История путешествий и туризма. Учебное пособие

на карьеру. Этим целям и была подчинена модель образования дворянства ВКЛ.

Когда юноше исполнялось 16 лет, его отправляли учиться в Европу. Были случаи, когда выезжали люди постарше. Иногда родители отправляли за границу сразу нескольких мальчиков – так было дешевле и безопаснее. Но важно было отправить в Ев­ропу юношу до 20 лет, так как обучение занимало несколько лет, а лучшим возрастом для начала политической карьеры считали 20–24 года.

В связи с тем, что в политической карьере образование игра­ло куда меньшую роль, чем знатность семьи, до 30 гг. XVI в. пред­ставители магнатерии ВКЛ, как и аристократы по всей Европе, учились в университетах единично. Тем более, что и универси­теты того периода были довольно специфическими заведениями, полностью подчиненными католической церкви. Повседневная жизнь состояла из совместных литургий, молебнов, общих тра­пез, устав общежитий роднил университеты с монастырями.

В XVI в. начались революционные изменения в духовной и социальной жизни общества, связанные с гуманизмом и Рефор­мацией, которые заставили пересмотреть учебные программы и роль университета.

Гуманисты не отрицали средневековой идеи о том, что за­дачей университета является передача от поколения к поколе­нию уже найденных истин, традиций, а не создание какого-либо нового знания. Однако считали, что излагать истины следует в максимально неискаженном, чистом виде, в то время как ошиб­ки, накапливавшиеся веками, препятствуют этому. Свою цель гуманисты видели в «очищении» знания, стремлении постичь его первоначальный смысл. Именно поэтому большое внимание уделялось наукам философского факультета, которые раньше имели лишь вспомогательное значение – филологии, истории, разработке методов критики текста.

Схоластический метод стал стержнем преподавания в сред­невековом у ниверситете. С ни м тесно соотносили основную фор­му преподавания – лекцию, целью которой было чтение, устная передача готового знания для последующей буквальной записи студентами. А кульминацией был диспут, понимаемый не как интеллектуальное состязание, а как наивысшая форма обучения. На факультетском диспуте присутствовали все магистры, роли между ними были распределены заранее и подготовлены. Сту­дентам на диспуте отводилась роль слушателей, наблюдавших процесс выявления истины, которая уже существует, уже дана в трудах предшественников, и требует только должного к ней подхода.

Лекции остались таковыми и в новых университетах, однако изменился подход к ним. Так как активно развивалось книгопе­чатание, то лекции становятся более импровизированными, кри­тическими, ставящими вопросы.

кратов, получить военный, дипломатический опыт и практиче­ские навыки. Эти цели, а также тот факт, что наличие ученой степени не являлось поводом для будущей карьеры, стали причи­ной того, что магнаты не стремились освоить полный курс уни­верситетского образования и пройти процедуры для подтвержде­ния своих знаний.

Приехав в город, молодые магнаты записывались в уни­верситеты, но не посещали занятия систематически, чаще брали различные индивидуальные уроки. При этом набор наук различался в разных семьях и даже у разных людей од­ной семьи. Причиной тому были не только семейные тради­ции или практическая цель обу чения, но и личные способно­сти юноши. Одни брали урок и рисования или музыки, другие занимались теоретическими и практическими военными нау­ками и т. д. Несмотря на такой индивидуальный подход, мож­но выделить определенный перечень наук, которые интересо­вали магнатов ВКЛ.

дующим образом: сначала учили латынь, затем читали произве­дения античных авторов, обсуждали с учителями, родителями или опекунами смысл прочитанного. Отрывки учили наизусть и переводили на родной язык. А потом, когда были прочитаны и изучены основные произведения, начинали составлять речи, обсуждать их с учителями и т. д. В Европе молодые магнаты ис­кали возможности улучшить свои речевые навыки: найти новые интерпретации древних текстов или улучшить стиль речи.

Знание юридических наук также было обязательным для шляхтича, так как право было необходимо не только при испол­нении служебных обязанностей или в общественной деятельно­сти, но и в частной жизни.

Одним из влиятельных магнатских родов ВКЛ, предпочитав­шим именно практическое военное образование, были Пацы. Род Пацев известен на землях ВКЛ с середины XV в., своего расцвета достиг к середине XVII в., дав ВКЛ череду высших государствен­ных лиц – великих гетманов и великих канцлеров литовских. Так что можно утверждать, что понимание ценности образования у рода было. Например, Бонифаций Теофил Пац (ок. 1622–1678) учился в Виленской академии, после служил в войске ВКЛ и по­лучил высокое звание обозного великого литовского. Это самый стандартный путь военной карьеры – пройти все ступеньки до высокого чина самостоятельно, достигая званий своими умени­ями и талантами. Можно было поступить на службу к высоко­му военному чину, так сделал Самуил Пац (1590–1627), который первое образование получил при дворе Николая Криштофа Ра­дзивилла (Сиротки), после учился в несвижском иезуицком кол­легиуме, а в 14 лет перешел ко двору Яна Кароля Ходкевича, где и начал строить военную карьеру.

Можно было пройти обучение в европейских рыцарских школах, о которых уже говорилось, но Пацы предпочитали дру­гой вариант. Например, Иероним Доминик Пац (ок. 1620–1662) получал военное образование служа в голландском войске, в 1648 г. вернулся домой, участвовал в войнах с Московией и погиб, возвращаясь из плена. Такая практика была довольно популяр­на у шляхты ВКЛ, но могла закончиться трагически. Например, Вацлав Пац, который служил при дворе германского императора Фердинанда Габсбурга, погиб молодым. Так случалось и с дру­гими молодыми людьми, все-таки они участвовали в военных действиях. Но такая служба давала неоценимый опыт.

40