Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История и философия науки. Учебно-методическое пособие для аспирантов

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
Тема 4. Теоретическое познание как высший тип научного познания мира
дения. Опираясь на соответствующие факты, они по­разному объясняют действительность, но не дают оценки в терминах соответствующих норм, то есть не рассматри­вают такую политику как хорошую или плохую);
— нормативные теории — всегда предполагают опреде-
ленную оценку, которая учитывает ценностные ориента­ции ученого, его взгляды и мировоззрение. Оценки, нор­мы поведения, действия не поддаются анализу с помощью фактов, и потому в отличие от позитивных не могут рас­сматриваться как истинные или ложные.
Задачи позитивной экономической, социологической, поли­тической теории состоят в том, чтобы установить законы, прин­ципы и правила, руководствуясь которыми можно наиболее эф­фективно решать поставленные задачи. В отличие от простых дескриптивных теорий, описывающих явления и процессы, по­зитивные науки раскрывают механизм этих процессов.
Так, в позитивной экономической теории рассматриваются взаимосвязи экономических процессов такими как они есть (ут­верждение: повышение цен на товары ведет к снижению спроса на него), при этом высказывается оценок, то есть нормативных суждений, а констатируются факты.
Нормативные экономические теории используют резуль­таты аналитических исследований, полученные в позитивной экономической теории, но требуют их определенной норматив­ной оценки. Избежать таких оценок невозможно, так при вы­боре гипотез, подборе фактов для их проверки, построения эко­номических моделей и теорий всегда приходится опираться на субъективные мнения, критерии и нормы выбора.
Нормативный анализ основан на исследовании того, как должно быть. Здесь выносятся оценки — справедливо или не­справедливо, плохо или хорошо, допустимо или недопустимо (например, утверждения « неравенство доходов в системе ры­ночного хозяйства несправедливо» и «общество столкнулось с недопустимо высоким уровнем безработицы» — типичны для нормативного анализа). С оценочными суждениями посто­янно сталкиваются правительство, государственные деятели при разработке экономической политики.
71
История и философия науки
В физике и других точных науках, а также в экономике ис-
пользуется классификация наук в зависимости от уровня иссле-
дования и анализа с делением теории на микротеории и макро­теории.
В физике к микротеориям относят теории, которые исследу­ют взаимодействие микрочастиц материи (атомы, протоны, ней­троны, электроны и др. элементарные частицы). В отличие от них классическая механика, электродинамика, термодинамика и др. являются макротеориями.
Согласно фундаментальной классификации экономических теорий к микроэкономическим теориям относятся теории, кото­рые охватывают деятельность отдельных конкретных экономи­ческих единиц — домохозяйств, предприятий, фирм, компаний, которые составляют отдельные элементы экономической систе­мы страны. Микроэкономика детально изучает поведение этих индивидуальных единиц (аналогично физику, будто помещая маленькую часть экономики по микроскоп).
Макроэкономическая теория изучает функционирование экономической системы народного хозяйства всей страны в це­лом, либо ее агрегированные подразделения (государственный сектор, сектор домохозяйств, честный сектор). Изучая агрега­ты, макроэкономика стремится нарисовать общую картину или начертить общую схему структуры экономики и связей между агрегатами, составляющими экономику в целом.
Можно отметить классификацию наук как: фундаменталь- ных, прикладных и технических, а также номотетических (основанных на законах) и идеографических (основанных на по- нимании, интерпретации и исторически-ситуативных описани­ях в истории, искусствознании, психоанализе).
Вопрос 3. Объяснение и прогнозирование как функции научной теории.
Сущность понимания как особой формы познания.
Основные функции научной теории:
1) теория должна выполнять функцию описания: анализи-
ровать, классифицировать и систематизировать много­численные факты и фрагменты научных знаний. В этих
72
Тема 4. Теоретическое познание как высший тип научного познания мира
целях она приводит разрозненные и изолированные факты в логическую взаимосвязь, стремится вывести их по дедуктивным правилам из общих посылок, которыми служат аксиомы, основные эмпирические и теоретиче­ские законы науки;
2) теория выполняет центральную функцию объяснения:
с ее понятиями и законами служит для истолкования, объяснения и понимания конкретных фактов действи­тельности. Подобно тому, как дом строится из кирпичей,
наука строится из фактов, но не является простым набо­ром фактов: факты осмысляются и истолковываются с по­мощью теории. Чтобы объяснить факт, его надо подвести под некоторую общую посылку, из которой он выводится как логическое следствие. Убедительность объяснения будет зависеть от характера посылок;
3) теория помогает предсказывать новые результаты и тем самым прогнозирует будущее развитие событий. С на­учной и практической точки зрения данная функция яв­ляется наиболее ценной. Если бы теория ограничивалась только простым описанием и объяснением ужу известных фактов, то она мало чем могла бы помочь при принятии конкретных практических решений. Теоретическое зна­ние превращается в реальную силу тогда, когда дает воз­можность предвидеть будущее.
