Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Неугасимая лампада
.pdf
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 271
ный уго лок. Спал он по-ста ри ков ски, не бо лее
двух-трех ча сов.
— По то му при се бе но шу, что слу же ние мое
все гда мо жет по тре бо вать ся. В Гос по да же ве ру ют в тай ни ке сво ей ду ши все. Раз за ехал к нам
важ ный ко мис сар, с ор де ном. За кон чил он свои
де ла и в сад ко мне идет, са док у ме ня был лю би тель ский, ред кие сор та я раз вел, па се ка там же…
Kомис сар со мною веж ли во… все ос мо т рел,
по хва лил. Чай со све жим мед ком се ли пить, раз го во ри лись.
— Kак это вы, — го во рит, — в са до вод ст ве, в
пче ло вод ст ве и про чей бо та ни ке столь све ду щий,
пред почи та е те мра ко бе си ем сво им за ни мать ся,
лю дей мо ро чить? Шли бы к нам в зе мот дел ин ст рук то ром — по лез ным бы че ло ве ком ста ли…
— А вы, — спра ши ваю, — гос по дин-то ва рищ,
дей ст ви тель но в Гос по да не ве ру е те?
Он да же оби дел ся.
— Стран ный во прос! Kак же я ве ро вать бу ду,
pаз я ком му нист, а кро ме то го, че ло век со зна тель ный, ин тел ли гент ный…
— Так вы ни ког да, ни ра зу, со зна тель ным
став, Имя Его свя тое не при зы ва ли?
Сму тил ся мой ко мис сар.
— Бы ло та кое де ло, — го во рит, — на ско чи ли
ка за ки но чью на наш обоз. Я как был в под штан ни ках — под та чан ку. А ка зак при ме тил. Kру жится на ко не ок рест та чан ки и пи кой ме ня до стать
но ро вит. А я, как за яц, то к пе ред ку, то к зад ку
272 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
пе ре ска ки ваю. Тут-то и Бо га, и Бо го ро ди цу, и
Ни ко лу Угод ни ка — всех вспом нил. Мах нул на
ме ня ру кой ка зак и ус ка кал. Тут я пе ре кре с тил ся. Вер но. Но ведь это от стра ха, а страх есть ос но ва ре ли гии…
— От че го же вы от стра ха иное имя не при зва ли?
— Пе ре жит ки… — по ту пил ся мой ко мис сар.
Все в Гос по да ве ру ют, и все при об щить ся к
Телу Его жаж дут. Не все гда толь ко да но им по нять это. Bы Гу би че ва зна ва ли? Нет? Быть не мо жет! Че ло век при мет ный, рос том — Петр Ве ли кий и ха рак те ром крут; из бан ди тов был. Дня за
три до кон чи ны раз дат чи ка чуть не за ду шил:
пор цию буд то тот ему не пра виль ную дал. Ма тер щин ник и к то му же бо го хуль ник. Вла ды чи цу
Не бес ную бес пре с тан но по но сил. Так вот, с не де лю на зад со сною его при да ви ло, пря мо по пе рек
гру дей уда ри ла. Ле жит на зем ле и хри пит:
— Ам ба! По па зо ви те! — а у са мо го уже смерт ные пу зы ри изо рта идут. Ре бя та за мной сбе га ли.
Я при спел, и сол дат уж тут. Kак быть? А Гу би чев
гла за под лоб под ка ты ва ет. Я — сол да ту:
— От вер нись, гос по дин-то ва рищ, на ма лое
вре мя и не со мне вай ся. Ви дишь, че ло век по ми ра ет.
— Ва ли, — го во рит, — поп, ис пол няй свою обя зан ность, — и к сто рон ке ото шел.
Я Гу би че ва епи т ра хи лью на крыл, пре гре ше ния ему от пу с каю, а он хри пит:
— Три ду ши…
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 273
Боль ше по нять ни че го не воз мож но бы ло.
