Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
sonin(1).doc
Скачиваний:
229
Добавлен:
01.05.2015
Размер:
540.16 Кб
Скачать

52. Семейное и наследственное право стран Западной Европы в период средневековья.

Семейные отношения регулировались, в основном, каноническими законами. Католическая церковь смотрела на брак как на "божественное таинство", запрещая внебрачные связи, кровосмешение, разводы. Совершенный по правилам церкви брак считался в принципе нерасторжимым до смерти одного из супругов. Муж как глава семьи имел большую власть над женой и детьми, распоряжаясь общей собственностью семьи по своему усмотрению. Супруги должны были проживать совместно, при отказе применялась сила. Домовладыка мог наказывать физически членов своей семьи. Супружеская измена приравнивалась к преступлению. Жена считалась недееспособной и находилась под опекой мужа. В области наследственного права следует отметить различия, которые характерны для "страны обычного права" и для "страны писаного права". Так, на юге Франции под влиянием римского права было широко распространено наследование по завещанию. На севере свобода завещания ограничивалась, воспрещалось при наличии завещания устранять законных наследников. Исполнение завещаний осуществляла церковь.

53. Особенности правового регулирования в странах Востока в период средневековья.

Развитие стран Востока шло путем, отлич­ным от развития стран Запада. При формационных подходах в качестве основных показателей развития государственности вы ступают производственные отношения, а каждое общество рассматривается как система. В VVII вв. в средневековом Китае выде­ляется социально-экономическая и социально-политическая структура с традиционными фор­мами земельной собственности и эксплуатации крестьян, укрепляется централизованное госу­дарство в форме империи, складывается нор­мативная основа традиционного права. В VVII вв. в Индии происходит перестрой­ка традиционной варно-кастовой системы, что связывается с перераспределением земли, ' развитием процессов разделения труда, формированием культурной зоны под влиянием , Индии на юго-восточной территории Азии. В Японии VIVII вв. преобладают положе­ния религиозной политики в связи с социальны­ми противоречиями и формированием государ­ства. Ни одна из стран Востока в период Средне­вековья не достигла европейского уровня позд­него феодализма с появлением элементов ка­питализма. Большую роль в развитии стран Востока сыгра­ло функционирование государственной собствен­ности на землю, которая сочеталась с общинной частной собственностью. Государственная собственность рассматривалась как обширное зем левладение монарха и государственной казны и как земельные пожалования, проистекающие из го­сударственного фонда, лицам, занимающим по­ложение при органах государственной власти. Для средневековых стран Востока характерны меньшая зависимость крестьян, относительно общий объем их прав, связанных с распоряже­нием землей. Низкий уровень общественного разделения труда не позволил стать городу организующей и направляющей силой общественного развития. Восточная сельская община тормозила раз­витие капиталистических процессов. Наиболее распространенной формой правле­ния на Востоке была наследственная монархия, в которой отсутствовали институты ограничения власти монарха. Специфика социально-политического разви­тия определялась наличием господствующей религиозной идеологии. Конфуцианство зани­мало главенствующее положение в этом смыс­ле. Много общих черт было присуще при всем их разнообразии и нормативным системам, праву средневековых стран Востока. Право Востока отличалось консерватизмом, стабильностью, традиционностью норм прав и морали. Дхарма в Индии была нормой мора­ли, выполнение которой было под эгидой рели­гии. В Арабском халифате Коран был основным источником права. В Китае важным источником права был закон, императорский указ. Все средневековые правовые системы утверж­дали неравенство — сословное, кастовое, се­мейное.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]