Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Организационная культура. Коммуникативные аспекты. В 2 частях. Ч. 2. Учебник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
11
и Р. Куинн, Д. Зоненфельд, Л. Константин, Р. Гоффи и Г. Джонс, Л. Нельсон и Ф. Бернc; и отечественные исследования Л.И. Уманского.
Многоаспектность рассмотрения организационной культуры
позволяет получить более подробное представление о конкретной ор­ганизации, а также определить положительные и негативные особен­ности ее культуры, влияющие на эффективность ее деятельности.
Как было ранее упомянуто, существует ряд типологий организа-
ционных культур, выделенных по различным основаниям. Выбор логи­ческих критериев типологизации определяется рядом обстоятельств:
• целевыми установками и практическими задачами исследования;
• многогранностью феномена организационной культуры. Зарубежные исследования организационной культуры традици-
онно подразделяются на следующие типологические группы:
а) типологии организационных культур по национальным осо-
бенностям персонала;
б) типологии организационных культур по отраслевым особен-
ностям персонала;
в) типологии организационных культур по особенности гендер-
ных взаимоотношений;
г) типологии организационных культур по доминирующим
ценностям;
д) комплексные (синтетические) типологии организационных
культур.
ГЛАВА 1.2. ТИПОЛОГИЯ ОРГАНИЗАЦИОННЫХ КУЛЬТУР
ПО НАЦИОНАЛЬНЫМ ОСОБЕННОСТЯМ ПЕРСОНАЛА
Признание определяющей роли национально-государственного
и этнического фактора на организационную культуру способствовало тому, что в современной научной литературе получили достаточно широкое распространение типологии организационных культур по национально-государственному признаку (национальным особенно­стям поведения персонала). Организационная культура предприятия
12
адекватна его взаимоотношениям с внешней средой и отвечает требо­ваниям внешней среды. Национальная принадлежность персонала яв­ляется одной из самых главных закономерностей, определяющих по­ведение каждого человека в отдельности и предприятия в целом.
Среди типологий, в основу которых положен критерий нацио-
нальной принадлежности, наибольшую известность получили подхо­ды Р. Гестеланда, Р. Льюиса, Г. Хофштеде, Ф. Клухольма — Ф. Стродберга, Ф. Тромпенаарса, Г. Лейна и Дж. Дистефано, Д. Лам­мерса и Д. Хиксона, Н. Адлер, У. Оучи, С. Иошимури.
1.2.1. Типология Р. Гестеланда
В своей книге «Кросс-культурное поведение в бизнесе» Ричард
Гестеланд, обобщая свой опыт по ведению международного бизнеса, выделяет четыре главные особенности культурного поведения раз­личных национальностей, которые могут быть причиной неудачных коммуникаций и сорвавшихся переговоров [12, 14]:
– внимание на сделке / внимание на взаимоотношения; – неформальные / формальные культуры; – культуры с жесткими временными рамками (монохронные) /
культуры с гибкими временными рамками (полихронные);
– эмоционально экспрессивные / эмоционально сдержанные
культуры.
1. Культуры, ориентированные на сделки и взаимоотношения.
Р. Гестеланд выделяет культуры, сосредотачивающие внимание на сделке, и культуры, ориентированные на взаимоотношения. Если в первой культуре акцент ставится в первую очередь на выполнение задачи, то в последней, в основном, на людях.
Сосредоточенные на взаимоотношениях в большинстве своем —
представители арабских стран, Латинской Америки, Африки, Азиат­ско-Тихоокеанского региона. Здесь бизнесмены предпочитают иметь дело с хорошо знакомыми и проверенными людьми: родственниками, друзьями или просто с теми, кого давно знают и кому доверяют.
13
Сделки с малознакомым человеком доставляют им определенный дискомфорт1.
