Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психология молодежных субкультур. Профилактика экстремизма в молодежной среде. Учебно-методическое пособие
.pdf
86. Морозова Е.А. Профилактика экстремизма в воспитательной
системе этнополикультурной школы // Евразийский союз ученых. 2015.
№ 3-1 (12). С. 94–98.
87. Морозова Е.В., Щербакова А.В. Влияние молодежной субкультуры хиппи на западный текстильный дизайн второй половины – конца
60-х годов XX века // Дизайн и технологии. 2016. № 52 (94). С. 26–35.
88. Мухина В.С. Отчужденные. Книга
1: Абсолют отчуждения. М.,
2009.
89. Нелидкин А.М., Печенкина Н.В. Место молодежных субкультур
в современном обществе: аналитический обзор // Направления и формы
гуманитаризации высшего образования: межвузовский сборник научных
трудов. Рязань, 2017. С. 51–89.
90. Неформальные молодёжные сообщества Санкт-Петербурга:
теория, практика, методы профилактики экстремизма / Под ред. А.А.
Козлова, В.А. Канаяна. СПб
., 2008.
91. Нестик Т.А. Отношение к глобальным рискам у геймеров с
разным предпочитаемым типом компьютерных игр // Психологические
исследования. 2018. № 11(62). URL:
http://psystudy.ru/index.php/num/2018v11n62/1649-nestik62.html (дата обращения: 18.05.2019).
92. Николаева Л.А. Социально-психологические особенности подростков, испытывающих состояние одиночества // Человеческий фактор:
Социальный психолог. 2019. № 1 (37). С. 310–319.
93. Ольховиков К.М., Харисова А.А. Стиль как индикатор идентич-
ности молодежных субкультур // Педагогический журнал Башкортостана. 2018. № 4 (77). С. 105–108.
94. Омельченко Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры
. М.,
2000.
95. Омельченко Е.Л. Молодежная субкультура: татарский рэп, аске-
тизм, любители воркаута, фитоняши // Вести образования. URL:
https://vogazeta.ru/articles/2017/12/7/culture/1233molodezhnaya_subkultura_tatarskiy_rep_asketizm_lyubiteli_vorkauta_fitonyashi (дата
обращения: 18.05.2019).
96. Орестова В.Р., Ткаченко Д.П., Карпук В.А. Особенности иден-
тичности современной молодежи через призму современных субкультур
// Психология субкультуры: феноменология и современные тенденции
61
развития: материалы международной научной конференции. М., 2019. С.
137–143.
97. Отношение к экстремизму и профессиональная идентичность
студенческой молодежи российского мегаполиса / Н.Н. Королева, А.Н.
Алехин, И.М. Богдановская, А.С. Калимов // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Психология. 2016. Т. 18. С. 38–46.
98. Петрова Ю.А. К проблеме сущности и типологии субкультур
Гуманитарные и социальные науки. 2010. № 1. С. 30–39.
//
99. Поздняков В.М. Столкновение молодежных и криминальной
субкультур в среде несовершеннолетних осужденных в воспитательных
колониях // Прикладная юридическая психология. 2015. № 3. С. 17–24.
100. Послушаева Н.Б. Психолого-социальные и педагогические
факторы риска экстремистского поведения у подростков школыинтерната // Сборники конференций НИЦ «Социосфера». Прага, 2016. №
33.
С. 153–157.
101. Радина Н.К. Молодежные группировки и субкультуры: проек-
ты института этнологии и антропологии РАН // Социальная психология и
общество. 2012. № 1. С. 151–155.
102. Реан А.А. Подростковая субкультура – зона потенциальных
рисков // Психологическая наука и образование. 2012. № 4. С. 5–10.
103. Рябченко С.А. Особенности использования игрового кино в
интерактивном обучении // Ученые
записки Санкт-Петербургского госу-
дарственного института психологии и социальной работы. 2019. Т. 32. №
2. С. 145–152.
104. Савельева Е.Н., Буденкова В.Е. Идентификация террориста:
случай Брейвика как методологический кейс // Вестник Томского государственного университета. 2020. № 450. С. 84–92.
