Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология. Учебное пособие-5

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Итак, общество воспроизводит, организует неравенство по нескольким основаниям: по уровню богатства и дохода, по уровню социального престижа, по уровню обладания политиче­ской властью, а также по некоторым другим. Все эти виды ие­рархии значимы для общества, так как позволяют как регулиро­вать воспроизводство социальных связей, так и направлять личные устремления людей на приобретение значимых для об­щества статусов.
Какие можно выделить классы в современном обществе? Современную социальную стратификацию западного общества можно представить в виде социальной пирамиды, вверху кото­рой располагается высший класс, низший класс составляет ос­нование пирамиды, а между ними находится средний класс. Каждый из них может разбиваться дополнительно на один-три слоя. В высший класс входит элита общества, владеющая боль­шей частью национального богатства (1–3 % общества).
Элита, которая сама себя воспроизводит, ранжируется по статусу: в ней выделяется группа высшего статуса и группа более низкого статуса. Это менеджеры, финансисты, короли нарко- и порнобизнеса, владельцы престижных юридических фирм, высшие военные чины и т. д.
Низший класс (или рабочий класс) живет у черты или за чертой бедности. В него входят люди наемного труда, имеющие среднюю квалификацию (официант, таксист), или вовсе ее не имеющие (дворник, привратник, шахтер). Обычно он подразде­ляется на три группы: 1) квалифицированного физического тру­да (парикмахеры, водители автобусов, повара, сапожники);
2) полуквалифицированного физического труда (бармены, кон­дуктора автобусов, санитары, фасовщики в супермаркетах);
3) неквалифицированного физического труда (уборщики, чис­тильщики окон, курьеры, носильщики, кухонные рабочие и т. д.). Рабочие по сравнению с другими классами имеют более низкие доходы, меньшую степень социальной защищенности, больше подвержены рисками безработицы и бедности.
Средний класс обычно составляет около 60 % населения развитых в экономическом отношении стран. На социальной лестнице он размещается между элитой и низами. Это в основ­ном занятые неручным трудом. В среднем классе выделяют три группы: специалисты-профессионалы (архитекторы, инженеры,
71
врачи, ученые, преподаватели и т. д.), промежуточные слои (учителя, медсестры, актеры, фермеры и др.); низкоквалифици­рованная группа неручного труда (кассиры, банковские служа­щие, полицейские и др.). Увеличение его роли в обществе носит закономерный характер: сокращается применение в обществе ручного и расширяется использование умственного труда. Так, например, в США крестьяне-фермеры составляют лишь 5 % на­селения. Растет количество наукоемких профессий, связанных с прогрессивными технологиями. Средний класс играет в обще­стве особую роль. Там, где нет среднего класса или он еще не сформировался, общество нестабильно.
Россия переживает сложные социальные сдвиги, прояв­ляющиеся в тенденциях нового социального расслоения. За постперестроечные годы была возрождена элита общества: предпринимательский класс, политическая элита, топ-менед­жеры крупнейших госкомпаний, видные деятели в сфере куль­туры, выдающиеся спортсмены, переживающие сегодня эпоху первоначального накопления капитала. Ее удельный вес в об­ществе современной России составляет 8–9 %. К ним примыка­ют 18 % среднебогатых, представляющих новую формацию так называемого среднего класса, деятельность которых связана большей частью с частным предпринимательством, коммерче­скими операциями, с политическими и государственными структурами, с деятельностью в системе высшего образования (ректорский корпус), здравоохранения, юриспруденции и куль­туры. Низ социальной пирамиды составляют бедные и нищие, численность которых, как известно, всегда растет в периоды общественных потрясений. Это люди, выпавшие из производст­ва вследствие разгула рыночной стихии и не нашедшие себе места в новой экономической структуре. Бедных насчитывают 35 % — это, в основном, специалисты, работающие по найму в государственных учреждениях и на предприятиях. Что же каса­ется нищих, то их уже 39–40 % общества, к которым можно от­нести всех социально незащищенных: пенсионеров, детей, сту­дентов, безработных, всех тех, кто вынужден существовать на уровне прожиточного минимума или даже ниже.
