Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Музееведениемузеология. Конспект лекций для студентов очного и заочного отделений, обучающихся по специальности 071500 «Музейное дело и охрана памятни

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
71
• учебные: коллекционный метод – показ систематизирован- ных коллекций по различным научным дисциплинам (музеи высших учебных заведений);
Не только расширялась тематика музеев и росло их количество, но и повысилась их посещаемость, чему способствовало снижение входной платы и увеличение времени работы музеев.
Тяготение к сохранению национальной истории и национальных традиций приводит к образованию музеев нового типа – музеев под от­крытым небом (расширение тематики этнографических музеев). Музей становится неотъемлемой частью социокультурного пространства.
Лекция 16. НОВЫЕ ТИПЫ МУЗЕЕВ XIX – XX вв.
Во второй половине XIX в. возрастает необходимость использо­вания музея государством в решении ряда управленческих задач. В этой связи возникают принципиально новые области бытования музе­ев, формируются их новые типы. Наиболее знаменательными собы­тиями, способствующими музейному строительству и развитию му­зейной типологии, были следующие:
• появление промышленного дизайна (Всемирная выставка в
Лондоне в 1851 г.) и музеев промышленного искусства;
• аграрные реформы в России и появление земских историче-
ских музеев;
• распространение в Европе национальных движений и форми- рование национальных музеев: художественных, исторических, спор­тивных, этнографических;
• дифференциация научного знания выразилась в разделении универсальных музеев на профильные: естественно-научные, ботани­ческие, зоологические, этнографические, нумизматические, художе­ственные, картинные галереи, анатомические, промышленного искус­ства, исторические, сельскохозяйственные;
• тяготение общества к решению образовательных и просвети- тельных задач способствовало разделению музеев по типам:
– просветительные – общедоступные экспозиции, понятные не
только группе интеллектуалов. Эти функции реализовывались через
Раздел 2. История музейного дела
72
пояснительные тексты, экскурсии, ознакомительные лекции. Здесь формируется институт (профессия) экскурсоводов;
– учебные (к которым относят и университетские и школьные музеи). Университетские музеи обеспечивали курсы отдельных дис­циплин. В России первый такой музей появился в 1791 г. (Музей на­туральной истории);
– в 1860-х гг. дифференциация университетских фондов привела к делению университетских музеев: научные (для проведения иссле­дований) и учебно-вспомогательные (в соответствии с образователь­ными программами); экспозиционно-представительские (ориентация на уникальность учебного учреждения);
• тяготение к сохранению национальной истории и националь­ных традиций приводит к образованию музеев нового типа – музеев под открытым небом (по профилю – этнографические, по методике подачи материала – просветительные и презентационные).
Считается, что автор идеи – филолог и этнограф Артур Хасели­ус (1833–1901). Он предложил воссоздать в музее национальный быт в естественных условиях, пытаясь сохранить особенности быта, на­циональный костюм, зодчество и традиционные ремесла в том виде, как они есть. Идея презентации на всемирных выставках традицион­ных жилых построек связана с Парижской Всемирной выставкой 1867 г., где шведско-норвежская экспозиция «Улица народов» пред­ставляла культуру двух соседних народов в рамках единого государ­ства. В 1878 г. А. Хаселиус (в другой транскрипции Хазелиус) на промышленной выставке в Париже воссоздал интерьеры, заселил их манекенами, одетыми в национальные костюмы. Вся экспозиция представляла картины из жизни простых людей.
Идея организации такого музея связана с активным процессом урбанизации, когда национальные особенности просто нивелирова­лись. В 1870-х гг. Хаселиус организовал в Швеции ряд выставок на­родных костюмов и интерьеров жилищ. Одной из лучших была «Скандинавская этнографическая коллекция», которая экспонирова­лась в одном из частных домов Стокгольма. Музей под открытым не­бом стали именовать «скансен» (от швед. ‘окоп’) – по названию мест­ности, где в 1891 г. на окраине Стокгольма (холм Скансен) была ор-
А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
73
ганизована экспозиция: два деревянных дома с воссозданными ин­терьерами и домашней утварью. Сюда привезли домашних животных, построили подъездные пути и горную железную дорогу, разбили на склонах террасы. После смерти Хаселиуса здесь организовали театр под открытым небом, открытые танцевальные площадки. В настоя­щее время Скансен – один из самых посещаемых музеев Швеции. В концепции скансенов музейный предмет рассматривается в среде обитания, где культура общины становится главным критерием на­циональной идентификации.
