Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Неугасимая лампада
.pdf
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 371
че го не ви дать! Вплот ную на зем лян ку на ско чил
и толь ко тог да свет в окон це за ме тил. Ма лень кое
окон це, в од ну шиб ку. За гля нул — лам па да!
Я до га дал ся: схим ник. Смо т рю в око шеч ко, а
вой ти бо юсь. Не стес ня юсь, не де ли кат ни чаю, а
бо юсь, Бо рис, сам не знаю че го, а бо юсь. Kог да
при смо т рел ся, ви жу гроб на ска мье, а пе ред лам па дой — об раз. Ли ка не раз би раю, но знаю, что
Спас! Дру го го не мо жет быть. Вспых нет лам пад ка — блес нет, про яс нит ся, кач нет ве тер — ено ва
тьма… А у са мо го схим ни ка я спер ва толь ко бо ро ду уви дел. Длин ная, се дая… вверх и вниз хо дит…
Это он кла нял ся.
Так я к не му и не во шел и всю ночь до ут ра у
окош ка про сто ял. При смо т рел ся, яс но стал раз ли чать и епи т ра хиль с че ре па ми, и ту луп под
нею. Сто ял и смо т рел. А он мо лил ся, по кло ны
клал. До ут ра.
Вот те бе и еще анек до тик: свя той со ло вец кий
кремль гре хом до вер ха на бит. В Пре об ра жен ском со бо ре — со дом. И чей тут грех — сам Гос подь Бог и на Страш ном Су де не раз бе рет!..
А под бо ком, в зем ля ной ке лье, схим ник грех
за ма ли ва ет. Этот са мый грех. Kакой же иной?
Мо жет, его лам пад ка и сю да све тит?
— Вот он, весь на ви ду, со бор твой Пре об ра жен ский, в со дом, в свал ку ны не пре об ра жен ный, — мах нул ру кой Глу бо ков ский в сто ро ну
крем ля, над ко то рым вы си лась гро ма да со бо ра, —
весь во тьме! Гроб!
372 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
— И у схим ни ка гроб сто ял… И Ла зарь ожил в
гро бу… Был ведь Ла зарь?
— Мо жет, и был. Да те перь его нет. И не бу дет. Взять ся не от ку да. И гроб за па ко щен. Сам
ви дел. Чушь все это, чушь.
— Нет, смо т ри, — вгля ды ва юсь я в обез глав лен ный ку пол, — в ок не пра вой звон ни цы что-то
мер ца ет…
— Со дво ра от свет, от фо на рей.
— Сно ва нет! Звон ни ца — спра ва, к сте не. Есть
там кто-то. Я ла зил — там пу с то, ле ст ни ца еле
дер жит ся… Мо жет, отец Ни ко дим за брал ся все нощ ную с кем-ни будь от слу жить? Или па ни хи ду? А?
Гла ва 2
СХИМ НИК УМЕР
Спу с тя год я сно ва вре мен но ра бо тал на вяз ке
пло тов.
Ин ст рук то ром по вяз ке был отец Петр, со ло вец кий инок. Лет уже бо лее трид ца ти за ни мал ся он этим де лом. Ру ки у не го бы ли как
ду бо вые кор не ви ща: су ко ва тые, ко ря вые, пе ре ко ре жен ные, с твер ды ми, как же ле зо, ног тя ми,
но кре по с ти в паль цах не о бы чай ной; ме тал ли че с кие но мер ные бляш ки, по тол ще се ре б ря но го руб ля, дву мя паль ца ми в труб ки ска ты вал, а
со бой был не ве лик и ши рок в пле чах, че ло век
как че ло век.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 373
Раз в ию ле, в суб бо ту, при хо дит он ут ром на
вяз ку, по тол ко вал с кон вой ным и к нам:
— Нын че вы, бра ти ки, од ни ра бо тай те… без
ме ня.
— За бо лел, что ли, отец Петр?
— Нет, сла ва Бо гу, но сит Гос подь, ми лу ет…
Иное у нас де ло нын че — по гре бе ние.
— А кто ж у вас, отец, по мер?
— Схим ник наш, мол чаль ник, что в за тво ре
пре бы вал. Он и пре ста вил ся Гос по ду, а ког да —
то го не зна ем. Су ха ри ки-то ему раз в не де лю но си ли. По суб бо там. Нын че ут реч ком при шли,
всту пи ли в за твор, а он, го луб чик, ле жит пе ред
об ра зом, лбом в зем лю упер ся… Долж но, зем ной
по клон клал и в тот са мый раз Гос подь его ду шень ку при нял. Сла до ст но это, утеш но, и честь
стар цу ве ли кая, зна чит, ве нец рай ский за слу жил… А стать то му долж но еще в се ре ду или во
втор ник. Су ха ри ки-то ста рые не по еде ны, и мас ло в лам па де все вы го ре ло…
— По тух ла лам па да? — вскрик нул я не воль но.
