Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Очерки крайнего Востока

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
ОЧЕРКИ КРАЙНЕГО ВОСТОКА
в Малакке и Пуло- Пенанге, Мольмейне и Рангуне. Два последние города, особенно Мольмейн, мало известны у нас; но это важные порты по торговле тиковым дере­вом, слоновою костью, сахаром, рисом и пр. Китайцы во всех четырех местностях суть главные торговцы, жесто­ко эксплуатирующие бедных, невежественных туземцев.
В голландских колониях, особенно на Яве, китайцев довольно много, до 242 000. Но это более потомки преж­них колонистов, чем новые эмигранты. С тех пор как Нидерландское торговое общество, — которого сам ко­роль есть главный акционер и председатель, а генерал­губернатор в Батавии как бы управляющий, — развило свою деятельность, с тех пор китайцы, подавляемые слишком могущественной конкуренцией, так сказать, утратили почву на Яве, хотя продолжают там оставаться и имеют среди себя много богатых людей. Эмиграция нового времени, даже простых рабочих, весьма незначи­тельна, ибо Ява имеет довольно туземных рук; прежние же переселенцы, переженившись на малайках, образо­вали расу, которая хотя и хранит наружность и обычаи китайцев, но уже не тяготеет много к Небесной Импе­рии. Впрочем и здесь, как везде на юго- востоке Азии, ки­тайцы крепко держатся друг за друга и даже составляют особые тайные общества, члены которых обязаны помо­гать один другому во всех случаях жизни. Было время, что они угрожали самому существованию голландских поселений и вместе с туземцами осаждали Батавию, Са­маранг и прочие, но теперь образ жизни их мирный, и наиболее развитые из них усвоили некоторые евро-
11
М . И . ВЕНЮКОВ
пейские обычаи, будучи притом лучше поставлены в ев­ропейском обществе, чем в какой- либо другой европей­ской колонии.
На принадлежащих Испании Филиппинских остро- вах издавна водворилось много китайцев; но здесь они подвергнуты множеству стеснений: во- первых, всякий новый переселенец должен внести значительную сумму денег при своей высадке на берег; во- вторых, все китай­цы обложены подушною податью вчетверо большей, чем у туземцев; в- третьих, они не могут жениться на ту­земках без принятия католичества. Притеснения ведутся исстари и возбуждали даже вооруженные восстания ки­тайцев. Общественное положение их здесь очень плохо, и хотя они успевают обходить закон, по которому им до­зволено жить за Люсоне только для возделывания почвы, но больших торговых домов здесь мало, и китайцы, не­сколько поправившиеся с делами, предпочитают даже переселяться обратно в Срединное царство, именно в родные области Фуцзянь и Чжецзянь.
Что до торговых колоний на Японской, то здесь ки­тайцев есть до 4000, и они представляют нам довольно любопытный пример почти республиканского само­управления. В самом деле, в открытых портах нет дру­гих правительственных лиц, кроме консулов: китайское же правительство таковых от себя не держит. Поддан­ные пекинского сына неба остаются без покровительства на японской почве, и если бы по временам (как, напри­мер, было, когда они начали заниматься фабрикацией фальшивых ассигнаций) за них не вступалось англий-
12
ОЧЕРКИ КРАЙНЕГО ВОСТОКА
ское посольство, под предлогом, что они гонконгские или сингапурские подданные Ее Британского Величе­ства, то им было бы не совсем хорошо в Японии, потому что японский народ их презирает. Однако они устрои­лись очень недурно. Торговля их обширна и оттесняет даже по не мно гу европейскую: в Нагасаки они имеют свой банк. Для взаимных разбирательств они имеют вы­борных старшин, во многом подобных по власти еврей­ским раввинам у нас, и за проступки и даже большие преступления, если только не пойманы японской поли­цией, отделываются денежными штрафами в пользу об­щины и обиженного.
