Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Поэзия С.А. Есенина в оценке литературной критики 1915–1925 гг.. Монография
.pdf
121
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В нашей работе рассмотрена до сих пор неисследованная в есениноведе-
нии тема «Поэзия С.А. Есенина в восприятии литературной критики 1915–
1925 годов». Изучение есенинского наследия в контексте литературного процесса 1910–1920-х годов через восприятие современников не только заметно
расширит наши знания о поэте, но и даёт зримое представление об особенностях развития литературной критики этого периода. Осмысление прижизненных откликов о творчестве поэта, несомненно, сохраняет память об аналитических ценностях, выработанных современной автору критикой, в значительной
степени корректирует нынешние суждения по поводу есенинского наследия.
1914–1916 годы оказались периодом вступления С. Есенина в большую
литературу. Первая мировая война вызвала пристальное внимание литературной общественности страны к теме «народа» и происходившим тогда событиям. Это отчасти объясняет поэтику заглавий значительной части литературнокритических выступлений, касающихся творчества С. Есенина раннего периода, — «Народный златоцвет», «Поэт из народа», «Народная поэзия» и другие.
По сути, они выражали органически присущее писателю. Поэтический дар
С. Есенина, его социальное происхождение (для современников он был прежде
всего выходцем из простой крестьянской семьи), внимательное отношение
к его работе различных периодических изданий общедемократической направленности позволило юному поэту в короткий срок обрести известность среди
читателей. Представители всех без исключения литературных течений, школ
и направлений, участвовавших в литературном процессе середины 1910-х годов, заметили и по-своему, в целом положительно, оценили первые выступления поэта. Так, Л. Берман [1] оказался одним из беспристрастных критиков,
наиболее точно и тонко определивших суть и подлинные истоки есенинской
поэзии. В статье «Мушка на щеке (к вопросу о конкретности в искусстве)» критик, проследив эволюцию творческого сознания С. Есенина, отмечал, что творчество поэта питалось литературными образцами, которые впоследствии уступили место реальным наблюдениям над современной жизнью, выраженными
преимущественно сквозь призму мифологического, незамутнённого цивилизацией народно-поэтического сознания. Несколько позднее мысль Л. Бермана
в её сущности разделили С. Спасский и В. Брюсов. В наше время она нашла
своё отражение в книге А.И. Михайлова «Пути развития новокрестьянской поэзии». Примечательно, что мнение критиков разделил и сам поэт. В автобиографии 1924 года он, например, писал: «Прежде всего я люблю выявление органи-
122
ческого. Искусство для меня <…> самое необходимое слово того языка, которым я хочу себя выразить» [3, с. 17].
Жизнеутверждающая поэзия С. Есенина — певца родного края — увлекла автора «Товарища» и «Инонии» в гущу революционных событий 1917–
1918 годов. Набиравшая силу общественная идея Р. Иванова-Разумника о «вечной революционности», импонировала и вдохновляла поэта. Любовь к жизни,
внимание и забота о людях становятся лейтмотивом есенинской поэзии. Поэт
всё активнее вовлекался в литературную жизнь страны, примыкая до середины
1918 года к идейному объединению «Скифы».
С ожесточением политической борьбы литературная критика также становилась острее и непримиримее. Согласно богдановской концепции о классовой «чистоте» пролетарской культуры творчество С. Есенина оказалось «приписанным» к «крестьянской поэзии» и объяснялось преимущественно с классовых позиций. С происходившими сдвигами в общественной жизни иными
становились и эстетические ориентиры в литературе. Неприятие классовой
ограниченности и тематической узости пролетарской культуры явилось основной причиной увлечения С. Есенина имажинизмом. Очередная поэтическая
школа послужила серьёзной проверкой дарования поэта, принеся С. Есенину
поистине широчайшую известность среди читателей. Литературная критика
начала 1920-х годов становилась идеологическим оружием политической власти в «строительстве чисто пролетарской культуры и литературы» [8, с. 18].
