Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Политология. Учебник для студентов высших учебных заведений
.pdf
19.4. Марксизм
Неоценимый вклад во все начинания социал-демократии ХХ в. внесли такие ее выдающиеся деятели, как В. Брандт, У. Пальме, Б. Крайский, Ф. Миттеран и др.
В целом социал-демократы выступают за постепенность и конкретность мер, принимаемых в процессе повседневной рутинной работы,
за политику так называемых «малых дел», которые в совокупности и
составляют движение к социализму. Такой подход в сущности стал
стратегической установкой политических программ большинства
партий демократического социализма. Поэтому неудивительно, что у
них общее направление политики определяется относительно краткосрочными программными документами, содержащими перечень мер,
подлежащих осуществлению в случае победы на очередных выборах.
371
19.4. Марксизм
Марксизм представляет собой одно из крупных течений идейнополитической и социально-философской мысли, включающее в себя
комплекс воззрений по широкому комплексу общественно-исторических, экономических, социальных, политических, идеологических
и множеству других проблем. Основные его положения были разработаны в ХIX в. К. Марксом и Ф. Энгельсом. Их идеи в дальнейшем
были развиты многочисленными последователями: Э. Бернштейном,
Г. В. Плехановым, В. И. Лениным, К. Каутским и др.
Марксизм возник и развивался в общем русле европейской политико-философской мысли, и в этом смысле он являлся детищем Просвещения и рационалистической традиции. Его родовая близость, например, к либерализму выражается, в частности, в наличии в нем
целого ряда положений, которые либералы могут принять без особых
оговорок. Речь идет, например, о таких положениях, как «свободное
развитие каждого является условием свободного развития всех», «свобода состоит в том, чтобы превратить государство из органа, стоящего
над обществом, в орган, этому обществу всецело подчиненный», «нет
прав без обязанностей, нет обязанностей без прав» и др.
В то же время в марксизме содержались элементы, которые стали
основой для радикального пересмотра и отрицания важнейших положений породившей его капиталистической парадигмы. Главное
внимание уделялось обоснованию мысли о том, что экономический
базис определяет структуру и характер политической и идеологической надстройки. Именно противоречие между производительными
силами и производственными отношениями служит движущим фактором общественно-исторических изменений. «Способ производства
372
Глава 19. Основные идейно-политические течения современности
материальной жизни, писал Маркс, обусловливает социальный,
политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их
сознание... С изменением экономической основы более или менее быстро
происходит переворот во всей громадной надстройке».
Иначе говоря, в рамках каждой общественно-политической системы производительные силы могут развиваться до определенного
предела, который становится препятствием для их дальнейшего развития. Наступает эпоха социальной революции, в результате которой
создаются новые экономические и политические отношения, соответствующие уже более развитым производительным силам. Исходя
из такой установки, Маркс выделял азиатский, рабовладельческий,
феодальный и капиталистический способы производства, названные
им социально-экономическими формациями.
Причем, выходя далеко за пределы экономической теории, марксизм претендовал на всеохватывающее толкование смысла истории и
самого человеческого существования. В нем выделяются две части:
диалектический материализм и исторический материализм. Общим
является признание первичности материи и вторичности духа. Если
диалектический материализм изучает законы развития физического
мира, то исторический материализм претендует на познание законов
развития общества.
Особенно важную роль в марксизме играет теория классов и классовой борьбы. Как утверждали Маркс и Энгельс, в каждой из следовавшей одна за другой формации существовали класс эксплуататоров
и класс эксплуатируемых. При рабовладельческой формации это
были рабовладельцы и рабы, при феодальной феодалы и крестьяне,
при капиталистической буржуазия и рабочий класс. Неотъемлемой
чертой общества, построенного на эксплуатации человека человеком,
является классовая борьба, которая разворачивается вокруг вопроса о
собственности и контроле над средствами производства.
Поэтому, по мнению марксистов, на протяжении всей истории
именно эта борьба определяла характер и направления общественного развития. Все политические институты, духовные ценности,
правовые нормы вторичны относительно экономических отношений
и формируются правящим классом, в руках которого сосредоточена
экономическая власть.
