Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социология. Учебное пособие-5
.pdf
социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций. Это наука, направленная на получение конкретного научного результата, который актуально или потенциально может
использоваться для удовлетворения частных или общественных
потребностей.
Простое общество — это общество, в котором составные части однородны, в нем нет богатых и бедных, руководителей и подчиненных, структура и функции здесь слабо дифференцированы и могут легко взаимозаменяться. Таковы первобытные племена, кое-где сохранившиеся до сих пор.
Реальные группы — общности, выделяемые по при-
знакам, важным с точки зрения социальной идентификации
личности: пол (мужчины и женщины), уровень дохода (богатые,
бедные и зажиточные люди), национальность (русские, американцы, эвенки, турки и т. д.), возраст (дети, подростки, молодежь, взрослые, старики), семейное положение (холостые, женатые, разведенные, вдовые), профессия (водители, учителя,
военнослужащие и т. д.), место жительства (горожане, сельские
жители). У представителей одной и той же реальной группы существуют схожие стереотипы поведения, образ жизни, ценностные ориентации.
Семья — наименьшая кровнородственная группа людей,
связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец,
мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют род.
Роды объединялись в кланы. Клан — группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял
общую собственность на землю.
Сложное общество — общество с сильно дифферен-
цированными структурами и функциями, взаимосвязанными и
взаимозависимыми друг от друга, что обусловливает необходимость их координации.
Социализация — это процесс, посредством которого
индивид осваивает нормы его группы таким образом, что через
формирование собственного «Я» проявляется уникальность
данного индивида как личности. Две цели преследует социализация: 1) она способствует нашему взаимодействию на основе
освоения социальных ролей; 2) она обеспечивает сохранение
общества благодаря усвоению его новыми членами уже сложившихся убеждений и образцов поведения.
121
Социальная группа — любая совокупность людей, выделенных по социально значимым критериям: пол, возраст, национальность, расовая принадлежность, место жительства,
профессия, уровень дохода, образование и некоторые другие.
Социальная группа выступает своеобразным посредником между отдельным человеком и обществом в целом, а также средой,
в которой проистекают коллективные процессы.
Социальная динамика — раздел социологии О. Конта, который изучает общество как развитие и переход от одного состояния к другому, а ее основной закон — закон смены
трех состояний: теологического, метафизического, позитивного. Это теория прогресса.
Социальная мобильность — согласно определению
П. Сорокина, это любой переход индивида от одной социальной
позиции к другой. П. Сорокин различает два типа социальной
мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная
социальная мобильность — это переход индивида от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне, когда
не происходит смены социального статуса. Но наиболее важным
процессом является вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида из одного социального слоя в другой (например,
служебное повышение).
Социальная общность — это не общество как целое,
это единица социального измерения, охватывающая все разновидности социальных образований, члены которых связаны общим интересом и находятся в прямом или косвенном взаимодействии (группы, классы, коллективы, семья, город, деревня и пр.).
Социальная организация — общность людей, искусственно сконструированная для реализации какой-либо легитимной цели (например, производство товаров или оказание
платных услуг) при помощи институционализированных механизмов подчинения (власть и подчинение, вознаграждение и
наказание). Примерами социальных организаций могут служить промышленные предприятия, фермерские хозяйства, банки, школы, больницы и т. д.
«Социальная реальность» — это всё многообразие
субъектно-объектных отношений, включающих как индивида со
всеми смыслами и значениями, так и социальные структуры,
122
организации и институты. Она создается в процессе социального взаимодействия индивидов, является результатом их сознания и жизнедеятельности.
Социальная роль — это совокупность действий, которая ожидается от индивида, занимающего определенную социальную позицию. Социальную роль обычно рассматривают
в двух аспектах: ролевое ожидание и ролевое исполнение.
Социальная система — это явление или процесс, состоящий из определенной совокупности элементов, находящихся во взаимных связях и отношениях и образующих единое целое. Две основные черты характеризуют социальную систему:
целостность и взаимосвязь. Самой большой социальной системой выступает общество в целом. В качестве его подсистем назовем экономическую, политическую, духовную. Другими его
подсистемами являются классы, этносы, расы и т. д.
Социальная статика — раздел социологии О. Конта,
который изучает общество как состояние целостности и равновесия его элементов и в качестве основного закона использует
закон социальной гармонии. Социальная статика исследует условия существования, присущие всем человеческим обществам,
которые касаются индивида, семьи, общества (человечества).
Социальная стратификация — это иерархически
упорядоченное неравенство: социальные группы формируют
подобие пирамиды, в которой слои различаются объемом власти, богатства, престижа и т. д. Наиболее привилегированные
слои — на вершине, а наименее привилегированные — у основания.
