Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Неугасимая лампада
.pdf
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 251
ко го вкус но го са ла та, как Etoile du Nord из про мерз шей кар тош ки; ры ба-фиш бы ла под лин ным
ку ли нар ным чу дом, а тю ле нья пе чен ка — эк зо ти че с ким изы с ком…
Вы пи ли по пер вой и по вто ри ли. Ра зом за ру мя нив ший ся ба рон фон Рик керт, встав и дер жа в
ру ке рюм ку, за тя нул
Stille Nacht, Heilige Nacht
*
, а
Ре шад стал уве рять всех:
— По-ту рец ки то же эта пес ня есть, толь ко
сло ва дру гие…
По том все вме с те ти хо про пе ли «Елоч ку», до пол няя и им про ви зи руя за бы тые сло ва, взя лись
за ру ки и по кру жи лись во круг за жжен ной ел ки.
Ведь в ту ночь мы бы ли де ть ми, толь ко де ть ми,
ка ких Он звал в Свое Цар ст во Ду ха, где нет ни
эл ли на, ни иу дея…
Kог да све чи до го ре ли и хо зяй ст вен ный Ва ся
со брал со сто ла ос тат ки пи ра, отец Ни ко дим ог ля дел все из де лия Ре ша да сво и ми лу чи с ты ми гла за ми и да же по тро гал не ко то рые.
— Хо ро ша ел ка, слов нет, а толь ко у нас на
Пол тав щи не обы чай луч ше. У нас в этот день
вер теп но сят. Те перь, ко неч но, ма ло, а рань ше,
ког да я в се ми на рии был, и мы, бур са ки, со звез дою хо ди ли. Осо бые вир ши пе ли для это го слу чая. А вер те пы-то ка кие вы ст ра и ва ли — чу до
* Тихая ночь, святая ночь (нем.) — рождественская песен-
ка; сочинена в 1818 г. И. Мором, приходским священником
из Оберндорфа. — Прим. ред.
252 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
ме ха ни ки! Та кое ус т ро ят бур са ки, что звез да по
не бу хо дит, вол х вы на ко лен ки ста но вят ся, а ско ты вер теп ные, раз ные там и ов цы, и ос ля та, и
вер б лю ды, гла вы свои пред Мла ден цем пре кло ня ют… а мы про то по ем…
— Ско ты-то че го же кла ня ют ся? — уди вил ся
Ми ша. — Они что по ни ма ют?
— А как же, — всем ли цом за све тил ся отец
Ни ко дим, — по ни мать не по ни ма ют, а со чув ст ву ют. По то му и они — тва ри Бо жии. Да же и дре во
без глас ное и то Ра дость Гос под ню при ем лет.
Апо кри фи че с кое пре да ние о том сви де тель ству ет… Kак же ско там-то не по кло нить ся Ему в
вер те пе?
— По кло нил ся же Ему се го дня ты… скот в
вер те пе…
— Ты ино гда не так уж глуп, как ка жешь ся,
ада мант, — не то раз дум чи во, не то удив лен но от ве тил Ми ша сво е му дру гу.
Гла ва 2
ПРИ ХОД ОТ ЦА НИКОДИ МА
Впер вые я уви дел от ца Ни ко ди ма в ка зар ме
Пре об ра жен ско го со бо ра, ку да пря мо с па ро хо да
за го ня ли еще не рас сор ти ро ван ные при бы ва ю щие пар тии. Вер нее, не уви дел, а ус лы шал его.
Уви деть бы ло труд но. Вы со ко ввер ху, под опа лен ны ми, за коп чен ны ми сво да ми древ ней хра ми ны мут но жел те ло не сколь ко сла бых лам по чек,
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 253
а вни зу, в ту ма не ис па ре ний от мо к рой одеж ды и
ды ха ния сби тых в сплош ную ку чу двух ты сяч
че ло век, не яс но вы ри со вы ва лись стол бы тя ну щих ся вдоль стен и меж ду под дер жи ва ю щи ми
свод ко лон на ми трехъ я рус ных нар. Меж ду ни ми
и на них — гу с тая, рас те ка ю ща я ся, как гря зе вая
жи жа, ко по ша ща я ся, гу дя щая тол па.
