Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Музееведениемузеология. Конспект лекций для студентов очного и заочного отделений, обучающихся по специальности 071500 «Музейное дело и охрана памятни
.pdf
А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
71
• учебные: коллекционный метод – показ систематизирован-
ных коллекций по различным научным дисциплинам (музеи высших
учебных заведений);
Не только расширялась тематика музеев и росло их количество,
но и повысилась их посещаемость, чему способствовало снижение
входной платы и увеличение времени работы музеев.
Тяготение к сохранению национальной истории и национальных
традиций приводит к образованию музеев нового типа – музеев под открытым небом (расширение тематики этнографических музеев). Музей
становится неотъемлемой частью социокультурного пространства.
Лекция 16. НОВЫЕ ТИПЫ МУЗЕЕВ XIX – XX вв.
Во второй половине XIX в. возрастает необходимость использования музея государством в решении ряда управленческих задач. В
этой связи возникают принципиально новые области бытования музеев, формируются их новые типы. Наиболее знаменательными событиями, способствующими музейному строительству и развитию музейной типологии, были следующие:
• появление промышленного дизайна (Всемирная выставка в
Лондоне в 1851 г.) и музеев промышленного искусства;
• аграрные реформы в России и появление земских историче-
ских музеев;
• распространение в Европе национальных движений и форми-
рование национальных музеев: художественных, исторических, спортивных, этнографических;
• дифференциация научного знания выразилась в разделении
универсальных музеев на профильные: естественно-научные, ботанические, зоологические, этнографические, нумизматические, художественные, картинные галереи, анатомические, промышленного искусства, исторические, сельскохозяйственные;
• тяготение общества к решению образовательных и просвети-
тельных задач способствовало разделению музеев по типам:
– просветительные – общедоступные экспозиции, понятные не
только группе интеллектуалов. Эти функции реализовывались через

Раздел 2. История музейного дела
72
пояснительные тексты, экскурсии, ознакомительные лекции. Здесь
формируется институт (профессия) экскурсоводов;
– учебные (к которым относят и университетские и школьные
музеи). Университетские музеи обеспечивали курсы отдельных дисциплин. В России первый такой музей появился в 1791 г. (Музей натуральной истории);
– в 1860-х гг. дифференциация университетских фондов привела
к делению университетских музеев: научные (для проведения исследований) и учебно-вспомогательные (в соответствии с образовательными программами); экспозиционно-представительские (ориентация
на уникальность учебного учреждения);
• тяготение к сохранению национальной истории и национальных традиций приводит к образованию музеев нового типа – музеев
под открытым небом (по профилю – этнографические, по методике
подачи материала – просветительные и презентационные).
Считается, что автор идеи – филолог и этнограф Артур Хаселиус (1833–1901). Он предложил воссоздать в музее национальный быт
в естественных условиях, пытаясь сохранить особенности быта, национальный костюм, зодчество и традиционные ремесла в том виде,
как они есть. Идея презентации на всемирных выставках традиционных жилых построек связана с Парижской Всемирной выставкой
1867 г., где шведско-норвежская экспозиция «Улица народов» представляла культуру двух соседних народов в рамках единого государства. В 1878 г. А. Хаселиус (в другой транскрипции Хазелиус) на
промышленной выставке в Париже воссоздал интерьеры, заселил их
манекенами, одетыми в национальные костюмы. Вся экспозиция
представляла картины из жизни простых людей.
Идея организации такого музея связана с активным процессом
урбанизации, когда национальные особенности просто нивелировались. В 1870-х гг. Хаселиус организовал в Швеции ряд выставок народных костюмов и интерьеров жилищ. Одной из лучших была
«Скандинавская этнографическая коллекция», которая экспонировалась в одном из частных домов Стокгольма. Музей под открытым небом стали именовать «скансен» (от швед. ‘окоп’) – по названию местности, где в 1891 г. на окраине Стокгольма (холм Скансен) была ор-

