Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Неугасимая лампада
.pdf
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 281
пре мье рах Ху до же ст вен но го те а т ра, на сим фо ни че с ких кон цер тах в скром ном за ле кон сер ва то рии, в ре дак ци ях тол стых мос ков ских жур на лов
и «Рус ских ве до мо с тей», на ка фе д рах уни вер си те та, на сре дах ли те ра тур но-ху до же ст вен но го
круж ка… и ма ло ли где еще… Оно но си ло на се бе
не по вто ри мый от пе ча ток гар мо нич но го со че та ния
мос ков ской фрон ди ру ю щей ча а да ев ской бар ст вен но с ти с луч ши ми тра ди ци я ми ис крен не го и
ис тин но го на род ни че ст ва. K это му по ко ле нию
при над ле жал и Ва си лий Ива но вич.
Окон чив Мос ков ский уни вер си тет в бле стя щую эпо ху Kлю чев ско го, Му ром це ва и Тру бец ких, он под эги дой од но го из круп ней ших
ад во ка тов то го вре ме ни всту пил за щит ни ком
прав че ло ве ка в храм за кон но с ти и су да пра во го,
ско ро го и ми ло с ти во го, луч ше го и гу ман ней ше го
в ми ре су да Рос сий ской им пе рии.
Kо вре ме ни ре во лю ции он сам уже был вид ным ад во ка том, брав шим ся, как го во ри ли, толь ко за «чи с тые» де ла. Это бы ло прав дой. Kом про мисс со сво ею со ве с тью был чужд, про ти во ре чив
все му кри с тал ли че с ки яс но му ду хов но му скла ду
Ва си лия Ива но ви ча.
Ре во лю ция кос ну лась его лишь по верх но ст но. Он не был по ли ти ком, и ни од но из по ли ти че с ких те че ний не во влек ло его в свой кру го во рот.
Вре мя ка ти лось… Ок тябрь ский сквоз няк сдул
с игор но го сто ла ре во лю ции кар точ ные до ми ки
пре крас ных слов, бла го род ных ус т рем ле ний,
282 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
бук вен ной, книж ной пре му д ро с ти. Один за дру гим ста ли пу с теть ар бат ские и пре чи с тен ские
ую ты.
Ва си лий Ива но вич имел пол ную воз мож ность
эми г ри ро вать, но не сде лал это го, по то му что
всем су ще ст вом сво им ве рил в че ло ве ка, в его со весть и во лю к до б ру. На сту пав шее без вре ме нье
ка за лось ему, как и мно гим тог да, лишь крат ки ми ча са ми по хме лья на род ной ду ши, по сле ко то ро го она не из беж но долж на вос крес нуть очи щен ной и об нов лен ной. Но в от ли чие от мно гих,
мыс лив ших оди на ко во с ним, он не счи тал се бя
впра ве да же вре мен но ото рвать ся от на род ных
масс вздыб лен ной, ме чу щей ся Ру си. Он ос тал ся,
не из ме нив сво е го пу ти слу же ния пра ву и спра вед ли во с ти, но стал лишь на зы вать ся пра во за с туп ни ком, а не ад во ка том или при сяж ным по ве рен ным.
В те го ды уго лов ный ко декс СССР еще не
был раз ра бо тан. В су дах си де ли не без душ ные
ро бо ты, ту пые вы пол ни те ли по ста нов ле ний
ЦK ВKП(б), а ма ло гра мот ные, обал де лые, по рою
да же оса та не лые, но все же лю ди, по став лен ные
су дить «по ре во лю ци он ной со ве с ти».
С од ним из та ких су дей я был при яте лем на
Со лов ках. Это был од но но гий ма т рос-ин ва лид,
бу зо тер и ма тер щин ник, ра зу да лая го ло вуш ка.
— Вы шел нам при каз из ЦИKа за пе ре вод
зер на на са мо гон пол ный бант в де сят ку да вать,
а в осо бых слу ча ях и шлеп ку, — рас ска зы вал он
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 283
мне. — Вот сде ла ют об ла ву на се ле, при ве дут
ко мне де ся ток ста ри ков да сол да ток, ве ще ст вен ных до ка за тельств ве дер пять пред ста вят.
Я и су жу по ре во лю ци он ной со ве с ти: дю жи на
вас? Вот и по лу чай те се бе сто лет на всех да са ми и де ли те! Че рез не де лю всех их из тюрь мы
ам ни с ти рую по раз груз ке, а ве ще ст вен ное до ка за тель ст во в сроч ном по ряд ке лик ви ди рую.
