Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Психология и технологии дизайн-мышления. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Словарь научных терминов
зан с наличием способностей, определяющих возможность формирования процедур «усеченного», неполного, выбо­рочного перебора. Важное значение в этом плане имеют не­сколько типов следующих способностей.
2. Способность к формированию открытого, в смысле по­стоянно генерируемого (дополняемого и изменяемого), спи­ска атрибутов какого-либо явления или понятия. Очевидно, списки атрибутов и их приоритетов должны меняться в за­висимости от задачи и предметной области. Эта способность важна ввиду того, что характеристики изучаемых явлений представляют собой наборы исходных параметров, исполь­зуемых для перебора комбинаций.
3. Способность к формированию удачной системы при­оритетов среди вариантов связей, подготавливаемых к пе­ребору. Механизм этого процесса, в частности, может быть связан с установлением пар хорошо сочетающихся атрибу­тов, где в пару входит по одному атрибуту от каждого поня­тия, включаемого в связь. При этом системы приоритетов должны меняться в зависимости от решаемой задачи (пред­метной области).
4. Способность к формированию новых понятий (уз­лов). Данная процедура может рассматриваться как цикли­ческий (итерационный) процесс формирования способа по­строения дедуктивного и/или индуктивного рассуждения на основании имеющихся фактов и понятий, т. е. с опорой на ранее образованные участки сети и связи между ними.
В рамках такой модели становятся понятны как индиви­дуальные различия в креативности, так и различия творче­ских успехов у одних и тех же людей в разных предметных областях. Действительно, предположим, что на каком-либо этапе рассуждения у некоторого человека сложилась «удач­ная» система приоритетов вариантов перебора признаков (или др. элементов рассуждения).
В результате этот человек в данной ситуации проявит себя как творческая личность. Однако в случае проведе­ния рассуждения в другой предметной области тот же субъ-
111
Приложение 1
ект будет пользоваться другой, иначе организованной базой знаний, которая сложилась, например, в результате менее удачного процесса обучения (плохой учитель, неудачный учебник) или в результате отсутствия интереса к данной об­ласти знаний. В итоге он не проявит себя как творческая личность. (В. М. Кроль.)
ТВОРЧЕСТВО (англ. creativity). 1. В узком смысле, творчество — человеческая деятельность, порождающая не­что качественно новое, никогда раньше не бывшее, и имею­щее общественно-историческую ценность. Комментируя по­добную точку зрения, Л. С. Выготский писал, что в таком случае «творчество есть удел немногих избранных людей, гениев, талантов, которые создали великие художествен­ные произведения, сделали большие научные открытия или изобрели какие-нибудь усовершенствования в области тех­ники».
2. В более широком (и весьма распространенном в психо­логии) смысле, творчество (или творческая деятельность) — это всякая практическая или теоретическая деятельность человека, в которой возникают новые (по крайней мере, для субъекта деятельности) результаты (знания, решения, способы действия, материальные продукты). По словам Л.С. Выготского, «как электричество действует и проявля­ется не только там, где величественная гроза и ослепитель­ная молния, но и в лампочке карманного фонаря, так точно и творчество на деле существует не только там, где оно соз­дает великие исторические произведения, но и везде там, где человек воображает, комбинирует, изменяет и создает что-либо новое, какой бы крупицей ни казалось это новое по сравнению с созданиями гениев» (Л.С. Выготский. Вооб­ражение и творчество в детском возрасте).
ФРЕНОЛОГИЯ (англ. phrenology; от греч. phren — ум, разум) — ложная теория об однозначной связи между фор­мой черепа и личностными (умственными и характероло­гическими) свойствами человека; одна из донаучных попы­ток узкой локализации «способностей» (т. е. психических
112
Словарь научных терминов
функций и свойств) в коре головного мозга (см. Локали­зация высших психических функций). Основателями Ф. (в начале XIX в.) были вполне уважаемые ученые — Франц Галль (1758-1828) и Каспар Шпуртцхайм (1776-1832); они составили классификацию психических «способностей» (по мнению Галля, существует 27 способностей, Шпуртц­хайм прибавил к ним еще 8).