Социальная структура — это внутреннее устройство
общества (общности, группы); упорядоченная совокупность социальных общностей, социальных институтов и отношений между ними. В узком смысле слова под социальной структурой
понимается совокупность социальных статусов и ролей,
функционально связанных между собой. Социальная структура играет важнейшую роль в сохранении целостности и стабильности общества.
Социальное действие — единичный акт социальной
деятельности, предполагающий определенные ожидания и реакцию других людей. Это понятие ввел в научный оборот социолог М. Вебер. Социальным, по М. Веберу, действие становит-
123
ся лишь при двух условиях: 1) если это сознательное действие
носит характер рациональной осмысленности; 2) если оно ориентировано на других людей — конкретного индивида, группу,
общественное движение.
Социальное неравенство — по Н. Смелзеру, это усло-
вия, при которых люди имеют неравный доступ к таким социальным благам, как богатство, власть и престиж.
Социальные нормы — это исторически обусловленные
общественным бытием требования к деятельности и отношениям индивидов, социальных групп, выражающие социальную необходимость организации деятельности и отношений в соответствии с объективными условиями. Иначе говоря, социальные
нормы — это система поведенческих ожиданий того, как люди
предполагают действовать.
Социальный институт — не только учреждение
в его материальном виде. Это устойчивая, стандартизированная форма осуществления социальной функции для удовлетворения какой-либо одной фундаментальной потребности.
В соответствии со сферами общественной жизни можно выделить четыре основные группы институтов: экономические институты — разделение труда, собственность, рынок, торговля
и т. д.; политические институты — государство, армия, милиция, полиция, парламентаризм, президентство, монархия, суд,
партии, гражданское общество; институты стратификации и
родства — класс, сословие, каста, половая дискриминация, расовая сегрегация, дворянство, социальное обеспечение, семья,
брак, отцовство, материнство, усыновление, побратимство; институты культуры — школа, высшая школа, среднее профессиональное образование, театры, музеи, клубы, библиотеки,
церковь, монашество, исповедь.
Социальный органицизм — позитивистская методология Г. Спенсера, в основе которой лежит стремление понять
законы функционирования и развития общества путем установления аналогий с биологическим организмом или биологической эволюцией в целом. Г. Спенсер считал, что в обществе действуют биологические законы эволюции и сохранения энергии,
а также борьбы за существование. Знание этих законов позволяет объяснить динамику общественного развития, переход общества от низких форм к высшим.
124
Социальный статус — это интегральный показатель
общественного положения личности или социальной группы;
это некоторые стабильные, устойчивые элементы социальной
структуры, которые определяют положение человека в обществе, задают определенную совокупность прав и обязанностей.
Каждый статус — это как бы пустая ячейка в структуре общества
(взятые все вместе, они дают социальную структуру данного общества).
Социологизм — позитивистская методология Э. Дюркгейма, в основе которой понимание общества как некой особой
«реальности», соединяющей людей в нечто единое, устанавливающей между ними солидарность особого рода и потому
имеющей свои общие и частные законы. Указанная особая социальная реальность (то общее, универсальное, что превращает
отдельных индивидов в часть социального целого) безраздельно
господствует в обществе и диктует свои установления отдельному человеку в виде общественных ожиданий, требований, принципов морали и т.д.
Стигматизация — теория, авторами которой являются Э. Лемерт, Г. Беккер. Согласно ей, девиация определяется не
столько поведением или содержанием конкретных поступков,
сколько групповой оценкой, «навешиванием» на человека ярлыка «нарушителя» установленных норм и применением против него санкций.
Структура социального статуса — это базовые
элементы, в число которых входит статусная роль, статусный
диапазон, статусные права, статусные обязанности, статусный
образ, статусная идентификация.
Субкультуры — это набор символов, убеждений, цен-
ностей, норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество или какую-либо социальную группу от господствующей в обществе культуры. Можно выделить национальные,
конфессиональные, профессиональные субкультуры, субкультуры организации, социальных групп.
Теории среднего уровня — теории, занимающие некоторое промежуточное положение между фундаментальными
теориями и эмпирическим обобщением первичной социологической информации. Эти теории призваны обобщать и структурировать эмпирические данные в пределах отдельных областей
125
социологического знания, таких как изучение проблем образования, политики, трудового поведения, семьи, отклоняющегося
поведения, конфликта и т. д. Все теории среднего уровня можно
условно подразделить на три группы: 1) теории социальных институтов; 2) теории социальных общностей; 3) теории специализированных социальных процессов.
