Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Спорт в пространстве времени и культур

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Часть I
В СЕКУЛЯРНОМ МИРЕ
1. Спорт – феномен современности
Cложные динамично развивающиеся процессы совре­менности способствуют рождению единой транснацио­нальной культуры, которая зримо и незримо проявляется в самых различных областях человеческой жизнедеятель­ности, начиная от сферы рутинной повседневности (ре­стораны быстрого питания, стили модной одежды, направления музыкального искусства, дизайна, архитек­туры и т.д.) и заканчивая различными сторонами соци­ального опыта (культурными ценностями, идейными представлениями, сознанием и идентичностью). Особое место в этих процессах занимает спорт, который по своей значимости стоит в одном ряду с идеологией популяри­зации культуры и цивилизованности (Дубин, 2006: 104). Наряду с английским языком, рыночной экономикой, он достаточно гибко и безболезненно встраивается в еди­ную схему глобальных изменений, выступая в качестве одного из основных факторов движения современного мейнстрима.
Культурная глобализация
Как показывает мировая практика, культурная глоба­лизация – это сложный многосторонний процесс, кото­рый по-разному дает возможность сосуществовать универ­сальным и традиционным ценностям локальных культур. Наиболее заметно это проявляется в сфере физической
11
активности, особенно в спорте. Общие игры и состязания (футбол, баскетбол, регби и др.), единые правила, крите­рии оценки, возможность участвовать в общих спортив­ных событиях создают атмосферу единства человеческой цивилизации. Наиболее заметно это проявляется в пери­оды Олимпийских игр, чемпионатов мира и других круп­ных спортивных мегасобытий.
Международные соревнования сопровождаются широ­ким потоком товаров, людей, финансов, информации. Глобальные спортивные связи, с одной стороны, способ­ствуют культурной гомогенизации населения планеты, с другой – подспудно сохраняют и развивают различия и своеобразия в отдельно взятых сообществах. В процес­се взаимодействия традиционного и нового происходит переосмысление содержания игр и состязаний (Fox, 1961;
Cashman, 1988; Meinander, 1992; Seward, 1986; Snyder et al., 1984). Благодаря информационным системам ком-
муникаций многократно ускоряется распространение «действия на расстоянии», что дает возможность быть сопричастным тем или иным спортивным событиям в конкретном пространстве и времени. Через спутнико­вое телевидение, Интернет и другие средства мобильной связи болельщики и любители спорта могут не просто наблюдать за игрой любимых команд, состязаниями своих фаворитов на боксерских рингах, борцовских татами, теннисных кортах одновременно с разных концов планеты, но и чувствовать свою сопричастность глобаль­ным мегасобытиям.
Современные спортивные зрелища влияют на нормы человеческих отношений, психологию поведения боль­ших и малых групп людей, отдельных индивидов. Хотя в различных сообществах это происходит по-разному, подобное движение повсеместно и неудержимо. Многие престижные европейские футбольные клубы имеют своих болельщиков по всему свету. Клубные команды «Барсе­лона», «Манчестер Юнайтед», «Ювентус», «Бавария»
12
и др. во время своих выступлений приковывают к экра­нам телевизоров многие миллионы зрителей из стран Азии, Африки, Восточной Европы
1
. При этом не все из них являются сторонниками западных ценностей, очень часто спорт в их представлении рассматривается как достояние всего человечества, а многие современные игры воспринимаются как часть собственных культур. Совершенно бесспорно, что для значительного большин­ства молодых людей, невзирая на культуру их происхож­дения, глобальный спорт выступает в качестве неотъем­лемой части менталитета и сознания. Многие китайские болельщики, представляющие собой самую крупную футбольную аудиторию мира (около 680 млн. человек), интересуются европейским футболом не меньше, чем своим. Суперкубки Италии, Испании, неоднократно разыгрывавшиеся в Поднебесной, конкретное тому под­тверждение. Благодаря своим большим финансовым воз­можностям все больше утверждаются в мире спорта арабские страны Персидского залива. Арабские шейхи укрепляют свои рейтинги среди футбольных фанатов Европы, поддерживая и финансируя их любимые клубы. Английская игра в крикет настолько популярна среди жителей Индии, что рассматривается ими как «индий­ская игра, случайно изобретенная англичанами» (Nandy, 1989: 1). Большой зрительский интерес в различных частях света вызывают клубные и международные состя­зания по хоккею, баскетболу, регби. С разных концов планеты многие зрители следят за играми Национальной баскетбольной ассоциации и Национальной хоккейной лиги Северной Америки. Спорт нивелирует социальные и этнические границы, дает возможность интегрировать­ся в единое пространство мировой культуры. Его разви­тие характеризуется как уменьшением контрастов, так и увеличением разнообразий и ростом локальной гетеро­генизации (Robertson, 1992: 28, 30; Многоликая гло­бализация, 2004). По утверждению одного из корифеев
