Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология науки после Роберта Мертона

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Глава 4. Рефлексивный проект в социологии
сивности, несмотря на то что возможны самые разнообразные виды рефлексивности. М. Эшмор, например, написал целую энциклопедию рефлексивности, в которой подробно описаны варианты [35].
С. Вулгар в ответе на критику Г. Коллинза останавливает­ся на двух ключевых чертах рефлексивности. Во-первых, ре­флексивность направлена на то, чтобы извлечь выгоду из противоречий, связанных со всей исследовательской практи­кой, которые могут быть истолкованы как часть своего соб­ственного феномена. Один из способов развить это – заме­тить, что исследовательская практика имеет тенденцию со­блюдать ряд репрезентативных условностей, которые огра­ничивают способ и содержание исследования. Идея состоит в том, чтобы взять такую противоречивость в качестве отправ­ной
точки для изучения возникающих вопросов и проблем. Например, каковы пределы условностей репрезентации? Та­ким образом, мы видим, что рефлексивность извлекает выго­ду из противоречий в том смысле, что использует их, чтобы направить наше внимание, скажем, на конкретную форму субъектно-объектных отношений, которую наши исследова­тельские условности овеществляют и подтверждают. Второе, более широкое и более важное значение рефлексивности за­ключается в признании того, что определенные исследова­тельские практики, школы, точки зрения и т.д., посредством которых мы рассчитываем узнать об исследованиях, сами по себе являются временными социальными явлениями [13; 114]. Это, конечно, означает, что ни одна текущая точка зре­ния не является бессмертной и что современная ортодоксаль-
61
Николина Н.В. Социология науки после Роберта Мертона
ность может предоставить основания для собственной крити­ки в последующих перспективах. Например, в социальных исследованиях науки критика предыдущих точек зрения обычно используется как основа для перехода к новой пози­ции. Социальное исследование науки, таким образом, содер­жит в себе способность переопределять основные проблемы и методологические вопросы благодаря вниманию к природе своей практики [114].
Этот краткий обзор позволяет нам увидеть, что критика рефлексивности ошибочна. В частности, легко показать, как некоторые из их специфических комментариев либо просто упускают суть, либо делают вводящий в заблуждение акцент. Тот факт, что рефлексивность можно распознать за наносе­кунды, совершенно не имеет отношения к делу определение значения и разветвлений
рефлексивного движения. Рефлек­сивность не «намеревается обойти все условности установле­ния истины». Он также не ищет «немедленного доступа к ис­тинам социального мира». Рефлексивность не считает, что она покоится на фундаменте. Он не стремится к эпистемоло­гическому фундаментализму [114].
С. Вулгар заключает, что рефлексивность – это не школа
со своей собственной формулой,
а скорее средство обозначе-
ния возможностей для теоретического ознакомления [114].
62
Глава 5. Социальные исследования технологий
Глава 5. Социальные исследования технологий
Социальные исследования науки и технологий (Science
and Technology Studies – STS) возникли в 1970-х гг. как от-
дельная междисциплинарная область, которая рассматривает неразрывную связь науки и техники с социальными структу­рами и практиками. Конституирующей идеей STS является понимание того, что содержание науки и техники (научные факты, технологии, объекты) открыто для социального ана­лиза, а не является результатом знания о природе. Факты и артефакты являются лишь вре­менно стабильными результатами разнородной деятельности ученых и инженеров. Нет строгой демаркации того, что счи­тается STS, а что находится за ее пределами. Более узкий взгляд на STS – как на область, формирующую основные по­нятия и дисциплинарные структуры. Более широкий взгляд –
STS как
многогранная и разнородная область, пересекающая-
ся с исследованиями экономических инноваций, антрополо­гией или культурологией, здравоохранением, изменением климата или демократизацией науки и технологий [95].
В 1970-х гг. появилось движение «Наука. Технология. Общество», целью которого стало наполнить учебные про­граммы образовательных организаций, предлагая новые спо­собы изучения таких вопросов, как риски ядерной энергии,
привилегированной формы
63
Николина Н.В. Социология науки после Роберта Мертона
распространение ядерного оружия и других новых систем вооружений, а также ухудшение состояния окружающей сре­ды. Движение было довольно успешным, особенно на фа­культетах естественных наук и инженерии, где были созданы небольшие группы для преподавания курсов STS, а некото­рые курсы даже стали частью требований к получению сте­пени. Учебная программа по естествознанию в средних шко­лах также была реформирована, чтобы включить вопросы STS, как факультативные, так и интегрированные в обычную программу по физике. В то же время студенты и сотрудники STS были среди центральных участников движения против расширения ядерной энергетики. Теперь, четыре десятилетия спустя, исследования в области науки и техники – это хорошо зарекомендовавшая
себя дисциплина с кафедрами, журнала­ми, обществами, программами бакалавриата и магистрату­ры – всем, что требуется респектабельной академической дисциплине [40]. Отражая более интеллектуальную направ­ленность своей работы, эти ученые и их организации стали использовать термин S&TS – Science and Technology Studies, чтобы отличать себя от более активистского крыла STS [95].