Интерес к народной культуре привел к формированию новых тенденций в музейной сфере: сохранение и демонстрация не только отдельных памятников, а в комплексе с другими объектами, т. е. вос­создание исторической среды через комплексный метод. Многие страны северной Европы (Дания, Норвегия, Германия) заимствовали его для демонстрации образцов народного зодчества, искусства, пред­метов быта, орудий труда, одежды. До 1914 г. в мире было создано 104 музея под открытым небом. Часть музеев историю и культуру на­ции показывала в контексте истории цивилизации. Примером может служить Мюнхенский музей естествознания и техники, идея которого появилась в 1903 г., а окончательное оформление здания и экспози­ции осуществлено в 1925 г. Представлены следующие залы:
• Геология: модель Земного шара в разрезе и узенькая полоска
земной коры (место жизнедеятельности человека);
• Зал землетрясений: история землетрясений в разные времена
человеческой истории;
• Горное дело: работа горняков, способы добычи полезных ис-
копаемых, интерьеры старых и новых шахт;
• Обработка металлов: конвейер Бессемера и др.
Особенностью музея являются действующие, постоянно рабо­тающие установки, автомобили (Бенца, Даймлера).
В середине XIX в. общественный интерес был направлен на изу­чение местной истории, что привело к появлению исследовательских центров в этой области знания. В Германии в 1930-е гг. возникла идея нового музея – хайматмузеума, или музея родного края. У посетителей хайматмузеумов должно было формироваться представление о нации, ее
Раздел 2. История музейного дела
74
культуре, территории, государственном устройстве, современной поли­тике. Эти музеи широко использовались в идеологической пропаганде. В концепции таких музеев прописывалось, что музей не должен упо­добляться кладбищу экспонатов или чисто научному учреждению, чело­век должен себя чувствовать в музее естественно.
В XIX – XX вв. в музейное строительство активно включается американский континент. Музеи появились здесь достаточно поздно (не ранее 1770-х гг.). В отличие от королевских музеев Европы здесь не существовало почвы для открытия национальных галерей и фор­мирования крупных художественных собраний: долгое время функ­ционировали только небольшие художественные галереи. В 1822 г. в Новой Шотландии (доминион Канада) был открыт первый зоологиче­ский музей – и только в 1880 г. учреждена Канадская национальная галерея. В Южной Америке первый музей, получивший статус на­ционального, был создан в 1815 г. в Рио-де-Жанейро (коллекция жи­вописи, подаренная португальским королем), в 1823 г. основан на­циональный музей в Буэнос-Айресе (Аргентина).
Особенности американских музеев: изначальная доступность; участие научных, литературных обществ, образовательных учрежде­ний и частных лиц в формировании коллекций, что определяло со­держание музеев; статус общественных институтов с момента созда­ния. Крупнейшими хранителями культурных ценностей стали: Мет­рополитен-музей (1870); Музей изящных искусств в Бостоне (1870); Филадельфийский художественный музей (1876); Чикагский институт искусств (1879).
Главной чертой американских музеев считается наличие образо­вательно-просветительных программ, которые изначально включа­лись в концепции музеев. Исследователи признают за Америкой пер­венство в формировании идеи детских образовательных и просвети­тельных музеев, хотя теоретическое обоснование и разработка кон­цепции детских образовательных и воспитательных программ (му­зейная педагогика) принадлежит немецким педагогам и музееведам (1930-е гг.). Разработка образовательных программ первоначально ве­лась на примере художественных музеев, направленных на формиро­вание эстетического вкуса и художественного образования (обучение
А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
75
творческому восприятию, умению наслаждаться произведениями ис­кусства). Эти идеи разрабатывались и педагогами русской школы.