Понятие объяснения широко используется в повседневном языке, в котором объяснить какое-либо явление означает сде­лать его ясным, понятным для нас. В течение последних столе­тий функция объяснения окружающего мира постепенно пере­шла к науке: именно наука делает понятными встречающиеся нам явления, именно научное объяснение служит образцом для всех сфер человеческой деятельности.
Наиболее широкой известностью и почти всеобщим призна­нием пользуется дедуктивно-номологическая модель научно­го объяснения, четкую формулировку которой в современной философии науки обычно связывают с именами Карла Раймунда Поппера и Карла Густава Гемпеля (1905–1997 гг., нем. и аме­риканский философ). «Дать причинное объяснение некоторого
73
История и философия науки
события, значит дедуцировать описывающее его высказывание, используя в качестве посылок один или несколько универсаль­ных законов вместе с определенными сингулярными высказыва­ниями — начальными условиями» (К.Р. Поппер «Логика и рост научного знания», с. 83). В обычной формальной логике схема, из которой вырастет модель объяснения в науке, выглядит про­сто (модус поненс):
Ax(Px-----Qx) Pa___________ Qa
Данная логическая формула — простейший вариант дедук­тивно-номологической схемы научного объяснения, которое представляет собой вывод по правилам логики некоторого вы­сказывания из других высказываний, принятых в качестве по­сылок. Поэтому с точки зрения философии науки объяснить
какое-либо явление — значит подвести под соответствующий закон.
Легко заметить, что представленная структура объяснения выражает логический вывод modus ponens, посылки которого называются экспланансом (объясняющее), а следствие — экс-
планандум (объясняемое).
В общем случае в эксплананс может входить несколько общих и единичных утверждений, а вывод представляет собой цепочку логических умозаключений, объясняющих конкретные факты. На месте экспланандума может находиться как описание отдель­ного события, так и общее утверждение (закон), и даже теория.
Общая схема дедуктивно-номологического объяснения мо­жет быть представлена следующим образом:
L1, L2, L3... — общие законы; Эксплананс C1, C2, C3... — утверждение о начальных условиях; ____________________________логический вывод E — описание объясняемого явления; Экспланандум
Каковы наиболее характерные особенности дедуктивно-но­мологического объяснения?
Важнейшая из них — оно придает необходимый характер объясняемому событию. При дедуктивно-номологическом объ-
74
Тема 4. Теоретическое познание как высший тип научного познания мира
яснении некоторого события мы указываем причину или усло­вия существования этого события, и если причина имеет место, то с естественной необходимостью должно существовать и ее следствие. Мы связываем объясняемое событие с другими собы­тиями и указываем на закономерный характер этой связи. По­этому, если указанные законы справедливы, а условия их дей­ствия реально существуют, то рассматриваемое событие должно иметь место и в этом смысле является необходимым.
Вторая важная особенность дедуктивно-номологического объяснения тесно связана с первой. Общее утверждение, входя­щее в эксплананс, должно быть законом природы, то есть выра­жать необходимую связь явлений.
Закон отличается от случайно истинного обобщения (хотя они выражаются общими высказываниями, но случайно истин­ные обобщения нельзя использовать для объяснения), что может установить только теория: если общее высказывание включено в теорию, то оно выражает закон природы; если же общее выска­зывание не является элементом теории, то, скорее всего, оно яв­ляется лишь случайно истинным.
Дедуктивно-номологическое объяснение может использо­ваться во всех областях человеческого познания, но в гумани­тарных науках к нему добавляются другие способы объяснения, ссылающиеся на цели и стремления действующих индивидов.
Предсказание. Объяснение известных явлений не только дает нам их более глубокое понимание, но служит также основой для предсказания новых, еще неизвестных фактов.
Предсказание — выведение из закона или теории высказы­вания о фактах, еще не установленных наблюдением или экспе­риментом.
Между объяснением и предсказанием имеется принципиаль­ное различие при тождестве логических структур. В обоих слу­чаях мы имеем дело с логическим выводом, но при объяснении мы отталкиваемся от истинности заключения и ищем посылки, из которых оно следует, а при предсказании мы движемся от из­вестных посылок и утверждаем, что заключение должно быть истинно. При объяснении могут оказаться посылки, в предска-
зании может оказаться ложным заключение.