А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
73
ганизована экспозиция: два деревянных дома с воссозданными интерьерами и домашней утварью. Сюда привезли домашних животных,
построили подъездные пути и горную железную дорогу, разбили на
склонах террасы. После смерти Хаселиуса здесь организовали театр
под открытым небом, открытые танцевальные площадки. В настоящее время Скансен – один из самых посещаемых музеев Швеции. В
концепции скансенов музейный предмет рассматривается в среде
обитания, где культура общины становится главным критерием национальной идентификации.
Интерес к народной культуре привел к формированию новых
тенденций в музейной сфере: сохранение и демонстрация не только
отдельных памятников, а в комплексе с другими объектами, т. е. воссоздание исторической среды через комплексный метод. Многие
страны северной Европы (Дания, Норвегия, Германия) заимствовали
его для демонстрации образцов народного зодчества, искусства, предметов быта, орудий труда, одежды. До 1914 г. в мире было создано
104 музея под открытым небом. Часть музеев историю и культуру нации показывала в контексте истории цивилизации. Примером может
служить Мюнхенский музей естествознания и техники, идея которого
появилась в 1903 г., а окончательное оформление здания и экспозиции осуществлено в 1925 г. Представлены следующие залы:
• Геология: модель Земного шара в разрезе и узенькая полоска
земной коры (место жизнедеятельности человека);
• Зал землетрясений: история землетрясений в разные времена
человеческой истории;
• Горное дело: работа горняков, способы добычи полезных ис-
копаемых, интерьеры старых и новых шахт;
• Обработка металлов: конвейер Бессемера и др.
Особенностью музея являются действующие, постоянно работающие установки, автомобили (Бенца, Даймлера).
В середине XIX в. общественный интерес был направлен на изучение местной истории, что привело к появлению исследовательских
центров в этой области знания. В Германии в 1930-е гг. возникла идея
нового музея – хайматмузеума, или музея родного края. У посетителей
хайматмузеумов должно было формироваться представление о нации, ее

Раздел 2. История музейного дела
74
культуре, территории, государственном устройстве, современной политике. Эти музеи широко использовались в идеологической пропаганде.
В концепции таких музеев прописывалось, что музей не должен уподобляться кладбищу экспонатов или чисто научному учреждению, человек должен себя чувствовать в музее естественно.
В XIX – XX вв. в музейное строительство активно включается
американский континент. Музеи появились здесь достаточно поздно
(не ранее 1770-х гг.). В отличие от королевских музеев Европы здесь
не существовало почвы для открытия национальных галерей и формирования крупных художественных собраний: долгое время функционировали только небольшие художественные галереи. В 1822 г. в
Новой Шотландии (доминион Канада) был открыт первый зоологический музей – и только в 1880 г. учреждена Канадская национальная
галерея. В Южной Америке первый музей, получивший статус национального, был создан в 1815 г. в Рио-де-Жанейро (коллекция живописи, подаренная португальским королем), в 1823 г. основан национальный музей в Буэнос-Айресе (Аргентина).
Особенности американских музеев: изначальная доступность;
участие научных, литературных обществ, образовательных учреждений и частных лиц в формировании коллекций, что определяло содержание музеев; статус общественных институтов с момента создания. Крупнейшими хранителями культурных ценностей стали: Метрополитен-музей (1870); Музей изящных искусств в Бостоне (1870);
Филадельфийский художественный музей (1876); Чикагский институт
искусств (1879).
Главной чертой американских музеев считается наличие образовательно-просветительных программ, которые изначально включались в концепции музеев. Исследователи признают за Америкой первенство в формировании идеи детских образовательных и просветительных музеев, хотя теоретическое обоснование и разработка концепции детских образовательных и воспитательных программ (музейная педагогика) принадлежит немецким педагогам и музееведам
(1930-е гг.). Разработка образовательных программ первоначально велась на примере художественных музеев, направленных на формирование эстетического вкуса и художественного образования (обучение

