Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Сопровождение процесса формирования гражданской идентичности на этапе дошкольного детства. Монография
.pdf
пропущенные через детское восприятие, они играют огромную
81
роль в становлении личности маленького гражданина.
В гражданском воспитании огромное значение имеет пример
взрослых, в особенности близких людей. На конкретных фактах из
жизни старших членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов)
необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед
Родиной», «любовь к Отечеству», «трудовой подвиг» и т.д. Важно
подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому, что любим свою Отчизну. Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за
счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц,
площадей, в их честь воздвигнуты памятники.
Современная ситуация в сфере гражданского воспитания
требует создания новой, более эффективной системы
психологопедагогического сопровождения семьи. Организация такого процесса основывается на глубоком осмыслении сущности изменений,
происходящих в обществе, согласовании позиций, выработки концепции, принимаемой педагогическим и родительским сообществом. А для этого необходима соответствующая система условий,
стимулирующая родителей к собственному педагогическому образованию. Социальное партнерство семьи и образовательного учреждения рассматривается А.Г. Асмоловым как приоритетное условие
эффективности процесса формирования гражданской идентичности [6]. Повышение педагогической компетентности родителей
возможно через разработку и реализацию комплексной программы
психолого-педагогической подготовки родителей к формированию
гражданской идентичности личности ребенка. В рамках данной
программы возможна реализация психолого-педагогического сопровождения семьи через такие формы работы, как консультирование, диагностика, анкетирование и др.
При работе с родителями продуктивными будут не отдельные мероприятия, а целостная системная работа по формированию гражданской идентичности детей в условиях семьи, имеющая
своей целью повышение психолого-педагогической компетентности родителей. Такая работа должна осуществляться через информирование родителей на собраниях в детском дошкольном учреждении. Другой формой работы с родителями является разработка своеобразных «учебников» для родителей, в которых очень
коротко предлагается необходимая родителям информация о спосо-
82
бах реализации компонентов гражданской идентичности детей дошкольного возраста. Необходимо проводить систематизированное
психологическое просвещение родителей в форме родительских собраний, круглых столов и пр., с обязательным учетом в тематике
возраста детей и актуальности рассматриваемых тем для родителей.
Психолого-педагогическое сопровождение педагогического
коллектива. В контексте решения проблем воспитания социально
ответственных граждан, как справедливо отмечает З.Я. Капустина,
необходимо определить психологические факторы, условия и движущие силы, способствующие формированию и развитию гражданского самосознания личности педагога не только как субъекта образовательно-воспитательного процесса, но и как гражданина, активно включенного в преобразования духовной сферы подрастающего поколения [67].
В настоящее время педагогам дошкольного образовательного
учреждения приходится работать с неоднородным контингентом
детей. Реальная практика образования испытывает потребность в
педагоге-профессионале, способном к работе с различными категориями детей – представителей различных этнических и субкультурных общностей.
Одна из главных задач, стоящих перед педагогом, – воспитание
любви к Родине, к родному краю, к своему народу. Постепенно у
дошкольника складывается «образ собственного дома», с его укладом, традициями, стилем взаимоотношений. Ребенок принимает
свой дом таким, каков он есть, и любит его. Это чувство «родительского дома» и ложится в основу любви к Родине, это формирует
чувство защищенности. Важно, чтобы в своем доме ребенок имел
обязанности, за что-то был ответствен.
Поскольку педагог для ребенка – значимая фигура, на него ложится ответственность за качество взаимодействия с детьми. Следовательно, рядом с дошкольниками должны находиться не только
высокопрофессиональные педагоги, но и педагоги, обладающие
твердой гражданской позицией.
Социальная адаптация детей из семей беженцев и вынужденных переселенцев остается по-прежнему актуальной и сложной
проблемой, влияющей на становление гражданской идентичности
ребенка. Дети из таких семей тяжело адаптируются в среде сверст-
ников в дошкольных учреждениях, так как она является для них
83
иноязычной и инокультурной. Разница в языковых установках детей, слабое владение языком, на котором общаются другие дети и
педагоги, усиливают возникающие проблемы адаптации. Процессы
воспитания и обучения таких детей должны решаться без нарушения их идентичности со своей нацией, своим родом, семьей и языком как носителем культуры данной национальности. В этих условиях, как отмечает Н.В. Микляева, особое значение приобретает
знание педагогом культурологических особенностей детей из семей
беженцев и вынужденных переселенцев [98].
В дошкольном возрасте приоритетом должно быть формирование этнической принадлежности, так как при формировании гражданской идентичности детей в условиях поликультурного пространства создается риск размытости представлений о своей собственной национальной идентичности. Поскольку одним из важнейших средств формирования этнической принадлежности является
родной язык, то решение языкового развития ребенка видится наиболее актуальным. В условиях дошкольного образовательного учреждения языковое окружение ребенка становится еще более неоднородным. Во-первых, разными могут быть язык дома и язык, на
котором обеспечивается воспитательный процесс в детском саду.