75
История и философия науки
Объяснение и предсказание играют огромную роль в науке, в жизни общества. Практическая и производственная деятель­ность людей была бы невозможна, если бы люди не могли объ­яснять событий окружающей жизни и предвидеть результаты своих действий. Особой разновидностью предсказания является прогнозирование (важное в экономике, социологии, метеороло­гии).
Сознательная постановка цели, предварительный расчет способов и средств ее достижения принципиально отличают деятельность человека от активности животного. Любое созна­тельное действие человека опирается на предвидение его резуль­татов. Научные предсказания расширяют сферу познанного че­ловеком мира.
Понимание. Наряду с описанием, объяснением, истолкова­нием (интерпретацией) понимание относится к основным про-
цедурам функционирования научного знания и представляет собой универсальную операцию мышления, связанную с усвое­нием нового содержания, включением его в систему устоявших­ся идей и представлений.
Понимание имеет свои особенности, методы, составляющие:
— процесс понимания органически связан с процессом по-
знания человеком окружающего мира, но не сводится це­ликом только к познавательной деятельности (понять — значит выразить в логике понятий);
— понимание не следует ни отождествлять, ни сводить
к объяснению, хотя они связаны между собой;
— с самого начала очевидно, что в понимании присутству-
ет субъективно-психологическая составляющая, связан­ная с постижением мыслей, чувств и других элементов духовного мира человека. Часто ее называют вживанием во внутренний, духовный мир, а в психологии — эмпа- тией, или вчувствованием;
— процесс понимания чаще связывают с осмыслением,
то есть выявлением того, что имеет для человека какой­либо смысл;
— понимание связано с погружением в «мир смыслов» дру-
гого человека и другого социума (например, первобытно-
76
Тема 4. Теоретическое познание как высший тип научного познания мира
го), постижением и истолкованием мыслей и пережива­ний данных субъектов (других);
— понимание — поиск смысла. Этот процесс происходит
в условиях общения, коммуникаций и диалога. Понима­ние неотделимо от самопонимания и происходит в стихии языка. Смысл — это то, к чему мы апеллируем, когда пред­полагаем адекватность понимания (у собеседника, слуша­теля, читателя) сообщаемой ему информации. Смыслом может обладать не только слово, предложение, текст, но и то, что происходит вокруг нас (контекст).
Впервые проблемы понимания подняты в философии неокан­тианства (Генрих Риккерт, 1863–1936 гг., немецкий философ, Баденская школа неокантианства и Вильгельм Виндельбанд — 1848–1915 гг., Эрнст Кассирер — 1871–1945 гг., Марбургская школа). Понимание как метод гуманитарных наук было проти­вопоставлено объяснению как методу естественных наук.
В современной философии понимание исследует герменевти­ка (главная идея — существовать — значит быть понятым), за­нимается поиском ответов на вопрос о понимании.
Основная литература
1. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Мятеш Т.П., Фатхи Т.Б.
Философия науки в вопросах и ответах. Учебное пособие для аспирантов. — Ростов н/Д: Феникс, 2008. — Раздел III. — https://knigogid.ru/books/108522-filosofiya-nauki-v-voprosah­i-otvetah/toread.
2. Крауз-Мозер Б. Теории политики. Методологические принци-
пы. — Х.: Изд-во Гуманитарный Центр, 2008. — Главы 3, 4.
3. Рузавин Г.И. Методология научного познания: Учеб пособие
для вузов. — М.: ЮНИТА-ДАНА, 2005.
4. Степин В.С. Теоретическое знание. Структура, историческая
эволюция. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — Глава III.
77
Тема 5.
Динамика науки и проблема научной революции
1. Единство прерывности и непрерывности в развитии науки.
2. Эвристичность концепций парадигм знания и научно-исследо­вательских программ (НИП) Т. Куна и И. Лакатоса.
3. Эволюция концепции Т. Куна и особенности развития знания в общественных науках (на примере политической экономии и политологии).
Вопрос 1. Единство прерывности
и непрерывности в развитии науки.
После рассмотрения в предшествующей лекции статичной трехзвенной структуры науки (три уровня: эмпирический, кон­кретно-теоретический, философско-теоретический) как идеали­зированную базовую модель науки в нашем лекционном курсе необходимо перейти к анализу динамики, эволюции и револю­ций в науке, используя такие базовые категории философии нау­ки как парадигма, научно-исследовательская программа (НИП) и научное сообщество.
