Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Неугасимая лампада

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 381
Мя теж ная то с ка Лер мон то ва, том ле ние оди ­но че ст ва, по ры вы к не ве до мым да лям, скорб ­ные пред чув ст вия, неж ная грусть со зер ца ния — все это бы ло вос при ня то, про чув ст во ва но ав то ­ром глу бо ко, юно ше с ки пла мен но, чут ко, и не его ви на в том, что мощ ный ге ний ушед ше го ве ­ка под чи нил сво им фор мам ду шу под со вет ско го юно ши.
Я ре шил не пи сать пу с тых слов, а, вы брав под хо дя щий мо мент, по го во рить с юным по этом. Он был хо ро шим сту ден том, яв но стре мил ся не к по лу че нию дип ло ма, а к зна ни ям, про чи ты вал не толь ко тре бу е мое про грам мой, но ста рал ся, на­сколь ко это бы ло воз мож но, взять ши ре, глуб же, да же про рвать ся в за прет ное.
Удоб ный мо мент под вер нул ся до воль но ско ­ро. Мы слу чай но встре ти лись в биб ли о те ке и ос ­та лись од ни в ее зад ней ком на те. За го во ри ли о Лер мон то ве и вдруг…
— Пой ми те ме ня, Бо рис Ни ко ла е вич, не со ­вет ский я че ло век, не со вет ский, — схва тил ме ня за ру ку сту дент, — тя же ло мне, не на ви жу я все, ды шать не чем и… сам не знаю… че го хо чу. Жить хо чу!
Что мог я тог да от ве тить кри ку, во плю этой ду ши, рвав шей ся из пле на? Что мог я пред ло ­жить ей? Фи го вый ли с ток ком про мис са? Юность не при ня ла бы его. Му д рость уг луб ле ния в се бя, от ре ше ния от ок ру жа ю щей гну си? Во сем над ца ­ти лет не му, по пра ву сво их сил рву ще му ся в
382 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
жизнь? Да и мог ли я го во рить пря мо, от кро вен ­но, без стра ха за се бя и за не го?
Са мым че ст ным бы ло ска зать: — Ни ког да и ни ко му не го во ри те то го, что
ска за ли сей час.
— Да ведь я вам толь ко… — И мне то же.
Сту дент под нял на ме ня свои лу чи с тые, го лу ­бые, как ва силь ки, ши ро ко от кры тые гла за, по ­том опу с тил их на те т радь.
— Ну, а ес ли в ре дак цию сне с ти… как ду ма е ­те, на пе ча та ют что-ни будь?
Я по ка чал го ло вой.
— Не сто ит. Толь ко лиш ний раз тя же ло вам ста нет.
— По че му? На пе ча та ли же Ни ко но ва? Раз ве мои сти хи мно го ху же?
— Не ху же, а мно го луч ше. Но вспом ни те, что пи сал Ни ко нов?
— Да, ко неч но. Он кол хоз вос хва лял, а я так не мо гу. Вот за режь те ме ня на этом ме с те, все рав но не вый дет.
— И не на до, что бы вы хо ди ло. Ни ко нов мне то же свои сти хи да вал, це лых три те т ра ди. Все они од но го ва ше го сти хо тво ре ния не сто ят. Но… бе ре ги те ва шу цен ность в се бе, она вам при го ­дит ся… в этом по верь те мне!
Го лу бые лу чи с тые гла за сно ва под ня лись на ме ня.
— Kог да?
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 383
— Не знаю. Ду маю, что все гда. Всю жизнь,
Се го дня, за в т ра, по сле за в т ра…
— Эх, не то го мне хо чет ся, не то го… Не се бе, а
лю дям! По ни ма е те? Не в се бя, а на ру жу!
Боль ше мы не раз го ва ри ва ли с ним на еди не, но на лек ци ях я все гда ви дел эти боль шие, яс ­ные, как лес ные озе ра, ус т рем лен ные на ме ня гла за.
«Kог да же ты ска жешь нам прав ду? — спра ­ши ва ли они. — Вот это, са мое глав ное, то, для че го нуж но жить, сто ить жить… хо чет ся жить… Kог да?»
Встре чая их лу чи, мне ста но ви лось стыд но. И за се бя и за… Рос сию.
В пер вые дни вой ны его, как и боль шую часть сту ден тов стар ших кур сов, при зва ли. Мы про ­ща лись, го во ри ли по ш лые, вяз нув шие на зу бах, мерт вые, пу с тые, не нуж ные сло ва.
По том я уз нал, что он был убит в пер вых же бо ях. Из бран ный им эпи граф «я ма ло жил, я жил в пле ну» ока зал ся про ро че с ким.