Литературный и диалектный варианты языка могут различаться.
Эти различия могут быть значительными. В такой ситуации дети,
как правило, учатся говорить на родном языке, а затем выучивают
кодифицированный литературный вариант.
В дошкольных образовательных учреждениях национальных
республик проблема двуязычия ощущается наиболее остро, так как
детский билингвизм – объективная
реальность. Первоначальное
воспитание многих детей осуществляется в маргинальных (смешанные по национальному составу) семьях, где мать и ее родственники, с одной стороны, и отец и его родственники – с другой, говорят на разных языках. В дошкольных учреждениях, которые впоследствии посещают дети, возрастные группы, как правило, многонациональны по своему составу, а значит, и полилингвальны.
В системе дошкольного образования Республики Северная
Осетия-Алания, как одной из национальных республик, остро стоит
проблема создания методических условий, обеспечивающих возможность выбора языка воспитания и обучения в условиях поли-
лингвального и поликультурного пространства для обеспечения
84
равных стартовых возможностей для русскоязычных и осетиноязычных детей. Сегодня в Республике Северная Осетия-Алании, как
отмечает Ж.А. Геворкянц, обучение детей дошкольного возраста
большей частью проводится на русском языке, так как дошкольные
образовательные учреждения республики не обеспечены методическим и учебным материалом на осетинском языке, что затрудняет
процесс использования осетинского языка как языка обучения [39].
Решение данной проблемы требует разработки научнообоснованного методического сопровождения.
Гражданское воспитание в дошкольных образовательных учреждениях представляет собой целенаправленный процесс формирования у воспитанников культуры гражданственности, или гражданской культуры. Гражданская идентичность не тождественна
гражданству, а предполагает целостное отношение к социальному и
природному миру на основе осуществления свободного выбора самоопределения в условиях уважения права других на свой выбор.
Очевидной проблемой остается подготовленность педагогов к
формированию гражданской идентичности обучающихся. Использование в образовательном процессе сложных и наукоемких современных воспитательных технологий, к каким относятся технологии
гражданского образования, в большинстве случаев не поддерживается необходимым уровнем развития профессионально важных качеств педагогов.
Формирование психолого-педагогической готовности воспитателя и руководителей образовательных учреждений к внедрению
(реализации) программ формирования гражданской идентичности
личности решает следующие задачи:
– формирование представления о функциях, содержании и структуре гражданской идентичности личности;
– формирование представления о закономерностях формирования
гражданской идентичности в дошкольном возрасте, условиях и
факторах ее развития;
– формирование представления о роли гражданской
активности и
организации детского самоуправления для формирования гражданской идентичности личности воспитанников;
– формирование готовности к внедрению программ формирования
гражданской идентичности.
Профессиональная идентичность педагога имеет внешние и
85
внутренние компоненты. Внешние аспекты идентичности связаны с
тем, как его воспринимают и насколько принимают как специалиста другие субъекты воспитательно-образовательного процесса. К
внутренним относятся процессы самовосприятия и профессионального самосознания, профессиональной самооценки.
Психологу важно формировать у педагогов потребность в психологических знаниях о способах формирования основ гражданской идентичности детей дошкольного возраста и желании применять их в работе с родителями и ребенком в интересах развития
собственной личности, а также достижения понимания необходимости использования активных методов обучения. Поэтому задача
воспитания педагога дошкольного образования при формировании
основ гражданской идентичности воспитанников видится в том,
чтобы в процессе обучения в вузе он овладел не только системой
профессиональных знаний, но и приобщился к культурным ценностям, доминирующим в данном обществе, а также в поликультурном мировом пространстве.
Психолого-педагогическое сопровождение взаимодействия
ДОУ и школы. Дошкольное образование является самой первой об-
щественно-государственной формой, в которой осуществляется
профессионально-педагогическая работа с подрастающим поколением. Психологи утверждают, что на этапе дошкольного детства
формируются первичные представления о своей принадлежности к
этнической группе.
Целенаправленно организуемый в дошкольном образовательном учреждении предметный мир ребенка представляет собой целостную систему, процесс функционирования которой учитывает
половозрастные особенности ее воспитательного воздействия и потенциальную представленность в ней формируемых ценностных
отношений дошкольника к Миру при формировании патриотических чувств и основ гражданской идентичности личности. В том
случае, когда ребенок посещает дошкольное образовательное учреждение, влияние педагога на формирование основ гражданской
идентичности ребенка старшего дошкольного возраста в рамках
осознания общечеловеческих ценностей может оказаться решающим. Именно в дошкольном образовательном учреждении возможна организация среды, направленной на гармонизацию с точки зре-
ния количества, разнообразия, неординарности, изменяемости, сте-
86
пени влияния на личность ребенка всех ее компонентов, способствующей всестороннему развитию личности дошкольника, формированию потребности в проявлении искренней дружбы, согласия,
взаимопомощи по отношению к сверстникам и взрослым других
национальностей.
