Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История Казанского края по материалам Капитона Мильковича, 1783–1804 гг.. Монография
.pdf
111
Доброхотный датель (устар.) – добровольно пожертвовав-
ший сумму денег или материальные ценности человек, меценат.
Древние обитатели (устар.) – имеется в виду старое населе-
ние, старики.
Дружка (устар.) – у славянских народов представитель же-
ниха, главный распорядитель и организатор свадьбы. В его обязанности входило оберегать от порчи жениха и невесту их родственников и гостей. Выступал в роли тамады.
Духовная консистория – орган епархиального управления в
Русской православной церкви в синодальный период, находившийся
в велении правящего архиерея и действовавший под его началом в
качестве совещательного и исполнительного учреждения.
Елец – рыба семейства карповых.
Епанчи – Черемисский (марийский) князь, союзник Казан-
ского ханства, руководивший при осаде Казани 1552 г. обороной
Арской засеки.
Замошной (устар.) – торговые ряды, продающие замки и
ключи.
Иконостав (устар.) – иконостас.
Инде (устар.) – где-то.
К полудню (устар.) – старорусское название географиче-
ского юга.
Кагифас (устар.) – прочная парусина, рельефная полосатая
льняная ткань. В России впервые упоминается в Морском уставе
1724 г.
Калым (тюрк.) – плата, выкуп родителям или родственни-
кам невесты.
Карбыш – лесной хомяк.
Кардегардия (фр.) – помещение для караула, охранявшего
крепостные ворота.
Кежа (устар.) – полосатая материя для пошива подолов,
рукавов.
Китайка (устар)– простая бумажная ткань, вывозимая в ста-
рину из Китая.
Кои (устар)– которые.

112
Колема (устар.) – кулёма – ловушка для ловли пушного
зверька
Конские ристания (устар.) – состязание в беге, скачки на ло-
шадях.
Коринтиевский орден (устар.)– коринфский архитектурный
греческий стиль. Характерной особенностью этого стиля является колоколообразная капитель со стилизованными листьями.
Наиболее древним из известных памятников этого стиля является
коринфская колонна храма Аполлона в Бассах.
Кош (устар.) – плетеный шалаш, балаган. У запорожских ка-
заков кошем называлось селение, станица.
Кошт, кошта (польск.) – расходы на содержание.
Крашенинной (устар.) – торговые ряды, торговавшие кра-
шеным и лощеным холстом.
Кумачная фабрика – фабрика по изготовлению хлопчато-бу-
мажной ткани полотняного плетения, окрашенной в ярко- красный или синий цвет. В русской крестьянской среде из кумача
шили рубахи и сарафаны.
Лентошной (устар.) – ленточный.
Лох (устар.) – семга, лосось.
Магазейн (устар.) – магазин, торговый склад.
Магазейн вахтер – унтер-офицер, охраняющий казенный
магазин, склад.
Мартира (голл.) – мортира, артиллерийское орудие с корот-
ким стволом для навесной стрельбы.
Мелошной (устар.) – мелочный.
Мещаня (устар.) – мещане – сословие, низший разряд го-
родских обывателей.
Мизгит – молитвенный храм у мусульман, мечеть.
Москатильной (устар.) – товары бытовой химии: мыло,
клей, краски, технические масла.
Мужеска (устар.) – мужского.
Наивсегдашнее (устар.) – постоянное.

113
Неклен – татарский клен, крупный кустарник или неболь-
шое дерево высотой до 9 метров, ценная подгоночная порода.
Улучшает почву для деревьев. Завезён в Россию с 1759 года.
Оной (устар.) – этот.
Ордена архитектуры (устар.) – архитектурные стили.
Ордонанс-Гаус (нем.) – комендантское управление.
Особливо (устар.) – особенно.
Оторочка – узкая полоска ткани или меха, нашитая по краю
одежды или обуви.
Пахотные солдаты (устар.) – особая категория служилых
людей, которые впоследствии стали государственными крестьянами. «Пахотные солдаты отличались от основной массы крестьян особенностями своего хозяйства и повинностей, юридического статуса, военного управления» (Тургаев А. С. Поземельная
аренда и собственные земли пахотных солдат Новгородской губернии в середине XIX в. // Новгородский исторический сборник.
Вып. 4. Новгород, 1992. С. 149–158.)
Поезд (устар.) – процессия карет или саней, движущаяся
друг за другом.
Полая вода (устар.) – высокая вода, паводок, половодье.
Полуденно-западная (устар.) – юго-западная.
Порешина (устар.) – поречина, пушной водный зверек.
Посконь (устар.) – мужская особь конопли с тонким стеб-
лем, из которой ткались домотканые холсты для одежды.
Поташ (устар.) – вещество, получаемое при сжигании зеле-
ных растений и применявшееся в качестве удобрения.
Прянишной (устар.) – пряничный торговый ряд.
Прореха (устар) – распоротое, разрезанное место в ткани
или одежде.
Птица баба (устар.) – пеликан.
Птичьи помытчики (устар.) – люди, занимавшиеся ловлей
хищных птиц: соколов, кречетов и ястребов.
Разговляться (устар.)– по завершении поста впервые поесть
скромную пищу. Это может быть каша из сваренных зерен пшеницы, ячменя, гороха.

