Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История экономических учений. Учебное пособие направление подготовки 38.03.01 Экономика (уровень бакалавриата), 44.03.05 Педагогическое образование (с
.pdf
Предметом истории экономических учений является изучение исто-
1
рического процесса возникновения и развития основных систем экономических взглядов отдельных ученых и целых экономических школ различных
исторических периодов.
Здесь необходимо разделить экономическую мысль, экономическое
учение и экономическую теорию.
Экономическая мысль – это взгляд ученого на какой-либо конкретный
вопрос или проблему.
Экономическое учение – система взглядов какого-либо ученого.
Экономическая теория – это учение, оформленное определенным
научным аппаратом (системой категорий – понятий), увязанное и взаимосвязанное с другими экономическими теориями.
Следует различать экономическую историю и историю экономической мысли.
Главная задача истории экономических учений: периодизация и классификация процесса становления процесса экономической мысли.
К основным источникам развития экономических идей можно отнести: конфликты в рамках самой теории, развитие хозяйственной практики,
социальные противоречия в обществе.
Основным методом1 экономических учений выступает метод научных
абстракций. Абстракция предполагает путь познания от внешнего к более
глубокому, от явления к сущности. Методом абстракции в истории экономических учений пользуются для выбора авторов и теорий, идеи которых
предполагается изучить. В этом случае критерием выбора выступают те
теории, которые существенно повлияли на прогресс мировой науки, то есть
нашли неисследованную проблему, решили трудную проблему.
Широко используется в дисциплине конкретно-исторический метод.
Суть метода состоит в том, что необходимо соотносить теорию с той эпохой
(исторической), в которой она была создана. Для того чтобы ее правильно
оценить и определить место в истории экономической мысли. Конкретность
состоит в том, то необходимо учитывать уровень экономики конкретной
страны, где возникла та или иная теория, ее историко-культурные традиции
и ментальность (мироощущение) народа этой страны.
Социальный метод применяется для определения социальной позиции
автора. Способствуют ли его взгляды прогрессу общества? В основе социальной позиции всегда лежит определенное экономическое мировоззрение.
Существует три типа экономического мировоззрения, с точки зрения
которых можно классифицировать все существующие течения, направления
и школы:
1. Консервативное мировоззрение. Консервативный человек считает,
что не может изменить экономическую систему. К этому типу принадлежит
классическая школа или классическая политическая экономия, неоклассическая школа или неоклассика, маржинализм, неолиберализм и монетаризм.
Метод – это набор инструментов исследования той или иной экономической проблемы.
11
2. Радикальное (революционное) мировоззрение. Радикальный эконо-
мист считает, что человек в состоянии изменить экономическую систему в
соответствии со своими идеями и целями. Этому способствует идея социальной справедливости. К этому типу принадлежит радикальная экономическая теория С. Сисмонди, анархизм Прудона, марксизм (К. Маркс, Ф. Энгельс, К. Кауцкий, В. И. Ленин, Г. В. Плеханов и др.).
3. Реформаторское мировоззрение предполагает, что в экономической
системе можно кое-что (чаще всего сфера потребления и распределения)
изменить, но есть сферы (производства и обмена), в которые человек не может вмешиваться. К этому типу принадлежит реформизм Дж. С. Милля,
кейнсианство, институционализм и неоинституционализм.
Формирование экономического мировоззрения связано с ответом на
главный вопрос о соотношении субъективного, т. е. связанного с человеком,
с его сознанием и объективного, т. е. не связанного с его сознанием в экономической жизни – что первично: человек или производство.
Надо заметить, что связь экономических теорий с реальной экономикой является непосредственной. Экономические учения самым активным
образом влияют на экономические процессы. Они могут замедлить или
ускорить их. Например, кейнсианство (1930-е гг.), монетаризм (1980-е гг.) –
разработали такие меры государственной экономической политики, которые
оказали самое позитивное влияние на выход США из экономических кризисов 1930-х и 1980-х гг.
Важная особенность предмета истории экономических учений заключается в том, что данная дисциплина обращена в современность. Это определяется особой актуальностью рассматриваемых ею вопросов.
Остановимся более подробно на факторах, которые воздействуют на
эволюцию экономических взглядов.