— Нет, тле лась еще ма лым све том. Под линно — не уга си мая. В фи тиль ке ма лая то ли ка елея
ос та ва лась.
— И не пе ре тух ла?
— Не до пу с ти ли то го. Под ли ли из склян ни цы
с ве ли ким бе ре же ни ем, она и сно ва за си я ла пе ред ли цом Гос по да…
374 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
— За смер дел он, мол чаль ник, али на вро де
мош шей вы шел? — по ин те ре со вал ся один из на шей ар те ли кре с ть я нин-по вста нец.
— Нет, быд то ду хом не от да ет… Да и от ку да
ду ху в нем взять ся? Вы сох он, как лист, по движ ник наш… По сво ей свя той жиз ни. Ут ро бу свою
ис по с тил, ко с ти да ко жи ца.
— Та кое воз мож но… Kонеч но, и от пра вед ной
жиз ни то же бы ва ет, что бы, зна чит, не гнить, бы ва ет, это вер но…
Хо ро ни ли в ле су, око ло зем ля ной ке льи, и нас
ни ко го ту да не пу с ти ли, да же свя щен ни ков, но
весть о смер ти схим ни ка взвол но ва ла мно гих в
крем ле. О ней го во ри ли, ощу пью ис ка ли в ней
ка ко го-то со кро вен но го смыс ла, тай но го знаме ния.
В этих раз го во рах вспом ни ли о дру гой смер ти, о му че ни че с кой кон чи не не сча ст но го им пе ра то ра. Вспом нил пер вым ста рый-пре ста рый
ге не рал Kос т ри цын, с кон ца про шло го ве ка уже
жив ший на пен сии не то в Чух ло ме, не то в Су дог де, от ку да и взя ли его на Со лов ки за не име ни ем там иной зо ло то по гон ной кон тры.
— И нам не ме ша ло бы па ни хид ку по го су да ре
им пе ра то ре от слу жить. День-то кон чи ны — вот
он, че рез не дель ку, — ска зал он, ду мая, ве ро ят но, и о сво ей близ кой смер ти, ко то рая при шла к
не му в этом же го ду.
— А чем это пах нет, ес ли уз на ют, пред став ля е те? — воз ра зил кто-то.
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 375
Пах ло дей ст ви тель но сквер но. Все го за ме сяц
до это го на Со лов ки при бы ла зна чи тель ная по
чис лу груп па быв ших цар ско сель ских ли це и с тов. Они бы ли со сла ны на боль шие сро ки имен но
за та кую же па ни хи ду по го су да рю, от слу жен ную в Пе т ро гра де. Шесть или семь ини ци а то ров
по ми но ве ния бы ли рас ст ре ля ны.
Но же ла ние по мо лить ся о ду ше цар ст вен но го му че ни ка здесь, на ос т ро ве му че ни ков, на
Гол го фе рас пя той Рос сии, бы ло осо бен но силь но. Груп па офи цер ской мо ло де жи, стро го со блю дая тай ну, при ня лась за под го тов ку. Это бы ло не лег ко.
Преж де все го най ти свя щен ни ка. Их мно го,
но боль шин ст во не ри ск нет, а за те ми, кто нес
свою служ бу Хри с то ву пла мен но и стра ст но, за
те ми — слеж ка. Пред ла га ли и об суж да ли кан ди да ту ры, спо ри ли, но все со гла си лись на Уте ши тель ном по пе — от це Ни ко ди ме: он-то не от ка жет ся. Про ве с ти его в лес то же лег че, он ведь
не в ше с той ро те жи вет, а с ле со ру ба ми. Про пуск до бу дем.
Уго ва ри вать от ца Ни ко ди ма не при шлось. От
сво ей служ бы он ни ког да не от ка зы вал ся. Но о
ри с ке его все же пре ду пре ди ли.
— Это все, как Гос подь по ш лет… Не на ше го
ума де ло, а вы вот что, го луб ки, рас ста рай тесь
мне крест да епи т ра хиль до стать по до стой нее.
Моя-то, са ми зна е те ка кая, для та ко го слу чая она
как бы и не ува жи тель ная. По ста рай тесь, сын ки!
