Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Профилактика вторичных возвратов детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, из замещающих семей. Монография
.pdf
51
щимся в трудной жизненной ситуации. Специальная профилактика предполагает оказание поддержки и осуществление контрольных функций.
Замещающая семья с позиций системного подхода включает в себя под-
системы, а также является частью надсистемы. Рассматривая отдельные элементы системы (замещающих родителей и приемных детей), т. е. используя
аналитический метод, мы лучше понимаем свойства всей системы (замещающей семьи), обнаруживая причинно-следственные связи «снизу-вверх». Однако
наше понимание будет неполным и неточным, если не использовать интегративный метод, который предполагает как учет горизонтальных связей системы
с другими системами (семьями родственников и близких, соседскими), так
и иерархических связей системы с надсистемой («сверху вниз»), т. е. местным
сообществом. Получается, что, с одной стороны, на систему замещающей семьи оказывает влияние поведение ее членов, а с другой — поведение членов
такой семьи ограничивается связями с надсистемой. Системно-целостный подход, таким образом, позволяет нам определять возвращение приемного ребенка
в сиротское учреждение как семейную ситуацию, характеризующуюся как средовыми (внешними), так и личностными (внутренними) факторами. Такая ситуация носит характер вероятностный, непостоянный, изменчивый, поскольку
отражает актуальные на тот момент детско-родительские отношения и взаимодействия.
На решение замещающих родителей отказаться выполнять свои родительские обязанности влияет также множество внешних (экономическое положение, социокультурная среда, общественное мнение) и внутренних (внутрисемейный статус, взаимоотношения в семье, индивидуальные особенности личности) факторов. Вместе с этим различные по природе факторы обуславливают
степень готовности и способности ребенка-сироты воспитываться в конкретной
замещающей семье: клинические (травматичный опыт ребенка), психологические (конфликтность или доброжелательность личности), социальные (виктимизация и дискриминация) и другие факторы.
Социальная среда, общество задает множественный контекст жизнедеятельности замещающей семьи, поскольку служит инструментом ее идентификации и саморазвития в социуме. Научно-педагогические аспекты исследования
в области девиантологии о педагогизации социальной среды и влиянии социальных факторов на развитие личности, на социальное воспитание ребенка
представляются актуальной теоретико-методологической основой профилактики вторичных возвратов детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, из замещающих семей. Анализ средовых условий становления замещающей семьи осуществляется нами через призму социально-педагогического
52
подхода, который позволяет изучить их целостно (как положительные, так
и отрицательные факторы, организованные и стихийные влияния). Это имеет
важное значение для определения возможностей и рисков организации общих
профилактических мер.
Социально-педагогический подход как методологическая основа нашего
исследования представлен современными диссертационными и монографическими исследованиями по девиантологии, деонтологии, социальной и общей
педагогике, социальной психологии, социологии, социальной работе отечественных (исследования И.Ф. Дементьевой, А.В. Мудрика, Л.Я. Олиференко,
В.Н. Ослон, A.M. Прихожан, И.Н. Толстых, Т.И. Шульги) и зарубежных (исследования Й.Дж. Боулби, Й. Лангмейера, 3. Матейчика, Р.А. Шпица) ученых.
С данных позиций отказ как кровных, так и замещающих родителей от заботы
о ребенке и его воспитания является ретретизмом (по классификации Р. Мертона), одним из типов девиаций, характеризующимся отказом от социально одобряемых целей и способов их достижения. В таком понимании отказ замещающих родителей заботиться о ребенке до достижения им зрелости (как способности к самостоятельной жизни) ставит их поступок на ту же ступень, что и нежелание бездетной супружеской пары вообще заводить детей (намеренный отказ от ребенка еще до зачатия) или, например, аборт (отказ родителей от ребенка после зачатия, но до его рождения).
