Сопротивление в образовании в контексте смены философских парадигм. Монография

ствие негативной оценки указывал А. П. Сухомлинский, призывая педагога к осуществлению гуманистических принципов в образовательном процессе: «Я никогда не ставил неудовлетворительной оценки, если ученик не мог в силу тех или иных условий, обстоятельств овладеть знаниями. Никогда не спешите выставлять неудовлетворительную оценку»

циативы, задаваемые новым образовательным запросом, еще не оказывают действенного влияния на фундаментальные принципы классической модели образования. Система внешней оценки неизменно остается в образователь­ной структуре, продолжает стимулировать ресентимент в образовании, игнорируя значимость и необходимость развития самооценки.

ресентимента делает актуальным исследование его причин и следствий в современном образовании, чтобы предотвратить его распространение и влияние на учащихся. «Степень наличия ресентимента в философско­педагогической концепции выявляется на основе глубокого анализа трех моментов. Во-первых, на основе анализа антропологической составляю­щей концепции. Во-вторых, на степени ее идентичности национальной культурной

В заключение еще раз подчеркнем, что «ресентимент — это прояв­ление человеческого бессилия — перечувствование, злопамятность, — необходимое обращение вовне вместо обращения к самому себе. Три­умф ресентимента — это создание целых моральных систем, ценности которых исходят из реактивного посыла»

«еди­ный идеал для устремления», «единые условия и средства достижения единой цели», меняет направление образовательного вектора к деятель­ному вниманию к себе. Информационное общество задает направления образовательного действия, исключающие сравнения себя с другими как

«по горизонтали», так и «по вертикали». Конкурентоспособность обу­словливается непохожестью, нестандартностью, креативностью, а значит, развитием собственных способностей, наличных или вероятных, но как в реальности, так и в перспективе уникальных, а значит, в развитии себя, исключающем сравнение себя с другими. Анализ провоцирующих причин и следствий ресентимента позволяет более обоснованно подойти к

осмыс­лению того, как изменить основы образования, чтобы они ослабляли или даже исключали ресентимент.

внешнее выражение внутренней эмансипации ребенка от взрослых

Негативизм может проявляться в упрямстве, грубости, замкнутости и усиливаться при состояниях утомления или перевозбуждения. Отказ выполнить какое-либо требование рассматривают как способ выхода из конфликта и освобождение от его травмирующего фактора А. В. Филип­пов, Н. Н. Романова, Т. В. Летягова

Таким образом, негативизм в социальном плане можно трактовать как защитную реакцию человека на действия, вступающие в противоре­чие с его потребностями, как сопротивление неприемлемому давлению извне. Но у такого сопротивления существует и значимый для образова­ния отрицательный аспект. Т. П. Клейникова подчеркивает негативное следствие негативизма для человека формирующегося: «Некомпетент­ность

обнаруживает себя как ответ на внешнее воздействие, противоречащее внутренним представлениям, или как реакция на неудовлетворенность социальных потребностей. Но, выступая защитной реакцией в лич­ностном плане, негативизм производит и закрепляет отрицательный социальный опыт. В данном параграфе ставится задача рассмотреть идеи и принципы анализа З. Фрейдом феномена негативизма применительно к анализу сопротивления в образования.

про­цессе изучения патологических состояний возникает вероятность разо­браться в глубоко скрытых нормальных душевных процессах: «Устройство душевного аппарата, которое я предположил, объясняя невротические сим­птомы, должно было бы иметь общее значение и, следовательно, отражать

нет препятствий для экспликации в более обширную область нормальной психологии результатов, полученных на материале психических неполно­ценностей. «Неуравновешенное душевное состояние дает исследователю лишь особенно благоприятную возможность наблюдения некоторых психических феноменов, выступающих почти с чрезмерной отчетливо­стью, феноменов, часто поддающихся лишь неотчетливому восприятию в пределах играет роль увеличительного стекла», — утверждает К.-Г. Юнг

клинической работы с Й. Брейером З. Фрейд пришел к пони­манию того, что использование гипноза лишает возможности понять динамику развития патологии. Вторым отрицательным фактором при использовании гипноза стало то, что гипнотическое состояние, в которое погружали пациента, не позволяло последнему сознательно относиться к лечебному процессу, лишало его возможности участия. Подлинный пси­хоанализ, утверждает З. Фрейд, начинается в тот момент, когда отказ от гипноза позволил пациенту быть максимально сознательным. В результате сознательного восприятия пациентом внешнего воздействия у него воз­никает, замечает З. Фрейд, такое «новое» состояние, как «сопротивление». «Если мы стремимся вылечить больного, освободить его от болезненных симптомов, то он оказывает нам (Widerstand), длящееся в течение всего лечения»

«всегда» на «иногда» или «часто», то описание психоаналитического

нообразно, в высшей степени утонченно, часто не сразу распознается

и постоянно меняет свою форму

разных контекстах. Они могут принимать форму как продолжительных и открытых актов протеста, так и одной фразы или жеста», — описывает особенности

направиться против того, чтобы упомянутый душевный процесс проник в сознание; поэтому он остался бессознательным. Как бессознательный он обладает способностью образовать симптом. То же самое сопротивление во время аналитического лечения вновь противодействует стремлению перевести бессознательное в сознание»