Трансгрессия как способ формирования человеческой активности

ными структурами, находящимися в культуре, постоянно выталки­вает ее за пределы своих границ. Развитие культуры, заключающее­ся в усложнении ее структур и связей между ними, сопровождается ростом ее информативности и энергии, вырывающей человека из жестких однозначных связей со средой, делающей его более сво­бодным и автономным по отношению к ней. В своих работах Ю. М. Лотман приводит схему того, как происходит функционирование и постоянное развитие культуры. Он пишет: «… относительная инертность той или иной структуры выводится из состояния покоя потоком текстов, которые поступают со стороны связанных с ней определенными отношениями структур, находящихся в состоянии возбуждения. Следует этап пассивного насыщения. Усваивается язык, адаптируются тексты. При этом генератор текстов, как прави­ло, находится в ядерной структуре семиосферы, а получатель – на периферии. Когда насыщение достигает определенного порога, при­водятся в движение внутренние механизмы текстопорождения при­нимающей структуры. Из пассивного состояния она переходит в со­стояние возбуждения и сама начинает бурно выделять новые тек­сты, бомбардируя ими другие структуры, в том числе и своего «воз­будителя». Процесс этот можно описать как смену центра и пери­ферии. При этом, что очень существенно, происходит энергетиче­ское возрастание: система, пришедшая в состояние активности, вы­деляет энергии гораздо более, чем ее возбудитель, и распространяет свое воздействие на значительно более обширный регион. Из этого вытекает прогрессирующий универсализм культурных систем …» [93, c. 269]. Пространство культуры кипит как Солнце и, как на Солнце, в нем очаги возбуждения меняются местами, активность вспыхивает то в неведомых глубинах, то на поверхности и иррадии­рует энергию в относительно спокойные сферы. И результатом это-

Таким образом, культура тормозит реакцию человека на тот

следует искать в тех энергетических нервных импульсах, которые отбрасываются «воронкой Шеррингтона» при осуществлении жи­вотным какой-либо инстинктивной программы. Эти отбрасываемые импульсы формируют своего рода оппозицию доминирующему ин­стинкту животного. На подобного рода закономерность, в частно­сти, указывал Б. Ф. Поршнев. В процессе исследования ему удалось доказать, что при осуществлении какой-либо деятельности в мозге животного помимо возбужденного участка мозга (доминанты), на который стекаются идущие к делу раздражения, существует еще один нервный центр (антидоминанта), на который стекаются раз­дражения из внешней среды, не идущие к делу. Если бы все раздра­жения нервной системы стекались бы на один нервный центр, он очень быстро оказался бы перевозбужденным и заторможенным (явление парабиоза). Чтобы этого не произошло и существует анти­доминанта, охраняющая доминанту от перевозбуждения и стягива­ющая на себя все не идущие к делу раздражения. В результате того, что не идущих к делу раздражений гораздо больше, антидоминанта оказывается мгновенно перевозбужденной и заторможенной.