Для критиков-марксистов С. Есенин представлялся крупным современным лириком, поэзия которого, по мнению идеологов партии, оказалась «несозвучной
революции». Ярлык «крестьянского поэта», навешанный Есенину пролеткультовцами, критики-большевики заменили на новый, приписав есенинскую поэзию к «богемной» и «буржуазной». Обскурантизм большевистской критики,
направленный против новых форм и свободы творчества, во многом послужил
поводом для поездки Есенина за границу.
Турне по Европе и Америке оказалось важным периодом зрелого творчества поэта. Встретившись за границей с писателями-эмигрантами, он почувствовал себя «центром притяжения» всех своих «литературных друзей», связи
с которыми мыслил исключительно на творческой основе. Не случайно литературная критика русского зарубежья, обращавшаяся к творчеству поэта, оказалась в своих оценках более вдумчивой и проницательной.
Прочную и непреходящую славу принесли С. Есенину 19124–1925 годы.
Советская действительность становится ведущей темой в творчестве писателя,
поэтику которого современники стали сравнивать даже с прекрасной ясностью
123
пушкинского реализма. Однако литературная критика 1920-х годов, почти беспрекословно поддерживающая тенденции большевизма, по своей сути обескрыливала талант поэта и сознательно пыталась загнать его творчество в нравственно-эстетический тупик.
Обращение к теме «Поэзия С. Есенина в восприятии прижизненной
критики» непременно предполагает изучение периодических изданий 1915–
1925 годов, позволяющее глубже осознать всю сложность историко-культурной
и общественной жизни страны, обозначить в ней роль и место есенинской поэзии. Например, знакомство с первым «толстым» советским журналом « Красная
новь» свидетельствует о строгом отборе редакцией художественных произведений и проводимой редактором жёсткой политической линии. Подтверждением сказанному служит тот факт, что на страницах журнала так и не появилось
ни одного «кабацкого» стихотворения С. Есенина, активно печатавшегося
в «Красной нови». Как известно, А. Воронский, дав отрицательную оценку стихотворениям «Москвы кабацкой», призывал немедленно покончить с литературным и нелитературным хулиганством поэта.
Просмотр литературно-политического журнала «Наш путь», принадлежавшего партии левых социалистов-революционеров, позволил установить автора рецензии «Артель художников «Сегодня», никак не отмеченную в указателе Е.Л. Карпова «С.А. Есенин» и значащуюся до сих пор в биобиблиографическом указателе «Русские советские писатели. Поэты. С.А. Есенин» [6, с. 91]
без подписи. Кропотливая работа в данном направлении, безусловно, приведёт
к решению целого ряда задач литературоведческой эвристики и, в частности, к
раскрытию псевдонимов и установлению авторства целого ряда анонимных
публикаций. Кроме того, обзор периодических изданий выявляет совсем или
почти ныне забытые имена писателей, которые вместе с Есениным активно
участвовали в литературном процессе 1910–1920-х годов. К ним, в частности,
принадлежат И. Ломакин, В. Курдюмов, Н. Дегтярев, А. Дерпский и другие литераторы второго и третьего рядов.
Обращение к газетам и журналам 1915–1925 годов позволяет обнаружить
и устранить неточности, появившиеся в последующие годы в литературе, посвящённой поэту. Так, в упомянутом указателе Е.Л. Карпова в аннотации к заметке «Первый вечер „Страды” сказано: поэты «читали свои стихотворения
стильно» [5, с. 7], тогда как в «Петроградской газете» неуказанный составителем автор заметки, скрывшийся под криптонимом «Эль И.», о поэтах писал:
«Сильно читали свои произведения Клюев и Есенин. Просто и тепло прочёл
свой рассказ „Валенки” Игнатий Ломакин» [9, с. 6].