Сторонники подхода, ориентированного на сделку, сосредото-
чены в основном в странах Северной Америки, Северной Европы, в Австралии. Эти люди свободно ведут дела с иностранцами и способ­ны устанавливать первичные контакты с потенциальными заказчика­ми без третьих лиц.
2. Неформальные и формальные культуры. Формальная культу-
ра — иерархично организованная культура, отражающая основные различия во власти и статусе. В формальных культурах одним из спо­собов проявления уважения к высокостатусным людям является ис­пользование официальных форм обращения. Возраст в таких культу­рах приравнивается к статусу. Представители формальной культуры почитают социальные иерархии и ценят четкие и ясные статусные различия.
Неформальная же культура ценит уравнительную (эгалитарную)
организацию, где разница во власти и статусе незначительна или не­существенна.
Представители формальной культуры в основном сосредоточе-
ны в большинстве европейских и азиатских стран, в регионах Среди­земноморья и Арабского мира, в Латинской Америке. Норвегия, Но­вая Зеландия, Канада, США, Дания, Исландия и Австралия — в выс­шей степени неформальные культуры.
3. Культуры с жесткими временными рамками (монохронные) /
культуры с гибкими временными рамками (полихронные). Люди в
разных частях света по-разному относятся ко времени и его планиро­ванию, поэтому различают культуры с жестким отношением ко вре­мени (монохронные) и культуры с гибким отношением ко времени (полихронные).
1
Гестеланд Ричард Р. Кросс-культурное поведение в бизнесе. Маркетинговые
исслед., ведение переговоров, менеджмент в различ. культурах / пер. с англ. яз. Днепропетровск: Баланс-Клуб, 2003.
14
«Пунктуальность играет важную роль в обществах с жесткими
временными рамками. “Монохронные” бизнесмены детально состав­ляют графики с определением окончательных сроков выполнения ра­бот, крайне редко меняют повестки дня для совещаний и заседаний. Для представителей полихронной культуры пунктуальность суще­ственного значения не имеет, здесь ценятся свободные графики, а также деловые переговоры, во время которых параллельно может рассматриваться сразу несколько вопросов»2.
К полихронным культурам относят страны Африки, Южной и
Юго-Восточной Азии, Арабского мира.
Представители умеренно монохронной бизнес-культуры сосре-
доточены в России, Австралии, Новой Зеландии, в странах Восточной и Центральной Европы.
Страны Северной Америки, Северной Европы, Германия и Япо-
ния — в высшей степени монохронные культуры.
4. Эмоционально экспрессивные и эмоционально сдержанные
культуры. Р. Гестеланд выделяет эмоционально экспрессивные и сдер-
жанные культуры, различающиеся в паравербальном (громкость выска­зываний, значимость молчания собеседника, а также значение переби­вания) и невербальном поведении (невербальная коммуникации).
Для представителей эмоционально экспрессивных культур ха-
рактерно:
- выражение массы эмоций и чувств;
- постоянное использование жестикуляции;
- громкий, расставляющий акценты на важном голос. К эмоци-
онально-экспрессивным культурам относятся страны Латинской Америки, Южной Европы, Средиземноморья.
Умеренно-экспрессивные: страны Восточной Европы, Северной
Америки, Южной Азии, Африки, а также Австралия и Новая Зеландия.
Представители эмоционально сдержанной культуры проживают
в основном в Северной Европе, Германии, Восточной и Южной Азии.
2
Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной
коммуникации: учебник для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.
15
1.2.2. Типология Р. Льюиса
Ричард Льюис, разрабатывая кросс-культурную классификацию,
использовал такие классификационные критерии, как способы обще­ния людей различных культур, особенности их мышления и принятия решений, деловое поведение, на основе которой провел ранжирова­ние национальностей по шкале моно / полиактивности (рис. 1). На основе анализа организации деятельности человека во времени, он дает свою классификацию культур, выделяя моноактивные, полиак­тивные и реактивные культуры [1, 8].
