- •Предмет и задачи истории педагогики как науки и учебной дисциплины.
- •Зарождение воспитания в первобытном обществе.
- •Воспитание, школа и педагогическая мысль в рабовладельческом обществе.
- •Просвещение и педагогическая мысль в Западной Европе в средневековье (X – XIII вв.).
- •Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения.
- •Воспитание и педагогическая мысль в Древней Руси до XII века.
- •Просветительская деятельность е. Полоцкой, педагогическое наследие к. Туровского.
- •Развитие просвещения на белорусских землях после распада Киевской Руси до XVII века (типы школ).
- •Просветительская деятельность и педагогические идеи мыслителей Беларуси эпохи Возрождения и Реформации (ф. Скорина, н. Гусовский, с. Будный).
- •Развитие школы в Беларуси в эпоху Возрождения и Реформации. Педагогические идеи в. Тяпинского, м. Смотрицкого, л. Зизания, к. Лыщинского,
- •Просветительская деятельность и педагогические взгляды с. Полоцкого.
- •Теоретические основы педагогики я.А. Коменского «Великая дидактика», «Законы хорошо организованной школы».
- •Обоснование я.А. Коменским возрастной периодизации, системы школ и классно-урочной системы организации школьного обучения.
- •Я.А.Коменский о роли воспитания в формировании личности, о его целях и задачах.
- •Педагогическая концепция Дж. Локка.
- •Теория свободного и естественного воспитания ж.-ж. Руссо.
- •Французские материалисты XVIII в. О воспитании (д. Дидро, а. Гельвеций). Дени Дидро(1713-1784)
- •Клод Адриан Гельвеций(1715-1771)
- •Просветительские реформы России в первой половине XVIII века. Возникновение государственных светских школ и сословной системы образования.
- •Развитие образования в России во второй половине XVIII века.
- •Образование и педагогическая мысль в Беларуси в XVIII веке.
- •Педагогическая деятельность и педагогические мысли м. Ломоносова. Открытие Московского университета.
- •Педагогическая деятельность и педагогические идеи просветителей первой половины XVIII века в России (и.И. Бецкой, ф.И. Янкович, н.И. Новиков, а.Н. Радищев).
- •Педагогическая деятельность и мысль и.Г. Песталоцци.
- •Педагогические идеи а. Дистервега.
- •Вклад Иоган Фридрих Гербарта в педагогическую науку.
- •Становление системы образования России и Беларуси в первой половине XIX века. Просветительские реформы Александра I (Уставы 1804, 1828).
- •В.Т. Белинский и а.И. Герцен – основатели русской революционно-демократической педагогики 30 – 40-х гг. Идеал воспитания нового человека.
- •Педагогические взгляды и деятельность н.И. Пирогова.
- •Философско-педагогические взгляды и деятельность л.Н. Толстого.
- •К.Д. Ушинский – основатель русской педагогической науки. Педагогика как наука и искусство.
- •К.Д. Ушинский о роли наследственности, среды и воспитания в развитии человека. Идея народности воспитания.
- •Белорусское культурно-просветительское возрождение и общественно-педагогическое движение за преобразование школьного дела в Беларуси второй половины XIX – начала XX в.
- •Демократическая педагогическая мысль в России конца XIX – начала XX в. (п.Ф. Лесгафт, п.Ф. Каптерев, в.П. Вахтеров, к.Н. Вентцель).
- •Реформаторская педагогика стран Запада и сша в конце XIX – начала XX веков и ее основные течения.
- •Развитие идей реформаторской педагогики (с. Френе, р. Штейнер, м. Монтессори, я. Корчак).
- •Педагогические течения начала XX века.
- •Перемены в области образования в России 1917 – 1920 годы. (Декреты, Постановления, Декларация о единой трудовой школе).
- •Система образования, содержание, методики обучения и воспитания в советской школе в 20-30-е годы.
- •А.В. Луначарский, н.К. Крупская как идеологи советской педагогики.
- •Педагогические идеи и опыт работы с.Т. Шацкого, п.П. Блонского.
- •Педагогические взгляды и деятельность а.С. Макаренко.
- •Школа России и Беларуси в годы Великой Отечественной войны.
- •Обновление и развитие школьной системы и характер учебно-воспитательного процесса в послевоенный период (1945-1961гг.).
- •Научно-педагогические идеи и концепции в развитии образования в России и Беларуси в 1960-1980 годы.
- •Вклад в.А. Сухомлинского в педагогическую теорию и практику.
- •Школа и педагогика в Западной Европе и сша во второй половине XX века.
- •Система образования и педагогическая мысль в России и в Республике Беларусь в 90-е годы XX века (Ведущие идеи педагогов-новаторов).