124
Вот почему, на наш взгляд, так важно обращение к теме «Поэзия
С.А. Есенина в восприятии литературной критики 1915–1925 годов». Уже первая попытка рассмотрения прижизненных откликов о поэте и уточняет наши
сложившиеся представления о нём, и опровергает те выводы исследователей
в которых, по сути, необоснованно утверждалось, что литературная критика
1915–1925 годов являет собой лишь «легковесные лирические излияния о «Златокудром Леле», «иноке и скандалисте» [7, с. 153–154]. Анализ обширного свода прижизненного литературно-критического материала о поэте расходится,
например, с мнением В.М. Сидельникова, полагающего, что большинство рецензентов «Радуницы» восприняли книгу «недоброжелательно». На самом деле
это не совсем так. Известно, что даже литературно-критический памфлет
Л. Рейснер был признан участниками литературно-художественной группы
«Краса» «талантливым сатирическим отзывом» [2, с. 42]. Необоснованным
является и другое положение литературоведа, утверждавшего, что в 1918–
1921 годы о творчестве С. Есенина больших критических выступлений не появлялось. Между тем в этот период поэту было посвящено около 100 различных по жанру и объёму литературно-критических выступлений [5]. В этой связи мы разделяем мнение А.Н. Захарова, считавшего, что «важны даже краткие
высказывания о Есенине тех исследователей 20-х гг.» [4, с. 72], которые призывали рассматривать все его произведения как нечто целое и в то же время —
в движении, в эволюции. В этом плане рассматриваемая в монографии тема
требует дальнейшей разработки. Мы, конечно, вовсе не можем претендовать на
абсолютно полное и правильное решение рассматриваемой темы и непреложность сформулированных выводов.
В дальнейшем предстоит обстоятельно рассмотреть ещё не затронутые
литературно-критические материалы, проливающие свет на творчество С. Есенина и литературную жизнь страны 1910–1920-х годов. Однако уже теперь изучение творческой деятельности в связи с её восприятием литературной критикой 1915–1925 годов позволяет предположить, что творческие связи поэта были
самыми продолжительными, прочными и весьма плодотворными только с писателями «крестьянской купницы». Переживая трудности и лишения первых
лет советской власти, поэт искренне уверовал в революционные идеалы и пытался активно участвовать в строительстве нового государства, проявляя подлинное трудолюбие и подвижничество. При этом он открыто демонстрировал
свою неискоренимую привязанность к крестьянству, подчёркивая беспредельную любовь к многострадальной родине.
125
Примечания
(Заключение)
1. Берман, Л. Мушка на щеке (к вопросу о конкретности в искусстве) //
Голос жизни. — Петроград, 1915. — № 26. — С. 14–16.
2. Городецкий, С.М. Воспоминания о С.А. Есенине // Жизнь неукротимая: Статьи. Очерки. Воспоминания / составление, послесловие и примечания
В. Енишерлова. — Москва : Современник, 1984. — С. 42.
3. Есенин, С.А. Полное собрание сочинений. В 7 томах. Т. 7. Автобиографии. Дарственные надписи. Фольклорные материалы. Литературные декларации и манифесты / главный редактор Ю.Л. Прокушев ; Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН. — Москва : Наука : Голос, 1999. — С. 17.
4. Захаров, А.Н. Научная есениниана: предварительные итоги / к 100-летию со дня рождения С.А. Есенина // Библиография. — Москва, 1995. —
№ 1. — С. 72.
5. Карпов, Е.Л. С.А. Есенин : библиографический справочник. — 2-е изд.,
испр. и доп. — Москва : Высшая школа, 1972. — 240 с.
6. Русские советские писатели. Поэты. Т. 8. С.А. Есенин : биобиблиографический указатель / под редакцией И.В. Алексахиной и др. — Москва : Книга,
1985. — С. 91.
7. Сидельников, В.М. Критика о Есенине // Писатель и жизнь: Сборник ис-
торико-литературных теоретических и критических статей. — Москва : Изд-во
МГУ, 1971. — Вып. 6. — С. 153–154.
8. Шешуков, С.И. Неистовые ревнители: Из истории литературной борьбы 20-х годов. — 2-е изд. — Москва, 1984. — С. 18
9. Эль, И. Первый вечер «Страды» // Петроградская газета. — Петроград,
1915. — № 320. — С.6.
126
БИБЛИОГРАФИЯ
1. А.В. Луначарский и имажинисты // Летопись. Дома литераторов. —
Петроград, 1921. — № 9. — С. 8.
2. А.В. Литературно-художественный институт // Рабочая Москва. —
Москва, 1923.
3. Аврамов, А. Воплощение. Есенин — Мариенгоф. — Москва, 1921. —
44 с.
4. Авербах, Л. Памяти Есенина // Известия. — Москва, 1925.