Трудно полностью очертить контуры складывающейся со­циальной стратификации нашего общества. Ясно одно, что про­пагандировавшаяся многие десятилетия и насаждавшаяся
72
в массовом сознании идея о движении общества к социальной однородности лжива и беспочвенна. Налицо тенденция соци­альной поляризации. Исход этого процесса напрямую зависит от поворотов экономической и социальной политики.
5.4. Социальная мобильность
Незыблемость иерархической структуры общества не озна­чает, что внутри нее не происходит какого-либо движения. На различных этапах возможно резкое разбухание одного и со­кращение другого слоя. Происходит либо подъем, либо опуска­ние значительных групп. Согласно определению П. Сорокина, под социальной мобильностью понимается любой переход ин- дивида от одной социальной позиции к другой. П. Сорокин раз­личает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная социальная мобильность — это переход индивида от одной социальной позиции к другой, ле­жащей на том же уровне, когда не происходит смены социаль­ного статуса. Но наиболее важным процессом является верти­кальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида из одного социального слоя в другой (служебное повышение). Общество может возвышать статус одних индивидов, понижать статус дру­гих. В зависимости от этого различают восходящую и нисходя­щую социальную мобильность, или социальный подъем и соци­альное падение. Восходящие течения профессиональной, эко­номической и политической мобильности существуют в двух основных формах: как индивидуальный подъем и как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой ря­дом с существующими группами этого слоя или вместо них. Нисходящая социальная мобильность также существует как в форме выталкивания отдельных индивидов с высоких соци­альных статусов на более низкие, так и в форме понижения со­циальных статусов целой группы (например, инженеров в на­шем обществе).
А каковы каналы социальной мобильности? Доступность путей для социальной мобильности зависит как от самого инди­вида, так и от структуры общества, в котором он живет. Индиви-
73
дуальная способность значит немного, если общество распреде­ляет вознаграждения на основе предписанных ролей. Важней­шими каналами социальной мобильности являются такие кана­лы, как армия, церковь, политические, экономические и про­фессиональные организации, образование, семья и брак. Одна­ко для того, чтобы полностью изменить социальный статус, у индивидов часто возникает проблема вхождения в новую субкультуру с более высоким статусом, а также связанная с этим проблема взаимодействия с представителями новой со­циальной среды. Для преодоления культурного барьера и барь­ера общения существует несколько способов, к которым прибе­гают индивиды в процессе социальной мобильности: 1) изме­нение образа жизни; 2) развитие типичного статусного поведе­ния; 3) изменение социального окружения; 4) брак с предста­вителем более высокого статусного слоя. Индивид, оказавший­ся неспособным адаптироваться к чуждой для него культуре, часто испытывает серьезные психические затруднения. Может возникнуть феномен нахождения человека как бы между дву­мя культурами, связанный с его перемещением в социальном пространстве. Это явление называется в социологии марги- нальностью. Маргинал — это индивид, утративший свой прежний социальный статус, оказавшийся неспособным адап­тироваться к новой социокультурной среде той страты, в рам­ках которой он формально существует.
Вопросы и задания по формированию компетенций
при самостоятельной работе над материалом главы
Контрольные вопросы
1. Раскройте содержание понятий «социальная группа»,
«социальная общность», «социальная организация».
2. Чем отличается малая группа от большой?
3. В чем специфика вторичной группы по сравнению с
первичной?
4. Что означает понятие «социальная структура»?
5. Что такое социальная стратификация? Какие вы знаете
типы социальной стратификации?
74
6. Дайте определение понятию «социальная мобильность».
Каковы типы социальной мобильности?
7. Перечислите каналы социальной мобильности.