105. Салахова В.Б., Ощепков А.А. Особенности социальных групп
подростков с девиантной ориентацией // Симбирский
научный вестник.
2017. № 2 (28). С. 46–54.
106. Селиванова З.К. Ценностный мир российских подростков:
формирование, динамика, управление (социологический аспект). М.,
2013.
107. Семочкина И.С. Особенности субъективной картины жизнен-
ного пути у представителей различных молодежных субкультур // Труды
молодых ученых Алтайского государственного университета. 2010. № 7.
С. 303–305.
62
108. Слепухова А.И., Тимохин В.В. Эмоционально-имиджевая со-
ставляющая молодёжных субкультур // Социально-гуманитарные проблемы образования и профессиональной самореализации: материалы
Всероссийской конференция молодых исследователей. М., 2017. С. 169–
173.
109. Смирнов А.М. Самосудные расправы в подростковой и моло-
дежной среде // Социологические исследования. 2017. № 6 (398). С. 108–
116.
110. Собкин В.С., Тян
А.А. Самоидентификация футбольных хули-
ганов в социальном пространстве неформальных групп // Социальная
психология и общество. 2012. № 2. С. 127–142.
111. Солдатова Г.У., Рассказова Е.И., Нестик Т.А. Цифровое поко-
ление России: компетентность и безопасность. M., 2017.
112. Солодникова И.В. Реализация жизненных стратегий бывшими
участниками молодежных субкультур // Вестник РГГУ. Серия: Психоло
-
гия. Педагогика. Образование. 2018. № 2 (12). С. 60–80.
113. Социализация в мультикультурном пространстве: методиче-
ское пособие / Т.Д. Марцинковская и др. М., 2016. URL:
http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=469713 (дата обращения:
03.02.2020).
114. Социально-психологические подходы к изучению молодежных
субкультур в России / И.Н. Логвинов, С.В. Сарычев, М.И. Логвинова,
Т.И. Логвинова // Ученые записки. Электронный научный журнал Кур
-
ского государственного университета. 2014. № 2 (30). С. 191–200.
115. Сочивко Д.В. Психология молодежных субкультур, или «хлеба
и зрели» на современный лад // Прикладная юридическая психология.
2008. № 1. С. 131–141.
116. Структура ценностных ориентиров молодежной субкультуры
«геймеров» / И.Н. Логвинов, С.В. Сарычев, М.И. Логвинова, Т.И. Логвинова // Ученые записки. Электронный
научный журнал Курского госу-
дарственного университета. 2013. № 3-1 (27). С. 262–269.
117. Суворова И.Ю. Социальная эксклюзия как социально-
психологический феномен // Социальная психология и общество. 2014.
Т. 5. № 4. С. 29–43.
118. Суркова Е.Г., Гурова Е.В. Способность к созиданию и преобра-
зованию собственной жизни у юношей и девушек, относящих себя к
представителям молодежных
субкультур // Знание. Понимание. Умение.
2012. № 4. С. 262–268.
63
119. Тарасова Л.Е. Анализ дискриминационных установок студен-
ческой молодежи // Известия Саратовского университета. Новая серия.
Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2019. Т. 19. № 3. С. 320–
325.
120. Тарасова Л.Е. Исследование дискриминационных установок
городской и сельской студенческой молодежи // Мир науки. Педагогика
и психология. 2019. Т. 7. № 3.
URL: https://mir-
nauki.com/PDF/50PSMN319.pdf (дата обращения: 18.05.2019).
121. Тастан Т.Р. Молодежная субкультура в юридической психоло-
гии // Психология XXI столетия. Новые возможности: сборник по материалам ежегодного Конгресса «Психология XXI столетия» / под ред.
В.В. Козлова. Ярославль, 2016. С. 252–255.
122. Твердохлебова А.М., Карпова Э.Б. Особенности возрастного
кризиса у подростков, относящих себя к субкультуре «эмо» //Научные
исследования выпускников факультета психологии СПбГУ. 2016. Т. 4. С.
205–210.
123. Тоффлер Э. Третья волна / пер. с англ. Ю. Бурмистрова и др.