113
Приложение 2
Из словаря виртуальных терминов
39
Автономный виртуальный образ (автоном) — образ, который может разворачиваться в виртуальную реальность независимо от выполняемой в данный момент деятельно­сти. Если обычный, «связанный», виртуальный образ воз­никает на выполняемой человеком деятельности и без ее выполнения возникнуть не может (характерно для челове­ка-консуетала), то автономный виртуальный образ самодо­статочен — он сам внутри себя разворачивается в виртуаль­ную реальность. На первой стадии виртуализированности (на стадии человека-эвентума) автономный образ является ситуационным — разворачивается в определенных ситуа­циях. На второй стадии виртуализи-рованности (на стадии человека-оператора) автономный образ является операцио­нальным — разворачивается совершенно спонтанно и неза­висимо от ситуации. Автономный виртуальный образ, раз­ворачиваясь в виртуальную реальность, вызывает компуль­сивное желание совершить соответствующее виртуальному образу действие. Автоном есть родовое наименование для ситуационных и операциональных виртуальных образов.
Реальность автонома становится реальностью обычного, консуетального существования человека на третьей ста­дии виртуализированности (на стадии человека-виртуала). Здесь человек переходит к существованию в другой отно­сительно исходной, константной реальности. Эта новая ре­альность становится для него константной реальностью, относительно которой появляются новые уровни гратуала и ингратуала. Категориально, как тип существования, че-
39
Термины цит. по: Носов Н.А. Словарь виртуальных терминов // Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 7, Труды Центра профориентации. — М.: Путь, 2000. — 69 с.
114
Из словаря виртуальных терминов
ловек-виртуал тождественен человеку-консуеталу; содер­жательно это разные реальности, а формально они тожде­ственны.
Виртуалистика — дисциплина, включающая научные и практические знания, занимающаяся виртуальными ре­альностями. Виртуалистика не является научной дисци­плиной, а есть парадигмальный подход, в рамках которого виртуальные реальности рассматриваются как реалии, об­ладающие онтологическим статусом существования, а не как эпифеномены. Виртуалистика основывается на призна­нии полионтичности виртуальных реальностей. Виртуали­стика есть подход, который может быть использован в лю­бой научной дисциплине.
Во второй половине XX века идея виртуальности воз­никла независимо друг от друга в нескольких сферах науки и техники.
В физике элементарных частиц были обнаружены ча­стицы, возникающие только в акте взаимодействия дру­гих частиц. Эти эфемерные частицы были названы вирту­альными. Особенность их заключается в том, что, с одной стороны, нельзя сказать, что их нет, поскольку они суще­ствуют в процессе физического взаимодействия. И, в то же время, нельзя сказать, что они есть, хотя бы потенциально, в других частицах. Нет, в действительности, их там нет. Они существуют только актуально, те. Только здесь и теперь — порождаются во время взаимодействия других частиц, вы­полняют свою функцию в процессе их преобразования и ис­чезают, как будто их никогда и не было. Виртуальные ча­стицы никогда не фигурируют в начальных и конечных условиях взаимодействия.
В компьютерной технике широко используются понятия виртуальной машины, виртуальной памяти и т.д. В ком­пьютере есть специальные элементы для хранения инфор­мации, но создавая особые функциональные отношения между элементами компьютера с помощью программных средств, можно обеспечить человеку возможность пользо-
115
Приложение 2
ваться большим объемом информации, чем это позволяют физические носители. Эта память, превосходящая емкость физических носителей, и называется виртуальной памятью. Виртуальной памяти не соответствует никакой конкретно физический носитель, и она существует только пока сохра­няются построенные пользователем функциональные отно­шения между элементами компьютера.