При об щил я его Свя тых Тайн, дер нул ся он ра зок, и душ ка от ле те ла.
Вот вам и ве ра. Зна чит, бы ла она у не го, у
смер то убий цы и бо го хуль ни ка! А сол дат-то, ду ма е те, зря ото шел? Нет, и он под сво ей по лит гра мо той ис кру Бо жию та ил.
От вы пол не ния сво е го слу же ния отец Ни ко дим ни ког да не от ка зы вал ся. Слу жил ше пот ком в
угол ках мо леб ны и па ни хи ды, ис по ве ды вал и
при об щал Святых Тайн с де ре вян ной стру га ной
лжи цы. Та ин ст во Ев ха ри с тии он со вер шал над
во дой с клюк вен ным со ком.
— Ви на где ж я до ста ну? А клю ков ка, она есть
то же ви но град стран по лу ноч ных и тот же Ви но гра дарь ее про из ра с тил. Нет в том гре ха.
По прось бе груп пы офи це ров он от слу жил в
ле су, на мо ги ле рас ст ре лян ных, па ни хи ду по
ним и ца ре-ис ку пи те ле. Его же под ви дом плот ни ка про во ди ли в те атр к по же лав шим го веть
жен щи нам. Шпа на ухи т ря лась про та с ки вать его
че рез ок но в ла за рет к уми ра ю щим, что бы ло
очень труд но и ри с ко ван но. Ни кто из ду хо вен ст ва не шел на та кие аван тю ры. Ведь по па дись он —
не ми но вать го ры Се кир ной. Но отец Ни ко дим
ни ее, ни при бав ки сро ка не бо ял ся.
— Что мне мо гут сде лать? Ведь вось мо го-то де сят ка все го один го дик мне ос тал ся. При бав ляй,
убав ляй мне срок че ло ве че с кий, Гос под не го сро ка
не из ме нишь! А с вен цом му че ни че с ким пе ред
274 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
Пре сто лом Его мне, ие рею, пред стать при стойнее, — ска жет отец Ни ко дим и за сме ет ся дроб ным
ста ри ков ским сме хом. По бе гут к гла зам лу чи с тые
мор щин ки, и по ве ришь, что так — со свет лою, ве се лою ра до с тью — пе ре сту пит он пре дель ную чер ту.
С этою ра до с тью про шел он весь свой дол гий
жиз нен ный путь. С нею не рас ста вал ся он и в дни
свои по след ние, со ло вец кие. Этой же ра до с тью
сво ей стре мил ся он по де лить ся с каж дым, плес нуть на не го во дой жиз ни из со су да Ду ха сво е го.
За то и про зва ли его Уте ши тель ным.
Дол гие зим ние ве че ра на ко ман ди ров ках мно го от лич ны от крем лев ских. Нет ни те а т ра, ни
ки но, ни ка ко го эле к т ри че с ко го све та. Нет воз мож но с ти пой ти в дру гую ро ту, по слу шать бес пре рыв но об нов ля ю щу ю ся ин фор ма цию «ра дио-па ра шу».
На ко ман ди ров ке раз да дут ужин по рань ше,
по ст ро ит ко ман ду де жур ный, про счи та ет и за прет ба рак. Ча дит тю ле ний жир в са мо дель ных
коп тил ках… Kое-кто ру га ет ся с то с ки…
Слу ча ев са мо убий ст ва в крем ле я не знаю, а
на глу хих ко ман ди ров ках кон ча ли с со бой мно гие.
