- •1. Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран. Его место и значение в системе юридических наук.
- •2. Возникновение государства и права в странах Древнего Востока.
- •6. Брачно-семейное и наследовательное право по законам Хаммурапи.
- •7. Преступления и наказания по законам Хаммурапи.
- •10. Образование гос-ва в Афинах. Реформы Солона и Клисфена.
- •11. Государственный строй Афинской Демократической Республики.
- •12. Особенности общественного и государственного строя Спарты.
- •13. Образование гос-ва в Древнем Риме. Реформа Сервия Туллия и ее значение.
- •14. Государственный строй Римской Республики.
- •15. Кризис Римской республики и переход к монархии. Государственный строй Римской империи.
- •16. Законы XII таблиц и дальнейшее развитие источников Римского права.
- •17. Правовое положение физических лиц в Древнем Риме.
- •18. Право квиритской собственности по законам 12 таблиц. Правомочия собственника. Защита прав собственности.
- •19. Договоры и деликты Римского квиритского права по Законам 12 таблиц.
- •20. Семейное и наследственное право по законам 12 таблиц.
- •21. Система преступлений и наказаний по римским законам XII таблиц.
- •22. Владение в Римском праве и его виды.
- •23. Преторская собственность в Риме. Приобретение и утрата права собственности.
- •24. Обязательства в римском классическом праве. Способы возникновения обязательств. Основные типы договоров.
- •25. Исполнение обязательства и ответственность за неисполнение обязательств в римском классическом праве.
- •26. Защита права собственности в Риме. Иски.
- •27. Основные изменения в римском семейном и наследственном праве (классический период).
- •28. Гражданский процесс в Риме и его виды.
- •29. Государственный строй Византии.
- •30. Источники византийского права. Разработка и структура кодекса Юстиниана.
- •31. Правовое регулирование общественных отношений в Византии. Рецепция Византийского права.
- •32. Общественный и государственный строй славянских стран в период феодализма.
- •33. Польская правда.
- •34. Законник Стефана Душана (Сербия).
- •35. Закон судным людям (Болгария).
- •36. Государственный строй Арабского Халифата.
- •37. Источники мусульманского права.
- •38. Право собственности по Шариату.
- •39. Обязательственное право по Шариату.
- •40. Брачно-семейное и наследственное право по Шариату.
- •41. Преступления и наказания по шариату.
- •45. Преступление и наказание. Суд и процесс по Салической правде.
- •46. Государственный строй феодальной Англии.
- •47. Государственный строй феодальной Франции
- •48. Государственный строй феодальной Германии.
- •49. Источники феодального права стран Западной Европы.
- •52. Семейное и наследственное право стран Западной Европы в период средневековья.
- •53. Особенности правового регулирования в странах Востока в период средневековья.
- •54. Великая хартия вольностей и Золотая Булла.
- •55. Королина- уголовно-процессуальный кодекс феодальной Германии.
- •56. Средневековые Вестминстерские статуты (Англия).
- •59. Протектора о.Кромвеля. «Орудие управления». Оформление конституционной монархии. Хабиус Корпус Акт и Билль о правах 1689г.
- •60. Государственный строй Англии XVIII века. Акт об устроении 1701 г.
- •61. Избирательные реформы в Англии в 19 веке.
- •62. Изменения в государственном строе Англии в конце XIX- начале XX веков.
- •63. Возникновение и система управления Британской колониальной империи.
- •64. Образование сша. «Декларация независимости» 1776 г. И «Статьи Конфедерации» 1781 г.
- •65. Государственный строй сша по конституции 1787г.
- •66. Билль о правах 1791 г. И последующие поправки к конституции сша 1787 г.
- •67. Начало буржуазной революции во Франции. «Декларация прав человека и гражданина 1789 г.»
- •68. Провозглашение республики во Франции. Декларация прав человека и гражданина 1793 г. Конституция 1793 г.
- •69. Конституционное развитие Франции в конце XVIII века.
- •70. Конституционное развитие Франции в XIX веке.