А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
75
творческому восприятию, умению наслаждаться произведениями искусства). Эти идеи разрабатывались и педагогами русской школы.
Комплектование и демонстрация художественных собраний
уже в XIX в. велось по определенной систематике. Начало этому процессу положили музей Прадо (Испания), Лондонская национальная
галерея (Англия). Во второй половине XIX в. экспозиции академического ряда, построенные по историко-систематическому и историкомонографическому принципам применялись преимущественно в художественных музеях, т. е. акцентируя внимание только на уже
ушедших, исследованных эпохах, не затрагивая поступательное движение вперед.
В конце XIX – первой половине XX вв. в искусстве происходит
переосмысление изобразительного языка, новых эстетических концепций. Это затрагивает и художественные музеи. Американские музеи развивают идею воспитания и поддержания в обществе высокого
эстетического уровня, предлагая рассматривать изобразительное искусство в одном ряду с другими видами художественного творчества.
Художественные музеи стали восприниматься как место обучения,
отдыха и развлечения. В американской культуре сформировался свой,
несвойственный Европе тип музея, в котором памятники истории и
техники, художественные коллекции представляются в контексте
разнообразных направлений человеческой деятельности. Органично в
этот тип музея включалась концепция образовательных программ
американских музеев, которые разрабатывали Д. Рескин, Д. Гудд,
А. Паркер, Т. Лоу. В изобразительный ряд обязательно включалась
письменная информация. Организовывались воскресные школы, разрабатывались арт-программы.
Изменение восприятия музея в социокультурном пространстве
(не только как хранителя, но и активного участника процесса воспитания и движения вперед) ведет к появлению новых направлений в
дизайне помещений для музейных собраний. Примером может служить многофункциональный Национальный музейный центр имени
Жоржа Помпиду (Париж). Здесь расположен главный парижский музей современного искусства. В дизайнерской конструкции (прозрачные галереи, эскалаторы) внимание акцентировано на коммуникации,

Раздел 2. История музейного дела
76
использованы все установки музейного культурно-развлекательного
центра: выставочные и концертные залы, кинотеатры, помещения для
игр, детские площадки. Зрители могут наблюдать за научными исследованиями, находясь на специальных смотровых площадках.
Лекция 17. СОВРЕМЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ
МУЗЕЙНОГО СТРОИТЕЛЬСТВА
В XX в. идеология тоталитарного общества проникла и в музейное дело, музеи превратились в «политико-просветительные комбинаты» (Ш. Плагенборг, Т. Юренева). Главной задачей стал не показ памятников истории и культуры, не научно-просветительная деятельность, а
пропаганда партийной идеологии. Серьезно деформировались все виды
музейной работы: сужалась тематики комплектования, сворачивались
научные исследования и др. Только после войны, во второй половине
XX столетия появляются концептуальные новации в музейном мире. На
страницах музееведческих изданий постоянно ведутся дискуссии о социальной роли музея, в том числе о сохранении научного статуса музея
при расширении популяризаторской роли музеев; о влиянии музея на
развитие общества и окружающую среду; об освобождении музеев от
черт элитарности, о рождении более доступных для восприятия способов подачи материала; о разработке нетрадиционных программ культурно-образовательной деятельности; об образовательных программах,
рассчитанных на детей и взрослую аудиторию.
Одним из результатов поиска стало появление в последней трети
XX в. культурных центров. Музейные коллекции и экспозиции занимают здесь не главное место. Акцент делается на объединение изолированных областей знаний, отдельных наук и мира искусства. Один из
первых центров такого типа – Национальный центр искусства и культуры имени Жоржа Помпиду в Париже (1977) или Центр Бобур – по
названию пустыря, расположенного рядом с центром. В центре Бобур
присутствует все, что создает общепринятое пре
дставление о культуре
и средствах приобщения к ней: пластические искусства, книги, музыка,
кино, театр, аудиовизуальные программы, экскурсии, лекции; имеются
художественные экспозиции, библиотека, концертные и театральные