Важное место в марксизме занимает концепция общества, сформулированная в качестве альтернативы строю частной собственности,
эксплуатации и классового противостояния. Схематично, но «красочно» и эмоционально К. Маркс рисовал картину будущего, которое
19.4. Марксизм
373
несет коллективную собственность на средства производства, социальное равенство, свободу от классового разделения.
Необходимость перехода к коммунистическому обществу возникает, когда производительные силы при капитализме достигают такой
высокой степени развития, что существующие производственные отношения становятся главным тормозом экономического прогресса.
Наступает эпоха социалистической или коммунистической революции, призванной ликвидировать все формы классового угнетения и
построить бесклассовое общество на принципах социальной справедливости и всеобщего равенства.
В основе изложенной схемы лежало убеждение марксистов в
том, что капитализм в силу его классовой и антагонистической сущности имеет преходящий характер и обречен на исчезновение. Капитализм сам создает себе могильщика в лице рабочего класса, который
неизбежно, в силу присущего капитализму закона абсолютного и
относительного обнищания масс, становится на путь революционной борьбы за свержение власти буржуазии. В результате победоносной социалистической революции устанавливается диктатура
пролетариата, имеющая целью уничтожение всех враждебных классов и построение социализма как первой стадии на пути перехода к
коммунизму.
Однако в работах классиков марксизма мы не найдем скольконибудь подробной характеристики конкретных социально-экономических и политических параметров социалистического и коммунистического типов общества, весьма слабо разработана теория государства. По сути дела здесь мы имеем не столько теорию, сколько
критику существующего буржуазного государства. Независимо от
формы государственно-политического устройства, будь то античные демократии, древнеримская империя, восточные деспотии,
абсолютизм средневековой Европы или парламентские представительные демократии XIX в., утверждали основоположники марксизма, содержание и смысл господства остаются одинаковыми: это
диктатура эксплуататорского меньшинства над эксплуатируемым
большинством.
Что касается буржуазного государства, то Маркс называл его «комитетом, управляющим общими делами всего класса буржуазии». Соответственно буржуазная демократия рассматривалась в марксизме
лишь как политико-правовая оболочка классового господства капитала над наемным трудом, буржуазии над трудящимися массами.
Поскольку любое государство представляет собой орудие господства одного класса над другими классами, с исчезновением классовых
374
различий и сосредоточением всех средств производства в руках рабочего класса сама потребность в «публичной власти», т. е. в государстве,
потеряет всякий смысл. Однако исторический опыт ХХ в. убедительно продемонстрировал жизнеспособность и, более того, необходимость государства в деле решения важнейших проблем, стоящих
перед обществом.
Противоречия и конфликты не могут исчезнуть из жизни людей.
Результатом исчезновения или ликвидации государства, призванного
разрешить эти конфликты и противоречия, стали бы хаос и анархия,
которые по своим разрушительным возможностям могут оказаться
хуже любой диктатуры и деспотизма. Тем более тот же опыт ХХ в. показал, что результатом социальных революций, в том числе и социалистической, как это было в России и Китае, становится не уничтожение государства, а многократное его усиление и расширение.
Таким образом, суть социальной теории марксизма можно свести
к следующим основным положениям:
экономический базис общества определяет его политико-идео-
логическую надстройку;
противоречие между производительными силами и производ-
ственными отношениями и классовая борьба определяют основные
направления общественно-исторического развития;
капитализм в силу своей классовой эксплуататорской сущности
носит преходящий характер;
капитализм порождает своего могильщика в лице рабочего
класса, который в ходе социальной революции свергает власть буржуазии и устанавливает диктатуру пролетариата как переходного этапа к
коммунизму.
Глава 19. Основные идейно-политические течения современности
19.5. Ревизия марксизма слева
Не раз предпринимались попытки пересмотра и ревизии социально-философских, экономических и политических идей и установок,
разработанных К. Марксом и Ф. Энгельсом. Поэтому неудивительно,
что при всем своем внешнем единстве марксизм является многоплановым и сложным течением политико-философской мысли. В его
рамках можно обнаружить множество как национальных, так и идеологических различий и оттенков.