5. Адонц, Г. О поэзии Есенина // Жизнь искусства. — Ленинград, 1925. —
№ 34. — С. 10–11.
6. Александровский, В. О путях пролетарского творчества // Кузница. —
Москва, 1920. — № 4. — С. 33.
7. А.Л. Сергей Есенин // Литературная газета. — Казань, 1921.
8. Александрович, В. Сушеные овощи (об одном литературно-художе-
ственном журнале наших дней) // Вестник литературы. — Петроград, 1920. —
№ 4-5. — С. 6.
9. Аннотация // Вестник жизни. — Москва, 1918. — № 1. — С. 128. —
Аннотация на книгу: Красный звон. — Петроград, 1918. — 95 с.
10. Ангарский, Н. Заметки о поэзии и поэтах // Творчество. — Москва,
1919. — № 1-3. — С. 22–26.
11. Анибал, Б. Сергей Есенин. Пугачев // Вестник литературы. — Петро-
град, 1922. — № 2-3. — С. 23.
12. Анненков, Ю. Дневник моих встреч. Цикл трагедий. В 2 томах. — Ле-
нинград, 1991.
13. Акушкин, Я. Есенин. Пугачев // Экран. — Москва, 1922. — № 22. —
С. 10.
14. Архангельский, В. Имажинисты // Саррабис. — Саратов, 1921. —
№ 3. — С. 4.
15. Арватов, Б. Крестьянские писатели // Жизнь искусства. — Ленинград,
1925. — № 49. — С. 2.
16. Асеев, Н. Не выдержавшие искуса: По поводу новейших течений ли-
тературы и поэзии // Дальневосточная трибуна. — Владивосток, 1921.
17. Асеев, Н. О «тараканьих» тенденциях в современной литературе //
Коммунист. — Харьков, 1922.
18. Асеев, Н. Художественная литература // Печать и революция. —
Москва, 1922. — Кн. 4. — С. 68–80.
127
19. Асеев, Н. «Избяной обоз» (о «пастушеском» течении в поэзии наших
дней) // Печать и революция. — Москва, 1922. — Кн. 8. — С. 38–45.
20. Асеев, Н. Новости литературы // Заря Востока. — Тбилиси, 1924
21. Ахматова, А. Сергей Есенин // Наш современник. — Москва, 1990. —
№ 10. — С. 156–160.
22. Бабель — Горькому, 25 июня 1925 // Литературное наследство. Т. 70.
Горький и советские писатели. Неизданная переписка. — Москва, 1963. —
С. 39.
23. Бабенчиков, М. А. Блок и Россия. — Москва : Петроград, 1923. — 92 с.
24. Базанкур, О. Уголок древней Руси // Петроградские ведомости. —
Санкт-Петербург, 1917.
25. Базанов, В.Г. О Сергее Есенине (Заметки) // Русская литература. —
Ленинград, 1974. — № 4. — С. 19–34.
26. Базанов, В.Г. Древнерусские ключи к «Ключам Марии» // Миф. Фоль-
клор. Литература. — Ленинград, 1978. — 240 с.
27. Белая, Г.А. Дон Кихоты 20-х годов: «Перевал» и судьба его идей. —
Москва, 1989. — 398 с.
28. Белецкий, А. Из истории и теории пролетарской литературы // Творче-
ство. — Харьков, 1919. — № 1. — С. 23.
29. Белоусов, Ив. Поэты из народа // Объединение. — Москва, 1918. —
№ 23. — С. 10.
30. Бельская, Л.Л. Песенное слово: Поэтическое мастерство С. Есенина. — Москва, 1990. — 142 с.
31. Беляев, С. Поездка и осмотр членами Общества возрождения художе-
ственной Руси русских построек // Царскосельское дело. — Санкт-Петербург,
1917.
32. Берман, Л. Мушка на щеке (к вопросу о конкретности в искусстве) //
Голос жизни. — Петроград, 1915. — № 26. — С. 14–16.
33. Бескин, Э. «Кофта» Маяковского и «скандалы» Есенина // Театральная
Москва. — Москва, 1922. — № 43. — С. 7–9.
34. Близкий, А. Что такое имажинизм (на правах информации) // Творче-
ство. — Чита, 1921. — № 7. — С. 94.