Рис. 1. Классификация культур по Р. Льюису
16
1. Моноактивные культуры (Linear-active). Это рациональные
культуры. Культуры, в которых принято планировать свою жизнь, составлять расписания, организовывать деятельность в определенной последовательности, занимаясь только одним делом в данный момент времени. Приоритетом деятельности является решение поставлен­ных задач. Представители данного типа культуры часто интровертив­ны, пунктуальны, тщательно планируют свои дела и придерживаются этого плана, ориентированы на работу (задание), в споре опираются на логику, немногословны, имеют сдержанную жестикуляцию и ми­мику. Они активно занимаются планированием жизни и не делают несколько дел в одно и то же время (каждому делу уделяется опреде­ленный отрезок времени). В общении люди, представляющие эти культуры, стремятся к конструктивному прагматичному диалогу. В эту группу входят немцы, швейцарцы, британцы, американцы (англо­саксы), скандинавы, австрийцы, канадцы.
2. Полиактивные культуры (Multi-active). Это говорящие
культуры. Они общительны, подвижны, делают много дел сразу и не по расписанию, а по степени их привлекательности, значимости на данный момент времени. Носители данного типа культуры экстравер­тивны, нетерпеливы, словоохотливы, непунктуальны, график их ра­боты непредсказуем (постоянно меняются сроки), ориентированы на человеческие отношения, эмоциональны, ищут связей, протекции, смешивают социальное и профессиональное, имеют несдержанную жестикуляцию и мимику. Они спонтанно активны, делают несколько дел сразу и не обязательно те дела, которые запланированы, а те, что кажутся им более важными. К представителям данной группы отно­сятся испанцы, греки, итальянцы, латиноамериканцы, арабы, афри­канцы. Славяне, по мнению Р. Льюиса, на континууме моноактивно­сти-полиактивности находятся ближе к полиактивному полюсу.
3. Реактивные культуры (Reactive). Это слушающие культуры,
придающие наибольшее значение уважению, вежливости, предпочи­тающие молча и с уважением слушать собеседника, Основным спо­собом общения людей, принадлежащих к этой культуре, является мо-
17
нолог — пауза — размышление — монолог. Они практически нико­гда не прерывают говорящего, а выслушав, не торопятся с ответом, не высказывают определенного мнения, спокойно пытаются выяс­нить истинные намерения и ожидания говорящего, осторожно реаги­руя на его предложения. К собеседнику относятся вежливо и с уваже­нием. Представители данного типа культуры интровертивны, молча­ливы, почтительны, пунктуальны, ориентированы на работу, внимательны к происходящему, они подстраиваются под график партнера и берегут репутацию партнера, избегают конфронтации, имеют едва уловимую жестикуляцию и мимику. В своей деятельно­сти ориентируются в первую очередь на людей, а не на достижение целей. Ее типичные представители — вьетнамцы, японцы, китайцы, корейцы, малазийцы, финны.
1.2.3. Типология Г. Хофштеде
Голландский ученый, профессор антропологии Гирт Хофштеде
проводил исследование с 1960 по 1980 г., в ходе которого опросил более 60 тыс. респондентов в 70 странах мира. Он изучал степень проявления следующих параметров трудового поведения работников:
- степень удовлетворенности: трудом, коллегами, руковод-
ством;
- жизненные цели;
- особенности восприятия трудностей и проблем, возникающих
в процессе трудовой деятельности;
- верования и профессиональные предпочтения. В результате проведенных исследований были сформулированы
четыре факторные модели ценностей, определяющих националь­ные организационные культуры [15]:
1) индивидуализм-коллективизм;
2) дистанция власти;
3) стремление к избеганию неопределенности;
4) маскулинизация — феминизация.
18
1. Признак «индивидуализм — коллективизм» характеризует
национальные особенности интеграции индивидов в группы, степень взаимозависимости членов коллектива и меру ответственности орга­низации за своих сотрудников (табл. 1).
