Ryabkov_V_M_Antologia_form_KDD_Drevny_mir_D

150

победы некоторая доля почестей выпадала и последним, однако настоя-

щим победителем считался владелец. Таким образом, олимпийскими побе-

дителями могли становиться не только цари, но и женщины - владелицы коней. Спортивные колесницы возникли из военных и в основном сохра-

няли их форму: открытый сзади кузов и низкие колёса. Ристания могли проводиться на упряжках четверней, парой, мулами и жеребятами. На не-

которые менее значительных состязаниях практиковалось сочетание Рис-

таний с гоплитодромом (бегом в вооружении), при котором возница и ат-

лет образовывали своего рода спортивную команду. Возникновение у рим-

лян Ристаний ещё в свой ранний период составили ядро появившихся в 4

веке до н. э. цирковых состязаний. Для того чтобы зрителям было удобнее следить за ходом игр, одежда возниц и повозки окрашивались в различные яркие цвета. Требовавшие огромных денежных затрат Ристания служили развлечению римской черни (отсюда выражение panem et circenses - хлеба и зрелищ), преследовали скорее политические, нежели спортивные це-

ли.//Словарь античности/ Пер. с нем. - М.: Прогресс, 1989. - С. 495.

Ни один вид спорта по своей популярности не мог соперничать с конными состязаниями. Это не только спортивные состязания, но и зрели-

ще, развлечение, праздник. Ристания проводились в цирках - местах, где сосредотачивалась общественная жизнь города, кипели и бурлили страсти.

Зрители азартно заключали пари, выигрывая и проигрывая целые состоя-

ния. Цирки с трибунами и ложами, подобно современным ипподромам,

имели вытянутую прямоугольную арену, одна из оконечностей которой была полукруглой формы. По всей длине арены тянулась низкая стенка -

спина, заканчивавшаяся островерхими коническими столбами - метами,

отмечавшими старт и финиш. В течение дня проходило от 10 до 24 заездов колесниц (одновременно могло участвовать 4 - 12). Они мчались вдоль спины и несколько раз огибали цирк, что составляло определённое рас-

стояние. Колесницы - квадриги (т.е. запряженные четвёркой лошадей в

151

один ряд) принадлежали богатым горожанам, правили ими специально обученные рабы. В Риме существовали команды цирковых наездников, ко-

торые различались по цвету одежды: "белые", "красные", "зелёные", и "го-

лубые. Зрители болели за определённую командуили отдельные упряжки и даже образовывали партии болельщиков. Так, Вителлий и Каркалла вы-

брали "синих", а Калигула, Нерон, Коммод - "зелёных".//Козьякова М.И.

Отдых, развлечения, игры. //М.И. Козьякова// История. Культура. По-

вседневность. Западная Европа: от античности до 20 века/М.И. Козь-

якова. - М., 2002. - С. 85.

Литература

161. Брабич В. М. Цирк заполнил всё: [Римские состязания на колесницах]/В.М. Брабич, Г.С. Плетнёва//Зрелища древнего мира/В.М.

Брабич, Г.С. Плетнёва. - Л., 1971. - С. 56 - 60.

162. Брабич В. М. Ипподром в "Риме Востока": [ О конных со-

стязаниях - зрелищах колесниц]/В.М. Брабич, Г.С. Плетнёва// Зрелища древнего мира/В.М. Брабич, Г.С. Плетнёва. - Л., 1971. - С. 71 - 77.

163. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима /

К. Куманецкий; Пер. с польск. В.К. Ронина. - М.: Выси. шк., 1990. - 351 с.

В содерж.: Пышные игры и празднества Рима. Гонки на колесни-

цах. Гладиаторские бои. Навмахии. - С. 283 - 284.

Термы

Термы (греч. горячие бани), семейные и общественные бани, одно из самых посещаемых мест. В греческих городах термы строились редко, и

их число было невелико, у римлян же они пользовались большой попу-

лярностью (начиная с позднего республиканского периода и, особенно во времена Римской империи).

