Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цивилизационистика. В 5 томах. Т.2. Цивилизационистика и проблемы изучения интеллектуального труда в категориях истории. Учебник и практикум
.pdf
Тема 4
Эти проблемы вроде бы и не видны, но именно они в конечном
итоге задают смыслоопределение всему тому, что делается для их
разрешения. С этим явлением уже пришлось столкнуться, когда рассматривали проблематику начитанности [11]. Говорили
о начитанности, а пришлось разбираться с тем, что есть интеллигентность. Аналогичная ситуация имеет место и для данного
случая — говорим об относительной компетенции, а затрагиваем
проблемы культуры. Причем культуры в сопоставлении с культурой других. Но любое другое может быть рассмотрено как родное (одна ситуация), дружеское (другая ситуация), нейтральное
(третья ситуация), чужое (четвертая ситуация), враждебное
(пятая ситуация). Какая ситуация и в каких культурных экспозициях будет иметь место в реальности, неизвестно. Например, любые типы контактов между этносами и цивилизациями
неизбежно ведут к соприкосновению с миром художественных
ценностей культуры другого, основанного на своей собственной
системе эстетических категорий, научных построениях, поэтике
и языке искусства. Вплоть до XVIII века такие контакты носили скорее практический, даже меркантильный, нежели глубинно осмысленный, культурно значимый (с позиций разрешения
проблем образования) характер. Так, ранее в странах Европы ценились изделия, вывозимые из Индии, Китая, арабских стран,
причем объединяющим качеством этого «восточного импорта»
была «экзотичность», труднодоступность, дороговизна, придающая вещи прелесть уникальности и редкости и, как следствие,
делающая ее предметом роскоши. Что касается подлинно высокохудожественных произведений архитектуры, музыки, литературы, то они охранялись территориальными и религиозными
рамками и труднодоступностью. «Восток» (абстракция, созданная фантазиями и воображением европейца) хранил от простого
жителя Европы свои тайны, что придавало некоторую мистичность всему тому, что соприкасалось с данной культурой. Такое разграничение Себя и Чужого было характерно не только
для европейской культуры — практически все цивилизации еще
до сравнительно недавнего времени характеризовались «закрытостью» с присущей ей враждебностью, любопытством, стрем-
91
Том 2
лением к «проникновению» со всем комплексом отношений
к «запретному плоду». Так, в Японии в XVII веке соблюдалась
территориальная изоляция иностранцев и строгий контроль над
всеми их действиями и контактами.
Новый век стер одни грани и обнажил массу других. Компетенции сегодня суть сравнение возможностей культур.
Но «кует» компетенции образование. А это означает, что технология «ковки» должна быть такой, чтобы использовать достояние всех культур для максимизации качества компетенций у их
носителей. Сегодня рождение компетенций есть суть цивилизационных процессов.
Эрудированность (всезнаемость, умудренность и т.д.). Человек является эрудитом (лат. eruditio — ученость, просвещен-
ность), когда занятия и чтение, сопровождаемые осмыслением
и выводами, «сгладили» всю его первоначальную необученность
и невежественность.
Эрудиция — глубина мысли, блеск идей и широта познания,
которые суть следствие образования и систематического чтения
с творческой проработкой существующих литературных источников. Латинское слово «educare» означает «выводить из незнания»; следовательно, образованный человек умеет делать критические выводы, используя дедуктивную логику. Человек-эрудит
имеет по сравнению с обычным компетентным человеком дополнительные знания, причем в более обширной области информационного поля, что выводит его на более широкий интеллектуальный горизонт. Но в такой постановке вольно или невольно
возникает необходимость разрешать проблему способностей.
Способности — одно из наиболее общих и крайне значимых
понятий в образовании. Обычно в психологической литературе
под способностями понимается то, что кроме знаний, умений
и навыков и в конечном итоге начитанности, компетентности
и эрудированности, человек должен обладать скоростью и качеством их приобретения, закрепления и эффективным использованием на практике.
