Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История Казанского края по материалам Капитона Мильковича, 1783–1804 гг.. Монография
.pdf
101
гоголи, гагары, утки, разнаго рода кулики, журавли,
карастели, пигалицы, рыболовы, а в некоторых местах большие птицы называемые бабы
164
и бакланы.
В полях дрофы, перепела, жаворонки и прочия.
В помянутых лесах на вершинах крутых гор, при
стремнинах и при подошве оных, при протекающих
речках и источниках имеются построенные идолопоклонническими народами как то: черемисами, вотяками, чувашами и мордвою мольбища. В них злотворным их божествам посвященный лес огораживается
частоколом. Мольбища имеют фигуру эллипса или
продолговатаго четвероугольника со входом с восточной стороны. Пред ними к полуночи находятся требищи
165
, где они заклают разных скотов, птиц и зверей, приносят им в жертву. Некоторые части животных сжигают в огне, а последние варят в котлах и
едят. Внутри сказанных загородов между простыми
деревьями находятся и такие, о которых воображают
они, что будто в них сии злотворные божества невидимо обитают; приемлют приносимые ими молитвы
и жертвоприношения. Эти деревья удостаивают они
к обитанию злотворных своих божеств таким образом: когда придет в ветхость загородка, тогда оставливают ею те деревья вкруг и через три года считают
уже их священными и удостоенными в обиталище помянутых божеств.
Сказанные народы разделяют свое божество на
два ряда, то есть на благотворное и злотворное. Под
названием благотворнаго разумеют они благотворящих им бога вышняго, царствующего над ними
164
Птица баба – пеликан.
165
Требище (устар.) – жертвенник, место принесения жертвы богам.
102
государя, солнце и прочих числом до сорока, а под именем злотворнаго – живущих в лесах и в водах духом по
их называемых кереметь, наносящих разные болезни,
беды и несчастия и им числа не определяют.
Благотворным божествам приносят они жертвы
как общественные, как и частные на открытых местах иногда и с музыкою. Жрец предстоит перед
жертвенником в белом одеянии, так же и народ одет
в белые одежды. А злотворным в лесах под тенью деревьев. О сем обстоятельно значится в описаниях моих о
сказанных народах
166
.
Казеннаго ведомства русские дворцовые, экономические, ясашные крестьяне, чуваша, мордва, вотяки,
черемиса и татара состоят на положенном казенном
окладе. Они управляются в хлебопашестве и скотоводстве, к чему более, русские, вотяки, чуваша и
мордва рачительны. Изобилуют и плодовитыми садами яблонными, в коих родится множество хмелю.
Вотяки и чуваша народ весьма трудолюбивый и
изобилуют хлебом. Они не только с великим старанием в работе упражняются, сами принимаются за
нее с восхождением солнца, но и малых детей своих к
тому приучают, так, что лет с десяти девочка косить сено, жать хлеб и убирать его с полей научается. Вместо того, что татарские женщины и взрослые девки не прежде как в десятом часу утра, набелившись и нарумянясь, выходят на работу и не
столько упражняются в ней, сколько смотрят на
народ мимо их проезжающий. Равным образом и черемисы ко всему этому не прилежны, от чего
166
Имеются в виду серии этнографических очерков о чувашах, написанных
Мильковичем в 80–90-е годы XVIII века.
103
претерпевают они во всем недостаток. Но к пороку
вотякам и чувашам причесть можно, что они суеверные – ибо начинают косить траву и жать хлеб позже,
нежели русские, боясь злотворных своих божеств и воображая, что буд-то они ранним кошением и жатвой
их озлобят и навлекут на себя казни. Не менее разоряет вообще всех сих народов и то, что они последуя
обычаю татарскому, платят за жен великие деньги,
что по их называется калымом
167
, которому цена
время от времени возвышается.
По пожаловании графом Орловым вотчины по
Волге в Самарской луке, положили они платеж за невест как с татар, чуваш, так и с прочих народов не
более как по пяти рублев за невесту. Почему все молодые люди поженились, не осталось в вотчине их ни
единой престарелой девки, не стал народ более чувствовать тягости и разорения.
Жители Лаишевской округи, Рыбной Слободы при
реке Каме лежащей, занимаются в разных художествах и рукоделиях, а Казанской, Мамадышской, Чебоксарской, Ядринской и Цывильской зимою и осенью
упражняются в делании кадок, бочек, ведер, колем
168
,
саней и прочего.
