Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Трансгрессия как способ формирования человеческой активности
.pdf
95. Лотман, Ю. М. Культура как коллективный интеллект и проблемы искусственного разума / Ю. М. Лотман // Семиосфера / Ю. М. Лотман. – СПб. :
«Искусство-СПБ», 2000. – С. 557–568.
96. Лотман, Ю. М. Культура как субъект и сама-себе объект / Ю. М. Лотман // Семиосфера / Ю. М. Лотман. – СПб. : «Искусство-СПБ», 2000. – С. 639–
647.
97. Лотман, Ю. М. Мозг – текст – культура – искусственный интеллект /
Ю. М. Лотман // Семиосфера / Ю. М. Лотман. – СПб. : «Искусство-СПБ»,
2000. – C. 580–590
98. Лотман, Ю. М. Структура художественного текста / Ю. М. Лотман //
Об искусстве / Ю. М. Лотман. – СПб. : “Искусство - СПБ”, 1998. – 704 с.
99. Лотман, Ю. М. Феномен культуры / Ю. М. Лотман // Семиосфера / Ю.
М. Лотман. – СПб. : «Искусство-СПБ», 2000. – С. 568–580.
100. Лурия, А. Р. Об историческом развитии познавательных процессов /
А. Р. Лурия. – М. : Наука, 1974. – 172 с.
101. Лурия, А. Р. Язык и сознание / А. Р. Лурия. – Ростов-на-Дону. : Феникс,
1998. – 416 с.
102. Лысый, И. Я. О содержании и категориальном статусе понятия «актив-
ность» / И. Я. Лысый // Вопросы общественных наук : науч. сб. Выпуск 26.
Проблемы исторического материализма. – Киев : Вища школа, 1976. – С. 40–
48.
103. Мамардашвили, М. К. Лекции по античной философии / М. К. Мамар-
дашвили. – М. : Аграф, 1997. – 311 с.
104. Маркс, К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / К. Маркс,
Ф. Энгельс // Из ранних произведений / К. Маркс, Ф. Энгельс. – М. : Гос. Издво полит. лит-ры, 1956. – С. 517–642.
105. Маслов, С. Ю. Асимметрия познавательных механизмов и ее следствия / С. Ю. Маслов // Семиотика и информатика. Выпуск 20. – М. : ВИНИТИ, 1983. – С. 3–34.
106. Матвеев, М. Н. Асимметрия противоречий – внутренний импульс развития / М. Н. Матвеев // Вестник МГУ. Серия 8. Философия. – 1974. – № 5. –
C. 3–14.
107. Миронов, В. В. Онтология и теория познания : Учебник / В. В. Миро-
нов, А. В. Иванов. – М. : «Гардарики», 2005. – 447 с.
108. Мордкович, В. Г. Активность как философская категория / В. Г. Морд-
кович // Материалы межвузовской научной конференции по проблеме возрастания активности общественного сознания. – Курск : КГПИ, 1968. – С. 31–35.
109. Мосс, М. Очерк о даре. Форма и основание обмена в архаических обществах / М. Мосс // Общества. Обмен. Личность / М. Мосс. – М. : Восточная
литература, 1996. – С. 85–111.
110. Петровский, В. А. К психологии активности личности / В. А. Петровский // Вопросы психологии. – 1975. – № 3. – С. 26–38.
111. Петровский, В. А. Личность в психологии / В. А. Петровский. – Ростов-на-Дону. : Феникс, 1996. – 512 с.
181
112. Петрушенко, Л. А. Единство системность, организованность и само-
движения / Л. А. Петрушенко. – М. : Мысль, 1975. – 286 с.
113. Петрушенко, Л. А. Самодвижение материи в свете кибернетики / Л. А.
Петрушенко. – М. : Наука, 1971. – 292 с.
114. Платон. Собр. соч. : в 4 т. Т. I / Платон ; общ. ред. А.Ф. Лосева и др. –
М. : Мысль, 1990. – 860 с.
115. Платон. Сочинения : в 4 т. Т. II / Платон ; под общ. ред. А. Ф. Лосева и
В. Ф. Асмуса. – СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. – 626 с.
116. Платон. Сочинения : в 4 т. Т. III. Ч. I. / Платон ; под общ. ред. А. Ф.
Лосева и В. Ф. Асмуса. – СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. – 752 с.
117. Платон. Сочинения : в 4 т. Т. III. Ч. II. / Платон ; под общ. ред. А. Ф.