Рукавишной (устар.) – торговые ряды, продающие вязаную
одежду и руковицы.
Сажень (устар.) – старинная русская мера длины, равная
2,13 метра.
Серьмяжное сукно, сермяга (устар.) – грубое, домотканое
неокрашенное сукно. Большое распространение получает с
XVI века. Из такого сукна крестьяне шили себе верхнюю одежду.
В простонародии сермяга.
Слюз (устар.) – шлюз.
Смирительный дом – одна из форм лишения свободы, уста-
новленная Петром Великим. Аналог тюрьмы.
Снурки (устар) – шнурки.
Сурожской (устар.) – от слова «сурожане», означающего бо-
гатых купцов XVI–XVII вв., торговавших с Византией и азиатскими странами через порт Сурож в Крыму. В данном случае
имеется в виду торговая лавка с турецкими и итальянскими товарами, в частности с шелком.
Табашной (устар.) – табачные ряды.
Токмо (устар.) – только.
Требище (устар.) – жертвенник, место принесения жертвы
богам.
Унтер-формейстер (австр.) – ефрейтор.
Форштмейстеры и оберфорштмейстеры (австр.) – лесничие
или егеря, смотревшие за корабельными лесами.
Фурлейт (нем.) – немецкое название солдата при военном
обозе, грузчика.
Фурштат (нем.) – военный обоз.
Цейх-гаус (нем.) – складское помещение для хранения запа-
сов вооружения, снаряжения, продовольствия и амуниции.
Челядинцы (устар.) – слуги, прислужники, приспешники.
Шип – рыба семейства осетровых. В настоящее время во-
дится в бассейнах Каспийского и Черного морей. Для икрометания входит в реки. В Волге шип очень редок. Этот вид рыбы в
настоящее время на грани вымирания.
114

Юфтяной (устар.) – торговые ряды с товарами из мягкой,
особо выделанной кожи, например юфтяные сапоги.
Ярмонка (устар.) – ярмарка
Ясашные крестьяне (устар.) – нерусское или инородческое
население, которое было приравнено к русским крестьянам.
115

П Р И Л О Ж Е Н И Я
116

Приложение 1
Расположение древняго города Казани, которое она
действительно имела в 1552 году, когда показанным
здесь образом оступлена российским войском и 2 октября того же года была взята. Собрано из древних манускриптов, преданий и прилежнейших исследований
на местах еще находимых малых остатков. Окружность древнего города Казани при существовании татарских царей, по вернейшим средствам найдено, что
во время взятия его царем Иваном Васильевичем действительно в таком расположении была, как на плане
стеною с башнями и воротами означается. Относительно царскаго дворца и мизгитей, поколику их давно
уже нет, по произволению здесь назначено; но однако, на
тех самых местах, где оные тогда находились. Часть
стены кремля к востоку по косогору лежащая и часть
Булака в своем тогдашнем течении при самой крепости показаны. Тезицкой ров обозначенный на плане и
ныне пред Спасскими воротами находится. Местопологание от Волги до города и вкруг онаго с математическою точностию снято.
Сочинен в меньшем виде с плана, какой отыскаться мог в Седмиозерной пустыне по смерти Преосвященнейшаго Митрополита Вениамина, посвятившаго препроводить в оной последние дни своей жизни
уединенно, леснаго стата землемером Титулярным
Советником Мильковичем 1804 года.
117

118
Приложение 2
Краткое изъяснение плана древнего города Казани и описание
осады и взятия его в 1552 году.
От Ю. Ф. Каница, в Казани в 1778 году
172
Взятие города и царства Казанского бесспорно есть одно из
достопамятнейших и славнейших приключений в российской истории: оно прекратило на век татарское для России столь пагубное владение, и стало первою из отдаленных причин к нынешнему могуществу и благополучию Российского государства.
Однако ж кажется, что при этом блаженнейшем приключении
недовольно примечаемы были многие в прошлом мелкие проис-
хождения, через сохранение которых это великое приключение получить могло бы лучшее изъяснение, в том числе и расположение
этого города, которое имел он в 1552 году, когда царем Иваном Васильевичем осажден и завоеван был. Это древнее расположение, как
и точные обстоятельства взятия города стали в настоящее время еще
нужнее к той поэме, которую об этом его превосходительство Михаил Матвеевич Херсаков России преподнести вознамерился, и таким образом, как в нынешнее время в Казани начинаемо было чинить точное испытание, чтобы эту примечания достойную часть
здешней древности из темноты вывести, находились почти необозримые трудности: ибо этот город, по завоевании в менее одного
столетия, троекратно почти сгорал, с которым в 1734 году погорел
так же и древний архив. После каждого пожара получал он переменный вид. Эти перемены и наконец, злоключение в 1774 году, сделали древнее его состояние совсем безызвестным. У здешних жителей не сохранилось ни каких достоверных изъяснений об этом важном приключении. Старейшие из них только могли еще показать
некоторые места, где прежде этого стояли остатки древних башен и
172
Каниц Ю. Краткое изъяснение плана древняго города Казани и описание
осады и взятия онаго в 1552 году. От Ю. Ф. Каница, в Казани 1778 году // Сбор-
ник древностей Казанской Епархии Платона Любарского. Казань, 1868.
С. 117–129.