Техника социологического анализа (греч. techne —
искусство, мастерство) — совокупность преимущественно организационных и методических приемов и способов сбора, обработки и анализа данных.
Традиции — элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном обществе, социальной группе в течение
длительного времени. Традиции — это необходимое условие
жизнедеятельности общества, пренебрежение ими приводит
к нарушению преемственности в развитии общества и культуры.
Традиционное действие — выделенный М. Вебером
тип поведения, основанный на привычке, традиции, стереотипах. Действуя согласно этому мотиву, человек даже не задумывается о целесообразности своих действий для него лично.
Фаталистическое самоубийство — определение,
данное Э. Дюркгеймом, для характеристики самоубийства, противоположного аномическому, которое возникает в результате
усиленного контроля со стороны группы, «избытка регламентации», имеющей тенденцию быть сильной и постоянной и поэтому становящейся невыносимой. «Его совершают люди, будущее которых безжалостно замуровано, страсти которых жестоко ограничены дисциплиной».
Феноменологическая социология — направление
в современной западной социологии, для которого характерно
усиление внимания к анализу внутренних смысловых аспектов
человеческой жизнедеятельности, интерпретация «социального», «общества» как результата коллективного истолкования
повседневной жизни. Это изучение социального с точки зрения
действующего индивида, который определяет ситуацию и действует в соответствии со своими интерпретациями, тем самым
конструирует ее.
Формальные (официальные) группы — группы,
основанные на четком распределении функциональных обязан-
126
ностей и разграничении социальных позиций членов данной
группы. Обычно в данных группах присутствует руководитель,
официально назначенный вышестоящими органами, и взаимодействие между членами групп происходят при помощи неких
официальных документов, нормативов и показателей.
Фундаментальная социология — это наука, имеющая своей целью создание теоретических концепций и моделей,
познание законов, управляющих поведением и взаимодействием базисных структур общества.
Целедостижение — по Т. Парсонсу, это одна из функ-
циональных предпосылок существования общества. Это способность системы достигать своих целей, что обеспечивается действием политических институтов.
Целерациональное действие — выделенный М. Ве-
бером тип поведения, основанный на мотивации на достижение
заранее намеченных целей, средствами достижения которых
являются техника и технология, формально-правовые нормы,
научные знания. Мотивы создаются в результате взаимодействия человека с идеями, мнениями, убеждениями, представлениями, образами мира, представленными в культуре.
Ценность — это способность того или иного общест-
венного предмета, явления удовлетворять потребности, желания, интересы. Ценности формируются в результате осознания
социальным субъектом своих потребностей в соотнесении их с
предметами окружающего мира. В систему ценностей социального субъекта могут входить различные ценности: 1) смысложизненные; 2) универсальные (витальные, общественного
признания, межличностного общения, демократические);
3) партикулярные (вера в Бога, привязанность к родине и т. д.).
Ценностные установки ориентируют человека в социальной действительности, направляют и стимулируют его
деятельность. Осознание индивидами содержания ценностных
установок образует мотив деятельности. Мотив — это фактор,
ведущий к превращению установок в активную деятельность.
Ценностно-рациональное действие — выделенный М. Вебером тип, основанный на осознанном поведении, которое имеет ценность само по себе, а не в зависимости от достигнутых результатов. Действуя согласно этому мотиву, люди
127
руководствуются религиозными ценностями, этическими принципами, политической идеологией.
Эгоистическое самоубийство — определение, данное Э. Дюркгеймом, для характеристики самоубийства, являющегося следствием отсутствия в обществе интегрирующих социальных связей. В коллективе, как он отмечает, можно наблюдать постоянный обмен идеями и чувствами между всеми и каждым, поэтому индивид не предоставлен своим единичным силам, а является участником коллективной энергии и находит
в ней поддержку в минуты слабости и упадка. «Если условиться, — пишет он, — называть эгоизмом такое состояние индивида, когда индивидуальное «Я» резко противополагает себя социальному «я» и в ущерб этому последнему, то мы можем назвать эгоистичным тот частный вид самоубийства, который называется чрезмерной индивидуализацией».
Этническая общность — по В. Тишкову, это группа
людей, члены которой разделяют общее название и элементы
культуры, обладают мифом об общем происхождении и общей
исторической памятью, ассоциируют себя с особой территорией и обладают чувством солидарности.
Язык — это система знаков и символов, наделенных оп-
ределенным значением. Знаки и символы выступают в процессе
общения как представители других предметов и используются
для получения, хранения, преобразования и передачи информации о них.