Индивидуализм как ценность проявляется в том, что люди опре-
деляют себя как индивидуальность и заботятся только о себе, своей семье и своих родственниках3.
Коллективизм характеризуется тесной взаимосвязью человека с
группой. Группа заботится об удовлетворении потребностей своих членов, обеспечивает им поддержку и безопасность в обмен на их преданность.
Таблица 1
Характеристика индивидуалистской
и коллективистской культур организации
Параметры культуры
Индивидуалистская
культура организации
Коллективистская
культура организации
Вмешательство в лич­ную жизнь
Сотрудники не желают вмешательства в личную жизнь
Сотрудники ожидают участия организации в решении их личных проблем
Влияние организации на самочувствие сотрудников
Слабое
Сильное
Защита интересов
Сотрудники считают, что должны надеяться только на себя, отстаивать свои интересы
Сотрудники ожидают, что предприятие будет отстаивать их интересы
Функционирование предприятия
Индивидуальная инициа­тива каждого члена орга­низации
Чувство долга и лояль­ность сотрудников
3
Мызрова К.А. Организационная культура: учебное пособие. Ульяновск: Изд-во
УлГУ, 2011.
19
Параметры культуры
Индивидуалистская
культура организации
Коллективистская
культура организации
Продвижение по службе
Внутри или вне организа­ции на основе личной компетенции и рыночной стоимости индивида
Исключительно внутри организации в соответ­ствии со стажем
Мотивация
Руководство использует новые идеи и методы, сти­мулирует активность ин­дивидов и групп
Руководство использует традиционные формы
Социальные связи
Дистанционность
Сплоченность
2. Признак «дистанция власти» характеризует типичный для
данной страны уровень демократичности стиля управления, степень участия сотрудников в процессе принятия решений. Этот признак демонстрирует степень, в которой наименее наделенный властью в организации сотрудник спокойно принимает неравноправие в рас­пределении власти и считает такое неравенство нормальным (табл. 2).
Для каждой организации характерна своя степень социально
одобряемого неравенства статусов работников.
Таблица 2
Характеристика культур по признаку дистанции от власти
Параметры культуры
Культура с высоким
уровнем дистанции власти
Культура с низким
уровнем дистанции
власти
Частота выражения подчиненными своего несогласия
Низкая
Высокая
Предпочтение стиля управления
Авторитарный (директивный)
Демократический
Восприятие неравен­ства
Неравенство людей
Неравенство ролей
20
Параметры культуры
Культура с высоким
уровнем дистанции власти
Культура с низким
уровнем дистанции
власти
Отношение к руково­дителям
Подчиненные рассматривают своих руководителей как «других» людей, людей ино­го, чем они сами, типа
Подчиненные рассмат­ривают свое высшее руководство в качестве таких же, как они, лю­дей
Доступность руководства
Высшее руководство недо­ступно
Высшие руководители доступны
Отношение к праву
Приказы не обсуждаются: правы те, у кого власть; сила предшествует праву
В организации право первенствует по отно­шению к силе
Структура организации
Многоуровневая, с тенденци­ей к централизации
Плоская, с тенденцией к децентрализации
Размер управленче­ского аппарата
Большая численность управ­ляюще-конролирующих ин­станций
Управляюще­контролирующий ап­парат относительно ма­лочислен
Дифференциация вознаграждения
Большая
Сравнительно неболь­шая
Квалификация ра­ботников низшего уровня
Низкая
Высокая
Статус рабочих и служащих
Служащие обладают более высоким статусом по сравне­нию с рабочими
Рабочие и служащие обладают одинаковым статусом
3. Признак «стремление к избеганию неопределенности» пока-
зывает, стремятся ли сотрудники организации иметь четко установ­ленные правила поведения и жестко определенные стандарты работы или они предпочитают определенную свободу во взаимодействии с другими членами организации и выполнении работы (табл. 3).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]