Лосева и В. Ф. Асмуса. – СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. – 731 с.
118. Плеснер, Х. Ступени органического и человек. Введение в философ-
скую антропологию / Х. Плеснер // Проблема человека в западной философии.
– М. : Прогресс, 1988. – С. 96–151
119. Поливанов, В. В. Социальная активность как категория исторического
материализма / В. В. Поливанов // Социальная активность: от потребности к
деятельности. Выпуск 4. – Челябинск : ЧГПИ, 1978. – С. 3–28.
120. Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии) / Б. Ф. Поршнев. – СПб. : Алетейя, 2007. – 720 с.
121. Поршнев, Б. Ф. Контрсуггестия и история / Б. Ф. Поршнев // История и
психология / Б. Ф. Поршнев. – М. : Наука, 1971. – С. 7–36.
122. Поршнев, Б. Ф. Социальная психология и история / Б. Ф. Поршнев. –
М. : Наука, 1979. – 230 с.
123. Пропп, В. Я. Морфология волшебной сказки; Исторические корни
волшебной сказки / В. Я. Пропп. – М. : Лабиринт, 1998. – 512 с.
124. Роджерс, К. Становление человека / К. Роджерс. – М. : Универс, 1994.
– 480 с.
125. Росс, Л. Человек и ситуация / Л. Росс, Р. Нисбетт. – М. : Аспект пресс,
1999. – 429 с.
126. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. –
СПб. : «Питер Ком», 1998. – 688 с.
127. Сагатовский, В. Н. К определению категории активности / В. Н. Сага-
товский // Материалы межвузовской конференции по проблеме возрастания
активности общественного сознания в период строительства коммунизма. –
Курск : КГПИ, 1968. – С. 35–36.
128. Сартр, Ж. П. Один новый мистик / Ж. П. Сартр // Танатография Эроса:
Жорж Батай и французская мысль середины XX века. – СПб. : Мифрил, 1994.
– С. 13–45.
129. Семенцов, В. С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы Бхагавадгиты / В. С. Семенцов // Восток-Запад (исследования,
переводы, публикации). – М. : Наука, 1988. – С. 5–25.
130. Симонов, В. П. Мотивированный мозг / В. П. Симонов. – М. : Наука,
1987. – 238 с.
182
131. Симонов, В. П. Эмоциональный мозг / В. П. Симонов. – М. : Наука,
1981. – 215 с.
132. Смирнов, М. Ю. Создание условий для активизации учебной деятель-
ности студентов в процессе их обучения в вузе (на примере ОГИС) / М. Ю.
Смирнов // Омский научный вестник. – 2006. – № 6. (41). – С. 285–290.
133. Смирнов, М. Ю. Хронотоп порождения человеческой активности / М.
Ю. Смирнов // Омский научный вестник. – 2010. – № 1. (85). – С. 90–94.
134. Смирнов, М. Ю. Активизация учебной деятельности студентов в процессе их обучения в вузе / М. Ю. Смирнов // Проблемы совершенствования
качества подготовки специалистов высшей квалификации ; под общ. ред.
проф. Казачуна. IV междунар. науч-практ. конф. в рамках форума «Омская
школа дизайна» 4–6 дек. 2006. – Омск : ОГИС, 2007. – С. 10–12.
135. Смирнов, М. Ю. Активизация учебной деятельности студентов как результат обострения их внутренних противоречий / М. Ю. Смирнов // Совершенствование технологий обеспечения качества образования: опыт, проблемы
и перспективы. Международная научно-методическая конференция : сборник
статей ; под общ. ред. Проф. Н.У. Казачуна. – Омск : ОГИС, 2008. – С. 61–62
136. Смирнов, М. Ю. К вопросу об активизации студентов в процессе их
обучения в вузе / М. Ю. Смирнов // Государственная политика и научноинновационная деятельность в сфере легкой промышленности. Региональный
аспект. IV Международный фестиваль «Формула моды». Научно-практ. конференция: сборник статей ; под общ. ред. проф. Н.У. Казачуна. – Омск : ОГИС,
2007. – С. 138–141
137. Смирнов, М. Ю. Об онтологических основаниях человеческой актив-
ности / М. Ю. Смирнов // Современные тенденции и перспективы развития образования в высшей школе : сб. статей III междунар. науч-практ. конф. Часть I.
– Омск : ОГИС, 2005. – С. 9–11.