- •Легитимная монархия сохранила в общих чертах Судебную и административную систему Первой империи, ограничившись второстепенными реформами.
- •73. Французский уг кодекс 1810 г.
- •76. Германское гражданское уложение 1900 г.
- •77. Образование буржуазного гос-ва в Японии. Конституция 1889 г.
- •78. Государственный строй и законодательство Парижской комунны 1871 г.
- •79. Образование Веймарской республики в Германии. Конституция 1919 г.
- •80. Советские республики в Баварии и Венгрии, их конституционный строй.
- •81. Английский парламентаризм и избирательные законы 20 века.
- •82. «Новый курс» президента ф.Д. Рузвельта и его законодательное обеспечение (сша, XX век).
- •83. Государственный механизм фашистской диктатуры в Италии (1922-1943 гг.)
- •84. Государственный механизм фашисткой диктатуры в Германии (1933-1945гг.)
- •85. Государственный механизм военно-фашистской диктатуры в Японии между двумя мировыми войнами.
- •86. Буржуазная демократия между двумя мировыми.
- •87. Восстановление буржуазной демократии в Италии, Германии, Японии после Второй мировой войны.
- •88. Крушение колониализма и образование независимых гос-в после. Второй Мировой Войны.
- •89. Образование государств «народной демократии» после. Второй Мировой войны.
- •90. Конституционное развитие Франции после Второй Мировой Войны. (законы 1946, 1958 гг.)
- •92. Становление конституционного права в странах Восточной Европы после второй мировой войны.
- •93. Первые конституции латиноамериканских стран.
- •97. Новеллизация гражданского права стран Запада (XX век.)
- •98. Социальное законодательство стран Запада. 20 век.
- •99. Изменения в Уголовном праве стран Запада. 20 век.
- •100. Суд и процесс в странах Запада (хх век).
31. Правовое регулирование общественных отношений в Византии. Рецепция Византийского права.
В рассматриваемое время уже не сохранилась в значительной степени традиционная городская община. Это не была регенерация аграризировавшего старого города, а это было возникновение на его развалинах, а часто по соседству с ними нового города. Он был разбросанным, представлял возможность обработки земли, в нем не было бань, общегородских систем водоснабжения и канализации. Такой характер раннесредневекового византийского городского строя исследователи объясняют тем, что в Византии было развитым и устойчивым деревенское ремесло, что в условиях IX - X вв. не стимулировало быстрое конституирование города как исключительно ремесленно-торгового центра. Город был прежде всего центром локального обмена и лишь отчасти производства. Обмен между городом и округой осуществлялся в основном на ярмарках. Внутригородская торговля и обмен ведутся не на торговой площади, рынке внутри города, а дома, непосредственно между продавцом и покупателем. На ярмарках византийские купцы скупали изделия как сельских, так и городских ремесленников, увеличение спроса стимулировало городское ремесло. Важнейшим организатором и регулятором развития товарно-денежных отношений был не город, а государство. Константинополь занял монопольное производственное значение, что тормозило оживление и подъем ремесла в провинциях и провинциальных городах. Медленное развитие провинциального ремесла подтолкнуло власть к поощрению кинонии - мелких временных объединений (новеллы императора Льва VI - начало X вв.) Византийская государственность регулировала и норму прибыли: ограничивала спекуляции, контролировала цены, создала систему поимущественно-подоходного обложения с известными уравнительными тенденциями. Городское население обязано было нести некоторые повинности, сочетавшие элементы общегосударственных и городских: осуществлять надзор за системами водоснабжения и орошения, ремонтировать общественные здания, доставлять грузы. Город представлял собой особый податный округ. Исследователи имеют возможность лучше изучить город Константинополь, поскольку существует знаменитая «Книга Эпарха» - сборник постановлений, которые были установлены эпархом (градоначальником) в виде правил для 22 корпораций столицы. В рассматриваемый период ремесленное производство и торговля в империи процветали, подъем начался в столице с середины IX века, а со второй половины XI века - и в провинциальных городах. Шелк, художественные изделия из стекла, металла, слоновой кости, дорогая посуда, льняные ткани из Византии снова обрели мировую славу. Возобновились широкие внешнеторговые связи.