376 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
Ре бя та вы мо ло дые, про вор ные… Да и ка ди ло не
за будь те… Па ни хи да без каж де ния не го дит ся.
Рас ста ра лись и до ста ли из му зея не раз ис пы тан ным спо со бом, при по мо щи «ко ро ля взлом щи ков» Бе д ру та; по том тем же спо со бом вер ну ли
все взя тое на ме с то, в ви т ри ну.
Ме с то па ни хи ды? Kонеч но, «Гол го фа» — по лян ка за Свя тым озе ром, в лес ной глу ши, у ка мен но го кре с та на кро ви.
Вме с то све чей ми ч ман Г-й при нес с вер фи
про смо лен ной бе че вы от мор ско го ка на та.
В за го во ре уча ст во ва ло толь ко 22 че ло ве ка.
Боль ше со брать бо я лись. Вы шли из крем ля все
по рознь и, сде лав боль шие об хо ды, к за ка ту со бра лись на «Гол го фе».
* * *
О ком го во рят сло ва мо лит вы? Не о тех ли,
кто без звуч но шеп чет их?
Kто сто ит здесь, в лес ной хра ми не, у ка мен но го кре с та на не о стыв шей кро ви?
Жи ву щие или те ни жив ших, ушед ших в
мол ча ние, в тай ну не бы тия? Без воз вра та в
жизнь?
…Это сто я ли не лю ди, а их вос по ми на ния о са мих се бе, па мять о том, что ото рва но с кро вью и
мя сом. В па мя ти од но — свое, от дель ное, лич ное,
осо бое для каж до го; дру гое — над ним сто я щее,
об щее для всех, не из мен ное, сверх лич ное: Рос сия, Русь, Ве ли кая, Мо гу чая, Еди ная во мно же -
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 377
ст ве пле мен сво их, ны не по вер жен ная, кро во то ча щая, мно го ст ра даль ная.
— Упо кой, Гос по ди, ду ши усоп ших ра бов
Тво их!
Отец Ни ко дим поч ти шеп чет сло ва мо литв, но
каж дое сло во его зву чит в ушах, в серд цах со брав ших ся на по ми но ве ние ду ши пер во го сре ди
сон ма стра с то терп цев рас пя той Рос сии, му че ни ков су щих и гря ду щих при нять свой ве нец…
Отец Ни ко дим, ие рей в ру би ще и на од ну
лишь ночь вы рван ной из пле на епи т ра хи ли, по ет
без звуч но свя тые рус ские пес но пе ния, но все мы
слы шим раз ли вы не ви ди мо го, не ве до мо го хо ра,
все мы вто рим ему в сво их ду шах.
— Ни ко лая, Алек сея, Алек сан д ры, Оль ги, Та ть я ны, Ма рии, Ана с та сии и всех, иже с ни ми
жи вот свой за Тя, Хри с те, по ло жив ших…
— Со свя ты ми упо кой, Хри с те, ду ши раб
Тво их…
Отец Ни ко дим ка дит к древ не му ка мен но му
кре с ту, три с та лет про сто яв ше му на мо ги ле му че ни ков за рус скую древ нюю ве ру… их имен не
зна ет ни кто.
— Име на же их Ты, Гос по ди, ве си!..
Ла дан да ли об сту пив шие цер ковь-по ля ну
пол ные тай ны со ло вец кие ели. Они — сте ны хра ма. Го ря щее пла ме нем за ка та не бо — его ку пол.
Пре стол — мо ги ла му че ни ков.
Сте ны хра ма раз дви га ют ся и ухо дят в без бре жье. Храм — вся Русь, свя тая, не ис тре би мая,
378 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
веч ная! Здесь, на со ло вец кой лес ной Гол го фе, —
ал тарь это го хра ма.
— Иде же несть бо лез ни и пе ча ли, но жизнь
бес ко неч ная!
Бес ко неч ная? По вер га ю щая, пре одо ле ва ю -
щая и по беж да ю щая смерть?
В роб ко спу с кав шем ся ве чер нем су м ра ке до го ра ли огонь ки са мо дель ных све чей. Они гас ли
один за дру гим.
На по тем нев шем скорб ном ку по ле не ба ла с ко во и сми рен но за све ти лась пер вая звез да, Не уга си мая лам па да пе ред веч ным Пре сто лом
Твор ца жиз ни.
В зем ля ной ке лье при зван но го Бо гом схим ни ка так же неж но и блед но теп лил ся ого нек его не уга си мой лам па ды пред скорб ным ли ком Спа са.