Первые общественные бани появились в Риме в конце 3 - начале 2

веков до н. э. До этого в богатых домах в специально отведённых местах устраивали ванные комнаты, которыми пользовались в целях личной ги-

152

гиены. Когда у любого гражданина появилась возможность пользоваться хорошо оборудованными заведениями, в которых можно было не только ежедневно мыться, но и осуществлять значительно больший уход за телом,

в который входили физические упражнения, погружения в горячую воду,

бани стали насущной необходимостью римлян эпохи Империи. Для бань возводили великолепные комплексы, богато обставленные и оборудован-

ные всем, что давало комфорт, и туда постоянно шли толпы людей обоего пола, всех возрастов и общественного положения. Богачи отправлялись в термы со свитой и часто занимались там делами, принимали клиентов, за-

ключали сделки. В крупных термах были женские отделения, а небольших заведениях для женщин выделялись особые часы, как правило, утренние. В

термах - комплексах имелись места, где можно было гулять, слушать му-

зыку, смотреть представления, есть, читать, наслаждаться произведениями живописи и скульптуры.

Посещение терм постепенно стало настоящим искусством, соответ-

ствующим правилам медицинской науки. Для этого нужно было активно позаниматься в гимнастическом зале. Затем нужно было принять горячую ванну в парильне с бассейном. Далее следовала холодная ванна, чтобы восстановить кровообращение. Процедура заканчивалась в плавательном бассейне, после чего следовал массаж и натирание маслом для защиты те-

ла от перепада температуры при выходе на свежий воздух.

Существовало несколько типов терм. Самыми комфортабельными и дорогими считались термы Каркаллы, относящиеся к шедервам архитек-

турного строительства римлян.

Детальное описание терм можно встретить в литературе, например, в

письмах Сенеки и приведённой ниже литературе.

Римские термы

153

Римские термы, доставлявшие своим посетителям много больших удобств и удовольствий. Благодаря этому термы стали со временем местом встреч представителей римского модного света.

Но прежде чем стали строить роскошные термы, римляне в отличие от греков уже почти повсеместно имели в домах ванные комнаты — не-

большие, скромно обставленные, служившие главным образом для мытья рук и ног, ведь полное омовение, если верить Сенеке, римляне совершали не чаще чем раз в восемь дней, в нундины. В III в. до н. э. стали строить по греческому образцу общественные бани. Там за небольшую плату мылась беднота, не имевшая у себя дома даже скромнейших приспособлений для омовений. Как и в Греции, общественные бани были собственностью или города (и тогда вся плата шла в городскую казну), или частного владельца,

взимавшего деньги с посетителей через своего доверенного. Только в I в.

до н. э. Марк Випсаний Агриппа воздвиг первые термы, имевшие мало общего с примитивными и жалкими общественными банями былых вре-

мен. Термы предназначались не только для купаний: при них существова-

ли спортивные площадки, комнаты отдыха — наподобие греческих экседр,

а впоследствии появились даже буфеты и библиотеки. Однако в противо-

положность греческим гимнасиям римские термы были, прежде всего, ме-

стом приятных купаний, отдыха и непринужденного общения, а не физи-

ческой подготовки будущих воинов, — спортивные площадки, портики и т. п. имели лишь вспомогательные функции.

По своему внутреннему устройству термы в известной мере на-

поминали палестры или гимнасии. У входа стоял гардеробщик — капса-

рий, которому посетители сдавали на хранение деньги и драгоценности,

например, кольца — их, тогда носили все. В термах нередко орудовали

«баланоклепты» — особые банные воры, так что оставлять дорогие вещи капсарию было во всех отношениях безопаснее. Затем посетители входили в раздевалку, а оттуда в маленькую натопленную комнату — тепидарий,

154

где организм постепенно подготавливался к горячим ваннам в кальдарии.