За то с ку ет че ло век, до бу дет об ры вок ве рев ки…
вот и все. Или на со сне най дут, или ут ром ви ся щим в уг лу ба ра ка об на ру жат. Та ко го за то с ко вав ше го отец Ни ко дим ра зом уз на вал сво и ми
бес цвет ны ми, с хи т рин кой глаз ка ми. Ве чер ком в
ба ра ке, а то и днем на ра бо те буд то не вз на чай с ним
раз го во рит ся. Нач нет сов сем про дру гое, рас ска -
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 275
жет, как он, бу ду чи в Ки ев ской се ми на рии, яб ло ки в ар хи ерей ском са ду во ро вал и по пал ся на
этом де ле. По сме ет ся. Или по па дью свою вспом нит, са дик, па се ку. Смо т ря по со бе сед ни ку. И тот
по ве се ле ет. Тут ему отец Ни ко дим и шеп нет ти хо неч ко:
— Ты, сы нок, Ни ко ле Угод ни ку по мо лись и
Ма те ри Бо жи ей «Уто ли моя пе ча ли». Так и так,
ска жи, скор бит раб Бо жий имярек, скор бит и то с ку ет… При ми на се бя скорбь мою, За ступ ни ца,
от го ни от ме ня то с ку, Ни ко ла Ми ло с ти вый… И по мо жет. Да по ча ще, по ча ще им о се бе на по ми най…
У свя ти те ля де ла мно го. Все к не му за по мо щью
идут. Мо жет и по за быть. Че ло век он ста рый.
А ты на пом ни!..
Kак ру че ек из-под сне га, жур чит ти хая речь
Уте ши тель но го по па. Смы ва ет с ду ши то с ку ру че ек… Свет ле ет чад ная тьма ба ра ка.
— Ты мо ло дой еще. Kон чишь срок — до мой
по едешь, а не до мой, так в Си бирь, на «воль ную»… Что ж, и в Си би ри ведь лю ди жи вут. Да же
по хва ли ва ют. Же на к те бе при едет…
Вспы хи ва ла ра дуж ным све том На деж да. За го ра лась пла ме нем Ве ра, вхо ди ли они в чер ное,
опу с то шен ное, пе ре го ре лое серд це, а из дру го го, свет ло го, лу чи с то улы ба лась им Лю бовь и
Му д рость не му д ря ще го рус ско го де ре вен ско го
Уте ши тель но го по па.
Был и дру гой та лант у от ца Ни ко ди ма. Боль шой, под лин но ми ло с тью Бо жи ей та лант. Он был
276 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
за ме ча тель ный рас сказ чик. Kра соч но, соч но вы хо ди ли у не го рас ска зы «из жиз ни», на коп лен ные
за пол ве ка его свя щен но слу же ния, но еще луч ше бы ли «свя щен ные сказ ки». Об этом та лан те
его уз на ли еще в до ро ге, на эта пах, а в Со лов ки
он при был уже зна ме ни то с тью, и слу шать его по
ве че рам в Пре об ра жен ский со бор при хо ди ли и
из дру гих рот.
— Ну, ба тя, на чи най «из жиз ни», а по том и
«свя щен ное» не за будь!
«Из жиз ни» бы ва ло все гда ве се лым и за бав ным.
— Че го там я бу ду о скор бях вам рас ска зы вать! Скор бей и сво их у каж до го мно го. Луч ше
по ве се лее что, а у ме ня и то го, и дру го го пол ные
чу ва лы…
«Свя щен ные сказ ки» бы ли воль ным пе ре ска зом Биб лии и Еван ге лия, и вряд ли ког да-ни будь
был дру гой пе ре сказ чик этих книг, по доб ный от цу Ни ко ди му.
Стро гий дог ма тик и бук во ед на шел бы в них,
мо жет быть, мно го в Биб лии не упо мя ну то го, но
все это были де та ли, фраг мен ты, не толь ко не за тем ня ю щие, но вы де ля ю щие, уси ли ва ю щие ос нов ной смысл рас ска за, а глав ное, отец Ни ко дим
рас ска зы вал так, слов но он сам не да лее как вче ра си дел под ду бом Мам врий ским, ша т ра… нет,
не у ша т ра, а у креп ко, на век ско ло чен ной из бы
Ав ра а ма. И сам па т ри арх был под стать из бе,
сма хи вал ма лость на тур ге нев ско го Хо ря, толь ко
пи сан но го не мир ским лег ко дум ным ху дож ни -
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 277
ком, а твер дою ки с тью су ро во го суз даль ско го
ико но пис ца. Жи вы ми, во плоть и в ру би ще оде ты ми бы ли и ан ге лы-стран ни ки.