Правильная организация и умелое включение ребенка в активное взаимодействие с окружающим предметным миром является
одним из условий эффективности воспитательно-образовательного
процесса по формированию основ гражданской идентичности личности в дошкольных образовательных учреждениях. При этом эффективность влияния предметно-окружающей среды на личность
ребенка в образовательном учреждении в значительной степени зависит от способности педагогов организовать такую среду, которая
способствовала самоидентификации детей дошкольного возраста к
определенной этнической принадлежности. Идентичность всегда
является «социокультурным конструктом», поскольку воплощает в
себе самоопределение личности по отношению к другим (другому),
своим или чужим. Имя, половая принадлежность, расовая и этническая принадлежность, родной язык, место рождения и др. – всё это
компоненты идентичности.
К концу старшего дошкольного возраста у ребенка формируется первое представление о своей национальности (этнической принадлежности), стране, в которой он живет. Он уже знает, что его
Родина – большая страна Россия, историей, культурой, традициями
и обычаями которой гордятся многие поколения людей. И хотя
формирование гражданской идентичности происходит в юношеском и более старших возрастах, можно говорить о предпосылках
становления гражданской идентичности личности уже на ступени
дошкольного образования.
В рамках социального партнерства дошкольного учреждения
и школы данные возможности педагогической диагностики могут
быть использованы только в совместной работе школы и дошкольного образовательного учреждения над проектированием и реализацией общего для них образовательного пространства, в совместной деятельности по формированию гражданской идентичности.
Преемственность стандартов дошкольного образования и на-
чального образования позволяет выстроить общую стратегию по
формированию гражданской идентичности подрастающего поколе-
87
ния. Актуальной задачей является обеспечение дошкольного обра-
зования кадрами нового поколения педагогов, представляющих
российскую культуру на высоком уровне духовности и нравствен-
ности. Проблема актуализируется в связи с переходом к личностно-
ориентированной образовательной парадигме. Педагогу дошколь-
ного образования отводится особая роль, поскольку личность
взрослого – мощный фактор развития личности ребенка. Освоение
ребенком культурного наследия и опыта поколений осуществляется
через педагога-воспитателя, его личность, его культуру, его граж-
данскую и нравственную позицию.
Инновационные процессы в дошкольном образовании свидетельствуют о том, что практические работники уже начали создавать среду воспитания на основе ценностей национальной культуры. Однако ориентация педагогов на возрождение историкокультурных традиций сводится, в основном, к атрибутивной стороне культуры (костюм, кухня, праздники, обряды и т.д.), что зачастую превращает образовательные учреждения в «фольклорный ансамбль». Для того чтобы воспитывать новое поколение россиян в
системе национального образования как субъектов культуры, нужна личность педагога, имеющего духовное родство с многообразием русской культуры, вобравшего в себя традиционные ценности
духовной жизни русского народа.
Интеграция России в мировое социокультурное пространство
предполагает развитие национального образования, целью которого
является достойный представитель культуры своей страны, способный к диалогу с мировой культурой.
Таким образом, психолого-педагогическое сопровождение развития поликультурной личности в условиях полиэтнической образовательной среды имеет важное социально-психологическое значение, смысл которого состоит в сохранении и укреплении нашего
многонационального мира человеческих отношений. Формирование гражданской идентичности на этапе дошкольного детства призвано обеспечить интеграцию, единство и целостность самосознания личности как гражданина поликультурного общества на основе
присвоения системы общечеловеческих нравственных ценностей,
свободу его самовыражения на основе учета многообразия социальных установок, норм и ценностей.
2.2. Модель подготовки педагогических кадров к реализации
88
образовательной деятельности на поликультурной основе
В развитии современного российского образования задачи
формирования гражданской идентичности, возрождения и сохранения родного языка, духовной культуры, национального самосознания определены в качестве приоритетных. Известно, что общественное развитие сегодня все более зависит от тех особенностей и
качеств личности, которые формируются образованием как социальным институтом.
В этом ряду сохранение и развитие родного языка имеет первостепенное значение, поскольку только на нем и может осуществляться развитие национальной духовной культуры и формирование
национального самосознания. Проблема видится актуальной практически для всех малых народов Российской Федерации. Специфика языковой ситуации в Республике Северная Осетия-Алания связана с многонациональным составом населения, в котором доля коренных представителей составляет чуть более 50%; с исторически
сложившимся билингвальным характером самовыражения осетин, в
котором русский язык постепенно занял ведущее место в связи с
его государственным статусом; с реалиями обслуживания осетинским языком в основном бытовой и культурной сфер общественной
жизни; со значительными различиями в уровне функционирования
осетинского языка в условиях города и села. Очевиден факт ослабления самой мотивации изучения осетинского языка, что обосновано и объективными, и субъективными факторами.