Живущие в Космодемьянском, Свияжском и Тетюшском уездах по нагорному берегу реки Волги ломают известной камень, жгут известь и достают
алебастр.
Татары более склонны к торгам, многие из них
управляются от имен купеческих в продаже, промене
и свозе на ярмонки разных товаров и скота, имеют
167
Калым (тюрк.) – плата, выкуп родителям или родственникам невесты.
168
Колема (устар.) – кулема – ловушка для ловли пушного зверька.
104
при деревнях своих мыльные, кожевенные, салотопенные, поташные заводы и кумачные фабрики
169
.
Вотяки отменно охотники до пчеловодства и хлебопашества, любят так же иметь пространные
дворы, на коих множество выстроенных отдельно
между собою небольших амбаров, изб и немалаго количества пихтоваго, еловаго и сосноваго лесу.
Черемисы в разлитие вешних вод по рекам Каме,
Волге, Кокшае и Илети сплавливают плотами лес
строевой, дровяной и на судах золу доставляя оную в
Казань и на прочие города.
Помещичьи крестьяне иные употребляются на
господские издельи, а другие стоят на оброке.
Женщины по убирании с полей хлеба занимаются
в домашних рукоделиях, прядут лен, посконь
170
, конопли, овечью шерсть и козий пух, ткут холсты, серьмяжные сукна
171
и прочее для своего употребления и
на продажу.
169
Кумачная фабрика – фабрика по изготовлению хлопчатобумажной ткани
полотняного плетения, окрашенной в ярко-красный или синий цвет. В русской
крестьянской среде из кумача шили рубахи и сарафаны.
170
Посконь (устар.) – мужская особь конопли с тонким стеблем, из которой
ткались домотканые холсты для одежды.
171
Серьмяжное сукно, сермяга (устар.) – грубое, домотканое неокрашенное
сукно. Большое распространение получило с XVI века. Из такого сукна крестьяне шили себе верхнюю одежду.
105
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЫХ ИСТОЧНИКОВ
И ЛИТЕРАТУРЫ
I. Неопубликованные источники
Фонд СПбДА №315 Милькович К. Историографическое
описание о Казанской губернии, что прежде было царство Болгарское, потом Казанское, о первобытном и нынешнем ея состоянии, о городах и о местностях в древности знаменитых и примечанию подлежащих, о царствовавших тамо в прежния времена
Болгарских царей и Ханах, собранное из разных Татарских манускриптов, историй и словесных преданий, живущих в Казанской
губернии народов от их предков им преданным, так же и о
найденных во время межевания и описи корабельных лесов на
местах в развалинах по ныне еще существующих остатках каменных зданий, о разных земляных укреплениях, и о подъятых подвигах в возведении наверх щастия и блаженства сей губернии, в
прежния и новейшия времена Российскими Монархами, а особливо в том участвовавшими в Боге почивающими Императорами
Петром Великим и подражателем великих дел его премудрым
Монархом Павлом Первым, – сочиненное Уфимскаго леснаго
стата землемером титулярным советником Мильковичем,
1804 года, в свободныя часы от ево должности. – 127 с. + 1 карт.
II. Опубликованные источники
1. Георги, И. Г. Описание всех обитающих в Российском
государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений,
одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповедании и других достопамятностей / И. Г. Георги. – СПб., 1799. – Ч. I. – 75 с.
2. Дополнение к Актам историческим. – СПб., 1846. –
Т.1. – 438 с.
106
3. Древняя Казань глазами современников и историков //
сост.: Ф. Ш. Хузин, А. Г. Ситдиков. – Казань, 1996. – 448 с.
4. Казанская история. Новое сказание, вкратце повествую-
щее о начале Казанского царства и о войнах с казанскими царями
великих московских князей, и о победах их, о взятии Казанского
царства. – М., 1985. – С. 301–539.
5. Куник, А. Известия Ал-Бекри и других авторов о Руси и
славянах / А. Куник // Записки Императорской академии наук. –
СПБ., 1879. – Т. 32. – Ч. 1. – 193 с.
6. Лаптев, М. Материалы для географии и статистики России, собранные офицером генерального штаба. Казанская губерния / М. Лаптев – СПб., 1861. – 634 с.
7. Лепехин, И. И. Дневные записки путешествия по разным
провинциям Российского государства, 1768 и 1769 году /
И. Н. Лепехин. – СПб., 1771. – 555 с.
