- •Вопрос № 1 Происхождение философии
- •Вопрос № 2 Специфика философского знания
- •Вопрос № 3
- •Структура философского знания
- •Вопрос № 4
- •Исторические типы мировоззрения (мифология, религия, философия)
- •Вопрос № 5 Философская мысль древнего Китая (учения Конфуция, Лао-Цзи)
- •Вопрос № 6 Философия древней Греции, ее основные школы
- •Вопрос № 7 Философская мысль средневековья
- •Вопрос № 8 Философия эпохи Возрождения
- •Вопрос № 9 Философия Нового времени (17 век). Эмпиризм и рационализм
- •Вопрос № 10 Французский материализм 17-18 веков и его роль в истории философской мысли
- •Вопрос № 11 Классическая немецкая философия (конец 18-19 вв.)
- •Критики классической философии и ее защитники
- •Вопрос № 12 Философия Канта. Категорический императив в его этике
- •Вопрос № 13 Философская система Гегеля и его диалектический метод
- •Диалектический метод Гегеля
- •Система Гегеля
- •Вопрос № 14 Антропологический материализм Фейербаха
- •Антропологический материализм Фейербаха
- •Вопрос № 15 Философская мысль в России в 19 и начале 20 века: Герцен, Чернышевский, Бердяев
- •Вопрос № 16 Философские взгляды в.С. Соловьева
- •Вопрос № 17 Социально-философские идеи к. Маркса. Принципы материалистического понимания истории
- •Вопрос № 18 Материя как философская категория. Основные формы движения материи
- •Вопрос № 19 Представления современной физики и астрономии о материи
- •Вопрос № 20 Материя как субстанция. Ее атрибуты: движение, пространство, время
- •Вопрос № 21 Происхождение и сущность сознания. Сознание и идеальное
- •Вопрос № 22 Сознание и самосознание
- •Вопрос № 23 Бытие как философская категория. Основные сферы бытия
- •Вопрос № 24 Принцип детерминизма. Критики индетерминизма
- •Вопрос № 25 Принцип историзма в познании. Единство исторического и логического в теоретическом мышлении
- •Вопрос № 26 Единство и борьба противоположностей как принцип диалектики
- •Вопрос № 27 Диалектический принцип перехода количественных изменений в качественные
- •Вопрос № 28 Принцип диалектического отрицания
- •Вопрос № 29 Основные категория диалектики и их роль в познании
- •Вопрос № 30 Понятие культуры, ее сущность, динамика, исторический характер
- •Генезис Культуры
- •Вопрос № 31 Источники и детерминанты общественного развития. Общество как сложная система
- •Вопрос № 32 Периодизация человеческой истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы
- •Вопрос № 33 Индустриальное, постиндустриальное и информационное общество: сущность и тенденции развития
- •Вопрос № 35 Религия и мораль. Религия и светская культуры – две концепции духовности, их единство и существенные различия
- •Вопрос № 36 Философская концепция человека. Диалектика биологического и социального в человеке
- •Вопрос № 37 Назначение человека и смысл его жизни
- •Вопрос № 38 Философия экзистенциализма
- •Вопрос № 39 Понятие науки. Социокультурные функции науки
- •Вопрос № 40 Эстетическое отношение человека к действительности и искусство
- •Вопрос № 41 Процесс информатизации общества и его философское значение
- •Вопрос № 42 Современные проблемы экологии и их философское значение
- •Вопрос № 43 Общественно-историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Критика волюнтаризма и фатализма
- •Вопрос № 44 Учение об истине. Критерии истины. Абсолютность и относительность истины
- •Вопрос № 45 Глобальные проблемы человечества и их философское значение
- •Вопрос № 46 Практика и ее роль в процессе познания
- •Вопрос № 47 Позитивизм и постпозитивизм как направления западной философии
- •Вопрос № 48 Свобода и необходимость. Свобода выбора и ответственность
- •Вопрос № 49 Чувственное познание и его формы
- •Вопрос № 50 Рациональное познание и его формы
- •Вопрос № 51 Диалектика эмпирического и теоретического знания
- •Вопрос № 52 Особенности научного познания, его структура, формы и методы
- •Структура и уровни научного познания
Структура и уровни научного познания
Прежде всего надо уяснить, что научное познание есть целостная развивающаяся система, имеющая довольно сложную структуру. Последняя выражает собой единство устойчивых взаимосвязей между элементами данной системы. Следует иметь в виду, что структура научного познания может быть представлена в различных ее «срезах» и соответственно — в совокупности специфических своих элементов.
В одном из своих «срезов» структура научного познания предстает как единство следующих своих элементов: 1) фактический материал, почерпнутый из эмпирического опыта; 2) результаты его первоначального обобщения в понятиях и других абстракциях; 3) основанные на фактах проблемы и научные предположения (гипотезы); 4) «вырастающие» из них законы, принципы и теории (альтернативные в том числе);
5) философские установки; 6) методы, идеалы и нормы научного познания; 7) социокультурные основания; 8) стиль мышления.
Далее, следует понять, что научное познание — развивающаяся система знания, которая включает в себя два основных взаимосвязанных, но качественно различных уровня — эмпирический и теоретический.
На эмпирическом уровне преобладает живое созерцание (чувственное познание), рациональный момент и его формы здесь присутствуют, но имеют подчиненное значение. Поэтому исследуемый объект отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений, в которых выражаются внутренние отношения. Сбор фактов, их первичное обобщение, описание наблюдаемых и экспериментальных данных, их систематизация, классификация и иная фактофиксирующая деятельность — характерные признаки эмпирического познания. При этом нельзя забывать о том, что последнее всегда направляется определенными концептуальными представлениями, а факты так или иначе всегда «теоретически нагружены».
Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента — понятий, теорий, законов и других форм «мыслительных действий». Живое созерцание здесь не устраняется, а становится подчиненным (но очень важным) аспектом познавательного процесса. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Важнейшая задача теоретического познания — достижение истины во всей ее конкретности и полноте содержания.
Далее, необходимо рассмотреть те основные компоненты, в которых выражается структура теоретического познания как высшей и наиболее развитой формы научного познания. К их числу относятся проблема, гипотеза и теория.
Проблема — форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Иначе говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требующий ответа. Проблема — это не застывшая форма знания, а процесс, включающий два основных этапа движения познания — ее постановку и решение.
Гипотеза — форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое знание носит вероятностный, а не достоверный характер, и требует проверки, обоснования. В ходе доказательства выдвинутых гипотез одни из них становятся истинной теорией, другие видоизменяются, уточняются и конкретизируются, третьи отбрасываются, превращаются в заблуждения, если проверка дает отрицательный результат. Решающей проверкой истинности гипотезы является практика во всех своих формах, но вспомогательную роль здесь играет и логический (теоретический) критерий истины.
Теория — наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности (подробнее о теории см. ниже).
Завершая рассмотрение данного вопроса, необходимо подчеркнуть, что эмпирический и теоретический уровни научного познания взаимосвязаны, граница между ними условна и подвижна. В определенных точках развития науки эмпирическое переходит в теоретическое и наоборот. Однако недопустимо абсолютизировать один из этих уровней в ущерб другому, как это делают эмпиризм, который сводит все научное познание в целом к эмпирическому его уровню, и «схоластическое теоретизирование», игнорирующее значение фактов, эмпирических данных.