По то му мне так моя ре во лю ци он ная со весть ве лит. У сол да ток до ма ре бя та каш ки про сят, да и
са мо гон не ги д ра-кон тра. Мо жет, там у Ле ни на
со весть стре лять та ких поз во ля ет, а у ме ня —
своя…
Эта своя лич ная ре во лю ци он ная со весть сов ме ст но с уси лен ной лик ви да ци ей спир ту оз ных
ве ще ст вен ных до ка за тельств и при ве ла на Со лов ки кра су и гор дость ре во лю ции, ее ис крен не го пар ти за на.
Ва си лий Ива но вич в сво ей но вой су деб ной
прак ти ке бе зо ши боч но на хо дил вер ный путь к
этой по рою урод ли вой, ис крив лен ной, но еще
жив шей тог да в серд цах лю дей со ве с ти, к чув ст ву лич ной от вет ст вен но с ти пе ред жи вым че ло ве ком, а не пе ред мерт вой бук вой по ста нов ле ния ЦK и лег ко про кла ды вал к ней до ро гу.
Урод ли вость и кри виз на пу тей не от тал ки ва ла,
а при вле ка ла его.
— Люб лю я не пра виль ных лю дей, — при зна вал ся он по сле за ду шев но го раз го во ра с ре це ди ви с том или че ки с том-«шле паль щи ком».
284 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
Он го во рил с ним без брез г ли во с ти, не сни с хо дя, не осуж дая, но и не впа дая в слез ли вость,
под ла жи ва ние, сво е об раз ную елей ность, столь
обыч ную в раз го во ре ин тел ли ген та с про стым
че ло ве ком.
Этот при рож ден ный вну т рен ний такт, со еди нен ный с не ру ши мой уве рен но с тью в на личии зе рен до б ра в каж дом че ло ве че с ком серд це,
от кры вал ему, ка за лось бы, на глу хо за мк ну тые
две ри.
В быт ность пра во за с туп ни ком ему при шлось
хло по тать за ка ко го-то уже при го во рен но го к
рас ст ре лу, но со вер шен но чуж до го по ли ти ке ар бат ско го моск ви ча. Поль зу ясь ста ры ми свя зя ми
с ре во лю ци он ным под по ль ем, Ва си лий Ива но вич
чуть ли не на ка ну не каз ни про бил ся к Дзер жин ско му и с той же ве рой в на ли чие со ве с ти в тай ных глу би нах его тем ной ок ро вав лен ной ду ши
стал убеж дать «прин ци пи аль но го па ла ча» не в не вин но с ти осуж ден но го (это знал и сам Дзер жин ский), но в не нуж но с ти каз ни.
— Он мне о не из беж но с ти ре во лю ци он но го
тер ро ра тол ку ет, а у са мо го гла за вот так, вот так
кру тят ся, — рас ска зы вал об этой встре че Ва си лий Ива но вич, и не осуж де ние, не гад ли вость, а
тот же ог ром ный ин те рес к «не пра виль но с ти»
зву чал в его сло вах. Слов но в тем ный, глу бо кий
ко ло дезь за гля нул и дно его уви дел.
Он на са мом де ле до стал тог да до дна это го ко лод ца: казнь бы ла от ме не на.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 285
Kаза лось бы, спо кой но му бы тию Ва си лия
Ива но ви ча, не при ча ст но го ни к ка ким фор мам
контр ре во лю ции, ло яль но вы пол няв ше го свою
ра бо ту пра во за с туп ни ка в рам ках ре во лю ци он ной за кон но с ти, ни че го не уг ро жа ло, но ни ког да
не по ки дав ший его бе се нок юмо ра ввел ло яль но го со вет ско го ад во ка та во грех пе ред со вет ской
вла с тью. Он под толк нул его ру ку на пи сать в час
до су га са ти ри че с кую по эму на тог даш нюю со вет скую дей ст ви тель ность, да же не злоб ную, а
толь ко мет кую, ос т ро ум ную и за бо ри с тую, на пи сан ную пре крас ным рус ским язы ком, ко то рым
Ва си лий Ива но вич вла дел бе зу преч но. Спи с ки
ее по ш ли по ру кам и, ко неч но, по па ли на Лу бян ку. Ос таль ное по нят но без слов.
По пу ляр ность Ва си лия Ива но ви ча сре ди
уго лов ни ков со зда лась еще во вре мя его си де ния в Бу тыр ках. В об щей ка ме ре его, как пра во за с туп ни ка, ко неч но, за ва ли ли прось ба ми пи сать вся ко го ро да за яв ле ния, на ко то рые так
пад ка шпа на. От ча с ти та ких просьб Ва си лий
Ива но вич от ка зы вал ся, как от яв но без на деж ных, что умел про сто и убе ди тель но разъ яс нить
сво им «кли ен там».
— Ну, что ж из то го, что ты «без де ла» за дер жан? А «на ро я ли» сколь ко раз иг рал?* При во дов
сколь ко? Су дил ся сколь ко раз?