Способности базируются на задатках. Задатки — природные
генетические предпосылки способностей. Уровень способностей
92
Тема 4
зависит от наличия задатков, но это не значит, что задатки обязательно преобразуются в способности. Для этого нужны определенные условия. Способности не могут существовать иначе, как
в постоянном процессе развития. Способность, которая не развивается, со временем теряется. Чем больше развита у человека
способность, тем успешнее он занимается трудом.
Выделяют общие способности, связанные с более общими условиями ведущих форм труда, и специальные, которые связаны
с отдельными видами трудовых процессов.
К общим способностям в классической науке относят, прежде
всего, свойства интеллекта, и поэтому часто общие способности
называют «общими способностями интеллекта». Существует
много определений интеллекта, но до сих пор нет какой-либо
общепринятой формулы.
Выделяют три основных значения понятия «интеллект»:
1) общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность любой деятельности и лежащая
в основе других способностей [26];
2) система всех познавательных способностей индивида
(от ощущения до мышления) [15];
3) способность к решению проблем без внешних проб и ошибок, противоположная способности к интуитивному познанию [1].
Основным критерием выделения интеллекта как самостоятельной реальности является его функция в регуляции поведения. Когда говорят об интеллекте как о некоторой способности,
то в первую очередь опираются на его адаптационное значение
для человека. Интеллект есть некоторая общая способность приспособления человека к новым жизненным условиям.
Таким образом, происходит возврат к свойствам человека.
Вновь на авансцену выходят представления о воспринятости
(воспринимаемости), уловленности (улавливаемости), наслышанности.
93
Том 2
Вывод по теме 4
На основе теории формализации решения творческих задач
выделены пять стратегических областей в зависимости от уровня неопределенности в деятельности интеллектуальной системы. Обобщена структура формализации решения творческих задач применительно к созданию интеллектуальных достижений.
В общем виде проанализирован понятийный аппарат цивилизационистики.
94
Тема 5
ПРОЕКТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ —
ОСНОВА РЕАЛИЗАЦИИ ФУТУРОЛОГИЧЕСКОЙ ФУНКЦИИ
ПРИ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА
Как показывает практика, любой человек, любое общественное объединение в настоящее время живут в поле общепланетарных цивилизационных интересов.
Цивилизационные интересы могут быть передовые или устаревшие, осложненные или упрощенные, текущие или долгосрочные и т.д. Другими словами, у каждого своя цивилизацион-
ная судьба.
Вопрос в том, понимает человек или объединение людей с одной исторической судьбой это или нет, сопротивляется судьбоносным импульсам или доверяет им свою жизнь без остатка,
о том, продвигает ли интересы планетарной цивилизационной
миссии.
Именно это несовпадение / совпадение / продвижение формирует цивилизационное счастье от отдельной личности до народов в целом. Но этот, казалось бы, простой и однозначный тезис в практике буден не работает. Это связано с тем, что любой
человек или объединение людей осуществляют свои жизненные
процессы на базе той или иной категории знаний, которые различаются очень часто принципиально.
Рассмотрим этот вопрос более детально. Ранее были введены
представления о следующих фундаментальнных обобщенных
категориях знания:
— ноосферное;
— цакостное;
— инвидное;
— семиотное;
Введенные понятия позволяют построить детализированную
матрицу категориального представления знаний, которыми оперирует человек при осуществлении цивилизационных процессов (табл. 5.1). Можно при этом утверждать, что в зависимости
от того, какой категорией знания пользуется субъект при осу-
— гастюровское;
— меметическое;
— кибернетическое.
95
Том 2
ществлении процессов своей рискогенной жизнедеятельности,
так во многом и складывается его цивилизационная судьба.
Таблица 5.1
Матрица категориального представления знаний
как фундамента формирования возможной цивилизационной судьбы
Категория знания
Ноо сферное Цакостное Инвидное
۞ Мн
Мн.ц. ۞ Цц.
Мн.ц.и. Цц.и. ۞ Ии.
Мн.ц.и.с. Цц.и.с. Ии.с. ۞ Сс.
Мн.ц.и.с.г. Цц.и.с.г. Ии.с.г. Сс.г. Гг. ۞
Мн.ц.и.с.г.е. Цц.и.с.г.е. Ии.с.г.е. Сс.г.е. Гг.е. ۞ Ее.
