Askochensky_V_I_Za_Rus_Svyatuyu

ПРИЛОЖЕНИЕ

то они только издали представлялись горькими и нестерпимыми, а надо мною проходили легонькими облачками, на минуту закрывавшими согревающее меня солнце правды вечной и даже прохлаждавшими меня среди зноя непрекращавшейся борьбы. Теперь, озираясь вспять, я вижу только трупы близоруких гонителей моих, и вопрошаю их

ссказочным Русланом:

Ополе, поле! Кто тебя усеял Мертвыми костями?

Кто на тебе со славой пал? Чьи небо слышало молитвы?

Но не отвечают уже мне, как во времена оны, сгнившие и догнивающие трупы бранью и ругательствами, внушая своим могильным молчанием смиряющую мысль, что

Времен от вечной темноты, Быть может, нет и мне спасенья…

Да, – были на горизонте журнальной деятельности моей облачка, надвигались и тучи черные; но были и светлые точки, манившие меня к себе и исполнявшие упованием душу мою. Со всех сторон Руси православной, от вельможи до крестьянина, от иерархов до простого церковника, неслись ко мне ободряющие слова, и весело выходил я на битву и благодарил Бога, давшего мне силу и крепость стоять среди этого шума и гама, в котором ясно слышались только слова: «Исаакие, воспляши с нами!»

Пусть же считают меня чем хотят, пусть осуждают и обзывают хвастуном, – но на переход к осьмнадцатому году журнальной моей деятельности я дерзаю явить миру православному то, что ободряло и поддерживало меня в трудной борьбе с духом века сего. Если клеветы и порицания против меня и моего служения находили себе место

721

ПРИЛОЖЕНИЕ

на печатных страницах враждебных духу христианскому изданий, то зачем же таить под спудом и благословения святителей Церкви и других досточтимых мужей? Пусть, по крайней мере, узнают, что «Домашняя беседа» не такой «презираемый журнал», каким недавно показался он одному непризванному ревнителю интересов нашего духовенства.­

1. Письмо преосвящ. Арсения, архиепископа Варшавского1

От души радуюсь, что вы наконец попали в свою сферу и к своему столь сродному вам делу, и, поздравляя вас, призываю на вас и на работу вашу благословение Божие, споспешествующее и богатящее.

Ваш покорнейший слуга Арсений, а. Варшавский

9 апреля 1859 г. Варшава

2. Письмо преосвящ. Парфения, епископа Томского2

Возлюбленнейший В. И.!

Когда я прочитал ваше письмо с приглашением о распространении издаваемого вами журнала, то, признаюсь вам откровенно, у меня сильно заскорбело сердце. Я думал, что и вы, о котором у меня сохраняется лучшая память, пустились в пустословие, которым, в особенности с 1859 года, наполняют ветер журналисты с своими прогрессами и гласностию, нередко в опровержение самых родных и священных истин. Несмотря на отдаленную Сибирь, и ко мне уже поступили разные приглашения о распространении по

1  Ныне митрополит Киевский.

2  Впоследствии архиепископ Иркутский.

722

ПРИЛОЖЕНИЕ

моей епархии нынешней мудрости; но в сердце моем есть другая мысль: если бы у меня были средства, я скупал бы некоторые журналы для того, чтобы не распространять, а собирать для предания огню, дабы не заражали сердца православных моей епархии зловредные нынешние идеи.

Но, прочитавши из вашего журнала статью другуютретью, столько был восхищен голосом вашей правды, что готов был поклониться вам до земли и не отставал от чтения, пока не прочитал все номера вашего издания. Это было на пути по проселочной дороге, потому что издание ваше мною получено, когда я готов был сесть в экипаж; а наши сибирские дороги, в особенности проселочные, таковы, что и без чтения рябит в глазах.

Величайшая вам благодарность за предпринятый вами подвиг в защиту истины, не многими любимой. Господь да подаст вам твердость устоять противу злословия и гонений, которыми обыкновенно мир награждает защитников правды!

Бывши в одном домашнем собрании, я нарочито лично прочитал несколько статей из вашего журнала, чтобы дать об нем понятие и заставить благомыслящих выписывать его. Еще вам великое спасибо!

Прошу покорнейше считать меня одним из преданнейших вам

Епископа Парфения Томского [1]

29 мая 1859 г.

Томск

3. Письма преосвящ. Иоанникия, епископа Саратовского1

М.Г. В. И.

1. Искреннейшую благодарность приношу вам за издаваемую вами «Домашнюю беседу», весьма назидатель-

1  Ныне архиепископ Варшавский.

723

ПРИЛОЖЕНИЕ

ную и полезную. Сердечно желаю журналу вашему успешного распространения в народе и достижения той благой цели, с какою он издается.

Говорят, авторское самолюбие самое раздражительное и, при раздражении, самое сердитое и мстительное; а вашему журналу, по направлению, и приходится вести открытую войну с этим самолюбием, сторону которого держит притом весь мир, враждебный духу Евангельскому. Мне кажется, журнал ваш в борьбе с противниками истины удобнее бы мог достигать своей цели, если бы, не щадя нимало лжи и неправды, поудерживался от некоторых выражений, резко оскорбительных для самолюбия пишущих лукавство.