35. Блок, А. Письмо М.П. Мурашову, 9 марта, Петроград // Блок, А.А. Со-
брание сочинений. В 8 томах. Т. 8. — Москва : Ленинград, 1963. — С. 441.
36. Блок, А. Записные книжки, 25 октября 1915 // Блок, А.А. Записные
книжки. 1901–1920 / под общей редакцией В.Н. Орлова. — Москва, 1965. —
С. 271.
128
37. Блок, А. Письмо С.А. Есенину, 22 апреля 1915, Петроград // Блок, А.А.
Собрание сочинений. В 8 томах. Т. 8. — Москва : Ленинград, 1963. —
С. 444–445.
38. Блок, А. Записные книжки, 21 октября 1915 // Блок, А.А. Записные
книжки. 1901–1920 / под общей редакцией В.Н. Орлова. — Москва, 1965. —
С. 269.
39. Блок, А. Записные книжки, 3 января 1918 // Блок, А.А. Записные книжки. 1901–1920 / под общей редакцией В.Н. Орлова. — Москва, 1965. — С. 382.
40. Блок, А. Дневник 1918, 4 января // Блок, А.А. Собрание сочинений.
В 8 томах. Т. 7. — Москва : Ленинград, 1963. — С. 313–314.
41. Блок, А. Записные книжки, 22 января 1918 // Блок, А.А. Записные
книжки. 1901–1920 / под общей редакцией В.Н. Орлова. — Москва, 1965. —
С. 385.
42. Блок, А. Записные книжки, 20 февраля 1918 // Блок, А.А. Записные
книжки. 1901–1920 / под общей редакцией В.Н. Орлова. — Москва, 1965. —
С. 389.
43. Блок, А. Дневник 1918, 21 (8) февраля // Блок, А.А. Собрание сочинений. В 8 томах. Т. 7. — Москва : Ленинград, 1963. — С. 313–326.
44. Блок, А. Записные книжки, 2 марта 1918 // Блок, А.А. Записные книжки. 1901–1920 / под общей редакцией В.Н. Орлова. — Москва, 1965. — С. 392.
45. Блок, А. Дневник 1921, 7 марта // Блок, А.А. Собрание сочинений.
В 8 томах. Т. 7. — Москва : Ленинград, 1963. — С. 411–412.
46. Блюм, В. Сергей Есенин. Пугачев // Театральная Москва. — Москва,
1922. — № 23. — С. 13.
47. Блюм, В. Сменовеховствующие эстеты // Правда. — Москва, 1922.
48. Богданов, А. «Кузница» // Пролетарская культура. — Москва, 1920. —
№ 15-16. — С. 91.
49. Боженко, К. Рецензия // Жизнь для всех. — Петроград, 1918. —
№ 2-3. — С. 293–295. — Рецензия на книгу: Красный звон. — Петроград,
1918. — 95 с.
50. Борисов, С. Вечер Есенина // Известия. — Москва, 1923.
51. Обзор журналов для детского чтения за 1914 г. «Проталинка» // Ново-
сти детской литературы. — Москва, 1915. — № 2. — С. 8.
52. Вечер «Краса» // Голос Руси. — Петроград, 1915.
53. Вечер «Страды // Вечернее время. — Петроград, 1915.
54. Возрождение художественной Руси // Новое время. — Петроград
1917.
129
55. Артель художников «Сегодня» // Новая жизнь. — Петроград, 1918.
56. Рецензия «Салон поэтов» // Вечерняя жизнь. — Москва, 1918. — Ре-
цензия на книгу: Весенний салон поэтов. — Петроград, 1918.
57. Рецензия // Бюллетени литературы и жизни. — Москва, 1918. —
№ 10. — С. 42. — Рецензия на книгу: Альманах Скифы. — Петроград, 1917. —
№ 1.
58. На открытии памятников // Известия. — Москва, 1918.
59. Издательство имажинистов // Советская страна. — Москва, 1919.
60. Литературный поезд им. А.В. Луначарского // Советская страна. —
Москва, 1919.
61. Имажинисты // Зарево заводов. — Самара, 1919. — Кн. 2. — С. 68.