На первый план всегда выходят практические нужды и потребности
экономик стран. К примеру, расцвет кейнсианства связан с тем, что это учение смогло предложить реально действующие меры по выходу развитых
стран из «Великой депрессии» в 1930-е гг.
Большое значение имеют и труды представителей ранних экономических теорий. Например, представители институциональной теории, которая
возникла в XX в., признавали особое влияние на формирование их методологической базы исторической школы Германии конца XIX в.
Значим и процесс совершенствования научных методов в рамках
других наук. Общеизвестно, что вплоть до конца первой половины XIX в.
экономическая наука обходилась без математических методов. Активное
проникновение математического аппарата в экономические исследования
произошло в последней трети XIX в. в рамках маржинализма.
В настоящее время экономическая теория немыслима без математических методов.
Давайте рассмотрим процесс зарождения экономических знаний и их
развитие в самостоятельную научную дисциплину.
12
Выделяется три этапа развития экономической мысли.
1. Экономическая мысль до появления экономической теории. В рам-
ках этого этапа выделяются экономические идеи философов античности
(Ксенофонт, Платон, Аристотель) и схоластов Средневековой Европы
(А. Блаженный, Ф. Аквинский и др.). Зарождение капитализма в конце
XVI в. – начале XVII в. привело к появлению меркантилизма – первой экономической школы. Представители школы (Т. Мен, У. Стаффорд, Де Сантис
и др.) пытались выявить закономерности в сфере обращения (торговля и
денежная сфера).
2. Классическая политическая экономия как первая экономическая
теория и ее критика. В конце XVIII в. – начале XIX в. зарождается класси-
ческая политическая экономия. Первыми ее представителями были физиократы, считавшие, что изучать необходимо сферу производства, но не промышленного, а сельскохозяйственного, так как именно там создается богатство. Им принадлежит и идея экономического либерализма – главного
принципа классической школы. Ключевые идеи школы были выработаны
А. Смитом, Ж.-Б. Сэем, Т. Мальтусом, Д. Рикардо, Дж. С. Миллем. Все их
научные достижения в области экономики были связаны с анализом проблем производства и распределения в экономической системе. Вершиной
классической школы считаются теоретические разработки К. Маркса. Он
не только выявил внутренние противоречия капитализма, но и определил
его экономические закономерности. В этот же период появляются противники классической школы, которые попытались опровергнуть ее научные
принципы: С. Сисмонди, С. К. Сен-Симон, социалисты-ассоциационисты,
П. Ж. Прудон, Ф. Лист.
3. Зарождение и развитие современной экономической науки. Данный
этап начался с маржинальной революции, т. е. перехода от концепции классической экономической школы к неоклассической теории в последней трети XIX в. Представители маржинализма (С. Джевонс, К. Менгер, Л. Вальрас
и др.) перенесли акцент со сферы производства на сферу потребления. Главными их научными принципами были: математизация экономической
науки, применение равновесного подхода в экономике, использование предельного анализа, преобладание экономической рациональности, субъективизм и индивидуализм экономических явлений и оценок. На этом этапе
произошло зарождение институциональной экономической теории, которая
выступила с критикой неоклассической доктрины. Предметом институционального анализа выступили экономические и неэкономические факторы
(духовные, моральные, правовые) и проблемы социально-экономического
развития вообще. Все они рассматривались обязательно в историческом
контексте. В 1920-1930-е гг. появились теории рынка с несовершенной конкуренцией (Э. Чемберлин, Дж. Робинсон). Представители этого направления
проводили исследования, которые были направлены на определение роли
монополий в рамках рыночной системы. В 1930-е гг. произошел расцвет
кейнсианской экономической теории. Дж. М. Кейнс окончательно доказал
необходимость вмешательства государства в экономику, признав принцип
13
экономического либерализма верным лишь частично и доказав неспособ-
2
3
ность экономики к саморегулированию. При этом кейнсианство выработало
экономические меры (главная задача – регулирование безработицы), которые привели к выходу развитых стран из затяжного экономического кризиса
конца 1920-х – начала 1930-х гг.