Первоначально марксизм лег в основу программ и платформ социал-демократических партий, возникших в конце XIX в. Однако,
как отмечалось выше, начиная с этого времени и особенно на протяжении всего ХХ в. социал-демократия постепенно подвергла ревизии
19.5. Ревизия марксизма слева
375
важнейшие положения марксизма справа, т. е. на путях отказа от его
революционных лозунгов и разработки собственного реформистского пути преобразования общества. Этот путь привел подавляющее
большинство социал-демократов к полному отказу во второй половине ХХ в. от основных положений и установок марксизма.
Марксизм подвергся также существенной ревизии слева в направлении конкретизации и ужесточения заложенных в нем революционных принципов. На этом пути отдельные его положения были использованы для разработки в конце XIX начале ХХ в. политической
доктрины левого крыла социал-демократии в лице ленинизма и родственных ему течений. Инициатива в этом деле принадлежала русской левой социал-демократии во главе с В. И. Лениным. Поэтому
новое течение и получило название марксизма-ленинизма или просто
ленинизма, который в свою очередь лег в основу левототалитарной
большевистской теории общества и государства.
Если К. Маркс и Ф. Энгельс утверждали, что социалистическая
революция произойдет первоначально в экономически наиболее
развитых странах, то В. И. Ленин пришел к выводу о возможности ее
победы в относительно отсталых индустриально-аграрных странах,
к числу которых относилась Россия. Не менее важно и то, что в отличие от Маркса и Энгельса, по мнению которых социалистическая
революция достигнет успеха лишь в том случае, если она произойдет
одновременно в группе наиболее развитых стран Европы, Ленин обосновывал мысль о возможности ее победы в одной, отдельно взятой,
стране.
Но дело не только и не столько в этом. В. И. Ленин и его сподвижники настолько пересмотрели и дополнили учение своих предшественников, что, оценивая ленинизм, правомерно говорить по сути дела о
новом политико-философском или идейно-политическом течении,
во многом по своим базовым установкам существенно отличающемся
от классического марксизма.
История предоставляет нам множество примеров того, что одни и
те же идеи в разных исторических условиях могли использоваться для
обоснования совершенно разных интересов и целей. Более того, на
основе одного и того же набора данных можно построить разные,
иногда несовместимые друг с другом философские и идейно-политические конструкции. Часто большее значение приобретает не просто
какая-либо идея, взятая сама по себе, а то, как она интерпретируется,
в каких и в чьих интересах она используется.
Во-первых, из самого марксизма, наряду с ленинизмом и другими
течениями левототалитарной политической мысли (сталинизмом,
376
Глава 19. Основные идейно-политические течения современности
титоизмом, маоизмом, троцкизмом и др.) вышли также социал-демократизм, австромарксизм, неомарксизм, еврокоммунизм, отдававшие
приоритет реформистскому пути преобразования общества. В данной
связи нельзя не обратить внимание на тот факт, что примерно такое
же положение наблюдается применительно к другим важнейшим течениям политико-философской мысли.
Так, из лона классического либерализма вышел не только социальный или реформистский либерализм ХХ в., но и разного рода
радикальные течения индивидуалистического анархизма, либертаризма, твердого индивидуализма. Напомним в данной связи и тот
неоспоримый факт, что сам марксизм во многом являлся детищем
либерализма.
В. И. Ленин совершенно обоснованно говорил о трех известных
источниках марксизма. Точно так же сам ленинизм помимо марксизма, который, как уже говорилось, был подвергнут существенной ревизии, черпал идеи из целого ряда других источников. На дух ленинизма, по-видимому, существенный отпечаток наложили якобинство
периода Великой французской революции, бланкизм с его теорией
заговора и конспирации, нечаевщина с ее террором, некоторые идеи
русских революционных демократов.
Следует особо отметить также то, что помимо упомянутых выше
коррективов, которые были внесены в первоначальные установки
марксизма, В. И. Ленин, как незаурядный политический деятель и
идеолог, творчески переосмыслил все эти идеи, строго ориентировав
их на цели захвата и удержания государственной власти. С этой точки
зрения его вклад состоял в предельной политизации и идеологизации
марксизма, выхолащивании его научного содержания и потенциала,
сведении его к нескольким догмам, служащим всецело обоснованию
и продвижению революции.