В его ти хом си я нии со рок дней и со рок но чей,
сме ня ясь не пре рыв ной че ре дой, по след ние ино ки умер шей оби те ли чи та ли по ста рой, за ка пан ной вос ком кни ге сло ва бо го вдох но вен но го по эта
и ца ря, пол ные му ки по ка ян ные кри ки ис том лен но го ду ха, ли ку ю щие на пе вы его ве ры в гря ду щее Пре об ра же ние… Они при хо ди ли ту да и поз же — тво рить ли тии.
Двад цать два со ло вец ких ка торж ни ка в тот
час мо ле ний о по гиб ших бы ли с то бою, Русь, в
бес ко неч ной жиз ни тво ей… С то бой, му че ник-царь, при няв ший ви ны и гре хи на ши на
ду шу свою!
— Веч ная па мять!
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. На тропе к Китежу 379
Гла ва 3
ЛАМ ПА ДА ТЕП ЛИТ СЯ
Спу с тя не сколь ко лет по вы хо де из Со ло вец ко го конц ла ге ря я чи тал ис то рию рус ской ли те ра ту ры в со вет ских ву зах. Тот, кто пред став ля ет
се бе эту ра бо ту хо тя бы от да лен но на по ми на ю щей,
не го во рю уж о Мос ков ском Им пе ра тор ском
уни вер си те те да же пре сло ву той эпо хи ми ни с тер ст ва Kас со, но и ка нув ших в веч ность вре мен
Маг ниц ко го, горь ко оши бет ся.
Сво бод ная че ло ве че с кая мысль при Маг ниц ком бы ла ско ва на. И толь ко. Но она не бы ла под ме не на обя за тель ной, пре по дан ной лек то ру свы ше ло жью, це лой си с те мой из вра ще ний, лов ких,
де таль но про ду ман ных под та со вок, слож ных,
под чи нен ных еди но му пла ну по ст ро е ний.
Са мое че ст ное, что мо жет де лать со вет ский
лек тор, — чет ко и су хо из ла гать до пу щен ные
цен зу рой фак ты и от но ся щи е ся к ним по ло же ния
со вет ской марк сист ской кри ти ки, не кри ча по рож ден но го со ци а ли с ти че с кой под ло с тью «ура»
и не ра бо леп ст вуя пе ред фе ти ша ми гнус ней ше го
из вре мен.
О про чем — мол ча ние.
Мысль сту ден та не толь ко за мк ну та, как это
пы тал ся, но не мог сде лать Маг ниц кий, она на прав ле на по оп ре де лен но му пу ти. Сой ти с не го —
зна чит по гиб нуть поч ти на вер ня ка. Не мно гие
на хо дят в се бе си лы для это го по дви га.
380 Борис Николаевич Ш иряев. НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА
* * *
Од наж ды, ког да я про хо дил по ко ри до ру ин сти ту та, ме ня до гнал сту дент и мол ча по шел
ря дом, вы жи дая вы хо да из обыч ной во вре мя пе ре ры ва тол куч ки. Так бы ва ло ча с то, ког да пред ви дел ся вне оче ред ной кон троль рай ко ма ком со мо ла или спе цот де ла НKВД. В этих слу ча ях
сту ден ты все гда ста ра лись пре ду пре дить ме ня
бро шен ной на хо ду фра зой. Я ждал ее и те перь,
но ока за лось иное.
— Про чти те, ког да у вас бу дет вре мя, — су нул
он мне тол стую те т радь.
Kонеч но, сти хи. Это то же бы ва ло ча с то и яв ля лось очень тя же лым до пол не ни ем к и без то го
труд ной, на пря жен ной, глу бо ко тя го ст ной, пол ной ком про мис сов с со ве с тью ра бо те.
Чи тать в не мно гие сво бод ные ча сы то пор но
и по ш ло риф мо ван ные пе ре ло же ния ста тей
«Прав ды» ма ло ра до с ти, а еще мень ше ее в со став ле нии пу с тых и столь же по ш лых ре цен зий
с со ве том учить ся у Пуш ки на и Ма я ков ско го…
Но при нять на до. Ина че — оби да, воз мо жен и
до нос.
На этот раз де ло об сто я ло луч ше: сти хи ока за лись до воль но гра мот ным тех ни че с ки и глу бо ко
ис крен ним под ра жа ни ем Лер мон то ву. Эпи гра фом к ним сто я ла его строч ка:
Я ма ло жил, я жил в пле ну…
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]