3. Политико-правовые идеи Древней Индии (брахманизм, буддизм)

Древняя Индия второй центр развития государственности.

Государственность формируется в начале 2-го тыс.до н.э.

Государственность возникла другим путем. Возникновение государства связано с нашествием пришлых племен – древние арии. Пришли они на территорию Индии с севера. Язык этих народов имел европейские корни.

Основа организации Древней Индии – варновый строй. Варна – особая социальная группа, присуща только Индии. Варны носили исключительно замкнутый характер. Не допускался переход из одной варны в другую, запрещались смешанные браки. Возможно, Арии пытались таким образом сохранить свои признаки, не допустить смешения.

Сейчас правительство отменило деление на Варны, но сохраняется до сих пор.

Варн было 4: Брахманы- жрецы, Кшатрии – воины, Вайшьи – земледельцы и ремесленники. Шудры – слуги, наемные рабочие, физический труд.

Внутри Варн деление на Джати – их несколько тысяч. По определенным профессиям и т.д. Принадлежность передавалась по наследству.

Каждой Варне определенный образ жизни и т.д.

Была каста неприкасаемых – низкие занятие: уборка трупов. Автоматически переходили, если из разных Варн браки.

Основная литература создавалась кастой Брахманов. Период Брахманизма – 1-ый период развития политической мысли.

Древних текстов как таковых не осталось. Использовали ткань или папирус. Сохранился язык – санскрит. И сохранились множество раз переписанные тексты. Индийская государственность всегда сохраняла преемственность культуры.

Самые древние тексты – Веды – книги древних Ариев. Всего их 4. Собрание жертвенных формул, собрание заклинаний, собрание гимнов.

Упанишады – философско-публицистические рассуждения, комментируя Веды.

Сутры – собрание законов или обычаев, правил поведения, которыми человек должен руководствоваться в жизни.

В этих текстах существует абсолютно другая терминология, нет понятий государство, долг и т.д. Но есть другие, которые сложно понять.

Дхарма –наиболее правильное поведение в жизни в соответствии с мировыми законами. Можно перевести как право, истина. У каждого человека и у каждой Варны есть своя Дхарма (истинный путь). С точки зрения индусов это единственно правильный вариант поведения.

Модернизация политической мысли происходит в середине 1 тыс до н.э. Происходит благодаря возникновению нескольких новых религий. В первую очередь благодаря буддизму.

Второй этап развития связан с буддизмом. Возникает в 5-6 веке до н.э. Сидхартха Гаутама –основатель религии.

Изначально не противопоставлял себя брахманистской идеологии. Буддизм касался других вопросов (внутреннего мира человека). Жизнь каждого человека есть череда страданий. Все страдания возникают из-за неудовлетворенных желаний. Цель каждого человека достижение счастья – нирваны. Чтобы достичь покоя нужно избавиться от желаний.

Буддизм содержал общий принцип, который противоречил брахманизму (неравенство, различность Варн). Буддизм – члены разных Варн имеют общую природу, душу. Каждый может достичь просветления. Есть общее, что объединяет членов всех Варн, различия не столь принципиальны. Когда-то в прошлом были бестелесными, они начали есть рис, тело стало материальным, люди перестали быть божественными. Пищи стало не хватать, разделили рисовые поля. Появились конфликты. Избрали правители, люди пошли по разным дорогам.

Буддизм распространился среди Кшатриев. Буддизм не вытеснил полностью брахманизм. Сплав брахмнизма, буддизма – индуизма. Индуизм - основная культурная традиция индусов.