В эргономике было обнаружено, что в процессе функци­онирования системы для выполнения определенной задачи в данный момент времени могут образовываться особые ди­намические объекты, которые затем исчезают. Например, при выполнении фигуры высшего пилотажа возникаю­щие перегрузки заставляют летчика воспринимать самолет не целиком, во всей полноте его функций, и даже не с точки зрения выполняемой в данный момент задачи (допустим, преследование противника), а исключительно как опреде­ленный аэродинамический объект, который нужно вывести из состояния перегрузки. Создается необычная, напряжен­ная и физически, и психологически ситуация, которая раз­ряжается сразу после выхода из состояния перегрузки. Ока­залось, что при проектировании самолетов нельзя абстраги­роваться от подобных ситуаций, что необходимо учитывать возникновение таких качественно новых объединений чело­века и технической системы. Такие временные динамиче­ские объекты были названы виртуальными (Зараковский, Павлов, 1987; Голего, 1989).
В психологии был описан особый тип психических со­стояний, существующих только актуально. Этот тип психо­логических состояний был назван «виртуальными со-стоя­ниями» (Носов, Генисаретский, 1986).
Виртуальная психология — отрасль психологии, из­учающая психологические виртуальные реальности. Вир­туальная психология как научная дисциплина 1) строится на вполне определенном философском базисе (виртуаль­ная философия), 2) имеет специфические теоретические мо­дели (идеальные объекты), 3) адекватную типу теоретиче-
116
Из словаря виртуальных терминов
ских моделей схему эксперимента и 4) собственную сферу практики (аретея). Базовой философской идеей, на которой строится виртуальная психология, является идея полион­тичности, что предполагает рассмотрение психики как со­вокупности онтологически разнородных, не сводимых друг к другу, реальностей.
Реально человек осуществляет свою жизнь на одном из возможных уровней психических реальностей, относи­тельно которой все остальные, в которых он может суще­ствовать, имеют статус виртуального существования, и лю­бая из них в любой момент может развернуться в самосто­ятельную реальность или свернуться в элемент другой, константной реальности. Принятие идеи виртуальности приводит к тому, что психика рассматривается как сложное образование, т.е. включающее в себя разнородные реально­сти, не сводимые не только к непсихическим реальностям (например, физиологической или социологической), но и к друг другу.
Виртуальная реальность — реальность, независимо от ее природы (физическая, геологическая, психологиче­ская, социальная, техническая и проч.), обладающая сле­дующим рядом свойств: порожденность (виртуальная ре­альность продуцируется активностью какой-либо другой ре­альности, внешней по отношению к ней; психологические виртуальные реальности порождаются психикой человека), актуальность (виртуальная реальность существует акту­ально, только «здесь и теперь», только пока активна порож­дающая реальность), автономность (в виртуальной реально­сти свое время, свое пространство и свои законы существо­вания), интерактивность (виртуальная реальность может взаимодействовать со всеми другими реальностями, в том числе и с порождающей, как онтологически независимая от них).
В отличие от виртуальной, порождающая реальность называется константной реальностью. «Виртуальность» и «константность» образуют категориальную оппозицию,
117
Приложение 2
т.е. являются философскими категориями. В отличие от схо­ластики, в виртуалистике виртуальность противопоставля­ется не субстанциальности, а константности, и отношения между ними относительны: виртуальная реальность может породить виртуальную реальность следующего уровня, став относительно нее константной реальностью. И в обратную сторону — виртуальная реальность может «умереть» в своей константной реальности — свернуться в элемент своей кон­стантной реальности, которая имеет статус виртуальной по отношению к своей константной реальности. Относитель­ность отношений категориальной пары «виртуальный-кон­стантный» образуют онтологическую модель.
Виртуальных онтологических моделей нет ни в запад­ной, ни в восточной философии.
Виртуальный образ — психический образ, отражаю­щий процессы, происходящие внутри психики и управ­ляющий ими; человек, имеющий виртуальный образ, счи­тает, что репрезентант этого образа объективно су ществует, вне зависимости от человека.
Виртуальный человек — сумма всех виртуальных ре­альностей человека.
Гратуал — ощущение пребывания в виртуальной ре­альности более высокого уровня, чем константная реаль­ность.