А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
77
площадки, залы для встреч писателей, поэтов, актеров; детская студия
и Центр промышленного творчества (градостроительство, архитектура,
промышленный дизайн, дизайн окружающего пространства). Цель
центра – формирование осознания того, что весь жизненный уклад является частью человеческой цивилизации. Другим известным центром
стал Город науки и техники Ла Виллет, открытый как центр коммуникации в 1986 г. В его составе планетарий и «Жеода», где демонстрируются аудиовизуальные программы.
С середины XIX в. усиливается тенденция по расширению сети
специализированных музеев, отражающих историю развития техники
(музеи почты, космонавтики, печати, транспорта, промышленности и
др.): Морской музей в Клайпеде, Музей кораблей викингов в Англии,
автомобильные музеи в Цюрихе, Стокгольме, Карамуло, Мюнхенский
музей естествознания и техники, Политехнический музей в Москве и
др. Задача этих музеев заключалась в иллюстрации технических процессов и демонстрации хорошего дизайна. Первоначально экспозиции
были адресованы профессиональным работникам. Но играли и просветительскую роль, используя не только специальную, но и общедоступную информацию. Одним из примеров является Политехнический музей в Москве, основанный на материалах политехнической
выставки 1872 г. Для коллекции музея было выстроено здание на Лубянской площади – строительство велось в 1877–1907 гг. Здесь проводились экскурсии, лекции, демострировались опыты, эксперименты. Два научно-технических музея было открыто в Петербурге: Музей прикладных знаний, организованный Русским техническим обществом, и музей связи им. А. С. Попова (в основе – телеграфные экспозиции политехнической выставки).
В XX в. получил распространение другой тип специализированного музея – детский музей. Его появление связано с пониманием того, что мысль ребенка подчиняется собственной логической схеме,
отличной от взрослого восприятия. Отсчет истории развития детских
музеев начинают с 1872 г., когда принцем Уэльским в Лондоне был
открыт Музей детства. Он специализировался на собирании разного
рода раритетов, в особенности костюмов, игрушек и игр разных народов. Но родиной детских музеев является Северная Америка (1899 г. –

Раздел 2. История музейного дела
78
Бруклинский музей с экспериментальными площадками по работе с
детьми). Сегодня в США насчитывается 300 детских музеев. В Европе детские музеи активно стали создаваться с 1970-х гг. (Город науки
Ла Виллет, Центр Бобур, «Музеон» в Гааге, детские музеи в Эдинбурге, в музейном квартале Вены, в г. Ноябрьске, «В мире сказок» Смоленского музея-заповедника, Детский исторический музей в СанктПетербурге, музей декоративно-прикладного искусства в Москве,
Детский музей Челябинского областного краеведческого музея). Вся
экспозиционная и образовательная программа детских музеев строится с учетом возрастных особенностей и использует разработанные
музейными педагогами программы с применением методики игры,
творчества, общения.
В начале XX в. все большую силу получает тенденция к сохранению in situ исторического окружения – архитектурных памятников
и ансамблей, фрагментов культурно-исторической среды. Это приводит к расширению идеи скансенов и появлению нового типа музейного учреждения, получившего название экомузей. Термин предложен
музеологом Югом де Варин в 1971 г. Родиной этого феномена стала
Франция, где в 1967 г. были созданы региональные природные парки – Мон д’Арре, Уэсан, Гранд-Ланд, Кмамрг, Нижняя Сена. Идею
скансенов в новом измерении разрабатывает на французской земле
Ж. А. Ривьер. Особенностью экомузея является широкая просветительная деятельность, направленная на расширение знаний о взаимодействии человека и его природного окружения. В 1980 г. в канадской
провинции Квебек был открыт музей и региональный центр интерпретации От-Бос. В начале 1980-х гг. первые экомузеи появились в
Португалии. В 1980 г. Ж. А. Ривьер дал следующее определение экомузея: «...Экомузей планируется, создается и используется совместно
с населенеим и местными органами власти. Это лаборатория изучения
прошлого и настоящего местного населения и среды, это заповедник,
сохраняющий местную природу и культурное наследие. Экомузей вовлекает местных жителей в свою деятельность по изучению и охране
наследия, дает осознание своего будущего».
В 1960–1970-е гг. в Латинской Америке получила развитие концепция «интегрированного музея» (музеи общин), т. е. играющего ве-