Ленин разработал пути и средства, стратегию и тактику захвата и
удержания государственной власти. Речь идет о революционной
партии нового типа, теории социалистической революции, теории и
практике диктатуры пролетариата, демократического централизма и
социалистического государства, создании нового типа изоляции противников режима в виде концентрационных лагерей, а также машины
широкомасштабного государственного террора. Все эти компоненты
и сделали ленинизм одним из вариантов тоталитарной модели переустройства общества.
Наряду с ленинизмом тоталитарные альтернативы переустройства
капиталистического общества на революционном пути сформировались и на правом фланге. Речь идет прежде всего о фашизме и нацио-
Контрольные вопросы
377
нал-социализме. С ними тесно связано еще одно течение, называемое
авторитаризмом. Они более подробно рассмотрены в главе, посвященной политическим системам диктаторского типа.
Контрольные вопросы
1. Что понимается под идейно-политическим течением?
2. Назовите и охарактеризуйте важнейшие признаки либерализма.
3. Кого можно назвать отцами-основателями либерализма?
4. Выделите общее и особенное в классическом и новом либерализме.
5. Назовите особенности развития либерализма в ХХ в.
6. Назовите важнейшие признаки консерватизма.
7. Кого можно назвать отцами-основателями консерватизма?
8. В чем вы видите новизну неоконсерватизма и новых правых?
9. Каковы идейные истоки социал-демократии?
10. Что понимается под социал-демократизмом?
11. Кто внес наибольший вклад в разработку социал-демократизма?
12. Перечислите особенности социал-демократий послевоенного периода.
13. Перечислите основные идейно-политические установки марксизма.
14. Как вы оцениваете роль ленинизма в истории?
Глава 20
Средства массовой информации
и политика
Один из важнейших институтов современного общества средства
массовой информации (СМИ), выполняющие многообразные функции, в
том числе такие, как информирование населения о значительных явлениях
и событиях, происходящих в стране и в мире, научное и культурное просветительство, образование и социализация, развлечения, реклама. Массовая
культура в различных ее вариантах формируется, воспроизводится и распространяется с помощью СМИ. Так или иначе СМИ оказывают влияние
почти на все сферы и институты современного общества, включая политику, образование, семью, религию. Огромна их роль в формировании, функционировании и эволюции общественного сознания в целом.
20.1. Место и роль СМИ в политике
Сила СМИ состоит в их возможностях прямой связи с общественностью, как бы минуя традиционные институты связи, такие как церковь, школа, семья, политические партии и организации и т. д. Как
раз эта способность и используется рекламным агентом, пытающимся уговорить публику купить тот или иной товар, а также политическим деятелем, политической партией и др. для обеспечения массовой
поддержки своей программы. В наши дни СМИ выступают активным
субъектом политической жизни. Обладая мощными ресурсами политического влияния, они превратились в один из основных инструментов управления политическим процессом. Это подтверждает
широко распространенное мнение о том, что СМИ заменяют политические партии в качестве основного механизма регулирования и
реализации политического и особенно избирательного процесса.
Утверждается, что журналисты, репортеры, специалисты по рекламе
и другие представители СМИ заменили традиционных политиков,
выступая в качестве привратников политического процесса.
Не лишены основания наблюдения и тех специалистов, которые
изображают журналистов как новых творцов политических идей и
20.1. Место и роль СМИ в политике
379
мифов, взявших на себя функцию, которую раньше выполняли интеллектуалы. Знаменательно, что в современной политологии СМИ
характеризуют такими пышными титулами, как «великий арбитр»,
«четвертая ветвь власти», наряду с законодательной, исполнительной
и судебной. Вера во всемогущество телевидения и прессы настолько
велика, что иные политические деятели считают, что тот, кто контролирует ведущие телеканалы и печатные издания, контролирует страну.