Комплектование и демонстрация художественных собраний уже в XIX в. велось по определенной систематике. Начало этому про­цессу положили музей Прадо (Испания), Лондонская национальная галерея (Англия). Во второй половине XIX в. экспозиции академиче­ского ряда, построенные по историко-систематическому и историко­монографическому принципам применялись преимущественно в ху­дожественных музеях, т. е. акцентируя внимание только на уже ушедших, исследованных эпохах, не затрагивая поступательное дви­жение вперед.
В конце XIX – первой половине XX вв. в искусстве происходит переосмысление изобразительного языка, новых эстетических кон­цепций. Это затрагивает и художественные музеи. Американские му­зеи развивают идею воспитания и поддержания в обществе высокого эстетического уровня, предлагая рассматривать изобразительное ис­кусство в одном ряду с другими видами художественного творчества. Художественные музеи стали восприниматься как место обучения, отдыха и развлечения. В американской культуре сформировался свой, несвойственный Европе тип музея, в котором памятники истории и техники, художественные коллекции представляются в контексте разнообразных направлений человеческой деятельности. Органично в этот тип музея включалась концепция образовательных программ американских музеев, которые разрабатывали Д. Рескин, Д. Гудд, А. Паркер, Т. Лоу. В изобразительный ряд обязательно включалась письменная информация. Организовывались воскресные школы, раз­рабатывались арт-программы.
Изменение восприятия музея в социокультурном пространстве (не только как хранителя, но и активного участника процесса воспи­тания и движения вперед) ведет к появлению новых направлений в дизайне помещений для музейных собраний. Примером может слу­жить многофункциональный Национальный музейный центр имени Жоржа Помпиду (Париж). Здесь расположен главный парижский му­зей современного искусства. В дизайнерской конструкции (прозрач­ные галереи, эскалаторы) внимание акцентировано на коммуникации,
Раздел 2. История музейного дела
76
использованы все установки музейного культурно-развлекательного центра: выставочные и концертные залы, кинотеатры, помещения для игр, детские площадки. Зрители могут наблюдать за научными иссле­дованиями, находясь на специальных смотровых площадках.
Лекция 17. СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ
МУЗЕЙНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА
В XX в. идеология тоталитарного общества проникла и в музей­ное дело, музеи превратились в «политико-просветительные комбина­ты» (Ш. Плагенборг, Т. Юренева). Главной задачей стал не показ памят­ников истории и культуры, не научно-просветительная деятельность, а пропаганда партийной идеологии. Серьезно деформировались все виды музейной работы: сужалась тематики комплектования, сворачивались научные исследования и др. Только после войны, во второй половине XX столетия появляются концептуальные новации в музейном мире. На страницах музееведческих изданий постоянно ведутся дискуссии о со­циальной роли музея, в том числе о сохранении научного статуса музея при расширении популяризаторской роли музеев; о влиянии музея на развитие общества и окружающую среду; об освобождении музеев от черт элитарности, о рождении более доступных для восприятия спосо­бов подачи материала; о разработке нетрадиционных программ куль­турно-образовательной деятельности; об образовательных программах, рассчитанных на детей и взрослую аудиторию.
Одним из результатов поиска стало появление в последней трети XX в. культурных центров. Музейные коллекции и экспозиции зани­мают здесь не главное место. Акцент делается на объединение изоли­рованных областей знаний, отдельных наук и мира искусства. Один из первых центров такого типа – Национальный центр искусства и куль­туры имени Жоржа Помпиду в Париже (1977) или Центр Бобур – по названию пустыря, расположенного рядом с центром. В центре Бобур присутствует все, что создает общепринятое пре
дставление о культуре и средствах приобщения к ней: пластические искусства, книги, музыка, кино, театр, аудиовизуальные программы, экскурсии, лекции; имеются художественные экспозиции, библиотека, концертные и театральные
А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
77
площадки, залы для встреч писателей, поэтов, актеров; детская студия и Центр промышленного творчества (градостроительство, архитектура, промышленный дизайн, дизайн окружающего пространства). Цель центра – формирование осознания того, что весь жизненный уклад яв­ляется частью человеческой цивилизации. Другим известным центром стал Город науки и техники Ла Виллет, открытый как центр коммуни­кации в 1986 г. В его составе планетарий и «Жеода», где демонстриру­ются аудиовизуальные программы.
