Человек в современном городе. Монография

Классический урбанизм стремился объяснить и описать город как особую, объективную реальность, стремился создать системную теорию города и его устойчивый, универсальный конструкт, в котором представлен его центр и периферия, границы, устойчивые модели и стили жизни. Основной интерес ученых был сосредоточен на исследованиях визуальных параметров городской среды, градостроительства, архитектуры и дизайна. Однако в них отсутствовал сам человек – горожанин, производящий и использующий эти пространства [152, с. 13-16]. Следствием антропологического поворота в современной науке становится такое направление исследований, как урбанистика повседневности, возникающая на стыке урбанистики и городской антропологии и отражающая «текучесть повседневного города, в котором важны не объекты и здания, а люди, в нем живущие. Урбанизм повседневности пытается прочувствовать город изнутри и не как объект, а как пространство проживания и событийности» [152, с. 13], «как культурно-коммуникативную среду, отражающую способ бытия человека» [1, с. 12]. Город изучается через призму человеческих потребностей и ценностей, что должно способствовать изменению градостроительной практики в сторону ее гуманизации. Следует отметить, что такой методологический поворот от абстрактного уровня макросоциальных проблем к уровню повседневных взаимодействий людей, к человеку, к качественному исследованию повседневной жизни характерен не только для урбанистики, но и для других областей социогуманитарного знания: философии, истории, социологии, культурологии [69; 72; 188].