На этом этапе продолжило свое развитие неоклассическое направление, но расширив сферу проблем экономического анализа. В конце 1940-х –
1960-е гг. получил свое развитие неолиберализм в рамках концепции социального рыночного хозяйства (А. Мюллер, Л. Эрхард, В. Ойкен и др.), отстаивавшей принцип сочетания свободной конкуренции и частичного пассивного вмешательства государства в экономические процессы. В 19501970-е гг. произошла монетаристская контрреволюция (М. Фридман и др.),
которая на первый план выдвинула задачи регулирования инфляции. Широкое развитие получила концепция неоклассического синтеза (П. Самуэльсон). Суть ее заключалась в попытке свести воедино неокейнсианские и
неолиберальные положения, а также неоклассические и классические концепции.
В связи с многообразием экономических теорий изучавших мировую
хозяйственную практику, нет единого подхода и к периодизации экономической истории. При этом все существующие периодизации можно разделить на две большие группы: 1) разработанные в рамках формационного
подхода; 2) разработанные в рамках цивилизационного подхода.
Рассмотрит наиболее значимые периодизации в рамках этих двух
подходов.
Несомненно, в рамках формационного подхода рассмотрения заслуживает периодизация экономического развития мировой цивилизации,
предложенная марксистами. В основе данной периодизации лежит выделение периодов исходя из господствующего типа собственности и соответствующего способа производства, который состоит из соответствующих
производительных сил и производственных отношений2.
Здесь будет представлена периодизация, сформировавшаяся на базе
трудов К. Маркса, Ф. Энгельса и отечественных марксистов. Выделяется
пять общественно-экономических формаций3:
1. Общинный (или первобытнообщинный) строй – с X тыс. по VI в.
до н. э.: уровень экономического развития низкий, нет частной собственно-
Производительные силы – совокупность средств производства и людей, занятых в произ-
водстве; производственные отношения – совокупность материальных, не зависящих от
сознания людей, экономических отношений, в которые люди вступают между собой в процессе общественного производства, распределения, обмена и потребления общественного
продукта.
Общественно-экономическая формация – исторический тип общества, характеризуемый
определенным состоянием производительных сил, производственных отношений и определяемых последними надстроечных форм. Выделяемые К. Марксом формации: первобытнокоммунистическая, азиатская, античная, феодальная, буржуазная, коммунистическая
(Маркс К. К критике политической экономии // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. Т. 13.
С. 7).
14
сти на землю – основное средство производства; основное общественное
отношение – внутриобщинный дарообмен; классов не существует.
2. Рабовладельческий стой – с V в. до н. э. по V в. н. э.: появляется
частная собственность, в том числе и на людей (рабов); основное средство
производства – земля, рабы; основное общественное отношение – рабство;
основные общественные классы – рабы и рабовладельцы.
3. Феодальный строй – конец V – середина XVII вв.: земля – основной
объект частной собственности; основное средство производства – земля;
основное общественное отношение – рента; основные общественные классы – крестьяне и феодалы.
4. Капиталистический строй – вторая половина XVII-XX вв.: основной объект частной собственности – средства производства в промышленности; основное средство производства – промышленный капитал (станки);
основа общественных отношений – прибавочная стоимость (капитал). Эксплуатация рабочих капиталистами; основные общественные классы – рабочие и капиталисты.
5. Коммунистический строй: основное средство производства – промышленный капитал (станки); средства производства переходят в коллективную (общественную) собственность, исчезает эксплуатация; добровольный характер труда; отсутствие классов.
В 1930-х гг. начал формироваться цивилизационный подход к изуче-
нию экономической истории. Его представители (О. Конт, Т. Спенсер) в качестве самостоятельных субъектов мировой истории рассматривали отдельные цивилизации. Под цивилизацией они понимали сообщество людей,
которые проживали на одной территории и имели единые культурные, религиозные и экономические признаки.
Среди периодизаций цивилизационного подхода наиболее интересной
является периодизация, предложенная Д. Беллом и О. Тоффлером. В рамках
исторической структуры они выделяли три технологических этапа: 1) доиндустриальный (от первобытнообщинного общества до средневековья) –
преобладает сельское хозяйство, промышленность и сфера услуг играют
незначительную роль в экономике, носят очаговый характер, основной
класс – земледельцы; 2) индустриальный (XVII – середина XX в.) – машинное производство, интенсивно развивается инфраструктура, транспорт и
связь, рабочий класс как основной; 3) постиндустриальный (с середины
XX в.) – основа экономики современные высокие технологии, развитая сфера услуг: лизинговые, консалтинговые, научно-исследовательские и т. д.