Простите мне, достолюбезнейший В. И., за это замечание, которое решился я высказать по искреннейшему моему к вам доброжелательству, сердечной любви и преданности, с которыми имею честь быть вашим покорнейшим слугой.

Иоанникий, епископ Саратовский.

5 июня 1859 г.

Саратов.

2. Ответствуя на письмо ваше ко мне, молю Господа о даровании вам помощи в борьбе с врагами святого нашего Православия и истинного народного просвещения.

Искренно уважающий и любящий вас Иоанникий, архиепископ Варшавский [2].

28 апреля 1871 г.

Варшава.

4. Письмо Антония, епископа Кишиневского1

М.Г. В. И.

Несказанно обрадовало меня дорогое письмо ваше, полученное мною в праздник Святого Духа. Оно привело

1  Скончавшийся в сане архиепископа.

724

ПРИЛОЖЕНИЕ

мне на память многое-многое присное мне, киевское. Дай Бог вам здоровья за добрую вашу память обо мне! Примите уверение, что я добре памятовал и памятую о вас. Очень нередко осведомлялся я о вас, служа во Пскове, в Новгороде, находясь в Петербурге, – здесь несколько разов была приятная беседа о вас с незабвенным святителем, отцом моим, высокопреосвященным митрополитом Никанором. Служа в Оренбурге, я с душевным удовольствием перечитывал ваш «Киев с его древнейшим училищем – Академиею», и, наконец, в прошлом году, на месте общего – вашего и моего воспитания и службы – в Киеве, преосвящ. Антоний вручил мне в подарок сочинение ваше: «Яков Козьмич Амфитеатров». А с этих пор даю слово беседовать с вами в каждом листке «Домашней беседы».

«Беседа» эта получена в доме моем, во время моего путешествия по епархии. Я нашел ее в своем кабинете, возвратясь домой накануне Троицына дня. Пока не знал я редактора; но, читая оную с истинным услаждением, от всей души его благодарил. Мне кажется, что она скорее протрет отуманенные очи прогрессистам, чем все высокоумные проповеди братий наших, архиереев и иереев.

К благословениям иерархов, доброжелающих вашей «Беседе», и я, грешный, усердно призываю благодать Божию на ваши труды. Да подкрепит Он вас и сотрудников ваших в благополезном делании! Уповаю, что Он обрадует вас утешительными плодами.

Повторяю снова мою искреннейшую благодарность вам и за память вашу обо мне, и за «Беседу». Имею честь быть с истинным почтением и совершеннейшею преданностию

Покорнейший слуга и усерднейший богомолец Антоний, епископ Кишиневский [3].

9 июня 1859 г.

Кишинев.

725

ПРИЛОЖЕНИЕ

5. Письмо преосвящ. Антония, епископа Смоленского1

Любезнейший В. И.!

С праздником и наступающим Новым годом! Да укрепит вас Господь новыми силами на борьбу, предстоящую вашему журналу в этом Новом годе, и да увенчает вас и новыми успехами! Эта борьба – сущее исповедничество! Господь да благословит вас во всем!

Преданный вам А. Е. С. [3]

22 декабря 1859 г. Киев.

6. Письмо преосвящ. Арсения, архиепископа Варшавского

Возлюбленный о Господе В. И.!

На поздравление ваше меня с праздником Рождества Христова и Новым годом отвечаю моим поздравлением, столь же искренним и столь же благожелательным, призывая вместе на вас и на дело рук и головы вашей благословение Воплотившегося нас ради Христа Бога нашего, ободряющее, укрепляющее и утешающее.

Сожалею я о вашем горе; но живя в мире, можно ли без горя обойтись? Значит, это в порядке вещей. И потому излишне не скорбите и не унывайте, но вместо того вооружитесь, с однойстороны,христианскимвеликодушием,асдругой–му- дрым правилом, указанным Самою Ипостасною Премудро-

стию: будите мудры, яко змия, и цели, яко голубие.

С истинным почтением и совершенною преданностию имею честь быть вашим покорнейшим слугою.

Арсений, а. Варшавский

3 января 1860 г.

1  Ныне архиепископ Казанский.

726

ПРИЛОЖЕНИЕ

7. Письмо преосвящ. Григория, епископа Калужского1

Читаю ваш прекрасный журнал. Желаю душевно, чтобы известность вашей «Беседы» равнялась совершенно благонастроенности и высокой назидательности оной, чтобы труды ваши по сему предмету были многоплодны и, призывая на вас благословение Господне, с высоким почтением и преданностию честь имею быть вашим покорнейшим слугою.

Григорий, еп. Калужский [5].

2 августа 1862 г. На Cинод. подворье.

14. Письмо игумена Дамаскина

Искренно уважая вас за вашу ревность о благе Церкви и общества и давно желая познакомиться с вами, приятным долгом поставлю себе, в выражение моего душевного к вам расположения, через наместника монастыря препроводить к вам краткую летопись Валаамской обители, начертанную, по скудости живого слова, карандашом.