Мн.ц.и.с.г.е.к. Цц.и.с.г.е.к. Ии.с.г.е.к. Сс.г.е.к. Гг.е.к. Ее.к. ۞ Кк.
۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞
۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞
Семиот-
ное
۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞
Гастю-
ровское
۞۞۞ ۞۞۞ ۞۞۞
Мемети-
ческое
۞۞۞ ۞۞۞
Кибер-
нетиче-
ское
۞۞۞
Матрица предполагает 28 вариантов категорий знаний. Более детальная логика формирования знаниевого фундамента цивилизационных процессов будет выглядеть следующим образом
(в скобках указаны номера вариантов):
Кк. (1) ↔ Ее. (2) ↔ Ее.к. (3) ↔ Гг. (4) ↔ Гг.е. (5) ↔ Гг.е.к. (6) ↔ …
… ↔ Мн.ц.и.с.г.е.к. (28)
Переход от одной категории знаний к другой — мало изученный процесс для субъектов любого масштаба. Поэтому необходимо остановиться на общих рассуждениях.
Использование кибернетического, меметического и гастю-
ровского знания при рассмотрении вопросов формирования цивилизационной судьбы через призму уровня доказательности
используемого знания возможно через следующую классификацию:
Первый уровень. Обыденное знание, не требующее доказательства в силу очевидности.
96
Тема 5
Второй уровень. Доказанное знание на репрезентативных
выборках.
Третий уровень. Экспериментальное знание на базе малого
количества данных.
Четвертый уровень. Принимаемое на веру знание.
Пятый уровень. Неочевидное знание и спорное по тем или
иным причинам.
Рассматриваемая проблематика цивилизационной судьбы через призму кибернетического, меметического и гастюровского
знания, скорее всего, относится к четвертому и пятому уровню.
Любую из современных наук в самом первом приближении
можно в том или ином виде «вписать» в следующую схему:
→ эксперимент → формализация → анализ →
диагноз → прогноз → предвидение → эксперимент.
У каждой из составляющих (подсистем) данной логической
структуры — своя индивидуальная функция, свое назначение,
свои методы и свои результаты. Необходимо отметить, что при
изучении простых и сверхпростых систем ряд составляющих
данной логической структуры может отсутствовать.
В историческом плане каждая из составляющих развивалась
и осознавалась различно. Основой всему, согласно классической
науке, является эксперимент.
Можно найти много высказываний, показывающих важность эксперимента в науке. Так, еще Леонардо да Винчи писал,
что «мудрость есть дочь опыта».
Сведения об исходном объекте интереса (исследования) в классической науке могут быть получены на основе двух подходов:
— изучение реально существующих и функционирующих
объектов;
— изучение так называемых «моделей».
Необходимо остановиться на проблемах возможности переноса систем научных изысканий на решение вопросов гумани-
тарного знания и тем более цивилизационного знания.
Гуманитарное знание является более широкой смысловой
категорией, чем цивилизационное знание. Более того, можно
97
Том 2
с появлением цивилизационистики констатировать, что цивилизационное знание при решении многих жизненных вопросов
является смысловым и одновременно концептуальным ядром.
В историческом плане первоначально образовался и развивался первый подход относительно изучения сверхпростых
и простых объектов интереса, к которым относятся некоторые
физические и технические системы. При этом осознание объективной системности изучаемых объектов (явлений, предметов
и т.д.), как правило, происходит с большой задержкой, на более
поздних этапах проникновения научных методов мышления
в сферы, ранее принадлежащие бытовому сознанию.
Изучение реально существующих объектов может производиться двумя способами:
— пассивным, когда исследователь (наблюдатель, аналитик
и т.д.) созерцает реальную действительность без воздействия на нее;
— активным, когда исследователь (наблюдатель, аналитик
и т.д.) воздействует на реальную действительность, например осуществляя тестирование объектов интереса.