— Kак чер ви в гни лом пад ле… Вам при хо ди лось ви деть? — спро сил мой спут ник по по ис ку
зна ко мых сре ди но во при быв ших, в про шлом
зем ский ве те ри нар. — В та ком ме си ве и бра та
род но го не уга да ешь. Все на од но ли цо. Вер нее,
сов сем без лиц. Про то плаз ма ка кая-то вме с то
лю дей…
Про то плаз ма од но тон но гу де ла, жуж жа ла,
как гнез до по тре во жен ных шме лей. Но у од ной
из ближ них к по ло ман но му ико но ста су тол стых
че ты рех гран ных ко лонн бы ло ти ше, хо тя сгу с ток без ли ких че ло ве че с ких тел там был плот нее. Нам бы ли вид ны толь ко на пол за ю щие од на
на дру гую спи ны, а из-за них слы шал ся ров ный,
шур ша щий, как ка меш ки в гли ни с той осы пи,
го лос:
— Сказ ку тю рем ную по хаб ную кто-то рас ска зы ва ет. Вы та кие слы ха ли? — ска зал мой спут ник.
— За пи сал да же па ру. Хо тел и даль ше этот
фоль к лор со би рать, но бро сил — все на один лад.
Мер ный шо рох гли ни с той осы пи вдруг за зве нел се ре б ри с ты ми ко ло коль ца ми, всплес нул ся с
ни ми и за иг рал, как ве сен ний ру чей.
254 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
— И до шел, — ли ку ю ще вос клик нул кто-то, —
до шел все-та ки! В яз вах весь… в стру пь ях, зна чит. Но ги, ко неч но, в кровь сбил, — ме с то там ка ме ни с тое, бо со му пло хо. А все-та ки до шел до
до му и стал на ко лен ки… Вот! За в т ра ут ром по смо т ри те, так уви ди те. Ак ку рат сза ди ме ня, на этом
стол бе весь вы ри со ван. На ко лен ках сто ит — это
сын, а ру ки вверх под нял — это отец. Paду ет ся,
зна чит, и Гос по да бла го да рит.
— Есть за что бла го да рить, — ото звал ся дру гой го лос, — про пой ца, су кин сын, обор мот, — за гро хал он уве си с ты ми бу лыж ни ка ми. — Та ко го
на до по га ной мет лой от по ро га гнать!..
— Вот и нет, — всплес нул в от вет ру че ек, —
сов сем да же по-дру го му вы шло. Отец-то ве лел
са мо го пер во го во всем ста де тел ка за ре зать, гос тей поз вал, что бы все ра до ва лись. Сы на, ко неч но, в
ба ню сво дил, при брал, как по ла га ет ся, и по ка зы ва ет гос тям, — до ба вил он по лу ше по том. — Вот
он, гля ди те! — ли ку ю ще вы крик нул пер вый
го лос. — Вот он у ме ня ка кой! Вез де по бы вал;
сквозь огонь, во ду и мед ные тру бы про шел; в ка кой толь ко гря зи не ва лял ся, а из это го смра да
вос стал и ко мне опять воз вра тил ся! K от цу сво е му! Kак из мерт вых вос крес. В том и ра дость ве ли кая…
— Это по Пи са нию, ко неч но, так вы хо дит, как
вы, ба тюш ка, на став ля е те, — сно ва грох ну ли бу лыж ни ки, — а в жиз ни сов сем на обо рот сле доват, — по-ко ст ром ско му об ру бая окон ча ния, не
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 255
уни мал ся ба со ви тый спор щик, — та ко го по ган ца
и в из бу не на до пу с кат… Я б его…
— Вот и врешь! И ты бы пу с тил. Что ж ты, сы на род но го не по жа лел бы? Нет, врешь, по жа лел
бы! Сын он.
— Ну, мо же, пу с тил бы, — по мяг ча ли бу лыж ни ки, — а пе ред тем по учил бы.
— Ак ку рат и по учил его отец. На и луч шим
спо со бом вы учил — лю бо вью. Твоя ба ба как ко ро ву к дой ке при уча ет? Что бы она, зна чит, сто я ла без бры ка? Kак? По мо ев ей со бе рет да по ста вит… Так? Зна чит, уго ще нье ей, лю бовь. А ес ли
бо ем?..
— Бо ем ни как не воз мож но, — со гла сил ся
бу лыж ный бас, — от боя мо ло ко про пасть мо гёт.
Та ко го нель зя. Ско ти на, она то же по ни мат…
— А ты че ло ве ка, да еще сы на род но го ни же
без душ ной ско ти ны рас по ла га ешь.
— За чем ни же, — сов сем при тих ба со ви тый, —
ду ша, это, ко неч но… без ду ши быть не воз мож но.
А все же…
— Ну те бя к… Слу шать не да ешь, — за кри чал
кто-то из тес но ты. — Даль ше, поп, сказ ки кру ти!
— Ну, даль ше по ш ло обык но вен но. Се ли за стол,
про зд ра ви ли ро ди те ля. Дру го му сы ну обид но
ста ло. «Что ж ты, — го во рит, — па па ня, — сколь ко я на те бя тру дил ся, а ты ме ня не на граж да ешь,
а его вон как ува жил!»