Решение приемного ребенка об отказе жить и воспитываться в замещающей семье также можно рассматривать как форму отказа от социально одобряемых целей и способов их достижения. Социально-педагогический подход акцентирует наше внимание на социокультурном (всеобщем) уровне проблемы
вторичного сиротства, игнорируя конкретные обстоятельства частных случаев
и рассматривая вторичное сиротство как лишь одно из отражений мирового
кризиса семейных ценностей, на которое в российском обществе наложились
проблемы социально-экономического и социально-политического характера
90-х годов XX века. Другими наиболее яркими проявлениями этого кризиса являются атомизация семей и значительное количество разводов, семейная бездетность и детская безнадзорность, воспитательное иждивенчество родителей,
уверенных в том, что функция воспитания и обучения детей — обязанность образовательных учреждений или зона ответственности самих детей. Таким образом, стратегически важными направлениями профилактики вторичного сиротства на социокультурном уровне закономерно становятся просветительское
и правовое, которые в долгосрочной перспективе способны обеспечить педагогизацию сознания всех членов общества, включая не только родителей (как
кровных, так и замещающих) и приемных детей, но именно все население. Сле-
53
дуя принципу «закон без морали — жесток, мораль без закона — беспомощна»,
мы подчеркиваем диалектическое единство мер просветительского и правового
характера.
Конкретными целями государственной просветительской кампании
по профилактике вторичного сиротства могут выступать:
- воспитание традиционных семейных ценностей и традиций, порицание
эгоистического образа жизни человека;
- популяризация различных форм семейного устройства и общественное
порицание масштаба проблемы социального сиротства в современной России;
- общественное признание тех, кто свое общественное служение реализу-
ет через роль замещающих родителей, а также общественное порицание тех
действий замещающих родителей, которые создают дополнительные барьеры
на пути интеграции и первичной социализации детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей;
- моральное поощрение детей-сирот и детей, оставшихся без попечения
родителей, которые проявили волю к адаптации в замещающей семье и социокультурной интеграции, а также общественное порицание отклоняющегося поведения таких несовершеннолетних.
Характеристики местной общины оказывают гораздо большее влияние на
уровень проблемы вторичного сиротства, чем даже уровень социальноэкономического развития семьи. Это доказывается данными статистики, где
в числе регионов-лидеров по наиболее низким показателям доли вторичных отказов от общего количества детей-сирот, воспитывающихся в замещающих семьях, находятся северокавказские республики, в которых уровень социальноэкономического благосостояния населения низкий по сравнению со средними
значениями по РФ [43]. Северокавказские республики выступают образцом
коллективистической культуры, где на поведение человека большее влияние
оказывают взаимоотношения с родственниками, соседями и коллегами, чем его
индивидуальные ценности. Данная закономерность определяет следующее
важное направление исследования профилактики вторичного сиротства — значение социальных связей замещающей семьи в местном сообществе. Следует
отметить, что одним из препятствий оказания профилактической помощи замещающим родителям в преодолении кризиса адаптации или кризиса подросткового возраста приемного ребенка является их стремление обособиться, что
часто проявляется в смене места жительства и, используя тайну усыновления,
попытке «начать жизнь заново». Однако это часто приводит к разрыву семейных, дружеских и деловых связей, что в ситуации нормативного кризиса замещающей семьи создает высокие риски возвращения приемного ребенка в детское учреждение.
54
Истоки перечисленных ценностей содержатся в православной культуре,
где само понятие «церковь» включает не только священнослужителей, но
и всех мирян, крещенных в православной вере. Таким образом, церковь — это
духовная общность, единый организм. Как крохотный вирус может поразить
весь организм болезнью, так и всего лишь одна здоровая клетка может положить начало выздоровлению целого тела и вернуть всю полноту жизни. Безусловно, факт сиротства детей при живых кровных родителях и родственниках,
а также факт вторичного возврата ребенка-сироты из замещающей семьи вызывает, как и любое другое проявление социальной болезни общины, внутреннюю
тревогу и критику, однако, когда это выливается в агрессивные нападки на родителей и родственников, в язвительность по отношению к ним, ситуация внутри общины только усугубляется. Поэтому, когда возникают претензии к церкви, общине, то стоит обратить их себе и начать с сострадания к возникшей драме, а затем и приложить все усилия, что-то изменить к лучшему.