138. Смирнов, М. Ю. Обострение внутренних противоречий как способ активизации студентов в процессе их обучения в вузе / М. Ю. Смирнов // Современные тенденции и перспективы развития образования в высшей школе.
Форум «Омская школа дизайна». Пятая междунар. науч-практ. конф. : сб. статей ; под общ. ред. проф. Н.У. Казачуна. – Омск : ОГИС, 2007. – С. 90–91
139. Смирнов, М. Ю. Человеческая активность как процесс актуализации
всеобщего / М. Ю. Смирнов // Омский научный вестник. – 2012. – № 3. (109). –
С. 110–114.
140. Смирнов, С. Д. Активность. Деятельность. Личность / С. Д. Смирнов //
Мир психологии. – 2006. – № 3. – С. 11–23.
141. Смирнов, С. Д. Психология образа: проблема активности психического
отражения / С. Д. Смирнов. – М.: МГУ, 1985. – С. 231.
142. Станкевич, Л. П. Активность как мера деятельности личности / Л. П.
Станкевич // Вестник МГУ. Сер. 8, Философия. 1970. – № 6. – С. 25–32.
143. Типухин, В. Н. Логические основания становления субъекта / В.Н. Типухин. – Омск : Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1971. – 264 с.
144. Тойнби, А. Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби. – М. : Айриспресс, 2004. – 640 с.
183
145. Украинцев, Б. С. Проблема активности отображения / Б. С. Украинцев
// Вопросы философии. – 1972. – № 11. – С. 78–91.
146. Ухтомский А. А. Доминанта как рабочий принцип нервных центров /
А. А. Ухтомский // Доминанта. – СПб. : Питер, 2002. – С. 52–67.
147. Ухтомский А. А. Доминанта как фактор поведения / А. А. Ухтомский
// Доминанта / А. А. Ухтомский. – СПб. : Питер, 2002. – С. 113.
148. Ухтомский А. А. О доминанте / А. А. Ухтомский // Доминанта / А. А.
Ухтомский. – СПб. : Питер, 2002. – С. 185–190.
149. Ухтомский А. А. О состоянии возбуждения в доминанте / А. А. Ухтом-
ский // Доминанта / А. А. Ухтомский. – СПб. : Питер, 2002. – С. 72–92.
150. Ухтомский А. А. Парабиоз и доминанта / А. А. Ухтомский // Доминан-
та / А. А. Ухтомский. – СПб. : Питер, 2002. – С. 92–113.
151. Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. – М. : Политиздат,
1986. – 590 с.
152. Фихте, И. Г. Сочинения. В 2 т. Т I / И. Г. Фихте. – СПб. : Мифрил,
1993. – 687 с.
153. Фрезер, Д. Д. Золотая ветвь / Д. Д. Фрезер. – М. : Политиздат, 1986. –
706 с.
154. Фрейд, А. Психология Я и защитные механизмы / А. Фрейд. – М. :
Педагогика-Пресс, 1993. – 144 с.
155. Фрейд, З. Введение в психоанализ: Лекции / З. Фрейд. – М. : Наука,
1989. – 456 с.
156. Фромм, Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. – М. : Прогресс, 1990. –
286 с.
157. Фромм, Э. Иметь или быть / Э. Фромм. – М. : Прогресс, 1990. – 330 с.
158. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер. – СПб. : «Наука», 2006. –
450 с.
159. Хайдеггер, М. Письмо о гуманизме / М. Хайдеггер // Проблема челове-
ка в западной философии. – М. : Прогресс, 1988. – С. 314–356
160. Хайдеггер, М. Что такое метафизика / М. Хайдеггер // Время и бытие:
Статьи и выступления / М. Хайдеггер. – М. : Республика, 1993. – C. 16–27.
161. Чешев, В. В. Человек как мыслящее существо, или оправдание разума /
В. В. Чешев. – Томск : Изд-во Том. арх.-строит. ун-та, 1999. – 203 с.
162. Шелер, М. Положение человека в космосе / М. Шелер // Избранные
произведения. – М. : «Гнозис», 1994. – 490 с.
163. Шеррингтон, Ч. Интегративная деятельность нервной системы / Ч.
Шеррингтон. – Л. : Наука, 1969. – 390 с.
164. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление. Афоризмы и максимы.
Новые афоризмы / А. Шопенгауэр. – Мн. : Литература, 1998. – 1408 с.
165. Штернберг, Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии : исследо-
вания, статьи, лекции / Л. Я. Штернберг. – Л. : Издательство Института народов Севера , 1936. – 572 с.