С середины XIX в. усиливается тенденция по расширению сети специализированных музеев, отражающих историю развития техники (музеи почты, космонавтики, печати, транспорта, промышленности и др.): Морской музей в Клайпеде, Музей кораблей викингов в Англии, автомобильные музеи в Цюрихе, Стокгольме, Карамуло, Мюнхенский музей естествознания и техники, Политехнический музей в Москве и др. Задача этих музеев заключалась в иллюстрации технических про­цессов и демонстрации хорошего дизайна. Первоначально экспозиции были адресованы профессиональным работникам. Но играли и про­светительскую роль, используя не только специальную, но и обще­доступную информацию. Одним из примеров является Политехниче­ский музей в Москве, основанный на материалах политехнической выставки 1872 г. Для коллекции музея было выстроено здание на Лу­бянской площади – строительство велось в 1877–1907 гг. Здесь про­водились экскурсии, лекции, демострировались опыты, эксперимен­ты. Два научно-технических музея было открыто в Петербурге: Му­зей прикладных знаний, организованный Русским техническим обще­ством, и музей связи им. А. С. Попова (в основе – телеграфные экспо­зиции политехнической выставки).
В XX в. получил распространение другой тип специализирован­ного музея – детский музей. Его появление связано с пониманием то­го, что мысль ребенка подчиняется собственной логической схеме, отличной от взрослого восприятия. Отсчет истории развития детских музеев начинают с 1872 г., когда принцем Уэльским в Лондоне был открыт Музей детства. Он специализировался на собирании разного рода раритетов, в особенности костюмов, игрушек и игр разных наро­дов. Но родиной детских музеев является Северная Америка (1899 г. –
Раздел 2. История музейного дела
78
Бруклинский музей с экспериментальными площадками по работе с детьми). Сегодня в США насчитывается 300 детских музеев. В Евро­пе детские музеи активно стали создаваться с 1970-х гг. (Город науки Ла Виллет, Центр Бобур, «Музеон» в Гааге, детские музеи в Эдинбур­ге, в музейном квартале Вены, в г. Ноябрьске, «В мире сказок» Смо­ленского музея-заповедника, Детский исторический музей в Санкт­Петербурге, музей декоративно-прикладного искусства в Москве, Детский музей Челябинского областного краеведческого музея). Вся экспозиционная и образовательная программа детских музеев строит­ся с учетом возрастных особенностей и использует разработанные музейными педагогами программы с применением методики игры, творчества, общения.
В начале XX в. все большую силу получает тенденция к сохра­нению in situ исторического окружения – архитектурных памятников и ансамблей, фрагментов культурно-исторической среды. Это приво­дит к расширению идеи скансенов и появлению нового типа музейно­го учреждения, получившего название экомузей. Термин предложен музеологом Югом де Варин в 1971 г. Родиной этого феномена стала Франция, где в 1967 г. были созданы региональные природные пар­ки – Мон д’Арре, Уэсан, Гранд-Ланд, Кмамрг, Нижняя Сена. Идею скансенов в новом измерении разрабатывает на французской земле Ж. А. Ривьер. Особенностью экомузея является широкая просвети­тельная деятельность, направленная на расширение знаний о взаимо­действии человека и его природного окружения. В 1980 г. в канадской провинции Квебек был открыт музей и региональный центр интер­претации От-Бос. В начале 1980-х гг. первые экомузеи появились в Португалии. В 1980 г. Ж. А. Ривьер дал следующее определение эко­музея: «...Экомузей планируется, создается и используется совместно с населенеим и местными органами власти. Это лаборатория изучения прошлого и настоящего местного населения и среды, это заповедник, сохраняющий местную природу и культурное наследие. Экомузей во­влекает местных жителей в свою деятельность по изучению и охране наследия, дает осознание своего будущего».