Жи ла и «баб ка» Са рра, под слу ши вав шая под
две рью бе се ду муж чин…
Ни кап ли ка зен но го елея, ни бук вы су хой книж ной пре му д ро с ти не бы ло в ти хо ст руй ных по ве с тях о ры ба ках не ве до мой Га ли леи и их крот ком
Учи те ле… Все бы ло яс но и свет ло до по след не го ка меш ка пу с ты ни, до ма лой ры беш ки, вы та щен ной
се тя ми из глу бин Ге ни са рет ско го озе ра.
Шпа на слу ша ла, за та ив ды ха ние… Осо бен ным успехом поль зо ва лась прит ча о блуд ном
сы не. Ее при хо ди лось по вто рять каж дый ве чер.
Я слу шал «Свя щен ные сказ ки» толь ко в крик ли вой су то ло ке Пре об ра жен ско го со бо ра, но и
от ту да ухо дил оча ро ван ный див ной кра со той пе ре ска за. С ка кой же не ве ро ят ной си лой долж ны
бы ли они зву чать в чад ном су м ра ке не скон ча е мой но чи лес но го ба ра ка?
Но Се кир ки и му че ни че с ко го вен ца отец Ни ко дим не ми но вал. На пер вый день Рож де ст ва
взду ма ли всем лес ным ба ра ком — че ло век двад цать в нем жи ло — обед ню от слу жить за тем но, до
подъ е ма, по ка две рей еще не от пи ра ли. Но, вид но, при по зд ни лись. От пи ра ет ох ра на ба рак, а там
отец Ни ко дим Хе ру вим скую с дву мя ка за ка ми
по ет. Мо лив ши е ся ус пе ли раз бе жать ся по на рам, а эти трое бы ли ули че ны.
— Ты что, поп, опи ум здесь раз во дишь?
278 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
Отец Ни ко дим не от ве ча ет — обед ню пре ры вать нель зя, — толь ко ру кой по ма хи ва ет. Все
трое по ш ли на Се кир ку.
Вес ной я спро сил од но го из не мно гих, вы рвав ших ся от ту да, зна ет ли он от ца Ни ко ди ма?
— Уте ши тель но го по па? Да кто же его не зна ет на Се кир ке! Це лы ми но ча ми нам в шта бе лях
«свя щен ные сказ ки» рас ска зы вал.
— В ка ких шта бе лях?
— Не зна е те? Не по бы ва ли еще в них? Ну,
объ яс ню. Зи мой Се кир ная цер ковь, где жи вут
штраф ные, не отап ли ва ет ся. Верх няя одеж да и
оде я ла ото б ра ны. Так мы та кой спо соб изо б ре ли:
спать шта бе ля ми, как ба ла ны кла дут. Ло жат ся
че ты ре че ло ве ка в ряд, на бок. На них — че ты ре
по пе рек, а на тех еще че ты ре, сно ва на крест.
Свер ху весь шта бель име ю щим ся в на ли чии
ба рах лом ук ры ва ют. Вну т ри на ды шат, и теп ло.
Ред ко кто за мерз нет, ес ли упа ков ка тща тель ная.
Ук ла ды ва лись же мы пря мо по сле ве чер ней по вер ки. За снуть, ко неч но, не мо жем сра зу. Вот и
слу ша ем «свя щен ные сказ ки» Уте ши тель но го
по па… и на ду ше свет ле ет…
От ца Ни ко ди ма у нас все ува жа ли, епи т ра хиль ему со ору ди ли, крест, да ро но си цу…
— Kог да же он срок кон ча ет?