Сельское хозяйство имеет высокотехнологический характер и занимает
2-3% всей экономки. Основной класс – научно-технические специалисты.
15
Задания для с а м о с т оятельной рабо ты
Этапы эволюции
экономической теории
Содержание этапа
Представители
I. Экономическая мысль
до появления экономической теории
а) экономика и хрематистика;
б) экономическая мысль схоластов
а)
б)
II. Классическая политическая экономия как
первая экономическая
теория и ее критика
а) меркантилизм;
б) классическая политическая экономия;
в) марксистская политическая экономия;
г) экономические взгляды социалистов-ассоциационистов;
д) экономические взгляды экономистов-романтиков;
е) экономические идеи исторической
школы
а)
б)
в)
г)
д)
е)
III. Зарождение и развитие современной экономической науки
а) маржинализм;
б) кейнсианство;
в) монетаризм;
г) институционализм;
д) неоинституционализм
а)
б)
в)
г)
д)
№
Теория
общественно-
экономических
формаций
Временные
этапы
Черты
№
Теория
постиндустри-
ального общества
Временные
этапы
Черты
1 1 2 2 3 3
4 5
1. Опираясь на текст темы 1, заполните таблицу «Представители экономи-
ческой теории» (см. табл. 1).
Таблица 1
Представители экономической теории
2. Опираясь на текст темы 1, заполните таблицу «Этапы развития экономи-
ческой истории в рамках формационного и цивилизационного подходов»
(см. табл. 2).
Таблица 2
Этапы развития экономической истории в рамках
формационного и цивилизационного подходов
16
Тема 2
4
Экономическая мысль Древнего Востока,
Античности и Средневековья
Точно определить исторический период возникновения экономической науки не представляется возможным. Отдельные авторы считаю, что
первые истоки экономической мысли можно отыскать в древнеегипетских
папирусах, характеризующих хозяйственную жизнь Древнего Египта, законах царя Хаммурапи, которые записаны клинописью или в «Ведах» древних
индусов. Но в действительности они не могут являться первыми источниками экономической мысли, так как в основном несут сведения о хозяйственном быте и лишены таких атрибутов науки как абстракция и обобщение.
Процесс сложения первых цивилизаций является качественным рубежом не только культурного развития человечества, но и эпохой формирования уникальных классовых обществ и первых государственных образований. Изучение эпохи первых цивилизаций интересно тем, что именно в это
время наблюдался рост населения и создание эффективных способов получения продуктов на основе развития специализированных производств.
Параллельно и взаимосвязано шли изменения в социальной структуре, складывались и развивались ранее неизвестные социальные институты. Таким
образом, центральной проблемой рассмотрения развития первых цивилизаций является выявление факторов, которые определили как уровень развития производительных сил, так и уровень производственных отношений
этих ранних типов обществ.
Первые истинно теоретические концепции, по мнению классиков экономической мысли К. Маркса, Й. Шумпетера4, возникли в эпоху Древней
Греции. В трудах Ксенофонта, Платона, Аристотеля при рассмотрении экономического устройства современного им общества впервые прослеживаются научные методы познания.
В сочинении Ксенофонта (430-354 гг. до н. э.) «Экономия» в первый
раз появляется само слово «экономия», которым автор обозначал науку о
ведении домашнего хозяйства («ойкос» – дом, хозяйство; «номос» – правило). Это не была наука о ведении домашнего хозяйства в современном понимании, так как древние греки под данным понятием подразумевали хозяйство крупной рабовладельческой виллы. И позднее Платон, Аристотель
употребляли слово «экономия» или «экономика» только в этом смысле.
Естественно, основной отраслью хозяйственной деятельности он считал
крупное сельскохозяйственное производство, основанное на рабском труде.
К ремеслу и торговле относился отрицательно. При этом считал, что торговлю и денежное обращение надо поставить на службу государству. Признавал за деньгами средство обмена и накопления. Разделение труда он считал
естественным явлением, основанным на существовании свободных людей
и рабов. Особое значение придавал разделению труда по профессиям.