8. Что означает понятие «маргинал»?
Тестовые задания
1. Какие из предложенных определений характеризуют понятия: «неравенство», «стратификация», «класс»?
1. Социальные группы, имеющие неравный доступ к богат-
ству, власти и неодинаковый статус;
2. Условия, при которых люди имеют неравный доступ
к социальным благам;
3. Способы, с помощью которых неравенство передается от одного поколения к другому; при этом формируются различные слои общества.
2. Какая стратификационная система является откры­той?
1. Кастовая;
2. Сословная;
3. Классовая.
3. Как называется группа людей, членство в которой передается по наследству?
1. Сословие;
2. Класс;
3. Профессия.
4. Какая страна характеризовалась классической сис­темой деления общества на три сословия?
1. Великобритания;
2. Россия;
3. Франция.
5. Социальная стратификация это:
1. Различия между людьми;
2. Разделение людей по странам;
3. Структурированные неравенства между различными группами людей.
75
6. В чем состоит главная характеристика расположения страт в обществе?
1. Равенство;
2. Иерархичность;
3. Горизонтальное расположение.
7. Что означает слово «страта»?
1. Слой;
2. Группа;
3. Класс.
8. Упорядоченное социальное неравенство, основанное на этнической принадлежности называется:
1. Национализм;
2. Расизм;
3. Этническая стратификация.
9. В эмпирических исследованиях престиж определяют как:
1. Роль человека в обществе;
2. Степень богатства;
3. Индекс социально-экономической позиции.
10. В каком случае биологические различия приобре­тают характер социального неравенства?
1. Если они мешают общению;
2. Если они делят людей на способных и неспособных;
3. Если они становятся основой дискриминации групп лю- дей.
11. Что понимается под социальной группой?
1. Любая совокупность индивидов, объединенных общими интересами, находящихся во взаимодействии;
2. Группа, представляющая собой определенный социаль­ный стандарт, с помощью которого индивид оценивает себя и других;
3. Любой коллектив, реальный или воображаемый, оцени­ваемый низко или высоко, с которым индивид соотносит свое поведение или будущее.
12. Что является признаками предписанного статуса?
1. Национальность;
2. Социальное происхождение;
3. Образование, квалификация.
76
13. Образцы поведения, ассоциируемые с определен­ным социальным положением, называются:
1. Нормами;
2. Ролями;
3. Статусами.
14. Как называется изменение социального статуса личности?
1. Карьера;
2. Социальная мобильность;
3. Рейтинг.
15. Кого можно отнести к маргинальным слоям населе­ния?
1. Военнослужащих;
2. Эмигрантов;
3. Студентов.
16. Увеличение доли среднего класса в обществе влияет:
1. На численность работающих;
2. Повышение квалификации работников;
3. Устойчивость и стабильность общества.
17. Маргиналы — это:
1. Безработные;
2. Пограничные социальные слои;
3. Люди, выброшенные из общества.
18. Совокупность прав и обязанностей описывает:
1. Структуру социальной роли;
2. Содержание статуса;
3. Установки и ожидания индивида.
19. К какой из нижеперечисленных социальных групп (одной из них) должны быть отнесены пенсионеры:
1. Социально-демографической;
2. Социально-профессиональной;
3. Семейно-бытовой.
20. Ваша студенческая группа может быть охарактери­зована как:
1. Конфессиональная;
2. Малая;
3. Неформальная.
77
21.К каналам вертикальной мобильности относится:
1. Армия;
2. Миграция;
3. Демонстрация.
22. В современной англо-американской науке нацией называется:
1. Совокупность граждан государства;
2. Этнос;
3. Большую и устойчивую группу людей, имеющих общ- ность языка, территории, самосознания и самоназвания.