Еще одна область STS включает в себя более ориентиро-
ванные на
практику науки и технологии или инженерного
менеджмента и политики. Часто обозначаемая аббревиатурой
STPP (Science, Technology and Public Policy) или SEPP (Science, Engineering, and Public Policy), эта группа особенно
заинтересована в практических политических вопросах, свя­занных с наукой и инженерией, и в ознакомлении научных и
64
Глава 5. Социальные исследования технологий
инженерных менеджеров с более широким социально­политическим контекстом [95].
В совокупности эта междисциплинарная группа ученых и подобластей составляет то, что стало известно как STS. Они исследуют отношения между научными идеями, технологи­ческими машинами и процессами, ценностями и этикой с са­мых разных точек зрения. Их объединяет общая оценка сложности и контекстуального характера науки и технологии в обществе.
5.1. Велосипеды, бакелит и лампа
в социальном конструировании технологий
Центральная идея исследования В. Бейкера заключается в том, что никогда не следует воспринимать значение техниче­ского артефакта или технологической системы как нечто за­ключенное в самой технологии. Вместо этого нужно изучать, как технологии формируются и обретают свое значение в не­однородности социальных взаимодействий. Другой способ сформулировать тот же принцип – использовать
метафору «бесшовной паутины» науки, технологии и общества, кото­рая призвана напомнить исследователю о том, что не следует принимать за чистую монету различия между техническим и социальным. В рамках конструктивистской исследователь­ской программы В. Бейкер выделяет три подхода: системный, акторно-сетевой и социального конструирования технологий (SCOT). В. Бейкер основывается на исследованиях SCOT, но считает, что его аргументы в целом актуальны для всего
65
Николина Н.В. Социология науки после Роберта Мертона
спектра современных конструктивистских исследований [40]. В. Бейкер обращает внимание на две ловушки, которые нуж­но избегать исследователю технологий. Во-первых, убежде­ние в линейном развитии от исследования до производства, предполагая, что «вся история технологического развития следовала упорядоченному или рациональному пути, как ес­ли бы сегодняшний мир был точной целью, к которой стре­мились все решения, принятые с начала истории» [51, p. 19]. Во-вторых, ассиметричный анализ технологий и акцентиро­вание внимания на успешных инновациях; например, Штауденмаер заметил, что в первых двадцати пяти томах журнала «Технология и культура» только девять статей были посвящены анализу неудачных технологий [105]. Таким об­разом, В. Бейкер предлагает ряд требований к теории
социо-
технологических изменений [40]:
1. Изменение/преемственность. Концептуальная основа должна обеспечивать возможность анализа технических из­менений, а также технической преемственности и стабильно­сти. Необходимо, чтобы теория могла показать, как преем­ственность существует в истории, что позволит учитывать не только изменения, но и стабильность артефактов.
2. Симметрия. Концептуальная структура должна воспри­нимать «
работу» артефакта как explanandum (то, что нужно объяснить), а не как explanans (то, что объясняет); полезное функционирование машины есть результат социотехническо­го развития, а не его причина. Таким образом, успех или не­удача артефакта должны быть симметрично объяснены одной и той же концептуальной структурой.
66
Глава 5. Социальные исследования технологий
3. Актор/структура. Концептуальная основа должна поз­волять проводить анализ, ориентированный на действующих лиц и случайные технические изменения, а также структурно ограниченные аспекты. Теория должна сочетать случайность технического развития с тем фактом, что это развитие струк­турно ограничено или сочетать стратегии акторов со струк­турами, с которыми они связаны.
4. «Бесшовная паутина». Концептуальная основа не должна проводить априорных различий, например, между социальным, техническим, научным и политическим. Дру­гими словами, успешный инженер – это не только техниче­ский, но и экономический, политический и социальный «волшебник».
Следуя требованиям, В. Бейкер строит свою теорию соци­ального конструирования технологий на примере историй трех открытий: велосипеда
, бакелита и люминесцентной лампы. Кроме подробных исторических и технических аспек­тов каждого открытия были обозначены три направления ис­следований STS и в частности SCOT [40]:
1. Роль техники в изменении социальных ролей. В. Бейкер обозначил это направление в связи с исследованием открытия велосипеда. Это история о женщине, которая надела штаны для более удобного
и безопасного путешествия на велосипе­де, но, посетив по дороге кафе, не получила обслуживание из-за выбора одежды. Можем ли мы тогда сказать, что дизайн этого технологического артефакта, безопасного велосипеда, который позволил женщине путешествовать самостоятельно и выбрать более удобную форму одежды, сыграл роль в из-
67
Николина Н.В. Социология науки после Роберта Мертона
менении традиционных гендерных ролей и построении со­временного общества?