Очень рад был бы я, если бы вы посетили наше пустынное селение. Сделайте милость, доставьте мне удовольствие видеть вас.

С искренним к вам уважением и преданностию ваш усердный богомолец.

Игумен Дамаскин [6].

25 окт.1863 г.

Валаамский монастырь.

1  Ныне архиепископ.

727

ПРИЛОЖЕНИЕ

15. Письмо с Афона

Достоуважаемый В. И.!

Мир вам, милость и спасение от Господа Бога, с благословением от св. Горы Афонской.

Помоги вам Господь неослабно трудиться во славу Пресвятого имени Его, в честь Матери нашей, св. Церкви и в назидание чада ее. Спаси вас Матерь Божия, Всемилостивая Покровительница Афона и всего рода христианского усердная Заступница. Необоримый покров Ея и державное заступление буди всегда с вами! Ее теплым предстательством благодать Божия, спасительная всем человекам, да укрепит вас во всем, елика суть истинна, елика честна, елика праведна, елика пречиста, елика прелюбезна, елика доброхвальна, и мир Божий, превосходяй всяк ум, да соблю-

дет сердце ваше о Христе Иисусе, навсегда непоколебимо. В чувстве признательности нашей к вам, мы в приятную себе обязанность вменяем поминать вас в смиренной молитве ко Господу Богу и Царице небесной о милости,

жизни, мире, здравии, спасении и благопоспешении во бла-

гих трудах ваших.

ПриискреннемжеланиивамотБогаблаг,благоприятных жизни временной и вечной, остаемся смиренными о вас богомольцами Русского, на Афоне, Пантелеймонова монастыря.

Русский духовник Иероним.

26 ноября 1863 г.

Св. Афонская Гора. Русский монастырь.

16. Письмо Макария, митрополита Месопотамского

Милостивейший государь и возлюбленный сын о Христе, В. И.

728

ПРИЛОЖЕНИЕ

Смиренный старец митрополит Месопотамский и Амидийский прежде всего за счастие для себя поставляет приветствовать вас словами апостола и возлюбленного ученика Христова: Возлюбленне, во всех молюся (о тебе) благоспеятися тебе и здравствовати, яко же благоспеется тебе душа.

Прошу вас, любезнейший В. И., принять от меня вторично искреннейшую благодарность как за напечатание моего воззвания, так еще более за ваше дополнение к нему. Ваш голос сильнее моего отозвался в сердцах православных христиан; его услышали уже и в самых отдаленных концах благословенной России. Мы, конечно, должны быть благодарны за каждую лепту, поданную нам; но до вашего печатного слова и их почти присылаемо нам не было. Источники милостей потекли к нам именно после выхода того № вашего журнала, в котором вы с такою любовию и так сочувственно отнеслись к бедствующим христианам на Востоке, и притом с такою энергией возбуждали сердца православных христиан России к вспомоществованию нам, бедным. Многие из наших доброхотов пишут мне, что они о нуждах месопотамских христиан узнали только из «Домашней беседы». А это вполне убеждает меня, что ваше слово принесло нам великую пользу, и потому побуждает меня, в заключение письма сего, сказать вам еще слово апостола:

Возлюбление, верно и добре твориши, еже аще делаеши в братию и в странныя. Месопотамская братия о любви вашей к ним засвидетельствует пред Церковию.

Призывая благословение Господне на вас, честь имею быть ваш покорный слуга и усердный богомолец ваш, смиренный митрополит Месопотамский и Амидийский.

Макарий.

(На подлинном имеется арабская подпись митрополита и печать его.)

14 декабря 1863 г. Новоспасский монастырь.

729

ПРИЛОЖЕНИЕ

17.Письмо преосвящ. Иоанна, епископа Выборгского1

Приношу вам, В. И., душевную благодарность за ваше доброе слово о моей статье. Обеими руками благословляю вас перепечатать ее в вашей «Домашней беседе» и на будущее время разрешаю перекладывать в нее из «Христианского чтения» все, что вам угодно. А я, правду сказать, сам было не думал печатать статью о богословии в университетах, чтобы не возбуждать неприятной полемики, которой нисколько не боюсь, а только не люблю. Я написал статью по приглашению обер-прокурора, который, прочитав ее в рукописи, убедительно советовал мне напечатать ее и, заметить могу, в таком же именно тоне, как и вы, выразился о ней.

Вы упрекаете, зачем я мало печатаю: во-первых, нельзя сказать, что мало; во-вторых, печатал бы еще больше, если бы не отбивало охоты невнимание тех, вниманием которых мы движемся и есмы… Ведь, поверите ли, узнают о выходе статьи чрез семь лет по напечатании ее. Это факт. То ли дело епархиальная служба!..

Ваш покорнейший слуга Иоанн Е.В. [7]

4 апреля

1865 г.

18. Письмо преосвящ. Евсевия, архиепископа Могилевского

Пред Господом желаю и молю Его благость, да поможет вам Он, Всемогущий, преодолеть все препятствия на пути вашего высокого и многотрудного служения во славу имени Его, – разумею ваше служение слову истины и прав-

1  Бывшего потом Смоленским.

730