Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социально-педагогические проблемы социализации. Монография
.pdf
циализации детей, подростков, юношей, девушек и взрослых определяются
комбинацией двух основных параметров, выделенных А.М. Цирульниковым:
а) локальной культурно-исторической традицией и б) уровнем развития современного социокультурного фона.
У подрастающих поколений малых городов фиксируются две стратегии
определения индивидуального будущего:
— первый тип — «оседлый», т.е. выбор востребованных в городе профессии, стремление рано выйти замуж (жениться);
— второй — «эмигрантский», т.е. стремление уехать в более крупные города на учебу или даже без определенных планов.
В общем виде социализация в малом городе имеет следующие отличия от
социализации в сельских поселениях и более крупных городах:
— в малом городе но сравнению с селом больше возможностей для образовательного и профессионального выбора, разнообразия занятий в свободное
время, потребления и культивирования духовных ценностей, социального
творчества, самореализации и самоутверждения личности; по сравнению же с
крупными городами — большая ограниченность всего названного, менее выраженная развитость и динамика перечисленных возможностей;
— особенность социального климата в малом городе, заключающаяся в
специфически сильном влиянии на социализацию человека таких феноменов,
как общественное мнение, традиционные представления, ценности, обычаи,
социальное взаимодействие, социально-психологический микроклимат.
По сравнению с более крупными городами в малом городе меньше стимулов, влияющих на мобильность его жителей, и меньше вариантов для осуществления выбора в различных сферах.
В России исторически сложились своеобразные поселения, которые получили при всех своих различиях общее название «поселок». Это могут быть
специфические микрорайоны в старых промышленных городах, поселки переселенцев из зон затопления или бедствия, а также поселения, возникшие на месте крупных новостроек (например, Братск и ряд подобных городов зарождались
как группа самостоятельных «ведомственных» поселков). Нормы жизни и об-
41
щения в подобных поселках имеют свои неповторимые особенности. Здесь еще
больше, чем в деревне, присутствует открытость жизни каждого человека,
каждой семьи и одновременно довольно жесткая обособленность каждого, не
считающего нужным «озираться» на мнение окружающих, если речь идет о
собственном благополучии. Здесь ребята вместе со взрослыми, «на равных»,
участвуют во всех событиях — и будничных, и торжественных, и печальных. И в
то же время они сбиваются в собственные «стаи», противостоящие сверстникам
округи. Здесь больше всего одобряется усредненность поведения и образа жизни
(«не высовывайся!» — девиз жизни поселков). В то же время именно ребята из
поселков утрированно следуют новым веяниям моды, почерпнутым либо из
кино- и телепросмотров, либо из поездок в соседние города. Жизнь каждого
настолько зависит от норм среды, что противопоставить себя ей практически
невозможно. Поэтому молодежь здесь мало рефлексивна, мало склонна к эмоционально глубоким дружеским отношениям. Главное для подростков — раствориться в «стае», найти свою «заводь». Общий уровень культуры определяет и
содержательный уровень общения — как правило, прагматичный, сугубо событийный, бедный информацией общекультурного характера.
В поселках ребята попадают как бы на перекресток между традиционным
бытием, свойственным селу или малому городу, и собственно городским образом жизни. Они, как правило, усваивают созданный в таких поселках некий
сплав из традиционных и урбанистических норм, не похожий ни на те, ни на
другие. Этот своеобразный сплав вряд ли следует считать переходом от сельских
норм к городским. Скорее всего, его можно рассматривать как совершенно
особый образ жизни.
Субкультура (от лат. sub — под и культура) — совокупность специфиче-
ских социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов,
вкусов и т.п.), влияющих на стиль жизни и мышления определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в
качестве «мы», отличного от «они» (остальных представителей социума).
Субкультура включает в себя специфический набор ценностных ориентаций; норм поведения, взаимодействия и взаимоотношений; предпочитаемых
42
источников информации; своеобразных увлечений, вкусов и способов свободного времяпрепровождения; жаргон, фольклор.
Педагоги в своей работе так или иначе сталкиваются с детской или подростково-юношеской субкультурой. Хотя им приходится иметь в виду
и особенности субкультур, которые складываются в ближайшем социальном
окружении школы.
Детская субкультура, присущая ученикам одной школы, детям микрорайона, поселка, села, обычно довольно однородна и включает в себя, по мнению
М.В. Осориной, совокупность своеобразных форм активности детей, детских
групп, имеющих тенденцию повторяться из поколения в поколение и тесно
связанных с половозрастными особенностями психического развития и характером социализации детей.
Значительно сложнее выглядит подростково-юношеская субкультура.