* * *
Так близ ко, как с этим сту ден том, за все вре ­мя вре мя мо ей пе да го ги че с кой и ре дак ци он ной ра бо ты в Со вет ском Со ю зе мне при хо ди лось со ­при ка сать ся ред ко. Но по пыток к та ко му сбли ­же нию, стрем ле ние взять от мо е го опы та про жи ­той жиз ни то, что бы ло скры то от них, за мк ну то, за прет но, то, че го жад но тре бо ва ли юные ду ши,
384 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
бы ло мно го, ча ще все го они шли по рус лу по ­эзии. Ино гда она бы ла лишь на ив ной ма с ки ров ­кой во про сов, да вив ших из ну т ри мо ло дежь.
— Вот, у ме ня тут трех стро чек не хва та ет, — про тя ги ва ет мне вы рван ный из те т ра ди ли с ток сту дент. — Вы, на вер ное, по мни те. Па мять у вас за ме ча тель ная… ска жи те, я за пи шу.
На ли ст ке Гу ми лев, Есе нин (ча ще все го по ­явив ший ся лишь раз в пе ча ти и ис чез нув ший «Чер ный че ло век»), Ах ма то ва… Ре же М. Во ло шин. Эти ли ст ки бро ди ли по ру кам, пе ре пи сы ва лись друг у дру га. Я ви дел це лые те т ра ди та ких не за пре щен ных офи ци аль но, но изъ я тых из об ра ­ще ния сти хов. По па да лись и не на пе ча тан ные сти хи, за пре щен ные: «От вет Де мь я ну» и не при ­стой ные, кол кие эпи грам мы Есе ни на, рож ден ­ная еще в 1917 году «Мо лит ва офи це ра» и дру гие не из ве ст ных мне ав то ров.
Та кие же те т ра ди в ру ках со вет ской ву зов ­ской мо ло де жи ви де ли и мно гие мои кол ле ги, при чем все мы схо ди лись, от ме чая од ну ха рак ­тер ную по дроб ность: в кон це 20-х и на ча ле 30-х го дов по доб ных те т ра дей и ли ст ков не бы ло сов ­сем. Во вто рой по ло ви не 30-х го дов их чис ло ста ­ло бы с т ро воз ра с тать.
Со би ра те ли сти хов при над ле жа ли обыч но к по ко ле ни ям, рож ден ным по сле 1917 года или не ­мно го рань ше его. Стар шие — в со вет ские ву зы при ни ма ют до 40 лет — как пра ви ло, та ких сти ­хов не со би ра ли, за ис клю че ни ем ред ких еди ниц
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 385
из се мей ста рой ин тел ли ген ции. Те т ра ди по па да ­лись да же и в стар ших клас сах сред ней шко лы, ча ще у маль чи ков, чем у де во чек.
Бу ду чи уже в эми г ра ции, мы ус лы ха ли еще об од ном яр ком и па ра док саль ном фак те то го же по ряд ка: един ст вен ный сбор ник сти хов А. Ах ­ма то вой, вы шед ший при Со ве тах, был вы пу­щен по при ка зу Ста ли на, вы зван но му прось бой его до че ри Свет ла ны. В ли те ра тур ных кру гах Моск вы он и хо дил под клич кой «по да рок Свет ­ла не». Свет ла на Джу гаш ви ли при над ле жит к то му же по ко ле нию… Она то же бы ла со вет ской сту дент кой, хо тя и осо бо при ви ле ги ро ван­ной ака де мии. Но из той же ака де мии вы шел Kли мов*.
За год до вой ны в про грам му вы пу ск но го клас са де ся ти лет ки и пе да го ги че с ко го учи ли ща вклю чи ли «Вой ну и мир».
Не под ле жав шая ог ла ше нию ин ст рук ция тре бо ва ла «за ос т рить вни ма ние уча щих ся на про яв ле ни ях ге ро из ма и па т ри о тиз ма офи це ров и сол дат». Об раз рус ско го офи це ра впер вые в со вет ской шко ле по лу чил пра во на по ло жи тель ­ную оцен ку. До то го за мал чи вал ся да же по двиг Ми ро но ва, уме ло за сло нен ный ве ли ко ду ши ем Пу га че ва.
* Г. Kли мов — офи цер РKKА, пе ре беж чик 1949 го да, ав тор
очер ка «В Бер лин ском крем ле» («По сев», 1950 г. ) и др. Яр кий ан ти марк сист. — Б. Ш.
386 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
У про фес со ров и пре по да ва те лей раз вя за лись ру ки и язы ки. И не толь ко у них, но и сту ден ты за го во ри ли сво и ми, а не ка зен но-ре цеп тур ны ми сло ва ми.