62. В мире искусства // Вечерние известия. — Москва, 1919. — С. 4.
63. Литературная студия // Гудки. — Москва, 1919. — № 3. — С. 27.
64. «Стойло Пегасов…» // Вестник театра. — Москва, 1919. — № 37. —
С. 15.
65. Сергей Есенин // Звезда Вытегры. — 1919.
66. Вечер поэзии «полей и рабочих посёлков» // Вечерние известия Моссовета. — Москва, 1919. — № 340. — С. 4.
67. Вечер поэзии «полей и рабочих посёлков» // Вечерние известия Моссовета. — Москва, 1919. — № 347. — С. 4.
68. Книжная летопись // Вестник театра. — Москва, 1919. — № 45. —
С. 15.
69. Литературная студия пролеткульта // Вечерние известия. — Москва,
1919.
70. Союз поэтов // Известия. — Москва, 1920.
71. Москва // Жизнь искусства. — Петроград, 1920.
72. Последнее обозрение: Искусство в Советской России // Творчество. —
Владивосток, 1920. — № 3. — С. 51.
73. Литературная хроника // Вестник театра. — Москва, 1920. — № 50. —
С. 15.
74. Москва. Хроника литературной жизни // Жизнь искусства. — Петроград, 1921.
75. Литература // Жизнь искусства. — Петроград, 1921.
76. Rossica // Летопись дома литераторов. — Петроград, 1921. — № 2. —
С. 8.
77. На голодном фронте. Аукцион книг // Правда. — Москва, 1922.
78. Отлёт Айседоры Дункан на аэроплане в Берлин // Театральная Москва. — Москва, 1922. — № 40. — С. 16.
130
79. «Нам хочется Вам нежное сказать»: московский вечер в Берлине //
Зритель. — Одесса, 1922. — № 1. — С. 7.
80. Блокнот «Рупора» // Рупор. — Москва, 1922. — Вып. 3. — С. 7.
81. С. Есенин и А. Дункан в Америке // Известия. — Москва, 1922.
82. С. Есенин и А. Дункан в Америке // Новый художественный Сара-
тов. — Саратов, 1923. — № 3. — С. 12.
83. Литературная критика // Россия. — Петроград, 1923. — № 8. — С. 32.
84. Возвращение А. Дункан // Правда. — Москва, 1923.
85. В клубе «Коминтерн» // Литературный еженедельник. — Москва,
1923. — № 12. — С. 16.
86. Хроника искусств // Известия. — Москва, 1923.
87. Первое выступление Сергея Есенина // О вечере в Политехническом
музее 21 августа // Трудовая копейка. — Москва, 1923.
88. Пятилетие Союза поэтов // Известия. — Москва, 1923.
89. К делу Есенина // Вечерняя Москва. — Москва, 1924.
90. Новые подвиги поэта Есенина // Рабочая Москва. — Москва, 1924.
91. Нейтралитет или руководство? (К дискуссии о политике РКП в худо-
жественной литературе) // Правда. — Москва, 1924.
92. К пушкинскому юбилею. Анкета // Книга о книге. — Москва, 1924. —
№ 5-6. — С. 18–23.
93. В объединениях и кружках Всероссийского союза поэтов. Работа за
май — июнь // Книга о книге. — Москва, 1924. — № 5-6. — С. 78.
94. Возложение писателями венка на памятник Пушкину // Известия. —
Москва, 1924.
95. Книгоиздательство «Круг» // Книга о книге. — Москва, 1924. —
№ 7-8. — С. 115.
96. О нездоровых явлениях в литературе // Журналист. — Москва,
1924. — № 9. — С. 19–24.
97. О «левом» уклоне тов. Соколова // Октябрь. — Москва, 1924. —
№ 4. — С. 180–186.
98. Сергей Александрович Есенин // Огонёк. — Москва, 1925. — № 25. —
С. 2.
99. Самоубийство Сергея Есенина // Правда. — Москва, 1925.
100. Браун, Я. Деревни последние песни // Московский понедельник. —
Москва, 1922. — № 11. — С. 3.
101. Брыкин, Н. Конец поэта // Новая вечерняя Москва. — Ленинград,
1925.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]