2. Роль изобретателя в процессе открытия. Открытие баке­лита как более дешевого материала для упаковки было сде­лано бельгийским эмигрантом Л. Бакеландом. Однако В. Бейкер уточняет, что открытие было сформировано в рам­ках социотехнической целлулоидной традиции. Можно ли тогда утверждать, что даже случаи кажущейся уникальной индивидуальной изобретательности и творчества всегда свя­заны с более широкими социальными взаимодействиями и культурными процессами?
3. Связь технологии и политики В. Бейкер показывает на примере внедрения на рынок люминесцентных ламп. После некоторых разбирательств конкурентного и правового харак­тера в разрешение разногласий по поводу продажи ламп вмешалось военное
министерство. Таким образом, люминес­центная лампа была продуктом сложной экономической иг­ры, в которой свою роль играли производители, электроэнер­гетические компании, правительство и потребители. Можем ли мы тогда сказать, что артефакты не только формируются властными стратегиями социальных групп, но и являются частью микрополитики власти, создавая властные стратегии и укрепляя властные
отношения?
На примере велосипеда, бакелита и люминесцентной лам­пы В. Бейкер стремился показать, что технологии не могут быть рассмотрены только с технической или только с соци­альной стороны. Техническое социально конструируется, а социальное конструируется технически. От бесшовной пау-
68
Глава 5. Социальные исследования технологий
тины, которая связывает разные области, В. Бейкер перехо­дит к определению «социотехнических ансамблей» как еди­ницы анализа. Все устойчивые ансамбли связаны друг с дру­гом как техническими, так и социальными классами, профес­сиональными группами, фирмами, профессиями, машинами – все они удерживаются на месте тесными социальными и тех­ническими связями [40]. В. Бейкер подчеркивает, что его концепцию «социотехнического ансамбля» не следует рас­сматривать как сочетание социальных и технических факто­ров. Когда термины «машина» или «артефакт» обосновыва­ются как сокращение от «социотехнического ансамбля», по­является возможность обрисовать (социально) сконструиро­ванный характер этой машины. Когда термин «социальный институт» обосновывается как сокращение от «социотехни­ческого ансамбля», появляется
возможность объяснить тех­нические отношения, которые входят в стабилизацию этого института [40]. Основным принципом такого подхода к объ­яснению технологий является принцип симметрии. В. Бейкер устанавливает свои концептуальные рамки для этого прин­ципа и приводит различие между принципом симметрии Д. Блура, расширением принципа М. Калионом и своим (табл. 3).
Анализируя социотехнические ансамбли
, В. Бейкер пере­ходит последовательно от моделей конфигурации к политике технологий. Модели конфигураций демонстрируют стабиль­ность и последовательность изменений, а также связь с тех­нологическими рамками, что удовлетворяет первому, второ­му и третьему требованиям к социальному анализу техники.
69
Николина Н.В. Социология науки после Роберта Мертона
т
р
Т а б л и ц а 3
Краткое изложение понятий, используемых в принципе симметрии
[38; 39; 87] и принципе общей симметрии [41] (аналогичные понятия
сгруппированы в горизонтальные ряды)
Симметрия
(Блур о науке)
Беспристрастное отно­шение к тому, является ли утверждение истин­ным или ложным
Симметрия в отноше­нии объяснения истины и лжи
«Природа» есть резуль­тат, а не причина того, что утверждение стано­вится истинным фактом
Симметрия
(Пинч и Бейкер
о технологиях)
Беспристрастное отно­шение к успеху или неудаче машины
Симметрия в отноше­нии объяснения успе­хов и неудач
«Работа» – это резуль­тат, а не причина пре­вращения машины в успешный артефакт
Общая симме
(Калион
о социотехнологии) Беспристрастность по отношению к актору, являющемуся челове­ком или не человеком Симметрияв отноше­нии объяснения соци­ального мира и техниче­ского мира Различие между техни­ческим и социальным есть результат, а не причина стабилизации социотехнических ан­самблей
ия
В случае с велосипедом технологические рамки отсут­ствовали, так как было введено несколько релевантных групп, не связанных между собой. В случае с бакелитом вы­деляется одна технологическая рамка – целлулоидный завод. В случае с лампой появляются две технологические рамки – конкурирующие компании. Развитие технологий, таким обра­зом, можно рассматривать с точки зрения доминирующей рамки или фрейма. Политика технологий включает две со-
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]