А. В. Лушникова. Музееведение/музеология
79
дущую роль в познании человеком окружающей природной и социальной среды во всех ее проявлениях. Идеи интегрированного музея и
экомузея, основанного на широком участии населения в их работе,
способствовали формированию теоретического направления новая
музеология. В 1983 г. на Генеральной конференции ИКОМ в Лондоне
были определены основные принципы этого направления: перейти от
идентификации, консервации и просвещения к широким программам
по участию музеев в жизни общества и интегрированию музея в окружающую среду.
Лекция 18. НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В МУЗЕЙНОМ МИРЕ
конца XX – начала XXI вв.
Последние десятилетия XX в. стали временем активного участия музеев в современной жизни общества, проводя конференции,
концерты, вечера, международные выставки, превращаясь в центры
общественной жизни. Такое понимание задач музея соотносится с пониманием роли музея в различных зарубежных странах. Современные
задачи музеев связывают с постановкой актуальных проблем, в частности с воспитанием и обучением. Так, американские музеи основные
задачи видят в сохранении культурного и научного наследия, интерпретации прошлого и настоящего, проведении учебно-воспитательной и просветительной работы среди населения, отражении социальных изменений, организации досуга.
С 1980-х гг. происходит осмысление роли музея как центра
культуры, обладающего образовательными возможностями в широком смысле этого слова. Эта точка зрения тесно связана с такими понятиями, как национальное наследие, культурный статус, общинная
музеология и др. В 1990-х гг. понимание музея соединено с развитием
теоретического музееведения и новой музеологии, которое позволяет
на современном уровне осмыслить социокультурное назначение музея. В рамках такого подхода музей рассматривается как специфическое средство извлечения информации, содержащейся в овеществленных формах прошлой и современной культуры, и средство рефлексии, формирования самосознания общества. С конца 1990-х гг.

Раздел 2. История музейного дела
80
XX в. обсуждается идея живого музея как синтеза духовного и плотского, храма и форума. Музей воспринимается как творческая лаборатория, сокровищница, машина времени, собор лиц, способ диалога
культур и времен, театр культуры, кладовая ценностей и др. Эти характеристики в определенной степени раскрывают возможности решения задач, которые ставит перед музеем общество.
Вторая половина XX в. предложила и новые формы музейных
объединений, музейной коммуникации, музейного документирования, среди которых сегодня уже выделяют:
• музеи общин – этот музей близок к полезному музею
Дж. К. Дана (США). Смитовский институт в негритянском квартале
со 100-тысячным населением осуществил проект Общинного музея в
Анакостии (территория негритянского гетто);
• экомузеи (Франция) – это разработка общинной музеологии,
но в иных социокультурных условиях: это музей промышленных и
сельскохозяйственных общин (Центральная Франция);
• городские экомузеи (Португалия, Бразилия) – в качестве ис-
торического ресурса используются системы памятников, воссоздающих историю страны в широком хронологическом диапазоне;
• экомузеи культуры коренного населения (Скандинавские
страны, Россия) – система национальных парков, музеев, промысловых центров;
• экомузеи постколониального мира (Африканский континент),
разрабатывающие идеи этнической деликатности и культурной самоидентификации;
• уникальные исторические территории (Россия), получившие
начало своего развития в 1989 г. через Советский фонд культуры –
сохранение памятников истории, культуры, природы с сохранением
традиций коренного населения (монастырские комплексы, малые исторические города, усадебные комплексы, исторические районы проживания малочисленных народов, исторические центры крупных городов, мертвые города).
Сегодня существуют параллельно музееведение и музеология,
последняя, можно сказать, и меняет представление о наследии, музейном предмете, музейном фонде, и о музее в целом. Музеология исходит
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