8. Лызлов, А. И. Скифская история / А. И. Лызлов. – М.:
Эксмо, 2012. – 320 с.
9. Миллер, Г. Ф. Описание сибирских народов / Г. Ф. Миллер. – Изд-во Изд. А. Х. Элерт, В. Хинтцше. – М., 2009. – 456 с.
10. Паллас, П. С. Путешествие по разным провинциям Российской империи / П. С. Паллас. – СПб., 1809. – 773 с.
11. Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению Императорскою археографическою комиссиею. Т. 13. Ч. 1. – СПб., 1904. – 302 с.
12. Большаков, О. Г. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати
в Восточную и Центральную Европу (1131–1153) / Публикация
О. Г. Большакова, А. Л. Монгайта. – М., 1971. – 136 с.
13. Рычков, П. И. Журнал или дневные записки путешествия Капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства 1769 и 1770 году / П. И. Рычков. – СПб., 1770. – 189 с.
14. Рычков, П. И. Опыт Казанской истории древних и средних времян, сочинен Петром Рычковым Статским советником,
Санктпетербургской Императорской Академии Наук Корреспондентом и Вольнаго Экономического Ощества Членом /
П. И. Рычков. – СПб., 1767. – 232 с.
15. Труды Четвертого археологического съезда в Казани
Т. I. – Казань, 1877. – 673 с.
107
16. Хвольсон, Д. А. Известия о хозарах, буртасах, болгарах,
мадьярах, славянах и руссах Абу-Али бен Омар Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века / Д. А. Хвольсон. – СПб., 1869. –199 с.
17. Фабрики и заводы всей России. Сведения о 31523 фабриках и заводах. – Киев: Изд-во Тов. Л. Ф. Фиш, 1913. – 1687 с.
18. Фукс, К. Краткая история города Казани / К. Фукс. – Казань, 1991. – 210 с.
19. Фукс, К. Поездка из Казани в Нижегородскую губернию /
К. Фукс // Казанский вестник. – Казань, 1828.
22. Фукс К. Путешествие по Башкирскому Уралу / К. Фукс //
Казанский вестник. Кн. VIII, IX. – Казань, 1832.
21. Фукс, К. Поездки из Казани в Чебоксары / К. Фукс // Заволжский муравей. – Т. I, II. – Казань, 1834.
22. Фукс, К. Поездка из Казани к Мордве Казанской губернии / К. Фукс // Журнал министерства внутренних дел. – № 10. –
СПб., 1839.
23. Фукс, К. Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. Сочинение действительного статского советника К. Фукса / К. Фукс. – Казань, 1991. – 210 с.
24. [Мильковиич, К. С.] О чувашах. Этнографический очерк
неизвестного автора XVIII столетия. С предисл. В. К. Магницкого. – Казань, 1888. – 35 с.
25. [Мильковиич, К. С.] Быт и верования чуваш Симбирской губернии (Из записок уездного землемера Мильковича
1783 г.). Предисл. Н. В. Никольского «Этнографический очерк
Мильковича, писателя конца XVIII века о чувашах». – ИОАИЭ.
Т. 22. Вып. 1. – Казань, 1906. – С. 34–76.
III. Литература
26. Артемьев, А. И. Описание некоторых замечательных селений Чистопольского уезда / А. И. Артемьев // Казанские губернские ведомости. – № 45. – Казань, 1855.
27. Борисов, В. Историографическое описание о Казанской
губернии Капитона Мильковича / В. Борисов // ИОАИЭ. –
Т. XIV. – Вып. 4 – СПб., 1898. – С. 497–519.
28. Волков, В. В. Русско-Казанская война 1547–1552 годов.
Осада и взятие Казани / В. В. Волков, Р. М. Введенский // Преподаватель XXI век. – М., 2015. – С. 261–270.
29. Егоров, В. Л. О времени возникновения Казани / В. Л. Егоров // Советская археология. – 1975. – № 4. – С. 80–88.
30. Загоскин, Н. П. Спутник по Казани / Н. П. Загоскин. –
Казань: «Образцовая типография», 2005. – 847 с.
31. Заринский П. Очерки древней Казани преимущественно
XVI века / П. Заринский. – Казань, 1877. – 218 с.
32. Иванов В. В. О времени возникновения и названии г. Казани / В. В. Иванов, И. М. Ионенко, А. Х. Халиков // Древняя Казань глазами современников и историков. – Казань: Фест, 1996. –
С. 269–286.