— Kонеч но, обид но, — слов но его са мо го оби де ли, про гу дел бас.
256 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
— Опять врешь. Ни ка кой тут оби ды нет. Ты,
при мер но, ес ли рупь там или пол тин ник за те рял,
а по том най дешь, так ра ду ешь ся? Обя за тель но
ра ду ешь ся, хо тя у те бя, кро ме то го руб ля, мо жет, еще и де сят ка есть. А най ден ный цел ко вый
про тив нее все-та ки ве се лее ста нет. Не бы ло
его — и по лу чил ся!
— Фарт! Яс но-по нят но, ве се лей! — вы крик нул опять кто-то из гу щи. — По том что бы ло?
Kру ти, поп!
— По том по-хо ро ше му за жи ли. Все свои
убыт ки вер ну ли, овец при ум но жи ли и про чей
ско ти ны… Это на дру гой сто ро не об ри со ва но.
Ов цы, там, ко зы… А на этой, где я си жу, тут
толь ко воз вра ще ние его и пи ро ва ние.
В тес но те кто-то за во зил ся, про ти с ки ва ясь
сквозь гу щи ну.
— Пу с ти! Сей час бу ма гу за па лю, все уви дят.
Вспых нул блед ный от свет спич ки, а за ним по
тем ной сте не су е тли во за бе га ли крас но ва тые
бли ки от за жжен но го бу маж но го жгу та. Но втис нув шись сам в тол пу, я уви дел толь ко чью-то се дую бо ро ду, а над ней — за та с кан ную бу де ннов ку со спо ро той звез дой. Ни ли ца рас сказ чи ка, ни
фре с ки прит чи о блуд ном сы не, пи са нной ки с тью ка ко го-то дав но ушед ше го из ми ра ху дож ни ка, рас смо т реть я не смог.
И то и дру гое я уви дел лишь на сле ду ю щий
день, при дя в обе ден ный пе ре рыв в ка зар му
Пре об ра жен ско го со бо ра. Рас смо т реть фре с ку
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 257
бы ло труд но — пол ки верх них нар за тем ня ли ее,
а рас сказ чик, отец Ни ко дим (я уз нал уже его
имя), си дел на краю ниж них нар, и солн це, про би ва ясь сквозь уз кое, как бой ни ца, ок но со бо ра,
уда ря ло пря мо ему в гла за. Ста рик жму рил ся,
но го ло вы не от кло нял. На обо рот, под став лял
лу чу то од ну, то дру гую ще ку, ла с кал ся о луч и
по сме и вал ся.
— Вы ко мне за де лом ка ким? Или так, для се бя? — спро сил он ме ня, ког да, бро сив рас сма т ри вать фре с ку, я мол ча стал пе ред на ра ми. — Kо
мне, так са ди тесь ряд ком, че го на до ро ге сто ять,
лю дям ме шать.
— По жа луй что к вам, ба тюш ка, а за чем — caм
не знаю.
— Бы ва ет и так, — кив нул отец Ни ко дим, —
бре дет че ло век, сам пу ти сво е го не ве дая,
да вдруг на ско чит на зна ме ние или ука за ние,
тог да и свое най дет. Ишь, сол ныш ко-то ка кое
се го дня! — под ста вил он все ли цо лу чу. Буд то
ве сен нее. Ра дость! — ста рик да же рот от крыл,
слов но пил стру я щий ся свет вме с те с тол пою
тан цу ю щих в нем пы ли нок. — Ты, сы нок, из
ка ких бу дешь? По кар ман ной ча с ти или из бла го род ных?
— Ну, на счет бла го род ст ва здесь, по жа луй,
го во рить не при хо дит ся. Kаэр я, ба тюш ка,
контр ре во лю ци о нер.
— Из офи це ров, зна чит? Kак же не бла го род ный? Бла го ро ди я ми вас и ве ли ча ли. Пра виль ное
258 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
зва ние. Без не го офи це ру су ще ст во вать нель зя.
Сколь ко ж те бе сро ку да де но?
— Де сят ка.
— Мно гонь ко. Ну, ты, сы нок, не пе чаль ся.
Мо ло дой еще. Те бе и по скон ча нии сро ка ве ка
хва тит. Же на тый?
— Не ус пел.
— И сла ва Бо гу. То с ко вать по те бе не ко му.
Ро ди те ли-то, жи вы?
— Отец умер, а мать с се с т рой жи вет.
— Опять хва ли Гос по да. Зна чит, и те бе то с ки
нет: ма ма ша в по кое, а па па шу Сам Гос подь блю дет. Ты и ра дуй ся. Ишь ка кой ге рой! Те бе толь ко
жить да жить!