119
ворот. Предания здешних татар были весьма невероятны и баснословны. Все это причиняло великие трудности в познании древнего
расположения города.
И для того старание приложено было отыскивать старинные
манускрипты: и получены некоторые из библиотеки казанского
митрополита, из окрест лежащих монастырей и других мест. Прилежное примечание, где они между собою согласны или противоречивы были, привело наконец в этом деле на первый след: но
способнейший найден в крестном хождении, которое монахи из
неподалеку отсюда лежащей Седмиозерной пустыни ежегодно с
образом Смоленской Божьей матери вокруг города Казани делают. Ход, таким образом, начат был во время моровой язвы, которая незадолго после взятия Казани здесь появилась, вокруг деревянных стен города, которое тогда еще в совершенном своем
состоянии были. А как эта моровая язва прошла, то получили они
навсегда письменное учреждение, чтобы ежегодно около города
с образом один раз точно той дорогой обходить, и у каждых ворот
его служить литию. А как они это древнее учреждение до сих пор
с точностью исполняют, и каждое лето моление совершают на тех
же местах, где были раньше ворота, то через это получено первое
надежное сведение к познанию окружности деревянного города.
Это сведение без всякого сомнения еще утверждено стало рвом,
что в описании города под литерою С показанным, который тогда
вокруг деревянной стены по описанию в 7 сажень в глубину и
трех в ширину был, и который сегодня еще находится, хотя не
везде в прежнем совершенстве.
Через эти средства и через неутомимое по манускриптам и
признакам изыскание каждого места до конца доведено, старое
соединение ворот и башен с деревянной городской стеной, и
напоследок всю окружность его с достоверной точностью, так как
оно в плане показано, на свет выдать.
Из малых остатков древней городской стены, из которой
весьма мало на поверхности земли едва видно, а прочие остатки,
где они по другим местам еще находятся, можно было точно приметить, что эта городская стена с воротами и башнями, так, как в
других манускриптах сказано, везде была построена из

120
чрезвычайно толстых дубовых бревен, что деревянная стена ширины имела более четырех сажень, что она была двойная, что
внутреннее ее расстояние трех сажень с половиною наполнено
было камнями, песком и засохшею глиной. Связь бревен этой старой стены, как из остатков видно, была сделана крест-накрест, и
весьма твердым образом. При этом исследовании так же найдена
под землей в подкопе часть хода, который толстыми дубовыми
досками выстлан был.
Что касается представленного в плане приближения российских войск, окружения и взятия города Казани, то следовал в нем
точно истории и всему тому, что о нем в старинных манускриптах
согласного и верного найдено: по ним и следующее краткое описание с точность также сделано.
Когда царь Иван Васильевич с многочисленной российскою
армией, по весьма трудном походе, наконец 13 августа к городу
Свияжску прибыл, то присоединив к себе те войска, которые для
прикрытия этого находились, 18 августа переправился через
Волгу на луговую сторону, а 20 прибыл к устью реки Казанки, и
стал лагерем под №1. А вперед отправленный на судах с запасами
и с нарядом Шигалей который бунтующими казанцами был свержен, да боярин Михаил Яковлевич, и дьяк Иван Выродков накануне того дня к гостиному острову под №2 прибыл. В этом лагере
государь стоял два дня. Тут пришел к нему ушедший из Казани
мурза Камай с семью знатными татарами, и рассказал ему подробно о городе Казани, и обо всех планах правившего тогда царя
казанского Едыгера. Государь, приняв это известие, приказал
своему войску, собравши лагерь, тот час переправляться через
Казанку по мостам под №3, и встать ниже по берегу реки Волги
на царевом лугу под №4. А Шигалею приказал встать на том же
лугу, выгрузить снаряд и оставить запас на судах, который через
несколько дней после этого, потоплен будет бурей. Но это приключение, которое при тех обстоятельствах великим несчастьем
назвать можно, российскую твердость от предприятия никак не
отвлекало.
На этом лугу государь рассказал Шигалею обо всем от Камая ему донесенном, и советовался с ним и прочими
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