Измененность статуса воли — измененность в вирту­але роли воли в деятельности человека. В гратуале деятель- ность совершается без волевых усилий со сторо ны человека, как бы самопроизвольно, кажется текущей сама собой, де­ятельность становится самодействующей силой. В ингра- туале, напротив, осуществление деятель ности возможно только с помощью напряжения волевых усилий, деятель­ность «не идет», «сопротивляется», тело человека «не слу­шается» его и т.п.
Измененность статуса личности — измененность в виртуале самооценки. В гратуале при сверхэффектив­ной и чрезвычайно легко текущей деятельности у человека
118
Из словаря виртуальных терминов
появляется чувство своего могущества: возможность пре­одолеть все препятствия, свернуть горы, ощущение окры­ленности. В ингратуале же при очень трудно теку щей де­ятельности у человека появляется чувство своего бессилия, ощущение подавленности.
Измененность статуса сознания — измененность в вир­туале характера функционирования сознания. В гратуале сфера деятельности человека расширяется — че ловек легко схватывает и перерабатывает весь необхо димый объем ин­формации. В ингратуале сфера деятельности уменьша­ется — информация схватывается и перерабатывается с тру­дом. Находясь в гратуале, говорят о предельной ясности сознания, об обострении чувства прогнозирования и т.п. На­ходясь в ингратуале, говорят о сознании сузившемся, тем­ном, мышление становится при этом вязким, внимание — рассеянным и т.п.
Измененность статуса телесности — измененность в виртуале статуса телесности — меняется ощущение соб­ственного тела и ощущение внешнего пространства. В гра- туале тело человека становится легким и приятным, а про­странство, в котором человек действует, расширяется и переживается как привлекательное, аттрактивное. В ин- гратуале тело становится чужим, неподвластным, человек замыкается на каком-то отдельном фрагменте соб ственного тела, а пространство, в котором он действует, становится вязким, тяжелым и переживается как непривлекательное.
Ингратуал — ощущение пребывания в виртуальной реальности более низкого уровня, чем константная ре­альность.
Перациональный виртуал — автономный виртуаль­ный образ, разворачивающийся совершенно спонтан но и не-
зависимо от ситуации; характеризует вторую стадию вирту­ализированности человека. Человек, находящийся на этой стадии называется «человек-оператор».
Фрагментарность виртуала — фрагментарность основы построения виртуального образа. У человека, на ходящегося
119
Приложение 2
в виртуале, появляется ощущение какой-то отделенности, отдельности частей своего тела от себя (в таком случае гово­рят, например, о том, что руки не слушаются или же, нао­борот, руки все делают сами). Поскольку виртуал есть отра­жение характера актуализации лишь данного актуализиру­ющегося образа, а не всей жиз ни, то человек в объективных терминах описывает не всего себя в целом (как в эмоции или стрессе — «я испугался», «я обрадовался» и т.п.), а лишь те части самого себя, которые участвуют в выполнении этого акта («жар» в голове, а не жар, например, лихорадочный, не «я свеж и бодр», а «руки опережают мысль» и т.п.), хотя само переживание захватывает всего человека целиком. Иначе говоря, виртуал порождается фрагментом человече­ской деятельности, а переживается всем человеческим су­ществом.
Человек-виртуал — человек, один из образов которого развернулся в виртуальную реальность, в которую он пол­ностью перешел (т.е. человек ушедший в свою виртуальную реальность) и которая стала для него константной реально­стью, т.е. человек, находящийся на третьей ста дии виртуа-
лизированности образа. Человек-виртуал становится чело­веком-консуеталом относительно новой реальности его су-
ществования.
Человек-консуетал — человек, у которого нет автоном­ных виртуальных образов.
Человек-оператор (от лат. operator — творец) — чело- век, внутри себя спонтанно творящий свой виртуальный мир; человек, находящийся на второй стадии виртуализи- рованности образа относительно образов его кон стантной реальности, консуетальных образов. Для человека-опера-
тора характерно наличие в психике операциональных вир­туалов.
Человек-эвентум (от лат. eventum — событие, проис- шествие; внешнее свойство, случайный признак обстоятель­ства) — человек, у которого автономный виртуальный образ разворачивается в виртуальную реальность только в опреде-
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]