В длинной светлой комнате с куполообразным сводом, в так называемом фригидарии, находились бассейны с холодной водой. В первых термах в кальдарии стояло лишь несколько ванн на одного человека каждая; в даль-

нейшем стали строить обширные плавательные бассейны с горячей водой.

Со временем появился и душ. Пока душа не было, римлян поливали горя-

чей водой прислуживавшие им в термах рабы.

Помимо ванн и бассейнов с горячей и теплой водой существовали и парные — судатории, устроенные, так же как и фригидарии, в просторных светлых помещениях с высокими куполообразными потолками. При пар-

ных были маленькие комнаты, где тело умащали елеем. В отдельных каби-

нах размещались «сидячие» ванны. Все необходимое для бани — сосуды с оливковым маслом, скребки, простыни — приносили римлянам сопро-

вождавшие их рабы. Была в термах и местная прислуга, банщики, помо-

гавшие посетителям за определенную мзду, но далеко не все, кто ходил в термы, могли себе это позволить.

Античный биограф императора Адриана приводит такую историю.

Как-то раз в термах император обратил внимание на странное поведение одного человека, когда тот терся плечами о стены кальдария. Это был ста-

рый, заслуженный легионер; он объяснил, что не в состоянии заплатить рабу, который бы сделал ему массаж и почистил скребком, поэтому ему и приходится поступать так, как только что видел император. Тогда Адриан тут же дал ему денег, чтобы тот мог оплатить любые услуги банщиков. На следующий день, придя в термы, император с изумлением обнаружил множество людей, которые, стоя у стен, терлись спинами о камень, как тот ветеран. Без сомнения, они надеялись, что и к ним император проявит ве-

ликодушие. Но их ждало разочарование: Адриан удостоил их лишь сове-

том тереть друг другу спину по очереди.

155

Важным техническим усовершенствованием в устройстве терм было обеспечение водой из источников посредством акведуков. Позднее в тер-

мах было введено и своего рода центральное отопление: из подвального помещения — гипокаустерия — нагретый воздух по трубам поступал в комнаты для теплых и горячих купаний. Изобретателем такой системы отопления был, по всей вероятности, Сергий Ората в I в. до н. э.

Агриппа не только возвел в Риме первые термы, но и позволил рим-

лянам в год, когда он был городским эдилом (33 г. до н. э.), посещать их бесплатно. В дальнейшем было построено много других терм — роскош-

ных, комфортабельных, позволяющих посетителям провести время с поль-

зой и удовольствием, особенно с тех пор, как при термах были открыты библиотеки: так, при термах Каракаллы их было даже две. За термами Аг-

риппы последовали термы Нерона на Марсовом поле, термы Тита, возве-

денные близ Золотого дома Нерона, термы Домициана на Авентинском холме. Во II в. н. э. Рим обогатился термами Траяна, в начале III в. — тер-

мами Каракаллы; общая площадь всех построек превышала 11 га. Еще че-

рез сто лет на Квиринальском холме были построены термы Константина.

Во все эти термы вход был платным — одно посещение обходилось взрос-

лым римлянам в 0,25 асса; женщинам доступ в термы стоил несколько до-

роже; для детей вход был свободный. Иногда, из соображений благотвори-

тельности и для усиления своих политических позиций в народе, некото-

рые императоры вводили в тех или иных случаях бесплатное пользование термами.

В целом термы были доступны для всех, но для каждой группы по-

сетителей были установлены определенные часы. Согласно одним источ-

никам, термы открывались не раньше пяти часов дня по римскому време-

ни, т.е. около 10—11 часов утра по нашему времени. По другим источни-

кам, император Адриан разрешал совершать омовения в термах до седьмо-

го часа, т. е. до полудня, только больным. Очевидно, в эти же ранние часы

156

посещали термы и женщины, если, однако, для них не существовало от-

дельных комнат для купаний. После восьмого часа, т. е. после 13 часов по нашему времени, собирались мужчины. Некоторые банные заведения в провинции оставались, открыты вплоть до самого позднего времени, даже до полуночи.