- •Основополагающие документы о становлении и развитии образования и воспитания в Республике Беларусь на современном этапе.
- •Реформирование системы образования в Республике Беларусь на современном этапе.
-
Предмет и задачи истории педагогики как науки и учебной дисциплины.
Задачи:
1. Показать общечеловеческий, конкретно-исторический характер воспитания и основные этапы разв. образования, школы и педагогической мысли.
2. Раскрыть сущность основных педагогических систем.
3. Научиться сравнивать, обобщать различные педагогические идеи и концепции.
4. Проследить развитие педагогической мысли в РБ, России, Европе.
Изучение истории педагогики играет большую роль в повышении педагогической культуры учителя, способствует вооружению его педагогическим мастерством и тем самым помогает учителю в его повседневной деятельности.
Изучение истории педагогики помогает освоить современную науку о воспитании, дает ценные и незаменимые знания об обществе и человеке, об истоках сегодняшнего мирового педагогического процесса. Курс истории педагогики охватывает всю историю воспитания и образования (первобытная эпоха, древность, Средневековье, Новое и Новейшее время), что позволяет охарактеризовать главные направления развития воспитания и образования человеческого общества.
Мировая наука предлагает несколько концепций происхождения воспитания. К числу традиционных относятся:
1. Эволюционно-биологическая Представитель этой концепции Шарль Летурно (французский социолог, 1831 – 1904 гг.) сближал воспитательную деятельность людей первобытного общества с присущей высшим животным инстинктивной заботой о потомстве. Он связывал воспитание с природным стремлением к продолжению рода, с так называемым естественным отбором.
2. Психологическая концепция, с позиции которой выступал американский профессор педагогики Пауль Монро (1869 – 1947 гг.), также считавший, что воспитание основывается на инстинкте, но объясняет происхождение воспитания проявлением у детей бессознательного инстинкта к подражанию взрослым
3. Биосоциальная концепция (трудовая) Авторы биосоциальной концепции К.Маркс (1818 – 1883 гг.), Ф.Энгельс (1820 – 1895 гг.) допускали существование воспитания только в человеческом обществе,
4. Духовно-культурологическая концепция возникновения воспитания, созданная немецким педагогом Карлом Шмидтом (1819 – 1864 гг.), утверждает, что воспитание появилось, когда человек стал замечать и понимать необходимость знаний и умений, которые получают свое воплощение во всех областях жизни, дают возможность духовного развития человека, обусловливают возникновение и развитие культуры.
Социальная функция воспитания (и обучения как его части) заключается в преднамеренной и целенаправленной передаче общественно исторического опыта подрастающему поколению, в овладении им практическими трудовыми умениями, а также выработанными нравственными нормами и опытом поведения.
-
Зарождение воспитания в первобытном обществе.
Тысячалетия отделяют нас от того времени, когда на Земле появился человек современного физического типа. К этому периоду (40–35 тысяч лет назад) относится и зарождение воспитания как особого вида человеческой деятельности.
Воспитание зародилось как одновременно физическое, умственное и нравственно-эмоциональное взросление. Воспитание первобытных людей выглядело бессистемно, стихийно. Его содержание и приемы усложнялись по мере обогащения общественного опыта и сознания. Предкам современных людей следовало хорошо знать съедобные растения, рельеф местности, повадки животных, уметь охотиться, разжигать огонь, готовить пищу, изготовлять орудия труда, оружие и т.д., быть сильными и выносливыми. Постепенно передача опыта старших младшим начало приобретать черты особого вида деятельности. Мощным средств ом передачи опыта стала возникшая у первобытных людей речь.
В глубокой древности, когда еще в первобытнообщинном строе не было разделения труда, все члены общины или племени – взрослые и дети – участвовали на равных в добывании пищи. Дети, включаясь в эту деятельность с самого раннего возраста, подражая взрослым, общаясь с ними, усваивали знания обо всем, что касалось вопросов выживания в сложных природных условиях. Они овладевали различными умениями и навыками применения этих знаний в своей жизни.
По мере совершенствования орудий труда, у людей появилась возможность по мере сил освободить от тяжелого труда старых и малых членов общины. Старикам стали вменять в обязанность быть хранителями очагов, обычаев племени, осуществлять присмотр за детьми. специальной передачи трудовых умений и навыков, старейшины рода, самые уважаемые и умудренные жизненным опытом, образовали первую профессионально-социальную группу людей – воспитателей в современном понимании. Их прямой и единственной обязанностью стала передача жизненного опыта детям. Они заботились о физическом и духовном росте подрастающего поколения.
Так воспитание уже в первобытном обществе стало сферой целенаправленной деятельности и сознания человека.