— Kон чил. На са мую Па с ху. От слу жил но чью
в угол ке Свет лую за ут ре ню, по хри с то со вал ся с
на ми. По том в шта бель лег ли до сы пать, он же
про Вос кре се ние Хри с то во «сказ ку» ска зал, а на -
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 279
ут ро ра зо бра ли шта бель — не вста ет наш Уте ши тель ный. Мы его бу дим, а он хо лод ный уже. На до по ла гать, при ду шил ся — в ниж ний ряд по пал.
Это бы ва ло. Сколь ко че ло век он у нас за зи му на пут ст во вал, а сам без на пут ст вия в даль ний путь
по шел…
Впро чем, за чем ему оно? Он сам до ро гу зна ет.
Гла ва 4
ВА СИ ЛЕК — СВЯ ТАЯ ДУ ША
Kаж дая при бы ва ю щая на Со лов ки пар тия по па да ет сна ча ла в пер вич ную об ра бот ку. В пер вый год жи тия Со ло вец кой ка торж ной оби те ли
пер вый по ве ли тель ос т ро ва Ног тев встре чал
но вых став шим те перь по сло ви цей ок ри ком:
— Здесь вам власть не со вет ская, а со ловец кая!
По том, став у ок на сто ро же вой буд ки на при ста ни, «шле пал» из ка ра би на од но го или двух,
ос та но вив ших на се бе его вни ма ние.
При ехав шая из Моск вы ко мис сия «шлеп ну ла» са мо го Ног те ва. Та ков не пи сан ый за кон всех
ре во лю ций.
«Пер вич ная об ра бот ка» при ня ла иной вид.
Всех при быв ших, про ве рив их по спи с ку, за го ня ли в од но из от де ле ний Пре об ра жен ско го со бо ра и тот час же, раз бив на груп пы, усы ла ли в лес
на ра бо ту. Про ра бо тав 5–6 ча сов, они воз вра ща лись; ели, спа ли че ты ре-пять ча сов, за тем их сно ва
280 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
уго ня ли на ра бо ты, сно ва воз вра ща ли и так в те че ние 10–15 дней. В это вре мя на ос т ро ве сто я ли
бе лые лет ние но чи. Глав ные мно го чис лен ные
пар тии при бы ва ли в ию не-ию ле — солн це ед ва
скры ва лось за го ри зон том и сно ва вы ны ри ва ло…
День? Ночь? Пред став ле ние о вре ме ни те ря лось… На из му чен ных, ис том лен ных тюрь мою и
след ст ви ем лю дей на ка ты ва лось раз дав ли вав шее
их во лю бре мя бес пре рыв но го бес смыс лен ного
тру да. Ими ов ла де ва ла без на деж ность. Та ко ва
бы ла цель «пер вич ной об ра бот ки».
В эту об ра бот ку по пал тот, ко го я ус лов но на зы ваю вы мы ш лен ным име нем Ва си лий Ива но вич,
так как не yвeрен в его смер ти и ни ко им об ра зом
не хо чу на не с ти ка кой-ли бо вред это му свет ло му
во всех днях его жиз ни че ло ве ку.
Ва си лий Ива но вич был рус ским ин тел ли ген том в пол ном и луч шем зна че нии это го сло ва. Бо лее то го, был но си те лем той спе ци фи че с ки мос ков ской куль ту ры, ко то рая сто с лиш ним лет
гнез ди лась и вы во ди ла птен цов в ла би рин те пе ре ул ков Ар ба та и Пре чи с тен ки, ти хой за во ди
Со ба чь ей пло щад ки, где над оди но кой ур ной пах ну щие ме дом ли пы и те перь шеп чут име на жив ших здесь Хо мя ко вых, Ак са ко вых и здесь же их
по се щав ших Пуш ки на, Го го ля, Гер це на…
По след нее по ко ле ние этой слав ной пле я ды не
по ки ну ло сво е го ро до во го пе пе ли ща, и его ази ат ским име нем на звал Ан д рей Бе лый од ну из сво их
сим фо ний. Это по ко ле ние мож но бы ло ви деть на
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]