Шумпетер Й. А. История экономического анализа: в 3 т. / пер. с англ.; под ред. В. С. Авто-
номова. СПб.: Экономическая школа, 2004. Т. 1. С. 65.
17
В своем сочинении «Государство» Платон (428-348 г. до н. э.) выдви-
5
6
нул идею разделения труда. Под ним он понимал увеличение эффективности каждого человека на основе специализации на том, к чему он лучше
приспособлен, исходя из своих природных качеств. У него разделение труда
не экономическое явление, а явление, основанное на естественных врожденных различиях5.
Данной идеей Платон создал базу для своей концепции идеального
города-государства. Его должно было населять постоянное число жителей.
Принцип стационарности касался и богатства жителей этого города. Всех
жителей он делил на касты: воины, земледельцы, ремесленники, правители
или стражи. Отсутствовали отличия в отношении к мужчинам и женщинам.
Правители не должны были иметь частной собственности и должны были
посвятить себя только управлению государством.
В его высказываниях, относительно роли денег, прослеживается идея
о деньгах как средстве облегчающем обмен6. Он выдвинул оригинальную
для своего времени идею о вреде использования золота и серебра в качестве
денег и необходимости введения денег, которые не содержат внутренней
ценности. Обоснование подобных номиналистических взглядов (картализм)
на теорию денег было связано с необходимостью, по его мнению, прекратить расслоение греческого общества. Золото и серебро было естественным
средством обогащения не только граждан за счет других граждан, но и
пришлых купцов за счет местного населения.
Аристотель (384-322 гг. до н. э.) стал первым греческим философом,
который в качестве целей своих сочинений «Политика», «Никомахова этика» ставил анализ социальной и хозяйственной действительности.
Аристотель являлся сторонником частной собственности. Если учесть,
что в Древней Греции предметом частной собственности выступали и рабы,
то философ пытался оправдать рабовладельческую систему, показать ее
естественность. Он воспринял идею Платона изначального «естественного»
неравенства людей: одни созданы, чтобы подчиняться, другие – чтобы
править.
Аристотель обратился к анализу ценности. Он различал потребительную ценность, т. е. зависимость вещи от полезности и меновую стоимость,
т. е. способность вещи обмениваться на другие эквивалентные вещи. Эквивалентность определялась количеством затраченного на изготовление вещи
времени. И хотя сам Аристотель не разрабатывал теорию цены, можно продолжить его выводы и сказать, что меновая стоимость вещи, выраженная
в деньгах, определяла цену вещи.
Хозяйственную деятельность Аристотель делил на две части: экономику и хрематистику. Под экономикой он понимал естественную хозяйственную деятельность, направленную на производство продуктов для
собственно потребления и обмена их с целью удовлетворения личных
Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: в 4 т. М.: Мысль, 1983. Т. II. С. 370.
Там же. С. 371.
18
потребностей. Данную форму хозяйственной деятельности он считал нравственной. Хрематистику он понимал как искусство наживать состояние
(крупная торговля, ростовщичество). Под ней понимались такие виды деятельности, которые могли обеспечить богатство и накопление капитала. Эту
форму хозяйственной деятельности он считал безнравственной.
Философ даже обратил свое внимание на случаи монополии. Он определял их как положение на рынке единственного продавца и осуждал подобные «несправедливые» ситуации. Философ вывел понятие «естественной» цены товара, т. е. цены, которая устанавливается на рынке в результате
торга.
Аристотель придерживался металлической теории денег. Он обосновал постепенный переход общества от бартерного обмена к обмену на основе использования в качестве эквивалентного товара металлических денег:
золота и серебра. На эту роль золото и серебро подходили лучше всего, так
как, по его мнению, они обладают такими функциями как однородность,
делимость, портативность, относительной постоянной ценностью и выступают в виде средства платежа. В деньгах он видел и запас ценности, и меру
стоимости.
Отрицательное отношение философ высказал относительно процента.
Его он всегда считал ростовщическим, так как не понимал как деньги, которые являются средством обращения, могут приносить дополнительные
деньги.