В контексте такой специфики цели и задачи изучения осетинского языка, так же, как и возможности обучения на осетинском
языке, становятся многосложными. Пути их решения были определены в Концепции национального образования республики – государственном документе, устанавливающем направления и стратегию развития осетинского национального образования в его полилингвальной модели. В ее основу положено сочетание трёх языков:
русского – как государственного языка России, осетинского – как
одного из государственных языков республики, и английского –
как языка международного общения. В этом смысле Концепция национального образования Республики Северная Осетия-Алания потребовала определения программы ее реализации и реальных дей-
ствий, призванных разрешить данную проблему в сложившихся
89
условиях [81].
Л.А. Кучиева отмечает, что специфика формирования лингвистического мышления учащихся позволяет определить варианты моделей обучения, которые выстраиваются с учетом языка мышления
воспитанников: русско-осетинская модель для владеющих русским
и невладеющих родным языком и осетино-русская модель для владеющих родным и невладеющих русским языком на начальном
этапе обучения [92].
Таким образом, в основу осетинского национального образования было положено полилингвальное образование в двух его основных моделях. Выбор в качестве их дидактического сопровождения культурно-исторического контекста логически вывел на идею
поликультурного образования, которое прямо вписалось в поставленную государственной политикой в области образования задачу
формирования в обучаемых российской гражданской идентичности. В результате, полилингвальное образование определилось в
качестве способа достижения поликультурного, полиментального
общественного устройства, гарантирующего сохранение языкового
наследия и культурного разнообразия человечества. Его цели и задачи развернулись в область формирования этнокультурной и гражданской идентичности обучаемых как основы становления гражданского общества и солидарности в нем.
Сочетание данных составляющих определило сущность образовательной системы как полилингвальную модель поликультурного образования (ПМПО). Р.С. Бзаров, Т.Т. Камболов, Л.А. Кучиева
определяют её как образовательную систему, которая формирует
социально-установочные и ценностные качества личности обучающихся через ведущие языки и культуры, в том числе собственные,
адекватно запросам современного российского общества [18].
Концепция, научное и учебно-методическое сопровождение
данной системы разработаны и апробируются Северо-Осетинским
государственным педагогическим институтом. Формирование модели специалиста, готового работать в таких условиях, – это тот
случай, когда требования к нему определяются не только и не
столько общей моделью педагога, сколько специальным контекстом его специальной профессиональной деятельности. Этот контекст сегодня можно определить как специально-социальный, по-
скольку в ожидания в отношении возможностей этой деятельности
90
включены особые ценностно-смысловые достижения – «формирование всесторонне и гармонически развитой личности, осуществляющей этнокультурное и гражданское самоопределение на основе
осетинской национально-культурной традиции, ценностей российской и мировой культур; личности, способной к творческому саморазвитию в поликультурном открытом мире».
Сущность российской гражданской идентичности определена в
ней как сочетание общечеловеческих ценностей, интересов государства и личностных запросов граждан, в том числе этнокультурных. А мотивация сохранения и развития родного языка, так же, как
и владения им, получает дополнительную значительную аргументацию и определяет специфику образовательной модели.
Реализация ПМПО в существующих условиях предъявляет
особые требования к уровню профессиональной подготовки кадров:
готовность работать в условиях данной модели определяется не
только и не столько общим стандартом педагога, сколько специальным контекстом данной педагогической деятельности.
Первостепенной проблемой осуществления подготовки специалистов для реализации ПМПО становится вопрос отбора абитуриентов. Принцип личностной ориентированности существенен для
успешного отбора абитуриента как гарант нравственноэстетических качеств – любви к языку, народу, родине; неравнодушие к истории, состоянию и будущему языка, заинтересованность в
его активизации; любовь и уважение к профессии педагога вообще
и осознание значимости профессии учителя осетинского языка и
литературы, в том числе на современном этапе.
Концепция специальной подготовки педагогических кадров
для работы по данной модели основана на формировании в них совокупности морально-этических, творческих и образовательнопрофессиональных качеств, этнокультурных, психологических, специальных педагогических, коммуникативных, поведенческих и правовых
компетенций. Среди них – компетенции гражданственности как особые личностные позиции. В связи с этим готовность педагогических
кадров к реализации полилингвальной модели поликультурного образования на всех уровнях – на личностно-мотивационном, профессионально-педагогическом и технологическом – представляет одно из
главных условий ее внедрения в образовательное пространство.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]