166. Щедровицкий, Г. П. Методология и философия оргуправленческой деятельности: основные понятия и принципы (курс лекций) / Г. П. Щедровицкий. – М. : «Путь», 2003. – 288 с.
184
167. Щедровицкий, Г. П. Оргуправленческое мышление: идеология, методология, технология / Г. П. Щедровицкий. – М. : «Путь», 2000. – 384 с.
168. Элиаде, М. Космос и история / М. Элиаде. – М. : Прогресс, 1987. –
311 с.
169. Элиаде, М. Миф о вечном возвращении (Архетипы и повторение) / М.
Элиаде // Космос и история. – М. : Наука, 1987. – С. 27–145.
170. Элиаде, М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения / М.
Элиаде. – М. : Гелиос – СПб. : Университетская книга, 1999. – 356 с.
171. Элькин, А. Коренное население Австралии / А. Элькин. – М. : Наука.
1952. – 352 с.
172. Энгельс, Ф. Диалектика природы / Ф. Энгельс // Сочинения / К. Маркс,
Ф. Энгельс. – М. : Гос. Изд-во полит. лит-ры, 1961. – С. 343–629.
173. Юнг, К. Психология бессознательного / К. Г. Юнг. – М. : Канон, 1994.
– 320 с.
174. Юнг, К. Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг. – М. : Ренессанс, 1991. –
304 с.
175. Юнг, К. Г. Психологические типы / К. Г. Юнг. – СПб.: Ювента, М. :
Прогресс-Универс, 1995. – 716 с.
176. Ямпольский, М. Демон и лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис)
/ М. Ямпольский. – М. : Новое литературное обозрение, 1996. – 350 с.
177. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. – М. : Республика,
1994. – 527 с.
185
Словарь терминов и определений
Абстрактное
(лат. abstratio – отвлечение) – сторона, часть целого, одностороннее,
простое, неразвитое. Согласно Г. В. Ф. Гегелю, абстрактное – не метафизическая противоположность конкретного, а этап движения самого конкретного, неразвившееся конкретное.
Активность
(лат. actus, act, actuality – акт, действие, действительность, состояние,
реальность) – свойство материи, выражающееся 1) в ее способности к
самодвижению, 2) в способности изменять другие объекты и 3) в способности развивать определенные внутренние состояния, актуализирующие природу объекта, под влиянием внешних воздействий. Процесс
самоактуализации сущности того или иного объекта материального мира.
Активность надситуативная
Способность субъекта подниматься над уровнем требований ситуации,
ставить цели, избыточные с точки зрения исходной задачи.
Активность человеческая
активность, свойственная человеку; процесс самоактуализации чело-
веческой сущности, понимаемой как всеобщее.
Актуализация
переход бытия из состояния возможности в состояние действительно-
сти.
Антидоминанта
согласно Б. Ф. Поршневу, рефлекторная система, находящаяся в оппо-
зиции к господствующей рефлекторной системе (доминанте) и оттягивающая на себя рефлексы, не идущие к делу.
Апперцепция
(лат. ad – к, perceptio – восприятие) – зависимость каждого нового восприятия от предшествующего жизненного опыта человека и от его психического состояния в момент восприятия.
Апперцепция трансцендентальная
термин И. Канта, обозначающий априорное, т. е. существующее до
всякого опыта, первоначальное, чистое и неизменное сознание, которое
186
служит условием единства мира явлений, получающего от него свои
формы и законы.
Архетипы
(греч. archetypes – первообраз, дословно «древнейший образец») – согласно К. Г. Юнгу, структурные элементы человеческой психики, которые скрыты в коллективном бессознательном, общем для всего человечества, и наследуемые подобно тому, как наследуется строение тела.
Бессознательное
совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, во влиянии которых субъект не отдает
себе отчета.
Бессознательное коллективное
понятие аналитической психологии К. Г. Юнга, обозначающее совокупность наследуемых людьми универсальных неосознаваемых психических структур, механизмов, архетипов, инстинктов, импульсов, образов и
т. д., передаваемых от поколения к поколению как субстрат психического бытия, включающий в себя психический опыт предшествующих поколений.
Вещь-в-себе
философский термин, означающий вещь как она существует сама по
себе, независимо от нас и нашего познания.
Внутренний опыт
согласно Ж. Батаю, мистический опыт человека, состояние экстаза,
восхищения, мысленного волнения.