И действительно, современную политику невозможно себе представить без прессы, радио и телевидения. Можно со значительной долей уверенности сказать, что в тех грандиозных переменах, которые в
настоящее время переживает наша страна, не последнюю роль играют
СМИ. Более того, можно даже утверждать, что в условиях отсутствия
оппозиционных партий, сколько-нибудь значимых организаций и союзов, способных бросить реальный вызов тоталитарной системе,
СМИ сыграли роль своего рода организатора и мощного стимулятора
тех сил, которые в конечном счете способствовали политическому
поражению этой системы.
В течение длительного времени главным источником информации для широкой публики служила пресса газеты и журналы. Первоначально многие из них возникли в качестве органов тех или иных
политических партий либо в той или иной форме были вовлечены в
политический процесс. Во всяком случае издатели газет с самого начала не скрывали, что не собираются быть политически нейтральными. Значение имело и то, что на страницах газет предлагалась не только политическая и экономическая информация. Предоставляя также
материалы развлекательного характера и местные новости, они приучили простых людей рассматривать себя как часть более широкого
мира, реагирующую на происходящие в нем события.
Радио и телевидение значительно расширили возможности эксплуатации массовых коммуникационных процессов в политических
целях. Изобретение радио в конце XIX в. радикальным образом изменило механизм распространения информации, сделав возможной
передачу ее через государственные границы и на дальние расстояния
без необходимости физического присутствия. К началу и в период
Второй мировой войны радио стало одним из главных средств политической мобилизации общества и важнейшим инструментом пропаганды. Еще более возросла его роль в послевоенный период, когда
оно пришло практически во все уголки развитых стран.
Для телевидения период от его возникновения до превращения в
важный инструмент политики оказался еще короче, чем для радио, что
объясняется главным образом бурными темпами научно-технического
380
Глава 20. Средства массовой информации и политика
развития. Началом «эры телевидения» в политике считается 1952 г.,
когда оно было впервые использовано для широкого освещения президентской избирательной кампании в США. В 19701980-х годах телевидение, которое приобретало все больший вес в политическом
процессе, стало доминирующим средством массовой информации.
В качестве примера влияния телевидения на характер политического
поведения и особенно голосования американских избирателей в США
часто приводят телевизионные дебаты между кандидатами демократической партии Дж. Кеннеди и республиканской партии Р. Никсоном
в 1960 г. Э. Роупер, который в тот период провел опрос среди избирателей, пришел к выводу, что именно преимущество Кеннеди на этих теледебатах в значительной степени способствовало его победе.
В настоящее время телевидение, став доминирующим средством
массовой информации, обладает огромными возможностями для воздействия на общественное мнение. В зависимости от того, в чьих руках оно находится, его можно использовать как для объективного и
оперативного информирования людей о реальных событиях в стране
и в мире, их просвещения и воспитания, так и для манипулирования в
интересах тех или иных групп.
Функционирование СМИ подчиняется законам рыночной экономики. Они пронизаны противоречиями общества и воспроизводят их в
своих публикациях и программах. Они затрагивают интересы различных слоев и групп. По мере увеличения экономической мощи и социокультурного влияния СМИ приобретают относительную свободу от
контроля со стороны государства и крупнейших корпораций-рекламодателей. Естественно, реклама, будучи одним из важнейших источников финансирования и прибыли СМИ, была и остается существенным
препятствием к их моральной и политической независимости.
Однако дело нельзя представлять таким образом, что рекламодатели прямо диктуют главному редактору той или иной газеты или журнала свою волю. Тем более что крупнейшие конгломераты СМИ на
Западе сами превратились в самостоятельную, исключительно прибыльную отрасль бизнеса со своими особыми интересами, которые не
всегда совпадают и даже зачастую вступают в конфликт с интересами
тех или иных влиятельных сил в обществе или политического руководства страны.
Поэтому роль СМИ в политике нельзя оценивать однозначно. Как
институт, предназначенный для информирования населения о происходящих в стране и во всем мире событиях, СМИ обеспечивают расширенную форму человеческой коммуникации. Они претендуют на
выполнение роли стража общественных интересов, на то, чтобы быть
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]