Социально-педагогический подход к профилактике возвратов детейсирот и детей, оставшихся без попечения родителей, из замещающих семей
ориентирован на реализацию следующих идей:
- отказ замещающих родителей от приемного ребенка, а также отказ ре-
бенка от воспитания в замещающей семье трактуется как форма проявления девиантного поведения;
- для замещающей семьи велико значение социальных связей; подчерки-
вается значимость поддержки близких людей замещающей семьи от момента
принятия решения о приеме ребенка до момента его совершеннолетия;
- педагогизация местной общины посредством формирования образа бла-
гополучной замещающей семьи, пропаганда недопустимости социального сиротства как явления в средствах массовой информации, в просветительской работе государственных и общественных институтов.
Вместе с тем социальная среда представляет собой не только окружающее замещающую семью пространство, но и зону непосредственной активности
каждого члена семьи в овладении культурными и социальными нормами
и освоении ролей (Л. Анцыферова, В. Мерлин и др.). Формируясь в деятельности и в общении с другими людьми, личность сама определяет характер этой
деятельности и общения. Культура семьи основана на культуре общества, являясь ее частью. Поэтому для исследования социокультурных условий становления замещающей семьи и поиска специальных мер профилактики вторичного
сиротства нами выбран культурологический подход, поскольку он акцентирует
внимание на семье как элементе культуры, на культуре отношений замещающих родителей и приемных детей в контексте стимулов и ограничений их по-
55
ведения и поступков. Такой подход представляется важным для организации
профилактической работы на ведомственном уровне.
Культурологический подход к проблеме профилактики вторичных возвратов детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, основан на
современных научных исследованиях социальной культурологии (работы
С.Н. Иконниковой, Л.Г. Ионина, А.В. Матецкой, Л.Н. Когана). Возможности
данного подхода для стимулирования развития личности ребенка в условиях
семейного воспитания, на наш взгляд, недостаточно используются, что происходит по причине неверного понимания семейного воспитания как самодостаточного процесса, а также того, что культура традиционно трактуется как набор
жестко фиксированных социальных эталонов (норм, правил, законов). Это приводит к противопоставлению индивидуально-личностного развития ребенка
и семейного воспитания. С позиций культурологического подхода семья, прежде всего, характеризуется культурой отношений среди ее членов, которая хотя
и ограничивает поведение родителей и детей некоторыми рамками, но является
при этом изменяющейся социальной средой, стимулирующей развитие и самоопределение всех ее членов. Полученные данные подтверждают, что здоровые
семейные отношения способны оказать эмоциональную поддержку и стабилизировать личность приемного ребенка, способствовать формированию позитивной Я-концепции ребенка, включающей высокую общую и дифференцированную парциальную самооценку, принятие себя, уверенность в себе, высокий
уровень самоуважения. Более того, поскольку семейная культура взаимосвязана
с культурой социума, существуют некоторые возможности оказывать на нее
целенаправленное влияние извне, т. е. стимулировать возникновение и закрепление определенных внутрисемейных отношений.
Важным компонентом семейной культуры, характер которого определяет
степень эмоциональной близости/отчуждения в семье, является коммуникация.
Взаимопонимание способно обеспечить согласие и сотрудничество в замещающей семье, а наличие коммуникативных барьеров приводит к конфликтам,
нетерпимости и непримиримости в отношениях между замещающими родителями и приемными детьми, особенно в периоды формирования внутрисемейных правил и, возможно, к возвращению приемных детей в детские учреждения
(Г.М. Андреева, Е.В. Кузнецова, П.А. Лунев, Л.А. Петровская, П.А. Пунаев,
В.А. Соснин, М.И. Станкин). Как показывает практика, в значительной мере
снизить риски, связанные с возможностью возникновения деструктивной коммуникации в замещающей семье, способно обязательное для кандидатов в замещающие родители и детей-сирот социально-психологическое консультирование, а также доступная для всех членов уже существующей замещающей се-
56
мьи социально-педагогическая и психологическая помощь. На стадии подготовки к семейному устройству консультирование должно быть направлено на
осознание замещающими родителями индивидуальных и семейных ресурсов,
а также на формирование готовности ребенка-сироты к замещающей заботе.