В пе да го ги че с ком ин сти ту те, где я пре по­да вал тог да, я за тра тил на «Вой ну и мир» два ме ся ца, в пе да го ги че с ком учи ли ще — два с по ­ло ви ной. В об щей биб ли о те ке этих учеб ных за ­ве де ний был толь ко один ком плект это го про из ­ве де ния Л. Тол сто го, не за пре щен но го до тех пор, но… ог ра ни чен но го для об ра ще ния.
Я за брал все че ты ре то ма се бе и вы да вал их по сле лек ции стро го в оче редь на очень ко рот кие сро ки. Луч шие ме с та мы чи та ли в клас се по мо е ­му лич но му эк земп ля ру.
«Вой на и мир» от кры ла со вет ско му сту ден че ­ст ву но вый мир. До то го это ис клю чи тель ное про из ве де ние Тол сто го чи та ли не мно гие, и вряд ли сам Лев Ни ко ла е вич мог пред по ло жить, что его эпо пея-хро ни ка ста нет в гря ду щих го дах под ­лин ной бом бой ре во лю ции вос пря нув ше го ду ха в умах и серд цах рус ской мо ло де жи.
Чи та ли но ча ми, со би ра ясь в круж ки. Рва ли кни гу друг у дру га на час, на пол ча са.
Си нее, бес пре дель ное не бо над Ау с тер лиц ­ким по лем от кры лось тем, кто ви дел в нем до то ­го лишь со вет скую муть и ко поть пя ти ле ток. Неж ным цве те ни ем от ня той у вес ны че ре му хи дох нул пер вый по це луй На та ши… Не по нят ное, еще не осо знан ное, но вле ку щее, тор же ст вен ное
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 387
та ин ст во ду хов но го пре об ра же ния при зы ва ло к се бе со смерт но го од ра кня зя Ан д рея…
— В на ча ле все го — Сло во, и в Сло ве —
Бог!
Окон чив чте ние и раз бор «Вой ны и ми ра», я за дал кон троль ную те му: юно шам «Фор мы ге ро ­из ма по “Вой на и мир”; де вуш кам — «Фор мы люб ви по “Вой на и мир”. Сна ча ла сту ден ты бы ли оза да че ны, да же оше лом ле ны та кой не о быч ной для со вет ской шко лы, еще не дав но не мыс ли мой «по ста нов кой во про са». По том… по том, про ве ряя те т ра ди, я впер вые за все под со вет ское вре мя ус лы шал под лин ные, звон кие, сме лые и ра до ст ­ные го ло са юно с ти, про чел сло ва, най ден ные в серд цах, а не в пе ре до ви цах «Kом со моль ской прав ды».
* * *
Вско ре я ус лы шал их сно ва. На ча лась вой на, при шли нем цы. Ин сти тут был за крыт. Я вы пу с ­кал и ре дак ти ро вал пер вую и са мую круп ную из вы хо див ших на Се вер ном Kав ка зе сво бод ных рус ских га зет (цен зу ра нем цев ка са лась лишь во ен но го ма те ри а ла). Быв шие сту ден ты ско ро на шли до ро гу в ре дак цию. Ста тей при но си ли ма ло, но мно го пи сем, во про сов, тре бо ва ний… и, ко неч но, сти хов!
Ма с ки спа ли. Ча ры обо рот ня на ко рот кий, толь ко пя ти ме сяч ный срок по те ря ли си лу для на ­ше го го ро да. В на ско ро обо ру до ван ных церк вах
388 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
го ве ли, ка я лись, ис по ве ды ва лись и при ча ща ­лись. В ре дак цию не сли пись ма. В боль шин ст ве спра ши ва ли, в не ко то рых то же ис по ве ды ва лись. Ино гда не же ла ли по ка зы вать свои ли ца, при но ­си ли, ос тав ля ли у вхо да и скры ва лись.
Тре бо ва ли от ве тов на са мые раз но об раз ные во про сы, на чи ная от бы тия Бо жие го и кон чая пра ви ла ми хо ро ше го то на («стыд но ведь пе ред нем ца ми, а мы не зна ем»…). Во мно гом и ка я лись. Ча ще все го в гре хе вы нуж ден ной лжи и дру гим, и се бе са мо му.
И во всех этих пись мах, во про сах, ис по ве дях све ти лось вновь вспых нув шее блед ное пла мя лам па ды по след не го со ло вец ко го схим ни ка, про ­бу див шей ся и ожи ва ю щей со ве с ти — не уга си мой лам па ды Ду ха.