23. Этнос — это:
1. Устойчивая группа людей, члены которой разделяют общее название и элементы культуры, обладают мифом об об­щем происхождении и общей исторической памятью, ассоции­руют себя с особой территорией и обладают чувством солидар­ности;
2. Феномен биосферы, всегда связанный с вмещающим его ландшафтом;
3. Интеллектуальный конструкт, воображаемая общность, результат социализации человека.
24. Современная социология понимает под нацией:
1. Согражданство;
2. Людей одной национальности;
3. Этническую общность.
78
Глава 6. СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
6.1. Сущность и структура культуры
Культура — исключительно многообразное понятие. Этот термин появился в Древнем Риме, где слово «culturа» обозна­чало возделывание земли, воспитание, образование. Войдя в обыденную человеческую речь, в ходе частого употребления это слово утратило свой первоначальный смысл и стало обо­значать самые разные стороны человеческого поведения, а также видов его деятельности. То есть в самой сущности культуры заложено человеческое начало. Так, лес — явление природы, парк — творение человека. Характер культуры ино­природен. Входя в нее, природа приобретает антропогенный (человеческий) характер.
Наиболее удачное определение культуры дал английский этнограф Э. Тейлор (1832–1917): «Культура... это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, ис­кусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и при­вычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества». Если прибавить к этому материализованные знания, верования и умения, окружающие нас в виде зданий, произве­дений искусства, книг, культовых предметов и предметов повсе­дневного обихода, то становится очевидным, что культура — это все, что производится, социально усваивается и разделяется членами общества.
Социологи рассматривают культуру с точки зрения ее функ­ционирования, роли в воспроизводстве социума, обновлении жизни, преемственности при непрерывной смене индивидов и групп. Социология культуры ставит акцент на процесс становле­ния культуры, полагая его не заканчивающимся. В центре изуче­ния оказываются закономерности динамики культуры, ее специ­фические групповые и региональные процессы, формы социо­культурной жизни, результаты культурной деятельности соци­альных групп. Поэтому, с точки зрения социологии, культура в широком смысле слова — это специфическая, генетически не наследуемая совокупность средств, способов, форм, образцов и
79
ориентиров взаимодействия людей со средой существования, ко­торые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения. В узком смысле культура трактуется в социологии как система коллективно раз­деляемых ценностей, смыслов, убеждений, образцов и норм по­ведения, присущих определенной группе людей.
Культура — важный механизм человеческого взаимодейст­вия, помогающий людям жить в своей среде, сохранять единст­во и целостность сообщества при взаимодействии с другими со­обществами. Посредством культуры человеческая жизнь упоря­дочивается в пространстве и времени, субъектом ее становятся как отдельный индивид, так и социальная группа, родовая общ­ность. Таким образом, можно говорить о культуре личности, культуре социальной группы и культуре человечества. В основе всей культуры лежит ее Смысл. Всё, что создано культурой, на­зывается ее артефактами, и каждый из них — продукт опреде­ленной цели, смыслового действия. Следовательно, культура есть порождения смыслов и значений.
Все социальное наследие обычно рассматривают как синтез материальной и нематериальной культур, имея в виду, что не­материальная культура включает в себя слова, идеи, привычки, обычаи и верования, а материальная — произведенные челове­ком предметы: инструменты, мебель, автомобили, здания, все то, что постоянно изменяется и используется людьми. Вместе с тем важно отметить, что культура целостна, как и человек — ее творец. Материальная культура является продуктом нематери­альной культуры и не может быть создана без нее. Духовное, те­лесное и психическое объединены воедино. Можно лишь в це­лях анализа выделить артефакты — объективированные про­дукты человеческой деятельности.
Структура культуры. Главное внимание в социологии от­водится функционированию различных элементов в духовной культуре. А какова структура духовной культуры? Первым и наиболее важным ее элементом являются знания, сформулиро­ванные в определенных понятиях и представлениях и зафикси­рованные в языке. Язык — это система знаков и символов, наде­ленных определенным значением. Знаки и символы выступают в процессе общения в качестве представителей других пред-
80