В Австралию за последние двадцать — двадцать пять лет переселилось очень немало китайцев; но эми­грации этой положен известный предел предусмотри­тельным эгоизмом англичан, которые боятся, чтобы океанический мир не перешел из их рук в китайские. Однако в разных частях Новой Голландии есть доволь­но китайцев, преимущественно работников, ремеслен­ников и поденщиков. Политических прав они здесь не имеют и влиятельных колоний общин не составляют, а рассеяны по стране на тех же основаниях, как негры в Соединенных Штатах после войны. В Новой Зеландии англо- саксонский эгоизм сказался со всею силою: там конституция страны объявляет врагом отечества всяко­го, кто привезет китайского и таким образом, охотясь за туземцами с ружьем и собакой с одной стороны, и не до­пуская чужеземцев на новозеландскую почву с другой, соотечественники Клейва и Гастингса быстро приобре-
13
М . И . ВЕНЮКОВ
тают эту почву для своей Christian civilisation, т. е. для безраздельной эксплуатации.
Многие острова Индейского и Тихого океанов, незави­симые от европейцев, имеют китайских поселенцев; но участь их здесь, например во владениях борнеоского султана, еще хуже, чем на Филиппинских островах и в Австралии.
Наконец, самою важною эмиграцией китайцев за последнее время нужно назвать выселение их в Соеди­ненные Штаты и вообще в Америку. Республиканская свобода оказывается столь же привлекательной для тер­пеливых учеников Конфуция, стоически приучивших себя к произволу чиновников, к бамбукам и резанью в куски, как и для «либерально» эксплуатируемых, «бес­покойных» ирландцев. Поэтому ежегодно прибывает в Сан- Франциско от 12 до 16 000 китайцев, которые и по­селяются в Калифорнии и соседних ей штатах. Здесь они частью занимаются торговлей, частью ремеслами и зем­леделием. Многие вновь прибывшие служат поденщика­ми и нередко зарабатывают доллара по полтора в день (2 р. с.), что для вскормленного на чохах китайца состав­ляет капитал. В Сан-Франциско китайцы имеют свой квартал, свои лавки, театр, кумирни и пр. Вообще в Ка­лифорнии они составляют почти третью часть населе­ния (около 100 000), непризнаваемого однако за граждан под тем остроумным предлогом, который мог быть выду­мал только англо- саксонским эгоизмом и лицемерием, что «они не христиане, не могут приносить присяги», хотя с ними ведутся большие дела, требующие честности
14
ОЧЕРКИ КРАЙНЕГО ВОСТОКА
и основанные на доверии. В южных приатлантических штатах также встречается теперь немало китайцев
1
, ко­торые заменяют тут негров на плантациях и оказывают­ся как работники лучше их. Американцы, впрочем, при­нимают меры против них по тому же побуждению, как англичане в Австралии, и переселение их ныне подчи­нено известной регламентации. Особенно стараются не допускать женщин, чтобы китайцы, которые не могут жениться на европейках, не размножились. В этом отно­шении любопытно ходатайство калифорнийских Сената и Законодательного собрания пред Конгрессом в февра­ле 1870- го года, которое просит центральную власть Со­юза принять меры против переселения китайских жен­щин, которые тысячами приезжают в Сан-Франциско для занятия, будто бы, проституцией!..
Следующая заметка об эмиграции китайцев из Гонконга в Америку извлечена из «Правительственной Гонконгской Газеты»:
«В 1869- м году число взрослых китайцев- эмигрантов из Гонконга увеличилось на 47,4 % против 1868 г., имен­но на 2408 душ».
Возрастание эмиграции направлено, главным обра­зом, в Сан- Франциско, и это поддерживается постоянно со времени последней американской войны.
«Быстрота хода и большой комфорт, который пред-
2
ставляют пароходы Pacific Mail Steam Ship Company
, до-
1
Всего их в Союзе есть около 300 000 душ.
2
Пароходы Р. М. S. S. С° находятся в пути от Гонконга до
Сан-Франциско 82 дня, парусные суда — от 70 до 90 дней.