М., 2010.
124. Тхостов А.Ш., Рассказова Е.И. Идентичность как психологи-
ческий конструкт: возможности и ограничения междисциплинарного
подхода // Психологические исследования. 2012. Т. 5. № 26. URL:
http://psystudy.ru/index.php/num/2012v5n26/771-rasskazova26.html (дата
обращения: 18.05.2019 ).
125. Узикова А.Ю., Фролов
Ю.И. Особенности саморегуляции лич-
ности в субкультуре футбольных фанатов // Культурно-историческая
психология. 2015. Т. 11. № 1. С. 34–43.
126. Фефелов М.Б. Социально-психологические факторы футболь-
ной субкультуры // Ученые записки Российского государственного социального университета. 2009. № 10 (73). С. 188–193.
127. Франц Н.А., Франц С.В. Субкультуры смерти: мифы и реаль-
ность // Молодежь
в меняющемся мире: вызовы современности: материалы IХ Международной научно-практической конференции молодых ученых: в 2 вып. Екатеринбург, 2018. С. 179–184.
128. Ха Д.Ч., Чибисова О.В. Молодежная субкультура: исследова-
тельские точки зрения // Современные научные исследования и разработки. 2016. № 6 (6). С. 506–510.
64
129. Хоменко Я.М. Социально-психологические факторы про-
тестного поведения на примере представителей молодежных субкультур
// Вестник магистратуры. 2019. № 10-1 (97). С. 4–7.
130. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб., 2013.
131. Центр молодежных исследований. Не гот, не панк, не рейвер
(экспертиза Е. Омельченко) // Русский репортер. 2017. № 2 (419). URL:
http://expert.ru/russian_reporter/2017/02/ne-gotne-pank-ne-rejver/ (дата обращения: 18.05.2019).
132. Цифровое
общество как культурно-исторический контекст
развития человека: материалы международной конференции / под общей
ред. Р.В. Ершовой. Коломна, 2018.
133. Чаркина В.Б., Зубова М.В. Маргинализация культуры на при-
мере распространения татуировки Abyss // Вопросы философии, политологии и социальной антропологии. 2019. № 1 (7). С. 134–142.
134. Ченцова М.М. Факторные переменные криминальной субкуль-
туры молодежи
// Наукоемкие технологии и инновации (XXI научные
чтения): сборник трудов конференции. Белгород, 2014. С. 308–313.
135. Чистяков А.А., Владимиров Д.М. Противодействие возможностям
возникновения и распространения экстремизма в учреждениях уголовноисполнительной системы // Человек: преступление и наказание. 2020. Т.
28(1–4), № 3. С. 417–424.
136. Шабанов Л.В. Молодежная субкультура в свете концепции
вынужденной маргинальности // Сибирский психологический журнал.
2001. № 14-15. С. 13–20.
137. Шалагин А.Е., Шалагина А.К. Профилактика и коррекция де-
виантного поведения подростков и молодежи // Вопросы педагогики.
2019. № 12-1. С. 305–309.
138. Шаров А.А. Особенности девиантной активности в реальной и
виртуальной средах у
представителей молодежных субкультур // Ученые
записки университета им. П.Ф. Лесгафта. 2019. № 3 (169). С. 450–454.
139. Шергалиева М.Т. Этническая идентичность как вид социаль-
ной идентичности // Вестник Саратовского государственного технического университета. 2014. Т. 3. № 1 (76). С. 207–211.
140. Шредер О.Б. Профилактика деструктивных явлений и прояв-
лений криминальной субкультуры среди несовершеннолетних осужденных, содержащихся в
воспитательных колониях // Прикладная юридиче-
ская психология. 2018. № 3. С. 68–79.
65
141. Щеглов А.В. Движение скинхедов: экстремизм или экзотика? //
Международный журнал психологии и педагогики в служебной деятельности. 2017. № 4. С. 28–33.
142. Щеголева А.Н. Механизм использования криминальной суб-
культурой психофизиологических особенностей несовершеннолетнего
возраста // Вестник Воронежского института МВД России. 2019. № 2.
С. 263–270.