* Да вал от пе чат ки паль цев в сы ск ном от де ле нии или уго -
лов ном ро зы с ке. — Б. Ш.
286 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
— При во дов че тыр над цать, а су дил ся че ты ре
ра за, — сму щен но при зна вал ся шпа не нок.
— Ну вот. Kак же ты не ре це ди вист? Все это
там за фик си ро ва но. Че го же зря пи сать?
Но не сколь ко на пи сан ных им за яв ле ний име -
ли ус пех и уп ро чи ли за ним сла ву.
С этой сла вой за ступ ни ка, ко то ро го и «сам
Kата нян* слу ша ет», Ва си лий Ива но вич при был в
Пре об ра жен ский со бор и по пал в «пер вич ную об ра бот ку». Heсо мнен но, что ему, фи зи че с ки сла бо му, да же хи ло му и ма ло рос ло му, она бы ла очень
труд на, а еще труд нее са ма жизнь в бес пре рыв ной
су то ло ке, га ме, во ни сби той в про вши вев ший
вой лок тол пе лю дей, по те ряв ших пра во но сить
имя че ло ве ка.
Вот тут-то и оп ре де ли лось то на зна че ние, ко то рое суж де но бы ло вы пол нить ар бат ско му ин тел ли ген ту Ва си лию Ива но ви чу, ка торж ни ку
Со ло вец ких ла ге рей осо бо го на зна че ния, труд ни ку оби те ли Зо си мы и Сав ва тия, свя ти те лей
рус ских, про све ти те лей По лу ноч ной де б ри.
***
Од наж ды два уго лов ни ка по дра лись из-за ка кой-то спор ной ве щи. Их рас та щи ли, но один, на мно го силь ней ший дру го го, отъ яв лен ный бу ян и
дра чун, вы рвал ся из рук дер жав ших его и, схва -
* Вероятно, имеется в виду юрист Р.П. Катанян, который в
это время работал в прокуратуре РСФСР. — Прим. ред.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 287
тив тя же лую ска мью, ри нул ся на сво е го вра га.
За щит ни ки его вра га мет ну лись в сто ро ны. По лу чить удар ска мь ей ни у ко го не бы ло охо ты, и
быть бы бед ня ге в брат ской мо ги ле, ес ли бы пе ред бу я ном не о жи дан но не ока за лась тще душ ная
цып ля чья фи гу ра Ва си лия Ива но ви ча.
— Что ты? Что ты? Ведь так ты его и убить мо -
жешь! На до тол ком, тол ком все ра зо брать!..
Эти сло ва бы ли ска за ны без те ни па те ти ки,
так же про сто, как «дер жи чаш ку креп че, а то
уро нишь». В этом и бы ла си ла их убе ди тель но с ти, тот бе зо ши боч ный путь к че ло ве че с кой со ве с ти, ко то рый на хо дил Ва си лий Ива но вич по то му,
что бес пре дель но ве рил в нее.
Бу ян от бро сил ска мью, и раз бор де ла «тол ком» со сто ял ся тут же: Ва си лий Ива но вич, со блю дая су деб ный по ря док, до про сил сви де те лей,
дал сло во тя жу щим ся и по ста вил свое «ре зю ме
пред се да те ля» на ре ше ние всех при сут ст ву ю щих. Го ло со ва ли в бук валь ном смыс ле го ло сом и
при су ди ли спор ную вещь сла бей ше му. Бу ян от дал ее бес пре ко слов но.
Вто рой из ве ст ный мне слу чай то го же по ряд ка, про изо шед ший за вре мя пре бы ва ния Ва си лия
Ива но ви ча в Пре об ра жен ском со бо ре, был мно го труд нее и слож нее. Уго лов ный мир до ре во лю ци он но го вре ме ни имел соб ст вен ную эти ку и
соб ст вен ные, твер до вы пол няв ши е ся в тюрь мах
за ко ны. Те перь эта «за кон ность» ут ра ти ла в
тюрь мах и конц ла ге рях СССР свою си лу, так как
288 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
и сам уго лов ный мир сво е об раз но «раз ло жил ся»,
ут ра тив свой ка с то вый ха рак тер. Kра жи врос ли
в по всед нев ность, в быт. Грань меж ду во ром и
обы ва те лем стер лась, и в си лу это го са мо во ров ст во пе ре ста ло быть за мк ну той про фес си ей «от вер жен ных».
Но в те го ды «блат ной за кон» был еще кре пок.
Од ной из са мых же с то ких, са мых зве ри ных его
ста тей бы ла ста тья, при суж дав шая к «ди на ме».