Таким образом, древнегреческие философы создали базу для дальнейшего исследования экономических явлений и процессов в экономике.
Заложенные ими идеи легли в основу как средневековых исследований, так
и в сочинения исследователей эпохи Возрождения.
Средневековая экономическая мысль получила свое развитие с появления сочинений Августина Блаженного (353-430 гг.). Взгляды схоластов на
хозяйственную деятельность раннего средневековья определялись реальной
практикой. Необходимо отметить, что это был период прихода в Европу
германских племен, в рамках которых господствовал общинный образ
жизни и натуральное хозяйство. Соответственно, отсутствовали товарноденежные отношения, всякое проявление богатства порицалось, так как вело
к разрушению традиционной общины. Августин Блаженный основывал свои
экономические идеи на Библии и хозяйственной действительности. На его
концепцию практически не повлияли труды античных авторов.
Средневековый схоласт (схоласт – ученый, средневековый профессор
по Й. Шумпетеру) не признавал социально-экономической дифференциации
общества. Считал умственный и физический труд равноценными и не влияющими на положение людей в обществе. Августин Блаженный осуждал
богатство как источник разобщения людей. Соответственно, отрицательно
относился к крупной торговле, торговой прибыли и ростовщичеству. Приветствовал справедливый бартерный обмен, который не вел к обогащению.
Придерживался металлической теории денег, считая, что деньги являются
средством облегчения обменных операций.
19
Прогрессивная средневековая экономическая мысль началась с сочи-
7
нения «Сумма теологии» Фомы Аквинского (1226-1274 гг.). На экономические воззрения Ф. Аквинского большое влияние оказывал процесс ломки
феодальных институтов под натиском капитализма. Поэтому произошел
пересмотр многих экономических идей раннего средневековья. Схоласт
обосновал собственную теорию собственность. По его мнению, собственность не противоречит естественному праву, но является изобретением человеческого разума. Из этого им был сделан вывод, что люди будут лучше
заботиться о том, что принадлежит им, чем о том, что принадлежит многим.
Соответственно, и трудиться люди будут более усердно на себя самого,
нежели на других. И в целом, в обществе будет меньше раздора, когда вещи
будут принадлежать конкретным лицам, а не находиться в общем владении.
Подобно Аристотелю Ф. Аквинский выделял потребительную и мено-
вую стоимость товара. Признавал необходимость обмена.
Ф. Аквинский трактовал «справедливую» цену подобно Аристотелю,
т. е. это конкурентная цена, устанавливаемая на рынке при обмене. Он
осуждал процент как противоречащий справедливости. Он рассуждал: процент является ценой, уплачиваемой за использование денег; но с точки зрения индивидуального владельца деньги потребляются в самом акте их использования; поэтому пользование их, как и вина, не может быть отделено
от их вещественной оболочки, что возможно, например, в случае с домом;
поэтому брать плату за их использование означает брать плату за нечто несуществующее, а это незаконно (является ростовщичеством)7. Следовательно, схоласт не дал объяснения причин уплаты процента и не проник в суть
процента как цены самих денег.
Средневековый схоласт признавал справедливым деление людей на
сословия и профессии, так как это угодно божественному провидению и
определяется естественными врожденными склонностями людей.
Терпимо Ф. Аквинский относился к таким видам дохода как заработная плата и рента, считая их естественными. Предпринимательскую прибыль трактовал как плату за «общественные услуги» и признавал ее существование, если она извлекается на основе применения законных методов.
В целом он признавал умеренное богатство, которое было создано честным
трудом.
Ф. Аквинский придерживался номиналистической теории денег, но
признавал самостоятельность ценности драгоценных металлов.
Таким образом, средневековые экономические концепции менялись под
влиянием реальной хозяйственной практики. Наиболее прогрессивные идеи
были выдвинуты в период позднего средневековья. Именно в этот период под
натиском капитализма происходил слом феодального строя и нарождение
новых капиталистических отношений, которые и попытались объяснить схоласты, опираясь на Библию и сочинения античных философов.
Цитата по: Шумпетер Й. А. История экономического анализа: в 3 т. / пер. с англ.; под ред.
В. С. Автономова. СПб.: Экономическая школа, 2004. Т. 1. С. 118.
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]