143. Юрьева М.В. Субкультура как институт социализации совре-
менной
молодежи // Таврический научный вестник. Педагогика и психология: сборник статей научно-практических семинаров факультета психологии Таврической академии / под общей ред. М.Р. Скоробогатовой.
Симферополь, 2018. Вып. 2. С. 53–59.
66
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
ЭФФЕКТИВНАЯ КОММУНИКАЦИЯ:
5
УСЛОВИЯ, ПРОБЛЕМЫ, РЕСУРСЫ
(методические рекомендации)
Понятие и сущность эффективной коммуникации. Коммуникация как психологический феномен. Специфика межкультурной коммуникации. Вербальные и невербальные аспекты межкультурной
коммуникации. Успешность коммуникации и коммуникативные
навыки. Стратегии поведения в конфликте
Под эффективной коммуникацией мы подразумеваем соотнесение
вербальных и невербальных приемов с целями и задачами коммуникации, коммуникативной интенцией
и перспективой, системную спаянность элементов коммуникативной стратегии, практическую целесообразность отдельных тактических ходов.
Эффективная коммуникация определяется как качество обмена информацией и способность влиять на степень реализации целей. Она отвечает требованиям достоверности, реальности, объективности, своевременности, адресности, обратной связи, дозированности, доступности
(прозрачности).
Коммуникация как психологический феномен включает в
себя объект (что передается), и способ (как передается). Эффективная коммуникация требует от каждой из сторон определенных навыков и умений.
Общение нужно рассматривать как отправление и прием информации,
взаимное информирование двух индивидов, каждый из которых является
активным субъектом. Этот процесс предполагает налаживание совместной деятельности. Для более эффективной коммуникации,
для оценки
5
Использованы материалы издания: Межнациональные и межконфессиональные отно-
шения в Российской Федерации: учебное пособие / сост. Д.Ц. Будаева, С.В. Васильева, Т.Ц. Дугарова. Улан-Удэ, 2015.
67
любого сообщения применяется методика «5С» (по первым английским
буквам ее составляющих):
1. Clariti – ясность.
2. Conpleteness – полнота.
3. Conciseness – краткость.
4. Concreteness – конкретность.
5. Correctness – корректность.
Специфика межкультурной коммуникации характеризуется тем,
что представители разных культур действуют во время общения в соответствии со своими культурными нормами. Классическое определение
6
термина дано в книге Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова
, где меж-
культурная коммуникация понимается как адекватное взаимопонимание
двух участников коммуникативного акта, принадлежащих к разным
национальным культурам.
Межкультурная деловая коммуникация – искусство, владея которым, возможно преодолеть межкультурный шок, достичь взаимопонимания и способности понимать ментальность носителей другой культуры.
Гармоничная межкультурная деловая коммуникация требует понимания
стереотипов поведения, содержащихся в национальных традициях,
и их
восприятия.
Рекомендации по совершенствованию
навыков вербального общения
Устная речь по-прежнему остается самым распространенным способом коммуникации. Работу над устной речью можно начать с расширения словарного запаса. Важно иметь хорошую дикцию. Чтобы Вас поняли другие, Вы должны ясно осознавать, что собираетесь сказать. Кроме того, вы
должны выбрать такие слова, чтобы ваша мысль была правильно понята. Если человеку предстоит выступить перед большой аудиторией, необходимо подготовиться к докладу, формулируя для себя тезисы, выстраивая четкую последовательность своего сообщения.
Очень важной способностью, связанной с устной речью, является
умение удерживать внимание слушателей. Если, выступая с докладом,
будете смотреть кому-либо из слушателей прямо в глаза, то его от-
вы
6
Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. Три лингвистические кон-
цепции: лексического фона, рече-поведенческих тактик и сапиентемы. М., 2005.
68
ветное внимание вам будет гарантировано. И наоборот, если вы будете
излагать свои мысли монотонным голосом, уткнувшись в заранее подготовленную бумажку, то очень скоро обнаружите, что аудитория не слушает вас. Визуальный контакт с аудиторией полезен еще и потому, что
позволяет докладчику оценить реакцию слушателей. Самым эффективным, как правило, бывает
личное общение, то есть коммуникация, в которой участвуют два человека. Так, в политике давно известен факт, что
личное общение с избирателями повышает шансы кандидата на успех в
избирательной кампании.