Вслед за А.В. Махначем, А.И. Лактионовой, Ю.В. Постыляковой, Т.Ю. Лотаревой, мы под семейными ресурсами понимаем ценные социальные, экономические, психологические, эмоциональные и физические характеристики и качества, которые члены семьи могут использовать при совладании со стрессом [22].
На стадии замещающего семейного устройства ребенка-сироты актуальными направлениями профилактики вторичного сиротства могут выступать
психологическая помощь, направленная на развитие коммуникативных навыков членов замещающей семьи, обучение навыкам раннего выявления манипулятивных и спорных форм психологического влияния, саморегуляции. Мы разделяем позицию Д. Баумринд в том, что наиболее важными коммуникативными
навыками для родителей являются способность аргументированно и в доступной форме излагать свою позицию, настаивать на выполнении требований, выражать эмпатию [131]. Также становится все более востребованной профессиональная социально-педагогическая помощь, направленная на организацию продуктивных форм совместной деятельности замещающих родителей и приемных
детей в досуговой и деловой сферах. Даже благополучные семьи сегодня сталкиваются с кризисом взаимопонимания между родителями и детьми, являющимся отражением внутренних противоречий современной потребительской
культуры. С одной стороны, детям необходимо готовиться к усиливающейся
социальной конкуренции и, соответственно, становятся востребованными такие
качества, как самоотдача, дисциплинированность, способность к обучению
(что, как правило, транслируют родители). С другой стороны, доминирующее
положение часто занимает не культура труда, но развлечения и отдыха (транслируется молодежной субкультурой и средствами массовой информации), консервируя детей в состоянии неготовности к взрослой жизни.
Еще одним важным аспектом проблемы профилактики вторичного сиротства в контексте культурологического подхода выступают стили семейного
воспитания. Отметим, что стиль семейного воспитания хотя и отражает индивидуально-личностные особенности замещающих родителей и приемных детей,
но не определяется ими в полной мере. Стиль семейного воспитания складыва-
ется как надындивидуальное образование и включает комплекс характеристик:
- отношение родителей к ребенку и отношение ребенка к родителям;
- методы поощрения и наказания членов семьи, а также содержание сти-
мулируемых и корректируемых норм семейного поведения;
57
- отношение родителей к деятельности ребенка и отношение ребенка
к деятельности родителей;
- личные примеры поступков всех членов семьи.
В апреле — мае 2017 года Центр оперативных и прикладных исследований Российского общества социологов провел по заказу Фонда поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, комплексное социологическое исследование, ставящее целью оценить динамику родительских ценностей,
установок, поведенческих реакций по сравнению с результатами аналогичных
исследований «Семья и родительство в современной России» (2009 г.) и «Культура воспитания, поощрения и наказания детей в российских семьях» (2011 г.).
Результатом данного исследования стала типологизация и выделение четырех
распространенных стилей родительства в России:
- традиционного;
- солидарного;
- делегирующего;
- неопределенного.
Отличия данных стилей родительства отражают, на наш взгляд, сущностные отличия мировоззрения и мироощущения парадигмы традиции, модерна
и постмодерна. Установки на традиционное родительство характерны для замещающих родителей, для которых семья выступает терминальной ценностью.
Превалируют направленность на многодетность, потому что кровные и приемные дети появляются в такой семье, чтобы сделать ее более совершенной и разнообразной. Залогом стабильности существования такой семьи выступает дифференциация ролей и ответственности за семейное благополучие.