Здесь педагоги сталкиваются наряду с общей для всех подростков и юношей
субкультурой с целым рядом ее разновидностей. Именно в подростковом и
раннем юношеском возрасте появляется дифференциация субкультур в рамках
общей субкультуры на просоциальные, асоциальные и антисоциальные, ибо в
этом возрасте часть ребят входят в криминальные группировки, вовлекаются в
тоталитарные секты, в различные неформальные движения и т.д. Это надо иметь
в виду, когда речь идет о том, как тот или иной признак субкультуры проявляется конкретно.
Ценностные ориентации носителей той или иной субкультуры определяются ценностями и социальной практикой общества, интерпретированными и
трансформированными в соответствии с характером субкультуры (просоциальностью, асоциальностью, антисоциальностью), возрастными и иными специфическими потребностями и стремлениями, проблемами ее носителей.
Нормы поведения, взаимодействия и взаимоотношений, присущие субкультурам, существенно различаются по содержанию, сферам и мере их регулятивного влияния. Нормы в просоциальных субкультурах содержательно не
противоречат общественным нормам, а дополняют и/или трансформируют их,
отражая специфические условия жизни и ценностные ориентации носителей
43
субкультуры. В антисоциальных субкультурах нормы прямо противопоставлены
общественным. В асоциальных, в зависимости от условий жизни и ценностных
ориентаций их носителей, присутствуют более или менее трансформированные
общественные и частично антиобщественные нормы, а также нормы, специфические для конкретной субкультуры.
В каждой субкультуре существует более или менее жесткая статусная
структура. Статус в данном случае — положение человека в системе межличностных отношений той или иной группы, обусловленное его достижениями в
значимой для этой группы жизнедеятельности, репутацией, авторитетом, престижем, влиянием.
Носителей той или иной субкультуры обычно отличает набор предпочитаемых ими источников информации и иерархия их значимости: каналы межличностной коммуникации; газеты, журналы, радиопередачи, телевизионные
каналы, рассчитанные на носителей данной субкультуры; преимущественно
определенные программы или передачи радио и телевидения, конкретные рубрики газет и журналов. Информация, получаемая из этих источников, отобранная, трансформированная и воспринятая в соответствии с характерными для
субкультуры ценностными ориентациями, определяет во многом содержание
общения ее носителей.
В каждой субкультуре можно обнаружить более или менее ярко выраженные общие для ее носителей увлечения, вкусы, способы свободного времяпрепровождения, которые определяются их возрастными и социокультурными
особенностями, условиями их жизни и имеющимися у них возможностями, а
также модой.
Наиболее явно мода проявляется в костюме, оформлении внешности
(прическа, макияж и т.п.), танцах, манере поведения, речи, музыкальных и иных
эстетических пристрастиях, бытовых изделиях.
Так, например, мода в одежде, будучи в основных чертах всеобщей, имея
почти равную значимость для обоих полов, может существенно трансформироваться в тех или иных возрастных группах. Чем ниже культурный уровень и
44
социальный статус, тем более следование моде может приобретать почти гротескные черты.
Одна из отличительных черт подростков и молодежи последних десятилетий — массовое увлечение музыкой: сначала эстрадной, а начиная с середины
60-х годов — поп-музыкой, битом и другими направлениями. Элементами субкультуры молодежи, условиями престижности в обществе сверстников стали
компетентность в современной музыке (знание музыкальных групп, их солистов
и лидеров, их биографии и дискографии), обладание современной аппаратурой и
музыкальными записями.
Благодаря своей экспрессивности, связи с движениями и ритмом музыка
позволяет молодым людям пережить, выразить, оформить свои эмоции, смутные
чувства и ощущения, которые невозможно передать словами, что так трепетно
необходимо в этом возрасте, когда сфера интимного огромна и очень слабо
осознаваема конкретно.
Одним из наиболее очевидных признаков подростково-юношеской субкультуры является жаргон — своеобразный диалект, отличающий ее носителей.
Жаргон — явление многослойное, включающее в себя несколько групп
слов и выражений. Первая — общеупотребительные слова и выражения, получившие в жаргоне иное содержательное значение (баксы, капуста, зелень —
доллары, предки, шнурки — родители, упакован выше крыши — очень модно
одет). Вторая — общеупотребительные слова и выражения, которым в жаргоне
придается многозначная экспрессивная окраска, что позволяет употреблять их в
значительно большем количестве случаев, чем это принято речевыми нормами
(железно, крутой). Третья — слова, бытующие только в жаргоне (салага, клевый,
прикид — одежда, англицизмы, слова из блатной лексики). Четвертая — слова и
выражения, употребляемые лишь в отдельных регионах, в том числе и имеющие
корни в областных диалектах.
В каждой субкультуре рождается и бытует свой фольклор-комплекс словесных, музыкальных, игровых видов творчества.