15
М . И . ВЕНЮКОВ
ставляют им огромный успех между эмигрантами, и 69 % всех выселившихся в Америку китайцев уехали с этими пароходами».
В Гонконге, как в местности, где, за немногими ис­ключениями, сосредоточиваются все эмигранты из Ки­тая пред отправлением своим в другие страны, была установлена особая система регистрации их, сопровож­даемая медицинским осмотром. Но в последнее время эта система, благодаря многочисленности эмигрантов, оставлена как обременительная для администрации, и только китайцы, едущие в английские колонии и на английских кораблях, подвергаются ей.
Из Макао также совершается выселение, преимуще­ственно в бывшую испанскую или точнее католическую Америку. Вот как говорит об одном из случаев этой эми­грации, бывшем в 1869- м году, та же английская газета:
«Эмиграция из Макао в Перу сделалась очень попу­лярной. Один бельгийский капитан — собственник ко­рабля, прослышав о живой потребности в рабочих ру­ках, ощущаемой в Южной Америке, вздумал даже набирать к себе на корабль эмигрантов на свой риск, и притом в Гонконге. Как здесь для дозволения судну принимать на борт эмигрантов требуется контракт с ними, то капитан- бельгиец представил таковой. И хотя было ясно, что китайцы везутся как товар, на который вовсе не было спроса, а который капитан думал только предложить покупателям, как рабочий скот; но поелику все формальности были соблюдены, и гонконгская ад­министрация не имеет полномочия стеснять этого рода
16
ОЧЕРКИ КРАЙНЕГО ВОСТОКА
торговлю людьми, то капитан и отплыл, хотя не с пол­ным грузом, ибо часть законтрактованных китайцев не явилась ко дню отъезда».
Американские агенты, стесняемые английскими властями в Гонконге и еще более калифорнийскими в Сан-Франциско, в последнее время стали договаривать китайцев переселяться прямо в Новый Орлеан, обещая им, что там всегда найдется работа (что и справедливо). Размеры, которых эта эмиграция должна достигнуть, по предположениям спекулянтов, таковы, что они не рас­считывают уже на один гонконгский рынок, а решились испытать и шанхайский, куда в 1870 г. отправили три ко­рабля. И вероятно надежды велики и основательны, ибо даже в Англии, у старинных негроторговцев, ливер­пульских купцов, проснулась зависть к барышу от живо-
1
го товара
и основалась компания для перевозки китай­цев в другие части света. Только китайским кули от того едва ли будет лучше. Напротив, по прибытии на ново­орлеанский рынок, подавляемые конкуренцией, они по необходимости станут продавать себя на весьма тягост­ных условиях, так сказать, поступать за 250–300 долла­ров (из которых еще большую часть придется уплатить «агентству») в кабалу, похожую на прежнее рабство негров. И североамериканскому центральному прави­тельству, казалось бы, следовало скорее озаботиться по­ложением предела этой бессовестной спекуляции своих
1
Выражение это не метафора: в Новом Орлеане кули т. е. рабочие продаются на вес, при чем в соображение берутся еще лета и некоторые другие физические особенности.
17
М . И . ВЕНЮКОВ
сограждан, чем удовлетворением ходатайства калифор­нийских властей. Но на деле мы видим противное, и июльский (1870 г.) акт конгресса о натурализации ино­странцев снова приравнивает китайцев туземных дикарям- индейцам, которые, как известно, не могут быть гражданами республики, отнявшей у них земли, и которые обречены погибели от водки, продаваемой им цивилизаторами, и от охоты за ними с ружьем этих са­мых цивилизаторов.
Китайцы нанимаются также в Гвиану, в Чили и на Антильские острова. На острове Кубе их есть до 100 000. Те из них, которые успевают сбить капитал, не остаются однако же в испанской Америке, а спешат возвращаться домой или поселяться в «международных» портах, в роде Гонконга и Сан- Франциско, чтобы вести здесь торговлю. Отправляясь в Перу, они отказываются также заниматься добычей гуано.
