16. Теория свободного и естественного воспитания ж.-ж. Руссо.

ЖАН ЖАК РУССО (1712-1778) – родился в Швейцарии, а семье фр., был выходцем из низов, жил почти сиротой (рано умерла мать). Много путешествовал пешком, т. о. познал жизнь не из книг. Это стало источником его идей. Встретился с настоят. монастыря, которая восполнила его образование. Роман-трактат «Эмиль или о воспитании» является основным пед. сочинением, в нём разумное воспитание понимается Р. как способ общественного переустройства. Чел. от рождения добр и готов к счастью, он наделен природными задатками, и назначение воспитания – сохранить и разить прир. задатки. Идеал – неиспорч. общ-ом и воспитанием чел-к в его естественном состоянии. Естественное воспит. осущ. прежде всего природой, она – лучший учитель. Всё окружающее ребенка явл. его учебником, уроки даёт природа, а не люди. Чувственный опыт ребенка лежит в основе познания мира, на его основе воспитанник сам создает себе науку. Свобода есть условие естеств. воспит., ребенок делает то, что ему хочется, а не то, что ему приписывают. Воспитатель незаметно от ребенка возбуждает у него интерес к занятиям и желание учиться. Ребенку ничего не навязывается – ни наука, ни правила поведения, но он, движ. интересом, приобрет. опыт, из которого формул.. Чувственное познание и опыт становятся источниками научного знания, что ведет к развитию мышления. Развить ум ребенка и способность самому приобретать знания, а не получать их готовыми – задача учения. Воспитание должно быть деликатным, без применения насилия, направление свободной деятельности воспитуемого, развитие его естеств. задатков и возможностей. Основное воспит. зависит от окруж. людей – родит., воспит., учителей. Воспит. даётся или природ., или чел-м, но результат достиг. тогда, когда они не противоречат друг другу. Воспитание детей начинается с их рождения. Выдел. неск. периодов: 1) младенчество – от рожд. до 2 лет (физ. развитие, ребенок нужд. в движении. Необходимо укрепл. физ. сили и закаливать, не нужно торопить учить говорить). 2) детство – от 2 до 12 (накопление чувственного опыта, развитие тела). 3) отрочество – от 12 до 15 (переход от ощущениям к знаниям, особ – открыв. науку сам). 4) юношество – от 15 до вступления в брак (воспитание сердца – любовь к себе и окружающим). В каждом периоде задатки проявляются по разному, а потребности меняются. Женское воспитание: воспит. невесты Эмиля – Софии должно быть противоположным. Женщина должна быть воспитана для дома. Приспособление к мнению других, отсутств. самостоят. суждений, подчинение чужой воле. Никаких серьёзных умственных занятий для девушки не нужно. Они должны быть созданы для повиновения и нравиться мужчине. Она имеет добрые задатки с рождения, чувств. сердце, неглубокий, но проницательный ум. Она религиозна. Обладает всеми качествами, кот. может понравиться Эмилю.

17. Французские материалисты XVIII в. О воспитании (д. Дидро, а. Гельвеций). Дени Дидро(1713-1784)

Филосов просветитель, писатель инциклопедист, учился в изуитском колледже, получил звание магистра исскуств. За критику крестьянской религии он был аристован. Дидро явл. представителем фран. Материализма. Он один из основных авторов знаменитой «энциклопедии, или толкового славаря наук исскуств и ремёсел». Дидро высоко ценил роль воспитания человека. Он призывал в в процессе обучения учитывать анатомофизиологические особенности человека, а также социальные условия в которых происходит становление личности. Дидро наметил новые принципы организации Просвящения: 1. Всеобщность обучения 2. Бессословность и светскость. Предлогал поощрять способных уч-ся, особое внимание уделял подбору учителей. По приглашению Екатерины 2 посешает Россию, участвует там в разработке программы воспитания и образования. Разработал план работы университета, Екатерина приняла только некоторые моменты этого плана, т.к. считала его слишком демократическим и не совсем подходящим для России. Дидро написал опровержение книге Гельвеция «О человеке».