После накопления определенного количества сведений
об объекте интереса (исследования) возможно создание моделей, которые заменяют реальность каким-либо образом. Но, как
правило, при этом забывается, что это относится только к сверхпростым и простым объектам интереса. Но цивилизационистика
изучает сверхсложные и сложные объекты. Их моделирование
либо вообще невозможно, либо может быть осуществлено только после осуществления процедур редукции. В связи с этим возникла острая потребность в формализационных процедурах,
как первоначальном этапе моделирования. Не осуществили
формализацию — не создали возможность для моделирования.
Но очень часто формализация не просто предшествует моделированию, а дает в руки исследователя могучий инструмент для получения значимых результатов. Например, в сценарном прогнозировании без формализации исходной ситуации невозможно
сделать никаких содержательных выводов. Формализационные
процедуры суть основа концептуального проектирования.
98
Тема 5
При этом необходимо отметить, что далеко не сразу была понята универсальность и всеобщность формализации, т.е. не просто возможность, но и необходимость представлять любые наши
знания в виде четких формализаций. Например, древние философы считали невозможным формализовать (и, как следствие,
осуществлять) моделирование естественных процессов, так как,
по их представлениям, природные и искусственные процессы
подчиняются разным законам и закономерностям и, более того,
принадлежат к объектам разной природы. В результате очень
долго понятие «формализация» относилось только к материальным объектам специального типа, например к манекенам
(формальное представление человеческой фигуры), чучелам
(формальное представление животного), формальным представлениям домов и т.д. При соблюдении определенных правил построения формализаций их можно относить к моделям. Но это
особый вопрос, который изучается в науке, называемой «Основы
научных исследований». Затем были осознаны формальные (модельные) свойства чертежей, рисунков, карт реальных объектов
искусственного происхождения, воплощающих абстракцию довольно высокого уровня.
Цивилизационистика исходит из того, что формализация является обязательным, неизбежным действием во всякой целесообразной деятельности, пронизывает и организует ее.
Формализации следует разделять на внутренние, существующие в сознании ее обладателя на эмоциональном или аналитическом уровнях и не представленные другим познающим системам,
и внешние, описанные определенным образом для представления другим познающим системам.
Любой познавательный процесс происходит не в пустом пространстве, а в определенной среде, которая является охватывающим пространством. Данное представление процесса формализации обладает значительной познавательной силой. Так,
субъект (Су), наблюдая объект интереса (систему-оригинал)
(Ои), строит на основе этих представлений свой вариант формализации (ФМ). Мерой качества построения формализации можно в этом случае считать степень совпадения реального и пред-
99
Том 2
сказанного поведения объекта интереса, причем предсказание
основывается на эксперименте, исходя из целей, заданных субъектом.
Результаты эксперимента (опыта, исследования, построения,
конструкции и т.д.) регистрируют (фиксируют, записывают, отмечают и т.д.) с помощью процедур, в которые может входить
прямое или косвенное измерение. В частности, осуществляется
изображение результатов опыта в виде символов (номеров, чисел, букв, слов, предложений и т.д.).
В последние десятилетия происходит расширение и уточнение понятия измеряемой величины в результате изучения микромира. Но, пожалуй, наиболее сложной проблемой оказалось
внедрение измерений в область исследования нефизических
величин (экономика, социология, психология, системотехника и, наконец, цивилизационистика). Особенности изучаемых
явлений разной природы, между тем, не явились мощным стимулом для возникновения и развития новых концепций на фундаментальном и прикладном уровнях теории измерений. Теория
измерений застыла в своей концептуальной основе.
Одновременно с теорией и практикой измерений осознавался
и интенсивно развивался подход к совершенствованию самой системы проведения экспериментов. В настоящее время существуют и широко используются различные методы планирования
экспериментов. Каждый из методов имеет свою область использования.
Обычно накладывают следующие ограничения:
— задано множество параметров и факторов, и они функци-
онально связаны;
— каждый из факторов управляем;
— результаты опытов воспроизводимы;
— опыты приблизительно равноценны, т.е. различия в стои-
мости незначительны и ими можно пренебречь.
В результате экспериментов получают массив данных, который требует их анализа, осмысления и объяснения. Науке, прежде всего, предписывается функция анализа исходной системы
знаний (экспериментального массива данных). Это связано с не-
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]