В 1869- м году разнесся в Гонконге слух, что вслед­ствие запрещения со стороны китайского правительства выселяться китайским женщинам, некоторые антре­пренёры занимаются похищением таковых в Анваме, с целью везти в Сан-Франциско, на продажу китайцам. Поэтому губернатор колонии, генеральный атторней, генеральный регистратор, полиция и несколько аннами­тов делали поверку на одном заподозренном судне, но ничего не нашли. Доносчики аннамиты тогда сознались, что они доносили со слов макаоских иезуитов, а эти по­следние, бывши официально спрошены, конечно, ото­звались, что «они ничего не знают; слышали что- то по-
18
ОЧЕРКИ КРАЙНЕГО ВОСТОКА
добное, но вовсе не утверждают за верное»... Любопытная черта цивилизованных нравов на Востоке, засвидетель­ствованная официально... Говорят, что иезуиты хотели этою клеветою нанести удар американцам, чтобы на их счет поднять дела католических антрепренёров из Ма­као и из Южной Америки, быть может даже агентов сво­его ордена. Впрочем, англо- американцы сами еще бессо­вестнее владеют тем же оружием, т. е. не стесняются ни торговлей людьми, ни тем более клеветою.
Если мы, оставив выселение китайцев морем, обра­тимся к сухопутным дорогам, то увидим, что здесь есть три главных направления для эмиграции. Первое и важ­нейшее есть на северо- восток от Пекина, в Маньчжу­рию и в ту часть Монголии, которая лежит восточнее Большого Хингана. Здесь до двух третей населения (не считая чисто китайской провинции Ляодуна) состоит из китайцев, и самые туземцы, особливо маньчжуры, мало- помалу окитаиваются. Американский миссионер Уильямсон и английский консул Медоус, подтверждая свидетельство еще Хюна, говорят, что в монгольских ай­маках между Сунгари и Хинганом господствующим на­селением ныне стали китайцы, и монголам остаются лишь те земли, которые мало удобны для земледелия. Китайцы здесь торгаши, горнорабочие, но всего более хлебопашцы. Конечно, они здесь находятся под опекою чисто азиатской администрации, и следовательно бы­строму процветанию колоний положен предел; но кли­мат и соседство номадов их не стесняют. Лица, знако­мые с современным состоянием Амурского края,
19
М . И . ВЕНЮКОВ
свидетельствуют, что китайские эмигранты охотно пошли бы и туда, если бы было дозволено
1
, и притом на условии селиться вне казачьей линии и быть обложен­ными податями. Это последнее условие, как ни стран­ным кажется с первого взгляда, имеет свое основание. Китайцы понимают, что русское правительство только тогда станет считать их предметом своих забот и вла­дельцами данных в пользование земель, когда они сде­лаются его подданными вполне. Это желание постоян­но высватывают и живущие уже в русских пределах китайцы, именно манзы Уссурийского края.
Второй район для эмиграции китайцев внутрь ази­атского материка составляет Южная Монголия, соседняя Великой стене. Отсюда выселяются, впрочем, немно­гие — частью земледельцы, частью торгаши. Центрами колонизации служат Долон- Пор и Хухухотонь. Выход­цы суть почти исключительно саньсийцы, игеньсийцы и чечжилийцы, т. е. уроженцы соседних провинций Ки­тая, подобно тому, как значительная часть переселен­цев в Маньчжурию суть уроженцы близкого к ней Шаньдуня.
Третий район для расселения китайцев по Азии со­ставляют предгорья Тянь- Шаня и Алтая (в обширном
1
Позволительно не желать такого разрешения, ибо здесь в соседстве с Маньчжурию, русские китайцы всегда будут тянуть на сторону своего бывшего отечества. Напротив, в Туркестан­ском крае, особенно в Сыр- Дарвинской области, желательно ви­деть китайские колонии, чтобы ослабить исключительное влия­ние мусульман. Также и на Сахалине китайцы были бы не лишними людьми.
20