Как известно, общефилософские категории непрерывности и прерывности развития (эволюция и революции) особо успеш­но применялись в биологии и социальных науках, исследующих в отличие от механики развивающиеся и самоорганизованные системы. Как ни странно, в марксистской философии, широко использовавшей диалектический подход к эволюции и револю­ции в общественной жизни, к такой подсистеме общества как наука вышеуказанная диалектика не нашла достаточного при­менения. В этом смысле марксистская гносеология и логика на­уки наряду с позитивистской идеологией вписывается в ряды кумулятивистских концепций.
78
Тема 5. Динамика науки и проблема научной революции
Излишнее сближение и отождествление теоретической и практической деятельности, отбрасывание метафизиче­ских и формально-логических построений характерно как для марксизма, так и для раннего позитивизма (О. Конт, Г. Спен­сер, Дж. Милль), прагматизма (Ч. Пирс, психологи У. Джеймс и Дж. Дьюи), что связано с бурным развитием промышлен­ной революции и прогрессом науки и техники в конце XIX — нач. XX в. Отсюда и преувеличенный оптимизм, расчет на не­прерывный рост знания.
Антикумулятивистский настрой связан с преувеличением разрывности, катастрофизма, кризисов и депрессий и более ха­рактеризует создателей теории цивилизаций (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби).
Кумулятивизм (от лат. cumula — скопление, увеличение, добавление) не случайно делал упор на постепенный количе­ственный рост знания, умножение и накопление фактов, с одной стороны, с другой стороны, объединение частных, общих, все­общих идей и законов в составе единой догматической картины мира конца XIX в. В принципе подобная методология характер­на для большинства учебников, энциклопедий, историко-науч­ных исследований не только XIX, но и большей части XX в.
Появление антикумулятивистских трактатов Т. Куна в 1962 го ду («Структура научных революций») в англоязычном мире, М. Фуко в 1968 году («Слова и вещи») в франкоязычном мире ознаменовало определенный перелом в пользу антикумуляти­вистских концепций и повлекло широкие дискуссии между ав­торами двух основных направлений.
К позитивным сторонам кумулятивистского подхода можно отнести:
1) эмпирический историзм, рассматривающий науку как совокупность индуктивно накопленных фактов, обобщен­ных в гипотетико-дедуктивных построениях, замкнутых на реальную практику (концепция обобщения фактов, построения ГДМ, выхода к реальной практике давала до­вольно реалистическое для своего времени описание исто­рии науки для единого человечества). Не случайно дан­ный этап был подытожен монументальными трактатами
79
История и философия науки
типа «Наука логики» Г.Ф. Гегеля (диалектический вари­ант), «Курс позитивной философии» в 5 томах О. Конта (эмпирически-позитивистский вариант), ставшими об­разцами для большинства ученых марксистского, буржу­азного и консервативного мировоззрений;
2) на основе концепций кумулятивистского направления были созданы базовые учебники по истории конкретных наук — математики, физики, химии, биологии, экономи­ки.
К фундаментальным недостаткам кумулятивизма можно от-
нести:
1) одностороннее изложение истории науки как накопление истин (истин-фактов и истин-догм) игнорировало роль за­блуждений, преднаучных мифов и идеологий, философ­ски-художественных утопий в живом диалектическом процессе познания;
2) отсутствие анализа борьбы конкурирующих теорий и кон­цепций, наличие ошибок, аномалий, иллюзий и утопий у самых гениальных творцов науки (увлечения учеными начала Нового Времени астрологией — И. Кеплер, ал­химией — И. Ньютон, социалистическими утопиями — К. Маркс, Э. Дюркгейм, К. Менгер — создатели современ­ной экономики и социологии);
3) отсутствие анализа прерывности, разрывов и скачков в период научных революций не только у классических позитивистов, но и в концепциях эпистемологического эволюционизма (К. Поппер, К. Лоренц, Д. Кэмпбелл). Только в более позднем варианте развитого эволюциониз­ма заметен прогресс в переосмыслении и создании более диалектической схемы процесса развития научных зна­ний — концепция НИП Имре Лакатоса.
Перейдем к анализу второй крайности в методологии истории науки антикумулятивизму, ярко проявившего себя в 60–70 годы XX в. в Англии, США, Франции. Отрицание традиционных ку­мулятивистских концепций имело эвристически и творческий потенциал, благодаря которому осуществился прорыв из неопо­зитивистского тупика теорий верификаций (М. Шлик, Р. Кар-
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]