В шариате подробно регламентировались различные будущий договоров: купля-продажа, долг, дарение, наем, ссуда, хранение, общество, связь и т.д. В связи с широким развитием торговли одним из наиболее разработанных договоров была купля-продажа. О правомерности торговли "сообразно взаимному согласию" говорилось опять в Коране. В шариате содержались положения, которые формально осуждали ростовщичество. Еще в Коране говорилось, который "Аллах разрешил торговлю и запретил барыш". Но для практике сей запрещение зачастую нарушался. Запрещалось обращать должника в неволя изза неуплату долгов, однако его дозволено было заграждать отработать особенный долг кредитору. Такая вид расчета с кредитором соответствовала развитию феодальных форм эксплуатации. Большое почтение в мусульманском праве уделялось отношениям имущественного найма, предварительно только аренде земли. Было известно изрядно видов найма, причем первостепенное почтение уделялось вопросам размера и порядка взимания арендной платы в пользу собственника. Широкое распространение в арабском обществе получили договоры союза и товарищества. Эта правовая вид использовалась для совместного орошения земли, снаряжения торговых караванов и т.д.