Теория красоты

в подражание Риму, не завидуют его низким за­бавам; его утонченное реалистическое искусство, по-видимому, не привлекает их. Для понимания красот совершенной скульптуры надо, как я ду­маю, иметь более умственного развития, а уро­женцы севера в этом отношении были похожи на детей: они любили выражать свои мысли по­своему, не заботясь о том, что думают взрослые, не пытаясь подражать тому, что казалось им слишком трудным для подражания. Можно, по крайней мере, сказать наверное, что, по той или другой причине, стороны жизни старого Рима, особенно занимающие теперь наших парижских и лондонских художников, были совершенно не­привлекательны и безвредны для сакса. Между тем непосредственное учение греков и яркий декоративный стиль в искусстве византийской империи воспринимались им совершенно сво­бодно; они одни говорили его воображению о славе царства небесного, обещанной христиан­ством. Как саксам, так и лонгобардам св. Григо­рий принес в дар золотые и серебряные сосуды, драгоценные камни, прекрасно написанные кни­ги и музыку; но все эти прекрасные вещи упо­треблялись не ради удовольствия в этой жизни, а как символы жизни будущей. В рисунках саксон­ских рукописей, где характер народа выражается