Воля к жизни
в философии А. Шопенгауэра бессознательное желание жить, неистовое и инстинктивное стремление существовать во что бы то ни стало и
как можно лучше, пусть даже за счет страданий и лишений себе подобных.
Волюнтаризм
направление идеалистической философии, признающее волю как первооснову всего сущего.
187
Воображение
способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в
человеческом сознании на основе преобразования полученных из действительности впечатлений.
Воронка Шеррингтона
один из принципов работы нервной системы, сформулированный Ч.
Шеррингтоном, согласно которому на входе в нервную систему поступает гораздо больше энергетических импульсов, несущих информацию о
внешней среде, чем реализуется затем во внешних реакциях.
Всеобщее
(нем. allgemeinheit) 1) абстрактное тождество всех или многих вещей,
явлений друг другу в том или ином отношении, как свойственный всем
им признак, на основании которого они мысленно объединяются в тот
или иной класс, множество, вид или род; 2) закон существования, изменения и развития особенных и единичных явлений в их связи, взаимодействии и единстве.
Всеобщее мировое
сущность мира. В философии Г. В. Ф. Гегеля выступает как синоним
диалектического понятия, разворачивающего вовне внутренне заложенные в нём определения в виде системы единичных и особенных явлений,
а также представлений человека о них.
Деятельность
целеустремленная активность, реализующая потребности субъекта.
Дистанцирование
процесс уменьшения влияния предмета потребности на психику живого существа путем его удаления или изменения его места в структуре
воспринимаемого поля.
Доминанта
(лат. dominans – господствующий) – временно господствующая рефлекторная система, обусловливающая работу нервных центров в данный момент и тем самым придающая поведению определенную направленность.
188
Дух мировой
волеизъявляющая, познающая и творящая, исходя из собственных целеполаганий, духовная сила, которая мыслится как принцип всего действительного.
Единичное
отдельное, индивидуальное, философская категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, отграниченность друг от
друга в пространстве и во времени вещей, событий, присущие им специфические индивидуальные особенности, составляющие их неповторимую качественную и количественную определённость.
Идеация
(категориальное созерцание, созерцание сущности) – понятие феноменологии Э. Гуссерля, означающее непосредственное усмотрение, созерцание сущности.
Имманентное
внутренне присущее тому или иному предмету, явлению или процессу
свойство (закономерность). В отличие от трансцендентного обозначает
пребывание чего-либо в самом себе.
Индивид
человек как единичное природное существо, представитель вида Homo
sapiens.
Индивидуальность
человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; своеобразие психики и личности индивида, ее
неповторимость.
Инициация
(лат. initio – начинать, посвящать в таинство; initatio – совершение таинств) комплекс действий (в основном обрядовых), посредством которых
совершенствуется и формально закрепляется смена социального статуса
индивида, происходит включение его в какое-либо замкнутое объединение, приобретение особых знаний, а также функций или полномочий. В
узком значении – характерное главным образом для первобытной культуры посвящение подростков во взрослые полноценные члены социума,
являющееся важнейшим этапом социализации личности.
189
Инсайт
(от англ. insight) – внезапное и невыводимое из прошлого опыта понимание существенных отношений и структуры ситуации в целом, посредством которого достигается осмысленное решение проблемы.
Интеллект
(от лат. intellectus – разумение, понимание, постижение) – относительно устойчивая структура умственных способностей индивида.
Интенциональность
(лат. intentio – стремление) – направленность (устремленность) сознания на предмет.
Интердикция
согласно Б. Ф. Поршневу, намеренное торможение работы первой сигнальной системы (рефлекса). Процесс, предваряющий формирование
второй сигнальной системы.
Интериоризация
(лат. interior – внутренний) – формирование внутренних структур человеческой психики благодаря усвоению структур внешней социальной
деятельности.
Интуиция
(от лат. intueri – пристально, внимательно смотреть) – знание, возникающее без осознания путей и условий его получения, в силу чего субъект имеет его как результат «непосредственного усмотрения».
Конкретное
(лат. concretus – сгущенный, сросшийся) – многостороннее, сложное,
развитое, целостное. Синоним диалектической взаимосвязи, расчлененной целостности.
Культура
(лат. cultura – возделывание, обрабатывание) – социальнопрогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов
опредмечивания (создания ценностей, норм, знаковых систем) и распредмечивания (освоение культурного наследия), направленная на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой
истории во внутреннее богатство личности, на всемерное выявление и
развитие сущностных сил человека.
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]