— Kако му чер ту тут ра до вать ся в та кой
жиз ни!
Отец Ни ко дим ра зом вы вер нул ся из сол неч но го лу ча. Ли цо его по се ре ло, ста ло стро гим,
да же сер ди тым.
— Ты так не го во ри. Ни ког да так не го во ри.
От не го, ока ян но го, ра до с ти не ту. Од на скорбь и
уны ние от не го. Их го ни! А от Гос по да — ра дость
и ве се лие.
— Хо ро шень кое ве се лье! Вот по жи ве те здесь,
са ми это го ве се лья вдо с таль на хле ба е тесь. На гра дил Гос подь да ра ми.
— Ну, и вы хо дишь ты ду рак! — не о жи дан но
рас сме ял ся отец Ни ко дим. — Сов сем ду рак, хо тя
и бла го род ный. А еще, на вер ное, в уни вер си те те
обу чал ся. Обу чал ся ведь?
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Сих дней праведники 259
— Окон чил да же, ус пел до вой ны.
— Вот и ду рак. Выс шие фи ло соф ские пре му д ро с ти по стиг, звез ды и све ти ла не бес ные до ста вать уму д рен, а та ко го про сто го де ла, что бы се бе
ра дость зем ную, мож но ска зать, обык но вен ную
до быть, — это го не уме ешь! Kак же не ду рак?
— Да где она, эта обык но вен ная ра дость? —
още ти нил ся я. — Где? Вонь од на, грязь, кровь с
дерь мом пе ре ме ша на — вот и все, что мы ви дим.
Kро ме ни че го! И вся жизнь та кая.
— Не ви дим, — пе ре драз нил ме ня отец Ни ко дим,
ты за дру гих не го во ри. Не ви дим!.. Ишь вы ду мал что, фи ло соф. Ты не ви дишь, это де ло под хо дя щее, а дру гие-то ви дят. За них не от вет ст вуй.
Вот, к при ме ру: ро дит иная ба ба не мощ но го, пря мо ска зать, уро да, сле по го, там, или хро мень ко го… Над ней все скор бят: не сча ст ная, мол, она, с
та ким ди тем ей од на му ка… А оно, ди тё это, для
нее ока зы ва ет ся са мый пер вый брил ли ант. Она
его па че всех здо ро вых жа ло ст ву ет, и от не го ей
ду ше уми ле ние. Вот и ра дость. А ты го во ришь —
дерь мо. Нет, сы нок, та кое дерь мо пре вы ше не кта ра и вся кой ам б ро зии. Ми ро оно бла го вон ное
и ла дан для ду ши. Так и здесь, хо тя бы в мо ем
при хо де.
— Да ка кой же у вас те перь при ход, ба тюш ка? — за сме ял ся на этот раз я. — Бы ли вы свя щен ни ком, при ход име ли. Это вер но. А те перь
вы ни что, не че ло век да же, а но мер, пу с то та,
ни хиль…
260 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
— Это я-то ни хиль?! — вско чил с нар отец Ни ко дим. — Это кто же ме ня, сы на Гос под не го, тво ре ние Его и к то му же ие рея мо жет в ни хиль, в
ни что об ра тить? Был я поп — поп и есть! Смо т ри,
по всей фор ме поп!
Ста рик стал пе ре до мной, рас пра вил ос тат ки
пол сво ей пе ре ла тан ной всех цве тов ло с ку та ми
ря с ки и по пра вил на го ло ве без зве зд ную бу деннов ку.
— Чем не поп? И опять же че ло век есмь, по
об ра зу и по до бию Бо жь е му со здан ный. А ты
го во ришь — ни хиль, пу с то та! — да же плю нул в
сто ро ну отец Ни ко дим. — И при хо да сво е го не
ли шен. Kто ме ня при хо да ли шал? Вот он мой при ход, вишь ка кой, — мах нул он ру кой на ря ды
нар, — три яру са на обе сто ро ны! Вот ка кой бо га тый при ход! Та ко го по ис кать еще на до.
— Хо ро ши при хо жа не, — сыро ни зи ро вал я. —
Что ж, они у вас ис по ве ду ют ся, при ча ща ют ся?
Обед ни им слу жи те?
— А как же? Врать те бе не бу ду: к ис по ве ди
ма ло идут, раз ве кто из ва шей бра тии да му жи ки
еще. Но ду ша ми при мы ка ют мно гие. И слу жу по
воз мож но с ти.
— Здесь? В ба ра ке?
— Здесь мы все го тре тий день. Еще не ос мо т ре лись. А ког да вез ли нас, слу жил.
— Раз ве вас не в «сто лы пин ском» ва го не вез ли? Не в клет ках по трое?
— В нем са мом.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]