32. Общественный и государственный строй славянских стран в период феодализма.
Приняв христианство, славянские государства Восточной Европы включили себя в круг византийских культурных и правовых влияний. На базе норм византийского и обычного болгарского права в конце IX века появился "Закон судный людям", который дошел до нашего времени в двух редакциях - Краткой (32 статьи) и Пространной (77 статей). Наиболее древней и близкой к подлиннику считается краткая редакция Закона по так называемому Румянцевскому списку. В связи с развитием ремесла сравнительно широкое распространение имел договор подряда. В одной из статей этого Закона говорится, что, если портной испортит материал вследствие неумения шить или злонамерения, он должен быть избит или лишен вознаграждаения. Особое место в Законе занимают нормы, направленные против нарушения христианских предписаний о браке. Закон запрещал многоженство, предлагая выгнать из дома вторую жену вместе с ее детьми, устанавливая запрещение вступать в брак с близкими родственникамиМногие статьи Закона сохраняют старые славянские обычаи: талион, кровную месть, ордалии и др. Как уклад продолжал существовать институт рабства. За убийство раба возмещение получал его хозяин. Раб мог выкупить себя на свободу имуществом или отработкой. Закон строго охранял собственность. Смертная казнь грозила за поджог дома, за хищение церковного имущества из алтаря. За продажу в рабство свободного виновный мог быть продан в рабство. Штраф в двойном размере уплачивался за рубку и поджог чужого леса, за кражу скота. Ряд статей предусматривал суровые наказания за многоженство и изнасилование, а также за соблюдение языческих обрядов. Закон запрещал производить арест в помещении церкви, даже если преступник там находился. Соприсяжники (портники) - это люди, пользующиеся добрым именем и доверением суда, которые клятвенно должны подтвердить определенные, имеющие значение для процесса факты. Их заявления были решающими для исхода процесса. Особое значение в суде придавалось свидетельским показаниям. В 1349 году в г. Скопле (Сербия) на соборе феодальной знати был принят свод, получивший название в честь короля Стефана Душана "Законник Стефана Душана", который включал 194 статьи. Большая часть статей посвящена церкви, ее праву и христианской морали, а также уголовному праву и процессу. Он содержит нормы сербского обычного права и нормы, заимствованные у Византии. Класс феодалов делился на две основные категории: великие и малые властели и властеличи. Властели имели наследственные земли - баштину. Законник различал баштину - родовую собственность, наследственное имение и откупленицы - прибретенное на основе купчей имение. За службу властеличам давали пронии. Особой разработкой отличаются уголовные постановления Законника, относящиеся к религиозным и государственным преступлениям. За переход в другую веру и за возвращение к язычеству виновные подвергались смертной казни, а при смягчающих обстоятельствах - ссылке в рудники, членовредительству. Некоторые статьи Законника за нарушение церковного права предусматривали наказание в виде отлучения от церкви. В XIII веке в Польше появился первый писанный свод правовых обычаев. "Польская правда" состояла из 29 статей, написанных на немецком языке. Это не официальное, а частное собрание правовых норм. На его основе разрешались спорные вопросы между поляками и немцами-колонистами. Данный правовой памятник юридически закрепляет феодальную светскую и церковную собственность. Феодальная родовая собственность считалась принадлежащей всей данной фамилии, и поэтому отчуждения не могли иметь места без согласия всех кровных родственников, имевших по отношению к ней право наследования. Кроме того, кровные родственники имели право преимущественного выкупа этого рода имуществ - право ретракта. Постепенно в Польше отмирают старинные формальности, необходимые для перехода земельной собственности из рук в руки. Становится достаточно "акта об отчуждении", занесенного в специальные судебные книги. Рассмотренные выше памятники составили первоначальную основу славянского феодального права.