Субкультуры представляют собой специфический способ дифференциации развитых национальных культур, их трансляции на те или иные общности, а
45
также маркирования социальной и возрастной стратификации общества. Просоциальные и отчасти асоциальные субкультуры способствуют стабилизации
общества и личности, а антисоциальные и часть асоциальных — их дезорганизации. Одни субкультуры выступают как контркультуры (уголовно-лагерная,
хиппи и т.п.), а другие — порождают инновационные явления и способствуют их
вхождению в культуру общества.
Средства массовой коммуникации (СМК). В современном мире человек с
раннего детства оказывается в окружении техносферы, существенной частью
которой являются средства массовой коммуникации, стремительно развивающиеся на протяжении двух последних столетий. Они играют огромную роль в
жизни и развитии детей, подростков, юношей, девушек. Причем на первые места
вышли так называемые электронные средства, значительно потеснив письменные.
Рассматривая СМК как фактор социализации, надо иметь в виду то, что
непосредственным объектом воздействия потока их сообщений является не отдельный индивид, а сознание и поведение больших групп людей, составляющих
аудиторию того или иного конкретного средства массовой коммуникации —
читателей одной газеты, слушателей определенной радиостанции, зрителей тех
или иных телеканалов.
СМК выполняют в первую очередь рекреативную роль, поскольку
во многом определяют досуговое времяпрепровождение людей — как группо-
вое, так и индивидуальное. Эта роль реализуется по отношению ко всем людям
постольку, поскольку отдых на досуге с книгой, в кино, перед телевизором отвлекает их от повседневных забот и обязанностей.
С рекреативной тесно связана релаксационная роль СМК. Она приобретает
специфический оттенок, когда речь идет о подростках и юношах. Для большой
части ребят просмотр телевизора, прослушивание музыкальных записей, а для
некоторых и чтение становятся своеобразной компенсацией дефицитов межличностных контактов, в том числе и при возникновении осложнений в общении
со сверстниками. Ребенок, подросток, юноша, девушка, находясь одни в квартире, включают магнитофон, телевизор, видео (теперь еще и компьютер) для
46
того, чтобы снять ощущение одиночества. Впрочем, этим же способом дети
могут отгораживаться от родителей, чтобы не слышать их ссор, разговоров на
надоевшие темы.
В последнее время набирает силу тенденция превращения СМК в сферу
самореализации личности. К давно существующей переписке зрителей с газетами и журналами добавились передачи радио и телевидения с прямым участием
слушателей и зрителей. Развитие электронных систем породило совершенно
новый вид коммуникации и самореализации — участие человека во взаимодействии с определенными интересующими его по тем или иным причинам
партнерами, которое позволяет ему найти единомышленников и выразить себя в
общении с ними. Так, например, уже сегодня к сети Интернет подключено 15
млн абонентов — от ученых до кинофанатов. Среди них — группы экологистов,
фашистов и прочие электронные кланы, возникающие в новой электронной
среде.
Спутниковое телевидение, видео, компьютеры становятся все более массовыми, практически неконтролируемыми источниками влияния на человека.
Мало того, долгое время они будут доступны воспитателям в значительно
меньшей мере, чем воспитуемым. Результатом будет нарастающее расхождение
между картинами мира, существующими у старших и у младших — со всеми
вытекающими отсюда последствиями.
Регион — часть страны, представляющая собой целостную социаль-
но-экономическую систему, обладающую общностью экономической жизни,
общим историческим прошлым, культурным и социальным своеобразием.
Каждая страна и объективно, природно-географически, и субъективно, в
сознании ее жителей, представляет собой совокупность различающихся между
собой территорий-регионов. В России они довольно обширны (Северо-Западный, Центральный, Центрально-черноземный, Поволжский, Уральский,
Западно-Сибирский, Восточно-Сибирский и Дальневосточный). Однако в различных документах и в обыденной жизни регионами обычно называют меньшие
территории — административные единицы: области, края, республики.
47
Влияние региональных условий на социализацию имеет различный характер.
Природно-климатические особенности региона во многом определяют
степень его урбанизированности, характер экономики, количество и меру стабильности населения, то есть опосредствованно влияют на многие аспекты социализации жителей. Но климат оказывает и непосредственное влияние на человека, на его здоровье, работоспособность, психическое состояние, продолжительность жизни.
Характер экономики региона оказывает влияние на социально-профессиональный состав населения, определяет возможность профессионального определения, сказывается на уровне и стиле жизни жителей. Климат и
экономика влияют на создание условий для социального и культурного развития
и самореализации населяющих его людей, определяют мобильность жителей:
социальную, территориальную, профессиональную и др.