13
современной спортивной науки Джозефа Магуайра, влия­ние глобализации на спорт, с одной стороны, снижает различия между культурными группами, с другой сто­роны, способствует укреплению национальных чувств и настроений в обществе (Power, 2005: 5–6). «Выравни- вание мира» – это довольно сложный, многосторонний процесс, который, наряду с «обезличиванием культуры», несет в себе изрядный потенциал для поддержания куль­турного разнообразия. Благодаря современным информа­ционным технологиям представляется широкая возмож­ность глобализации местного спорта, его укрепления и распространения по всему миру (Фридман, 2014: 480), о чем свидетельствует всемирная популяризация таких разновидностей этнического спорта, как серфинг, капо- эйро, борьба на поясах и т.д.
Об экономической парадигме
Экономическая составляющая организованного спорта служит одним из определяющих факторов его развития и универсализации. Экономические императивы, лежа­щие в основе движения глобализации, оказывают суще­ственное влияние на культурные, социально-полити­ческие и спортивные связи социума. Как показывает история, условия модернизации заметно меняют отноше­ния между пространством и временем, традиционное духовное начало телесных практик под влиянием идео­логии социальных перемен уступает место зрелищности и прагматизму. Уже в новое время передовые европей­ские страны, пережившие радикальные социальные транс­формации в результате промышленной революции, пред­ставляли собой общества с ярко выраженной социальной мобильностью, индивидуализмом и конкуренцией. Про­цессы внутренней миграции способствовали росту город­ского населения за счет заметного притока сельских мигрантов в города. Все это сопровождалось нарушением
14
прежних социальных устоев, изменением прежних тради­ционных форм физической активности. Если прежде культ достижений в соревнованиях был обусловлен ростом социального престижа, то в условиях рыночной экономики основным стимулом состязательных практик стала материальная выгода. В то время как в сельской местности агональные состязания еще сохраняли искон­но традиционные формы, в городской культурной среде они приобрели коммерческо-зрелищный характер. Участ­ников турниров все больше стала привлекать не столько внутренняя динамика игры, сколько материальные воз­награждения и ценные подарки. Коммерческие сделки, денежные пари во время состязаний получили широкое признание среди элитарных слоев общества
2
. В различ­ных европейских странах эти процессы проходили по-разному, но тенденции везде были одинаковыми.
С началом капиталистического развития в конце XIX века коммерциализация охватила отдельные спортивные занятия и в России. Коммерческую основу приобрели конные скачки, поднятия тяжестей, бег. Появились про­фессиональные борцы и бойцы кулачного боя. Привлекая одних желанием заработать, других – отдохнуть, зрелищ­ные поединки получили широкое распространение в боль­ших и малых городах Российской империи. Кулачные бои, например, представляли собой состязания и «азарт­ные зрелища, увидеть которые… приезжали богатые купцы, офицеры, фабриканты». Заключая пари и «бросая в толпу деньги», они накаляли страсти до предела, вызы­вали ажиотаж среди зрителей, провоцировали их к беспо­рядкам и массовым дракам (Розов, 1994: 137). Большой популярностью пользовались организуемые на коммер­ческой основе «цирковые чемпионаты» с участием силь­нейших борцов и силачей, для которых борьба и подня­тие тяжестей были профессиональными занятиями. Разъ­езжая по российским городам и вызывая желающих посостязаться, они зарабатывали деньги и одновременно
15
популяризировали спорт, закладывая основу будущих достижений на борцовских коврах и в тяжелой атлетике
3
В новейшей истории залог успеха в крупных соревно­ваниях в значительной степени стал определяться уров­нем экономического развития и социального благосо­стояния общества (Литвин, 2009). По утверждению некоторых исследователей, проведение крупных спор­тивных мегасобытий способствует зарождению «гло­бальной культурной экономики» (Roche, 2000: 227). Как составная часть экономики спорт все больше выра­жает товарно-денежные отношения, во многом завися­щие от конъюнктуры рынка и меркантильных интересов крупного капитала. Первоначальные ценности телесных практик, основанные на идеях гуманизма, эстетической красоты и здорового образа жизни, уже давно уступили место материальным и утилитарным потребностям общества. Сегодня с каждым годом разрыв этот усилива­ется, а сам глобальный спорт все больше сближается с массовой культурой (Абдулкаримов, 2010: 93).