128
ЛИТЕРАТУРА
1 Аберкромби, Я. Социологический словарь: пер. с англ. /
Я. Аберкромби, С. Хилл, Б. Тернер; под ред. С.А. Ерофеева. — 2 изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство
«Экономика», 2004. - 620 с.
2 Бабосов, Е. М. Общая социология: пособие для студентов
вузов / Е. М. Бабосов. — М.: ТетраСистемс, 2010. — 272 с.
3 Батурин, В. К. Социология: учебник / Под ред. В. К. Ба-
турина. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. — 487 с.
4 Бергер, П. Социальное конструирование реальности:
Трактат по социологии знания: Пер. с англ. / П. Бергер,
Т. Лукман. — М.: Медиум, 2001. 324 с.
5 Бердюгина, О. Г. Социология: учебник / О. Г. Бердюгина,
В. А. Глазырин, А. В. Грибакин. — 4 изд., исправ. и доп. —
М.: Юрайт, 2012. — 400 с.
6 Бурганова, Л. А. Постмодернистская социология: учеб.
пособие / Л. А. Бурганова. — Казань: Изд-во КНИТУ,
2004. — 120 с.
7 Бурганова, Л. А. Социальное конструирование реально-
сти: опыт социологических исследований / под ред.
Л. А. Бургановой, Г.П. Мягкова. — Казань: Изд-во
КНИТУ, 2010. — 304 с.
8 Вебер, М. О некоторых категориях понимающей социо-
логии / М. Вебер. — М.: Директ-Медиа, 2010. — 107 с.
9 Волков, Ю. Г. Социология: учебник / Ю. Г. Волков. — М.:
Феникс, 2012. — 464 с.
10 Гидденс, Э. Социология: пер. с англ. / Э. Гидденс. —
2 изд, перераб. и доп. — М.: Едиториал УРСС, 2005. —
632 с.
11 Горшков, М. К. Прикладная социология: методология и
методы: интерактивное учебное пособие / М. К. Горшков, Ф. Э. Шереги. — М.: Ин-т социологии РАН, 2011.
1 CD ROM.
12 Добреньков, В. И. Социология: учебник / В. И. Добрень-
ков, А. И. Кравченко. — М.: Инфра-М, 2012. — 231 с.
129
13 Докторов, Б. З. Современная российская социология /
Б. З. Докторов. — М.: Директ-Медиа, 2014. — 566 с.
14 Комлев, Ю. Ю. Теории девиантного поведения: учебное
пособие / Ю. Ю. Комлев. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.:
Изд. дом АЛЕФ-ПРЕСС, 2014. — 222 с.
15 Кравченко, А. И. Социология: учебник / А. И. Кравчен-
ко. — М.: Проспект, 2014. — 536 с.
16 Кравченко, С. А. Социология в 2-х т. Т. 1. Классические
теории через призму социологического воображения:
учебник / С. А. Кравченко. — 1-е изд. — М.: Юрайт,
2014. — 584 с.
17 Кравченко, С. А. Социология в 2-х т. Т. 2. Новые и но-
вейшие социологические теории через призму социологического воображения: учебник / С. А. Кравченко. — 2-е
изд. – М.: Юрайт, 2014. — 636 с.
18 Лавриненко, В. Н. Социология: учебник / под ред.
В. Н. Лавриненко. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2012. — 447 с.
19 Лапин, Н. И. Общая социология: учебное пособие /
Н. И. Лапин. — М.: Высшая школа, 2009. — 452 c.
20 Медушевский, А. Н. История социологии / А. Н. Меду-
шевский. — М.: Директ-Медиа, 2015. — 318 с.
21 Моисеев, В. В. Актуальные проблемы России / В. В. Мои-
сеев. — М.: Директ-Медиа, 2014. — 474 с.
22 Сергеева, З. Х. Социальная стратификация: учебное по-
собие / З. Х Сергеева, Д. А. Гатиятуллина. — Казань: Издво КНИТУ, 2011. — 416 с.
23 Симонова, О. А. История социологии ХХ века: избран-
ные темы: учебное пособие / О. А. Симонова. — М.: Логос, 2012. -203 с.
24 Смелзер, Н. Социология: пер. с англ. / Н. Смелзер. — М.:
Феникс, 1998. — 688 с.
25 Темницкий, А. Л. Учебное исследование по эмпириче-
ской социологии: учебное пособие/ А. Л. Темницкий. —
2-е изд. доп. и перераб. — М.: Изд-во МГИМОУниверситет, 2015. — 252 с.
26 Тощенко, Ж. Т. Социология: учебник / Ж. Т. Тощенко. —
М.: Юнити-Дана, 2012. — 607 с.
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]