В некоторые периоды, например при Домициане и при Траяне,

женщины могли пользоваться термами в те же часы, что и мужчины. Это зачастую вызывало общественное недовольство, и жен-шины, заботившие-

ся о своей репутации, предпочитали совершать омовения в частных банях.

Другие же отнюдь не желали отказываться от приятных купаний, занятий спортом и светского общения, для которого в термах были созданы все ус-

ловия. В полном соответствии с духом времени женщины и в термах вели себя совершенно свободно, так что дело нередко доходило до злоупотреб-

лений и скандалов. Рост общественного недовольства заставил верховную власть вмешаться: император Адриан велел женщинам и мужчинам со-

вершать омовения в термах в разные часы. Это распоряжение не смогло,

по-видимому, сразу же ликвидировать сомнительные обычаи; и Марку Ав-

релию, и Александру Северу пришлось впоследствии не раз вмешиваться,

издавая новые приказы, регулирующие порядок посещения терм.

Со временем возросли требования и к внутреннему оформлению терм, так что их отделка приобретала все большую художественную цен-

ность: появились мозаичные полы, стенные росписи, скульптура. Многое из этого сохранилось и свидетельствует о таланте и вкусе тогдашних архи-

текторов и подрядчиков. Известно, что статуя Аполлона Бельведерского украшала некогда термы Каракаллы, а знаменитая скульптурная группа Лаокоона располагалась в термах Траяна. Римляне были очень привязаны к этим произведениям искусства, с которыми они встречались всякий раз,

когда приходили отдохнуть в термы. И когда Тиберий однажды забрал се-

бе из терм Агриппы стоявшего там лисиппова Апоксиомена — молодого

157

атлета, скребком счищающего с руки песок и пыль, возмущенный этим на-

род заставил принцепса возвратить статую на прежнее место.

Провинциальные города отличались не меньшими амбициями, по-

этому строить термы там поручали самым знаменитым архитекторам. Од-

ного из таких архитекторов и построенные им термы восхваляет Лукиан в своем диалоге «Гиппий, или Бани»:

«Речь идет о предмете весьма обыкновенном и в современной жизни очень распространенном — об устройстве бань. Однако удивительно,

сколько продуманности, сколько ума даже в этой обычной постройке. Ме-

сто для нее было отведено неровное и представляло собой крутой склон,

подымаясь почти отвесно. Приступая к работе, Гиппий, прежде всего,

сровнял место и поднял одну чрезмерно низкую сторону его вровень с другой. Подведя надежную опору под все здание, он обеспечил основной кладкой прочность и безопасность воздвигаемой постройки, а верхнюю часть холма сильно срезал и для надежности укрепил, чтобы усилить все сооружение в целом. (...)

Высокий вход с широкими ступенями, скорее пологими, чем круты-

ми, — для удобства входящих. Посетителя принимает огромный общий зал, достаточный, чтобы там могли ожидать слуги и провожатые, и распо-

ложенный слева от ряда роскошно отделанных покоев: и они, конечно,

очень уместны в банях, такие укромные уголки, веселые и залитые светом.

Далее, примыкая к ним, находится второй зал — излишний, что касается купаний, но необходимый, поскольку речь идет о приеме самых богатых посетителей. За этим помещением с двух сторон тянутся комнаты для раз-

девающихся, где они оставляют одежду, а посередине расположено поме-

щение высокое-превысокое и светлое-пресветлое, с тремя водоемами хо-

лодной воды, одетое лаконским мрамором. Здесь два изваяния из белого мрамора старинной работы — одно Гигиеи, богини здоровья, другое — Асклепия.