Коммерциализация спорта получила качественно новое развитие после его официального юридического признания Международным Олимпийским Комитетом. Решение МОК (1974 г.) предоставить право международ­ным спортивным федерациям использовать фотографии и имена атлетов в рекламных целях и создание Комиссии по маркетингу при МОК (1997 г.) явились отправной точ­кой этого события. С коммерциализацией олимпийского движения принцип честной игры фактически полностью потерял свою былую значимость, а спортивные состяза­ния превратились в высокодоходные занятия, мало отли­чающиеся от таких отраслей, как нефтедобыча, шоу-инду­стрия, масс-медиа. Спорт, в качестве отдельной статьи стратегических проектов крупных монополий, превра­тился в высокодоходный бизнес национальных и транс­национальных корпораций. С целью рекламы и укрепле­ния своего имиджа некоторые из них занялись спонсор-
.
16
ской деятельностью, курируя крупные спортивные меро­приятия, отдельные клубы и команды. Как в случае с ком­панией Philips, финансирующей голландский фут­больный клуб PSV Eindhoven, или Fiat – итальянский Ювентус. Японская компания Sharp, немецкая BMW, российский Газпром получили широкую известность также благодаря своей спонсорской деятельности в мире спорта, организации крупных международных соревно­ваний и участию в спортивных рекламных акциях. И таких примеров немало. Коммерческий спорт стал источником дохода и частью стратегии глобального маркетинга для многих международных корпораций, впрямую не связан­ных со спортом, как, например, Kodak, American Express, British Airways и др. И, наконец, сами спортивные орга­низации, начиная от отдельных клубов и заканчивая крупными международными федерациями, в условиях рынка стали отдельными экономическими предприя­тиями. Одним словом, в современном мире происходит становление глобальной спортивной экономики, одной из особенностей которой является смещение центров спортивной индустрии с Запада на Восток. Дешевый рынок труда в странах «третьего мира» стимулирует запад­ные монополии к вложению значительных инвестиций в их экономику. Подавляющее большинство крупнейших производителей спортивных товаров Nike, Reebok и Raw- lings размещают свои компании в странах Азии и Латин­ской Америки (Sage, 2012: 271–272). При всем позитив­ном влиянии глобализации на процессы экономического развития и модернизации развивающихся стран общий разрыв между ними и западным миром продолжает усиливаться (World Bank, 1995: 53). Для подтверждения данного факта достаточно привести пример, когда компания Nike выплатила баскетбольной суперзвезде Майклу Джордану 20 миллионов долларов за одно лишь право использовать его имя в своей продукции. Сумма гонорара оказалась приблизительно равной
17
годовой зарплате всех рабочих компании в Малайзии (Симов, 2010).
Спортивный тотализатор, как и игровые аттракционы, привлекают многие миллионы людей, озабоченных поис­ком «быстрых денег» и адреналина. Договорными мат­чами и другими манипуляциями закулисных сделок уже никого не удивить. Как объект экономической деятель­ности профессиональный спорт производит для потре­бителей продукт в виде зрелищных услуг. И в этом отношении он становится стимулом и смыслом жизни для многих талантливых атлетов, в глазах которых это самый короткий путь для достижения денег и славы.