Роль региона в социализации зависит и от состава его жителей. Так,
в районах Крайнего Севера население значительно моложе, чем в Центре и на
Северном Кавказе, поскольку туда едут в основном люди наиболее трудоспособных и мобильных возрастов, а затем возвращаются к месту прежнего проживания. Сложились регионы с преобладанием мужского населения (Север,
Тюменская область и др.). В ряде регионов процент жителей с криминальным
прошлым и/или настоящим значительно выше среднего по стране. Много значит
и степень стабильности населения. Нестабильный состав населения северных
районов Сибири и Дальнего Востока, с одной стороны, способствует взаимообогащению приехавших из других регионов людей, а с другой, — формирует
тип «перелетных птиц», способствует неукорененности больших групп населения, их эмансипации от культурно-исторических традиций. Стабильность
населения в Европейской России, сохраняя традиции, может в то же время играть консервативную роль, препятствуя процессам изменения.
Состав населения того или иного региона существенно влияет на особенности ценностных ориентаций и стиль жизни детей, подростков, юношей, де-
48
вушек, на их установки в сфере межличностных отношений в целом, межвозрастных, межполовых и межэтнических отношений.
Региональные различия проявляются в свойственных населению обычаях
и приметах, традициях, народных праздниках и играх, фольклоре, архитектуре и
интерьере жилищ. Нередко специфична речь жителей — от использования отдельных особых слов и выражений и незначительных нюансов в выговоре
(оканье волгарей) до существенно отличающегося от основного языка диалекта.
Все вышесказанное очень важно иметь в виду. Ведь Россия — это совокупность регионов с весьма различными природно-географическими
и экономическими условиями, которые не могут не влиять на социально-экономическое положение и культурное развитие их населения. Соответственно и социализация в них имеет существенные различия.
4. Микрофакторы социализации: семья и домашний очаг, соседство и
микросоциум, группы сверстников, различные организации
Семья — важнейший институт социализации подрастающих поколений.
Она являет собой персональную среду жизни и развития детей, подростков,
юношей, девушек, качество которой определяется рядом параметров. Социально-культурный параметр зависит от образовательного уровня родителей и их
участия в жизни общества; социально-экономический — определяется имущественными характеристиками и занятостью родителей на работе; технико-гигиенический — зависит от условий проживания, оборудованности жилища,
особенностей образа жизни; наконец, демографический — определяется структурой семьи.
Какую бы сторону развития ребенка мы ни взяли, всегда решающую роль
на том или ином возрастном этапе играет семья. Поэтому ограничимся несколькими аспектами.
Во-первых, физическое и эмоциональное развитие человека. В младенче-
стве и в раннем детстве семья играет определяющую роль, которая не может
быть компенсирована другими институтами социализации. В детском, младшем
49
школьном и подростковом возрасте ее влияние остается ведущим, но перестает
быть единственным. Затем роль этой функции уменьшается.
Во-вторых, семья играет ведущую роль в умственном развитии ребенка
(американский исследователь Гарри Блум выявил, что различие в коэффициенте
умственного развития детей, выросших в благополучных и неблагополучных
семьях, доходит до двадцати баллов), а также влияет на отношение детей, подростков и юношей к учебе и во многом определяет ее успешность. На всех этапах
социализации образовательный уровень семьи, интересы ее членов сказываются
на интеллектуальном развитии человека, на том, какие пласты культуры он
усваивает, на стремлении к продолжению образования и к самообразованию.
В-третьих, семья имеет важное значение в овладении человеком социальными нормами, особенно определяющими исполнение семейных ролей. В
частности, исследования показывают, что выбор супруга и характер общения в
семье детерминированы атмосферой и взаимоотношениями в родительском
доме. Родители, которые сами в детстве подвергались депривации или которым
не удалось успешно решить в семье свои детские или пубертатные (связанные с
половым созреванием) конфликты, как правило, не способны установить со
своим ребенком тесную эмоциональную связь.
В-четвертых, в семье формируются фундаментальные ценностные ориентации человека в сферах социальных и межэтнических отношений, определяющих его стиль жизни, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления,
планы и способы их достижения.
В процессе социального развития семья играет большую роль в связи с
тем, что ее одобрение, поддержка, безразличие или осуждение сказываются на
социальных притязаниях человека, помогают ему или мешают искать выходы в
сложных жизненных ситуациях, адаптироваться к изменившимся обстоятельствам его жизни, устоять в меняющихся социальных условиях. Ценности и атмосфера семьи определяют и то, насколько она становится средой саморазвития
и ареной самореализации ее членов.
Современные семьи весьма разнообразны, и от семьи зависит, какой персональной средой развития ребенка она является, каким содержанием наполня-
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]