Для замещающих родителей, ориентированных на солидарный стиль семейного воспитания, семья является главной инструментальной ценностью,
а терминальной ценностью выступает личность. Семья создается и существует
в интересах детей, включая приемных. Роли родителей в такой семье комплементарны, а их ответственность солидарна.
Для замещающих родителей, ориентированных на делегирующий стиль
семейного воспитания, семья — это категория пространства (места) и времени,
где все члены способны ощущать безопасность и комфорт. Терминальной ценностью выступает индивидуальность. Родители проявляют готовность заботиться о приемных детях только в такой степени и в таких формах, которые
приносят личное удовлетворение и не противоречат самореализации в деловой
и досуговой сферах. В случаях, когда приемному ребенку требуется больше заботы и понимания, замещающие родители делегируют часть своих функций
58
и ответственности непрофессиональным (родственникам, волонтерам) и/или
профессиональным помощникам (специалистам сферы защиты детей).
На наш взгляд, содержание и технологии профилактики вторичных возвратов должны быть ориентированы не на идеальную модель замещающей семьи, а адаптированы к реально существующим и сущностно отличающимся
стилям семейного воспитания. С позиций культурологического подхода обосновываются три теоретические модели социальной работы с семьями: воспитательная, адвокативная и фасилитативная. В качестве гипотезы выскажем тезис
о том, что повысить доступность и действенность профилактики вторичного
сиротства будет возможно, если в отношении замещающих семей с традиционным стилем воспитания использовать воспитательную модель, в отношении замещающих семей с солидарным стилем семейного воспитания применять адвокативную модель, а в работе с замещающими семьями с делегирующим стилем
семейного воспитания следует опираться на фасилитативную модель. Рассмотрим содержательно-смысловую составляющую нашей модели профилактики
вторичного сиротства более подробно в следующем параграфе.
Таким образом, культурологический подход к профилактике вторичных
возвратов детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, из замещающих семей ориентирован на реализацию следующих идей:
- зрелая семейная культура, выражающаяся во взаимной привязанности,
взаимопонимании и единых стремлениях ее членов к любви и заботе, позволяет
самостоятельно, успешно предупреждать и преодолевать кризисные состояния
в замещающей семье, не прибегая к отказу от принимаемого ребенка;
- повышение ресурсности замещающей семьи должно выступать страте-
гическим направлением профилактики вторичного сиротства на семейном
уровне;
- содержание и формы профилактики вторичного сиротства на семейном
уровне должны учитывать наличие различных стилей семейного воспитания
в замещающих семьях, гибко адаптируясь к особенностям, которые выражаются в отличиях мироощущения и мировоззрения, свойственных их семейной
культуре.
Изучение практики обращает внимание на то, что определяющей детер-
минантой вторичных возвратов детей-сирот и детей, оставшихся без попечения
родителей, выступают именно внутрисемейные отношения. При высоком
уровне эмоциональной близости, проявляющейся в коммуникации и взаимопомощи, замещающие семьи демонстрируют высокую сопротивляемость негативным средовым факторам и толерантность к внутриличностным проблемам
отдельных ее членов. И наоборот, одиночество членов такой семьи, выражаю-
59
щееся в ощущении отверженности или конфронтации, делает ее восприимчивой к внешним и внутренним факторам риска. Перспективным направлением
исследования данного аспекта проблемы вторичного сиротства нам представляется индивидуально-личностный подход, предметом изучения которого являются семейные отношения, способствующие самореализации каждого из членов замещающей семьи. Этот подход имеет важное значение для профилактической работы на индивидуальном уровне [92].
