Сорок библейских портретов

Это он некогда забрал ее у первого мужа Урии, не спросив, что она сама думает об этом. Это он послал Урию на смерть, это он потом каялся в совершенном грехе, это он вымаливал у Господа их первенца, лежа без движения на земле, но так и не вымолил… А те­перь у них был юный сын, Соломон, и Вирсавия твердо знала, что царем должен был стать именно он. И действовала теперь только она — как все переме­нилось!

Давид колебался. И тогда, по предварительному сговору, к нему вошел тот самый пророк Нафан, ко­торый когда-то обличил его во грехе. Он сказал: «Го­сподин мой царь! Сказал ли ты: “Адония будет цар­ствовать после меня и он сядет на престоле моем”? Потому что он ныне заколол множество скота, при­гласил всех военачальников и священника Авиафа­ра, и вот, они едят и пьют у него и говорят: “Да жи­вет царь Адония!” Не сталось ли это по воле господина моего царя, и для чего ты не открыл рабу твоему, кто сядет на престоле?» И тогда царь принял решение. Он вызвал первосвященника и военачаль­ника, велел им помазать Соломона на царство и про­возгласить его царем прямо сейчас, еще при своей жизни.

Кстати, Адония, которому пришлось смириться с потерей царства, хотел после смерти Давида выпро-

сить хотя бы утешительный приз — последнее приоб­ретение Давидова гарема, молодую девушку Ависа­гу, которая так и оставалась девственницей. Но когда о его желании узнал Соломон, то приговорил наглеца к немедленной казни. Царский гарем всегда должен оставаться только царским. И где претенденты делят меж собой царский престол и женщин, там всегда льется кровь.

из женщин утверждала, что именно ее сын остался в живых, а другая тайно подменила живого ребенка на мертвого.

Со временем весть о мудром царе распространи­лась далеко по окрестным странам, и однажды к нему пришла ради «культурного обмена» царица далекой южной страны Савы. Библия рассказывает только о том, как Соломон делился с ней своей мудростью и как они, по обычаям восточных монархов, наделили друг друга роскошными дарами. Но людям свой­ственно придумывать романтические истории даже там, где их нет, и еще в двадцатом веке правящая династия Эфиопии возводила свое происхождение к тому ребенку, который якобы родился у царицы Савской через девять месяцев после этого визита на высшем уровне. На самом деле, мы даже не знаем, действительно ли Сава — современная Эфиопия, а уж о романе с иноземной царицей нам и вовсе ничего не известно.

Главным делом Соломона, как и было предсказа­но, стала постройка Храма в Иерусалиме. Его отец Давид приготовил для постройки и планы, и матери­алы, но осуществить этот проект предстояло именно Соломону. И он взялся за дело…

тогда сделай, что потребно для них. Когда они согре­шат пред Тобою, — ибо нет человека, который не грешил бы, — и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и отведут их в чужую землю, и обратятся они к Тебе всем сердцем своим в земле врагов, тогда услышь с неба молитву их и сделай, что потребно для них; и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою. Ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, Владыка Господи!»

роскошь Храма и царского двора обходилась народу достаточно дорого). Мудрые советники советовали Ровоаму внять просьбам трудящихся, но молодые то­варищи царя посоветовали показать, кто тут хозяин. Так новый царь и объявил народу: «Отец мой нало­жил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами».

Итак, после смерти Соломона единое Израильское