* * *
В об ла ст ном юж ном го ро де, где я жил, ко вре ­ме ни при хо да нем цев ос та лась толь ко од на цер ­ковь, клад би щен ская, за по лот ном же лез ной до ­ро ги. В нее при хо ди ли лишь те, ко му или не че го уже бы ло те рять, или по воз ра с ту ни че го не уг ро ­жа ло.
В те че ние пер вых двух не дель по при хо де нем цев в го ро де от кры лось че ты ре церк ви. K кон ­цу ме ся ца во вновь об ра зо ван ной епар хии бы ло уже 16 цер ков ных об щин. Об ра зо вы ва лись и еще, но не хва та ло свя щен ни ков. Ре зерв их, та ив ший ­ся за бух гал тер ски ми кон тор ка ми, у при лав ков
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 389
хлеб ных ларь ков и да же в ас се ни за ци он ном обо ­зе, был ис чер пан.
Все эти при хо ды воз ни ка ли «сни зу»: со би ­ра лась груп па ве ру ю щих, ис ка ли и на хо ди ли свя щен ни ка, очи ща ли об ра щен ный в склад или клуб храм, ук ра ша ли его со хра нен ны ми на чер да ках и в под ва лах ико на ми, ос вя ща ли, под би ра ли хор… Преж них по лу раз ру шен ных церк вей то же не хва та ло. При спо саб ли ва ли под хра мы опу с тев шие клу бы и за лы уч реж­де ний.
Ре пор те ры на шей мо ло дой га зе ты бы ва ли на служ бах и да ва ли о них за мет ки и очер ки. В них еди но глас но от ме чал ся на плыв мо ло де ­жи. В об щи нах на коп ля лись по ляр но с ти — ста ­рость и юность, сред ний воз раст со став лял мень шин ст во.
Что влек ло мо ло дежь в цер ковь, ус та но вить бо лее чем труд но. Это был слож ный ком плекс чувств, в ко то ром бы ло и стрем ле ние к за прет но му преж де, бы ло не из жи тое на ци о наль но-ре ли ги оз ­ное глу бин ное чув ст во, бы ла и жаж да под нять ся над уров нем по всед нев но с ти — ус т рем ле ние ду ­ха ввысь, но бы ло и про стое лю бо пыт ст во, бы ла и по треб ность в не об хо ди мых че ло ве ку зре лищ но ­с ти и му зы ке.
Мо ло дежь охот но шла в хо ры и при леж но учи лась цер ков ным на пе вам и их сло вам. Ушед ­шие из жиз ни по эты-псал мо пев цы, твор цы про ­ник но вен ных мо литв и вы спрен них ака фи с тов
390 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
про буж да лись и вы хо ди ли из мо гил. Ду ши бо го ­вдох но вен ных слов ожи ва ли.
Ско ро в но вых об щи нах на ча лись кре ще ния взрос лых. Сна ча ла кре с ти лись оди ноч ки, по том груп па ми. В боль шин ст ве это бы ли де вуш ки. Сре ди них не ред ко быв шие ком со мол ки. Не ко ­то рых я знал по верх но ст но по ин сти ту ту, од ну из них бли же. Ее зва ли Та ней K.
Се мья Та ни не бы ла ре ли ги оз ной, и она, ро ­див ша я ся в го ды НЭПа, ни ког да за всю свою двад ца ти лет нюю жизнь не бы ла в церк ви. О Бо ге до ма не го во ри ли ни за, ни про тив. Он был про сто сам со бой, без бо ре ний и над ры вов вы черк нут из оби хо да мыс ли и чув ст ва. В шко ле, в пи о не ро т ­ря де и поз же на со бра ни ях ком со мо ла ре ли гию трак то ва ли так, как ука за но в «учеб ни ке» Яро ­слав ско го, но го во ри ли о ней толь ко по обя зан но ­с ти, без по ло жи тель но го или от ри ца тель но го сти му ла в са мих се бе.
Пред став ле ние о Твор це ми ра и че ло ве ка, вер нее, лишь мысль о Нем, при шло к Та не из про чи тан ных ею книг, на и бо лее яр ко со стра ниц Тур ге не ва.
— По че му Ли за Kали ти на в мо на с тырь по ш ­ла? — ос та но ви ла она ме ня, до гнав в ко ри до ре по ­сле лек ции. — Имен но в мо на с тырь, а не за гра ни ­цу ку да-ни будь уе ха ла или в Моск ву?
— По по ня ти ям то го вре ме ни, она со вер ши ла грех и по ш ла его ис ку пать, — от ве тил я тра фа ­рет ной фра зой.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]