В 1960–1970-е гг. в Латинской Америке получила развитие кон­цепция «интегрированного музея» (музеи общин), т. е. играющего ве-
А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
79
дущую роль в познании человеком окружающей природной и соци­альной среды во всех ее проявлениях. Идеи интегрированного музея и экомузея, основанного на широком участии населения в их работе, способствовали формированию теоретического направления новая музеология. В 1983 г. на Генеральной конференции ИКОМ в Лондоне были определены основные принципы этого направления: перейти от идентификации, консервации и просвещения к широким программам по участию музеев в жизни общества и интегрированию музея в ок­ружающую среду.
Лекция 18. НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В МУЗЕЙНОМ МИРЕ
конца XX – начала XXI вв.
Последние десятилетия XX в. стали временем активного уча­стия музеев в современной жизни общества, проводя конференции, концерты, вечера, международные выставки, превращаясь в центры общественной жизни. Такое понимание задач музея соотносится с по­ниманием роли музея в различных зарубежных странах. Современные задачи музеев связывают с постановкой актуальных проблем, в част­ности с воспитанием и обучением. Так, американские музеи основные задачи видят в сохранении культурного и научного наследия, интер­претации прошлого и настоящего, проведении учебно-воспита­тельной и просветительной работы среди населения, отражении соци­альных изменений, организации досуга.
С 1980-х гг. происходит осмысление роли музея как центра культуры, обладающего образовательными возможностями в широ­ком смысле этого слова. Эта точка зрения тесно связана с такими по­нятиями, как национальное наследие, культурный статус, общинная музеология и др. В 1990-х гг. понимание музея соединено с развитием теоретического музееведения и новой музеологии, которое позволяет на современном уровне осмыслить социокультурное назначение му­зея. В рамках такого подхода музей рассматривается как специфиче­ское средство извлечения информации, содержащейся в овеществ­ленных формах прошлой и современной культуры, и средство реф­лексии, формирования самосознания общества. С конца 1990-х гг.
Раздел 2. История музейного дела
80
XX в. обсуждается идея живого музея как синтеза духовного и плот­ского, храма и форума. Музей воспринимается как творческая лабо­ратория, сокровищница, машина времени, собор лиц, способ диалога культур и времен, театр культуры, кладовая ценностей и др. Эти ха­рактеристики в определенной степени раскрывают возможности ре­шения задач, которые ставит перед музеем общество.
Вторая половина XX в. предложила и новые формы музейных объединений, музейной коммуникации, музейного документирова­ния, среди которых сегодня уже выделяют:
• музеи общин – этот музей близок к полезному музею Дж. К. Дана (США). Смитовский институт в негритянском квартале со 100-тысячным населением осуществил проект Общинного музея в Анакостии (территория негритянского гетто);
• экомузеи (Франция) – это разработка общинной музеологии, но в иных социокультурных условиях: это музей промышленных и сельскохозяйственных общин (Центральная Франция);
• городские экомузеи (Португалия, Бразилия) – в качестве ис- торического ресурса используются системы памятников, воссоздаю­щих историю страны в широком хронологическом диапазоне;
• экомузеи культуры коренного населения (Скандинавские страны, Россия) – система национальных парков, музеев, промысло­вых центров;
• экомузеи постколониального мира (Африканский континент), разрабатывающие идеи этнической деликатности и культурной само­идентификации;
• уникальные исторические территории (Россия), получившие начало своего развития в 1989 г. через Советский фонд культуры – сохранение памятников истории, культуры, природы с сохранением традиций коренного населения (монастырские комплексы, малые ис­торические города, усадебные комплексы, исторические районы про­живания малочисленных народов, исторические центры крупных го­родов, мертвые города).
Сегодня существуют параллельно музееведение и музеология, последняя, можно сказать, и меняет представление о наследии, музей­ном предмете, музейном фонде, и о музее в целом. Музеология исходит
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]