Музеефикация историко-культурного наследия России

Рождение музея происходит двумя основными путями: это коллекцио­нирование и музеефикация. Суть коллекционирования заключается в це­ленаправленном отборе из окружающей действительности и длительном сохранении предметов, представляющих с точки зрения общества особую ценность. Суть музеефикации — в превращении в музейные объекты недвижимых памятников (архитектурных сооружений и ансамблей, при­родных комплексов, промышленных предприятий и т. п.), объектов нема­териального наследия (традиционных производств, фольклора, образа жизни и т. д.) и культурно-исторической среды со всеми ее элементами и существующими между ними взаимосвязями. В процессе коллекциониро­вания движимые предметы изымаются из среды бытования и переносятся в музейную среду. При музеефикации музейная среда создается вокруг представляющего музейный интерес объекта и внутри него, обволакивает, накрывает его, как невидимая глазу стеклянная сфера, создавая условия для его материального и духовного хранения, выявления его ценности, включе­ния в актуальную культуру. Хотя музееефикацией в широком смысле слова можно считать перевод в музейное состояние любого объекта, в том числе движимых предметов музейного значения, термин традиционно употреб­ляется преимущественно по отношению к недвижимым объектам, средо­вым объектам и объектам нематериального наследия; в результате их музеефикации возникают ансамблевые музеи и средовые музеи; неуклонно возрастающий удельный вес этих музеев является важной тенденцией раз­вития современного музейного мира России.

чтителей Живоначальной Троицы — греческого и русского, — при котором находится музей или библиотека; его же: Внутренняя роспись храма. Памятник Александру III, миротворцу, «Князю мира», по выражению Стэда // Философия общего дела. Т. 1. Верный, 1906. С. 599–616, 616–621.

тура и строительство Москвы. 1988, № 6. С. 18–20.