Индивидуально-личностный подход к проблеме профилактики вторич-
ных возвратов детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, опирается на работы известных отечественных психологов, в работах которых
каждый человек рассматривается как неповторимый, самобытный, «самодеятельный» (А. Дистервег). В основе индивидуально-личностного подхода лежит
направленность к человеку, его внутреннему миру, его смыслам, мыслям и чувствам (работы А. Маслоу, Э. Фромма), ориентация на субъектную позицию
каждого ребенка и каждого взрослого (исследования Ш. Амонашвили). Индивидуально-личностный подход указывает на значимость сформированности
определенных личностных качеств у замещающих родителей, позволяющих
успешно справляться с функциями по замещающей опеке, а также на необходимость учета индивидуально-типологических особенностей личности приемного ребенка при подборе подходящих ему замещающих родителей. Для благоприятного совместного проживания в семье существенное значение имеют
личностные характеристики (ценностные ориентации, сформировавшиеся установки, доминирующие мотивы деятельности и поведения) и индивидуальные
особенности (черты характера, темперамент, воля, привычки) личности каждого члена семьи. Значительное количество вторичных возвратов детей-сирот
и детей, оставшихся без попечения родителей, из замещающих семей указывает
на имеющиеся проблемы, которые воспринимаются членами семьи как неразрешимые. К причинам таких решений можно отнести ряд обстоятельств, имеющих связь с индивидуально-личностными особенностями детей и родителей
в замещающей семье.
Во-первых, это особенности мотивации замещающих родителей к приему
ребенка в свою семью. Мотивация родителей к приему ребенка бывает самой
различной. Отсутствие адекватной мотивации при приеме ребенка в свою семью часто приводит к разочарованию принимающих родителей, которое выражается обычно во фразах «несбывшиеся надежды», «несоответствие ожиданиям», «он оказался не таким», «мы не ожидали, что такие дети бывают», «он ведет себя так, как неприемлемо для меня». У каждой семьи была своя история,
60
своя ситуация принятия ребенка в семью: кто-то хотел улучшить взаимоотношения в паре; кто-то мечтал заполнить пустоту после того, как выросли дети;
кто-то хотел, чтобы жизнь в семье с появлением детей «закипела»; кто-то планировал увеличение уюта, ощущения близости и сплочения между членами семьи. И список желаний семей бесконечен. Так или иначе приход приемного ребенка ожидался как счастливое событие. Причем осчастливить родителей должен был сам ребенок, который становится за это ответственным и виновным
в том, что не исполнил таких ожиданий своих приемных родителей.
Анализ результатов проведенного авторами монографии опроса обще-
ственного мнения по проблеме профилактики вторичного сиротства показал,
что, по мнению респондентов, ведущей причиной приема ребенка в свою семью у большинства замещающих родителей является то, что они имеют более
высокие моральные качества, хотят помочь детям, обществу и государству
(61 % респондентов). Вместе с тем респонденты отмечали, что большинство детей-сирот ожидают в замещающей семье получить любовь и ласку (88 % респондентов).
Психолог О.В. Беловинцева отмечает, что схожие сложности могут по-
явиться и при невозможности реализовать другие ожидания: ребенок, для которого сделано доброе дело (он же взят из детского дома!), не проявляет благодарности или не демонстрирует удовлетворенности; ребенок, которого взяли «в
друзья» к кровному малышу, не ладит с ним; мечты о девочке, которую все хотели одевать в платья, разбиваются о предпочтение малышкой брюк и мальчишеского поведения. Подобные процессы провоцируют беспричинное раздражение на ребенка, негативное отношение к нему, желание наказать даже за
мелкие провинности [103].
Другой стороной проблемы мотивации родителей является сиюминут-
ность, необдуманность решения о приеме ребенка в свою семью, инфантильная
позиция принимающих родителей, не позволяющая полностью взять на себя
ответственность за приход ребенка и осознать его последствия. К сожалению,
нередко так бывает, что сложности в принимающей семье возникают потому,
что у родителей было недостаточно информации об изменении жизни семьи
после прихода приемного ребенка. Родители, которые задумываются о возврате
ребенка, взятого в семью по причине сиюминутности решения, могут сетовать
на сложности в перестроении жизни семьи, раздумывают заниматься воспитанием ребенка после потери работы, снижения зарплаты, изменения условий
жизни. Такие семьи часто могут оказаться не готовыми к «юридической» стороне дела, тяготятся заполнением отчетов, необходимостью отчитываться пе-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]