Целесообразно обратить внимание на то, что для эффективного
взаимодействия необходимо научиться эффективно слушать. Говорение
и слушание – это два наиважнейших навыка
вербальной компетентности.
Слушание – это процесс направленного восприятия человеком слуховых и зрительных стимулов и приписывания им значения. Если слышание – физический процесс, определяемый воздействием звуковых
волн на барабанную перепонку и протекающий без специальных умственных усилий, то слушание (эффективное слушание) – это сложный
процесс восприятия, осмысления, понимания, структурирования и запоминания поступающей
информации, в котором участвует вся личность
человека. Слушание является фундаментальным навыком, влияющим на
качество отношений в повседневном общении, на успешное взаимодействие и взаимопонимание. В то же время многие люди практически не
умеют слушать.
Умение слушать у людей развито неодинаково. Исследования пока-
зывают, что в среднем время нашего общения с
другими распределяется
следующим образом: примерно 42–53% времени мы слушаем других, 16–
32% – говорим сами, 15–17% – читаем, 9–14% – пишем (URL:
https://rudocs.exdat.com/docs/index-228045.html?page=5). Как видим, уме-
ние слушать как метод восприятия информации используется в коммуникации намного чаще, чем умения читать и писать, следовательно,
овладение таким умением важно для каждого.
Большинство людей оценивают свое умение слушать на 70–80%.
Однако
исследования показывают, что на самом деле эффективность
слушания у многих людей составляет всего 25%, т.е. три четверти услышанных сообщений утрачивается (URL: https://psyera.ru/slushanie-v-
obshchenii-1679.htm).
То, что происходит с содержанием сообщения в процессе передачи
его от человека к человеку, можно схематично изобразить следующим
69
образом: задумано 100% o высказано 80% от задуманного o услышано
70% от высказанного o понято 60% от услышанного o осталось в памя-
ти примерно 24% от воспринятого.
В основе процесса слушания лежит сосредоточение – концентрация
на конкретных стимулах из всего множества стимулов, достигающих
наших органов чувств. Во время внимательного слушания происходит
интеллектуальная деятельность, которая может даже
сопровождаться по-
вышением давления и увеличением частоты сердцебиений.
Человек прежде всего обращает внимание на информацию, которая
ему интересна и соответствует его физическим и психологическим потребностям. Умение же слушать предполагает наличие концентрации
внимания даже в тех случаях, когда информация не кажется нам интересной.
Для того чтобы сознательно сосредоточиться на
словах говорящего,
необходимо сделать следующее: физически и психологически быть готовым к слушанию. Прежде всего внутренне сфокусировать внимание,
принять позу внимательного слушания (выпрямленный торс, слегка
наклоненная голова, прямой взгляд на говорящего); переключиться с роли говорящего на роль слушающего.
Общение строится на диалогах. Если вместо того, чтобы слушать,
собеседник тратит время
на планирование ответа и ждет возможность
вставить свое слово, эффективность слушания резко снижается. Постоянное переключение с роли говорящего на роль слушающего требует от
собеседника усилий и внимания, умения выслушать, прежде чем реагировать. Слишком часто собеседники прекращают слушать прежде, чем
человек закончит говорить, так как каждый из них предполагает,
что зна-
ет, о чем намерен говорить партнер.
Практика показывает, что важно давать человеку возможность высказаться до конца и демонстрировать привычку внимательного слушания; слушать объективно. Известно, что от процесса внимательного слушания нас зачастую отвлекают слова и манеры собеседника, постольку
многие из них могут отвлечь слушающего, специально создавая взрыв
«семантического шума», заставляющего реагировать эмоционально или
негативно. В дискуссиях, беседах, публичных речах и политических дебатах весьма распространено специальное вставление в речь «уязвимых
мест», включающих слова-«красные флажки», запускающие эмоциональную реакцию партнера. Для многих участников общения это такие
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]