33. Казанская история. Подготовка текста и вступительная
статья Г. И. Моисеевой. – М., 1954 – 196 с.
34. Каниц, Ю. Ф. Краткое изъяснение плана древняго города Казани и описание осады и взятия онаго в 1552 году /
Ю. Ф. Каниц // Сборник древностей Казанской епархии Платона
Любарского. – Казань, 1868. – С. 117–129.
35. Ключевский, В. О. История сословий в России. Курс, читанный в Московском университете в 1886 год / В. О. Ключевский. – Петроград, 1918. – 276 с.
36. Ключевский, В. О. Сказания иностранцев о Московском
государстве / В. О. Ключевский. – Петроград, 1918. – 333 с.
37. Коновалова, И. Г. Восточная Европа в сочинении ал-Идриси / И. Г. Коновалова. – М., РАН, 1999. – 254 с.
38. Крайсман, Н. В. Политика российского правительства в
миссионерской деятельности в Поволжье и Приуралье: век XVIII:
монография / Н. В. Крайсман. – Казань, 2012 – 156 с.
39. Невзоров, М. И. Путешествие в Казань, Вятку и Оренбург в 1800 году / М. И. Невзоров. – М., 1803. – 270 с.
108
40. Пинегин, М. Казань в ее прошлом и настоящем / М. Пи-
негин. – Казань, 1890. – 678 с.
41. Очерки Марджани о восточных народах. Вступительная
статья А. Н. Юзеева. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2003. – 175 с.
42. Рожков, Н. Русская история в сравнительно-историче-
ском освещении / Н. Рожков. – Т. 7. – Москва – Петроград, 1923. –
273 с.
43. Фирсов, Н. Н. Чтения по истории Среднего и Нижнего
Поволжья / Н. Н. Фирсов. – Казань, 1920. – 136 с.
44. Хованская, О. В. Осада и взятие Казани в 1552 году /
О. В. Хованская. – Казань, 2010. – 228 с.
45. Хузин, Ф. Ш. Дата, отмененная когда-то (размышления
о несостоявшемся юбилее нашего города) / Ф. Ш. Хузин // Древняя Казань глазами современников и историков. – Казань: Фест,
1996. – С. 267.
46. Хузин, Ф. Ш. Древняя Казань в X–начале XIII вв. (по ма-
териалам археологических исследований 1994–1998 гг.) /
Ф. Ш. Хузин // Археологическое изучение булгарских городов. –
Казань: Ин-т истории АН РТ, 1999. – С. 5–31.
47. Хузин, Ф. Ш. К вопросу о «старой» и «новой» Казани /
Ф. Ш. Хузин // Заказанье: проблемы истории и культуры. – Казань, 1995.
48. Хузин, Ф. Ш. Еще раз об «Иски Казани» / Ф. Ш. Хузин //
Средневековая Казань: возникновение и развитие: материалы
международной научной конференции. – Казань: Ин-т истории АН
РТ, 2000. – С. 181–185.
49. Шпилевский, С. М. Древние города и другие булгарскотатарские памятники Казанской губернии / С. М. Шпилевский. –
Казань, 1877. – 615 с.
109
Глоссарий
Сокращения:
Араб. – арабское.
Австр. – австрийское.
Голл. – голландское.
Нем. – немецкое.
Польск. – польское.
Тюрк. – тюркское.
Устар. – устаревшее.
Фр. – французское.
Азан (араб.) – у мусульман призыв к всеобщей молитве
Амунишные вещи (устар.) – имеется в виду военная амуниция.
Аршин (устар.) – старинная русская мера длины, равна 0.71
метрам.
Берш – разновидность судака, только маленького размера.
В коих (устар.) – в которых.
Вершок (устар.) – старая русская единица длины, равная 4,4 см.
Ветошной (устар.) – торговые ряды, торгующие старым пла-
тьем и лоскутьем.
Востокополуденная сторона (устар.) – юго-восточная сто-
рона.
Герберги (нем.) – питейные заведения в XVIII веке, предше-
ственники ресторанам. Считались заведениями «чистой публики».
Гирные салфетки (устар.) – особая праздничная скатерть,
салфетка.
Голец – рыба семейства лососевых, обитает в холодных во-
дах Северного Ледовитого океана.
Головль (устар.) – голавль, рыба семейства карповых.
Гофшпиталь (нем.) – госпиталь.
Густера – рыба семейства карповых.
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]