Спортивная миграция
«Сочетание отлаженной индустрии, производящей победы и успешность… делают спорт не только местом выгодных инвестиций, но и одной из преимущественных сфер, где возможна социальная мобильность, взлеты в социальной иерархии» (Зверева, 2006: 64). Немало про- фессиональных спортсменов, стремясь к самоутвержде­нию и быстрому финансовому обогащению, отдают себя на откуп спортивному бизнесу. Участвуя во всякого рода зрелищных и коммерческих проектах в качестве «пред­принимателей собственного образа», они демонстрируют свою сопричастность процессам универсализации обще­ства. С целью укрепления своего статуса и материально­го обогащения некоторые из них меняют свое гражданство и натурализуются в Европе, США и других странах мира. Спортивная миграция как неотъемлемая часть современ­ной жизни все чаще освещается в средствах массовой информации и анализируется в академических трудах (Naoki Chiba et al., 2001: 202–221; Maguire et al., 2011; Car- ter, 2011 и т.д.). Если раньше этой проблеме уделялось мало внимания в силу того, что она не была столь актуальной, то сегодня она стала широко обсуждаемой и злободневной.
18
Культурная глобализация в спорте характеризуется ростом влияния не западных стран на спортивные собы­тия, происходящие в мире. Растущая миграция из стран «третьего мира», распространение новых традиций и ценностных ориентаций в Европе и странах Нового Света наглядно свидетельствуют о «колонизации наобо­рот». В игровых видах спорта многие высококлассные атлеты играют за пределами своих стран, что заметно ослабляет позиции их отечественного спорта (Klein, 1991; Mason, 1995). Национальные сборные европейских стран, почти сплошь и рядом состоящие из выходцев из Африки, Азии и Латинской Америки, вызывают бес­конечные дебаты по поводу перспектив национального спорта, проблем миграции и толерантности в обществе. Спортивные успехи их команд, в которых доля мигрантов порой весьма значительна, воспринимаются ни больше ни меньше, как достижения самих титульных наций. Если, по некоторым оценкам, среди участников Олим­пийских игр в Пекине в 2008 году было 25 спортсменов, поменявших свое гражданство ради участия во Всемир­ных Играх, то накануне Лондонской Олимпиады в одной только сборной Великобритании их насчитывалось до 90 человек (Maguire et al., 2011: 275; Naturalized British…
2012). Талантливые атлеты из стран «третьего мира» через спорт получают гражданство и постоянное место жительства в индустриально развитых странах мира. Сборные по футболу Катара и Бахрейна почти пол­ностью состоят из африканцев, выступающих под араб­скими псевдонимами. Большое число натурализованных спортсменов за большие гонорары участвует в междуна­родных соревнованиях за сборные Азербайджана, Казах­стана и других бывших республик СССР. Несколько десятков их выступает и в составе сборных команд Рос­сийской Федерации. На Сочинской Олимпиаде в составе национальной сборной России выступало 13 легионеров, шестеро из которых стали призерами Всемирных Игр.
19
Среди наиболее известных натурализованных атлетов России можно выделить Джона Холдена (баскетбол), Сирило Фильо (мини-футбол), Юко Кавагути (фигурное катание), Виктора Ана (шорт-трек), Вика Уайлда (сноу­борд) и других. Куда большее число иностранных специ­алистов из зарубежных стран было привлечено в Россию в качестве тренеров накануне Сочинской Олимпиады. По данным газеты «Спорт-экспресс», перед Олимпиадой в российской сборной работало 60 иностранцев (Горохов, 2013: 82).
Трудовая миграция спортсменов сопровождается рядом проблем политического, экономического и культурологи­ческого характера. Рекрутирование атлетов в националь­ные сборные и клубные команды вызывает различную реакцию среди спортивной общественности. Однако, в конечном счете, деньги и престиж перекрывают все доводы «за» и «против» в пользу «наемных спортсме­нов». Коммерциализация спорта больше всего бьет по странам, которые выступают в качестве источника спортивных талантов. Индустриально развитые страны, обладая большей степенью влияния на глобальный спорт, оказываются в более выигрышном положении по найму зарубежных атлетов. Это лишний раз подтверждает тезис, что в условиях глобализации мир спорта становится «единым гомогенным пространством деятельности отдельных индивидов» (Maguire et al., 2011: 19), которые, невзирая на высокие идеалы спортивного патриотизма, в угоду деньгам готовы выступать за любую страну.
На арене политики
Несмотря на активное включение спорта в сферу эко­номических отношений, он не всегда бывает прибыль­ным делом. Нередко организаторы и спонсоры того или иного спортивного предприятия, заранее зная убыточный характер своей акции, делают ставку на долгосрочные
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]