158

Потом вы попадаете в умеренно нагретую комнату, продолговатую и с двух сторон закругленную, встречающую вас ласковым теплом. За нею,

справа, другая — очень хорошо освещенная и готовая к услугам тех, кто хотел бы умаститься, — принимает возвращающихся из палестры. Оба входа в нее облицованы прекрасным фригийским мрамором. К ней примы-

кает далее новый покой, из всех покоев прекраснейший: и постоять в нем можно, и посидеть с величайшими удобствами, и замешкаться без малей-

шего опасения, и поваляться с превеликой пользой, — он также весь, до самого потолка, сверкает фригийским мрамором. Сейчас же за этим поко-

ем начинается нагретый проход, выложенный нумидийским камнем. По-

мещение, в которое он ведет, прелестно, все изобилует светом и как будто пурпуром разукрашено; оно также предлагает посетителю три теплые ван-

ны.

Вымывшись, не надо возвращаться снова через те же самые комна-

ты, но можно выйти кратчайшим путем в прохладный покой через умерен-

но нагретое помещение. И повсюду льются обильные потоки света, и бе-

лый день проникает во все покои. К тому же высота, ширина и длина со-

размерны друг другу, и везде встречаете вы так много изящества и красо-

ты. (...)

Главным образом, пожалуй, это достигнуто здесь обилием яркого света и остроумным расположением окон. Ибо Гиппий, как настоящий мудрец, устроил так, что помещение с холодными водоемами выходит на север, хотя остается в то же время доступным и южному ветру, — а те час-

ти, для которых нужно много тепла, обратил на юг, на восток и на запад. (...) ...Удивительный Гиппий показал нам в этом своем произведении все достоинства, какими должны обладать бани: они благоустроены, удобны,

светлы; все размеры отдельных частей и целого отвечают друг другу и за-

нимаемому месту; кроме того, они вполне безопасны для здоровья посети-

телей. И всем прочим они снабжены с большим знанием дела: двумя по-

159

мещениями, куда можно удалиться, если приключится нужда; большим количеством входных дверей и двумя часами, показывающими время: од-

ни — водяные, звучащие, другие — солнечные».

Как мы видим, великий сатирик древности умел ценить роскошь и комфорт современных ему провинциальных бань, радуясь удобствам по-

мещений и обилию солнечного света. Иначе смотрели на это те, кто по-

добно Сенеке с печалью и гневом наблюдал изнеженные нравы римлян эпохи империи. Философы-стоики без устали напоминали согражданам о том, сколь неприхотливы и скромны в быту были их предки, римляне ста-

рых добрых времен — времен республики. Они довольствовались малым и отнюдь не стремились проводить досуг среди роскоши и неги, расслаб-

ляться, превращать бани во дворцы.

Обо всем этом размышляет Сенека, оказавшись в деревне, в поме-

стье некоего Эгиала, которое в далеком прошлом принадлежало великому римскому полководцу Публию Сципиону Африканскому Старшему. Ду-

мая о судьбе старого римлянина, уединившегося некогда в своем поместье,

среди простой, почти аскетической обстановки, философ не может не пре-

даваться своим всегдашним рассуждениям об испорченных нравах римлян эпохи империи. Так ли жили их отцы и деды? Старинный быт, быт Спи-

циона Африканского, был суров и непритязателен.

«Я видел усадьбу, сложенную из прямоугольных глыб, стену, окру-

жающую лес, башни, возведенные с обеих сторон виллы как защитные ук-

репления, водохранилище, выкопанное под всеми постройками и посадка-

ми, так что запаса хватило бы хоть на целое войско. Видел и баньку, тес-

ную и темную, по обыкновению древних: ведь нашим предкам казалось,

что нет тепла без темноты. Большим удовольствием было для меня созер-

цать нравы Сципиона и наши нравы. (...) Кто бы теперь вытерпел такое мытье? Любой сочтет себя убогим бедняком, если стены вокруг него не блистают большими драгоценными кругами (вероятно, круги из наборных