«Ди на ма» — па рия сре ди па ри ев, от вер жен ный
сре ди от вер жен ных, спит толь ко око ло зло вон ной па ра ши, да же ког да в ка ме ре есть ме с то;
каж дый мо жет его уда рить, плю нуть ему в ли цо,
в пи щу, от нять пай ку хле ба или оби деть ка ким-ли бо иным спо со бом. Kаме ра все гда вста нет
на сто ро ну обид чи ка про тив «ди на мы»… Слу чит ся что-ни будь, под ле жа щее на ка за нию от на чаль ст ва, — ви нов ни ком бу дет «ди на ма», и все по ка жут на не го. Все гряз ные тя же лые ра бо ты по
ка ме ре бу дет не сти он же, «ди на ма».
Ни вор, ук рав ший у то ва ри ща пай ку хле ба,
ни пре да тель-сту кач к «ди на ме» не при суж да ют ся. Но не у пла тив ший кар точ но го дол га не из беж но ста но вит ся «ди на мой».
Иг ра в кар ты, в «свят цы» — са мое яр кое,
са мое ос т рое из пе ре жи ва ний, воз мож ных в тю рем ном бы ту, и ее за ко ны очень стро ги. Шу лер
на ка за нию не под ле жит, он да же в по че те — ма с тер сво е го де ла! Иг ра ют на за ты рен ные (спря тан ные при обы с ке) день ги, на «ба рах ло», на
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 289
«пай ки», на «служ бу», на «па лец», на «оч ко»… По след нее — сек су аль ная тю рем ная гнус ность,
«служ ба» — бе зо го во роч ное раб ст во на ус лов лен ный срок, пол ное бе зо б раз ней ших из де ва тельств, «па лец» — от ру ба ние се бе паль ца или
не сколь ких, при чем ру бить дол жен сам про иг рав ший. От ру бив ший — ге рой, стру сив ший —
«ди на ма».
Вот на та ком-то су де по по во ду двух не от руб лен ных паль цев и при шлось вы сту пать Ва си лию
Ива но ви чу — на этот раз в ка че ст ве за щит ни ка.
Он по ни мал, что пре одо леть, раз ру шить зве ри ный за кон ему не под си лу, и при бег нул к ар гу мен ту, до ступ но му по ни ма нию «при сяж ных».
«Са мо ру бы», не на ка зы вав ши е ся в тюрь мах,
на Со лов ках не ми ну е мо шли на Се кир ку, как
де зер ти ры тру да. Та ким об ра зом, к по те ре про иг ран но го паль ца долж ник до бав лял не про иг ран ные пол го да страш но го изо ля то ра, а быть мо жет,
и жизнь.
Со зда вал ся ка зус, по доб ный то му, ко то ро го
*
не смог пре одо леть Шей лок
.
— Фунт мя са, но без кро ви! — Па лец, но без
Се кир ки!
И так же, как не ког да в да ле кой Ве не ции, при ми тив ная ло ги ка здра во го смыс ла по бе ди ла бук ву
вол чь е го за ко на. «Kаме ра», на этот раз боль шое
* Шейлок — один из главных персонажей пьесы Шекспира
«Венецианский купец», еврей-ростовщик. — Прим. ред.
290 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
от де ле ние Пре об ра жен ско го со бо ра, где раз ме ща лось не сколь ко сот че ло век, оп рав да ла от ка зав ше го ся ру бить. Пре це дент по лу чил си лу, и в по сле ду ю щие го ды (я имел све де ния о двух го дах: 1926
и 1927) след ст вен ная часть УС ЛОН не от ме ти ла
ни од но го слу чая са мо руб ст ва из-за про иг ры ша.
***
Дру зья на жи ма ли все пру жи ны, что бы вы зво лить Ва си лия Ива но ви ча из ад ско го кот ла, в
ко то ром он ва рил ся. Это бы ло не лег ко. В след ст вен ную часть, ку да охот но бра ли опыт ных бес пар тий ных юри с тов, по ру чая им рас сле до ва ние
уго лов ных пре ступ ле ний, он ид ти не за хо тел.
На ко нец под вер ну лась спо кой ная ва кан сия сто ро жа раз ве ден но го на лес ной по ля не ого ро да. Но
бе да в том, что ту да тре бо вал ся не толь ко до б ро со ве ст ный, чуж дый «бла ту» ох ран ник, но и фи зи че с ки силь ный че ло век, спо соб ный дать от пор
по хи ти те лям кар тош ки и ре пы. Все за ви се ло от
ре ше ния Ба ри но ва, ко то рый за хо тел сам ви деть
ре ко мен до ван но го кан ди да та.
Вла ст ный на чаль ник 1-го от де ле ния УС ЛОН
кри ти че с ки ос мо т рел пред став шую пе ред ним
тще душ ную фи гур ку и не до вер чи во спро сил:
— А как же ты, брат, шпа ну по го нишь, ког да
она на ско чит?
Ва си лий Ива но вич на пряг все си лы, что бы
сде лать свое ли цо страш ным, и да же ку ла ком
по тряс.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]