Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История и философия науки. Учебно-методическое пособие для аспирантов
.pdf
Тема 2. Возникновение науки, основные стадии ее становления и исторической эволюции
органов и лекарств, копирование человеческого мозга
и его возможностей в системах искусственного интеллекта;
5) проведение компьютерных экспериментов в отличие от реальных в классике, где реальный объект и реальный субъект подменяются различными комбинациями: например,
игра реального субъекта с воображаемым субъектом (проигрыш чемпиона Г. Каспарова супер компьютеру Deep
Blue), а также работа воображаемого субъекта с воображаемыми объектами (работа сетей искусственного интеллекта с роботами на производстве, на транспорте, на поле
боя).
Вопрос 3. Понятие рациональности. Основные типы рациональности.
Неправомерно отождествлять понятие научного разума, характерного для всех эпох европейской науки, с понятием рациональности как таковым. Под научным разумом большинство
направлений европейской философии подразумевает высшую
степень и системность научных знаний в европейской философии и науке. Не случайно у Гегеля высшее проявление духа —
разум- проявляется в «Науке логики», где анализируется полная система философских и научных категорий, очищенных
от эмоций, ценностей, верований и предельных для его эпохи.
Рациональность и ее различные типы — философско-психологическое понятие, характеризующее подогнанность субъектов и объектов в различных ситуациях в обыденной сфере в повседневной жизни, в технических системах на производстве,
в выполнении ритуалов и обрядов в традиционных и религиозных обществах Востока и Запада. Таким образом, разум и наука
будут совпадать с научной рациональностью, а другие типы традиционной рациональности будут включать в себя ценностные,
эмоциональные, художественные и мистические схемы при
выполнении обрядов, медицинских процедур, в психотехнике
(йога), в системах астрологических прогнозов и гаданий.
По классическому определению неокантианца Макса Вебера,
рациональность представляет собой точный расчет адекватных
31
История и философия науки
средств для данной цели. В ценностно-рациональных обществах
традиционного и харизматического типа на первом плане находятся эмоциональные и религиозно-мифологические схемы
и ритуалы действий человек. В научно-рациональных обществах
на первый план выходят рассудочные и разумно-эгоистические
мотивы поведения субъектов.
Для неопозитивиста Л. Витгенштейна рациональность —
наилучшая приспособляемость к обстоятельствами, в которых
действует субъект в различных системах. По историку науки неорационалисту С. Тулмину, рациональность — логическая обоснованность правил действия для всех участников социальных
действий.
Для всех этих авторов рациональным является всякое объяснение, которое стремится определить связь между знаниями,
убеждениями, мотивами и поступками человека; рациональной
предстает такая активность и такие действия человека, которые
осознаются как необходимые и нужные для жизни в условиях
и традициях различных обществ.
Так, для граждан индустриального капиталистического
общества рациональным будет зарабатывание денег рабочими
на предприятиях, капиталистами на биржах, фермерами на
земле, в сельском хозяйстве, а нерациональным будет участие
в войнах, бунтах, криминальных и мафиозных организациях.
Для рыцарей и их слуг в феодальном обществе рациональным
будет как участие в церковных праздниках и обрядах в родной
стране, так и участие в Крестовых походах за Гроб Господен в
Иерусалим.
Несовпадение в различных системах мотиваций и появление
иррационализма и абсурда, уничтожающего классический тип
рациональности данного общества получается при переселении
американцев-потребителей в средневековый героический мир
(роман Марка Твена «Янки при дворе короля Артура»). Янки
не могут быть хорошими рыцарями, а рыцари не могут быть рядовыми потребителями в отличие от принца и нищего, которые
живут в одну эпоху, понимают различные ценности своих классов и могут на время поменяться ролями (Марк Твен «Принц
и нищий»).
32
Тема 2. Возникновение науки, основные стадии ее становления и исторической эволюции
Ценности традиционной и научной рациональности
(по В.С. Степину) отличаются идеалами и нормами, задаваемыми научным разумом в европейской науке от традиций религии
в исламских странах, от традиций даосизма и конфуцианства
в Китае, а также от норм индусской и буддийской религии и философии в Индии.
Научная рациональность (в европейском смысле) — это разумно-рассудочный, практически-прагматический подход к действительности во всех сферах жизни европейских стран, копирующих в чем-то исходную матрицу сочетания эксперимента
и теории в научном познании.
Такое понимание подразумевает способность мыслей и действий, основывающихся на разумных правилах и нормах,
этических и правовых законах, способность рассуждений
и адекватных умозаключений, способность быть экономными,
рассудительными на производстве, в быту, в семье без опосредованной роли церкви и представителей патриархальных общин.
В обществах с традиционной рациональностью разум был
на службе у религии как средство обоснования религиозных догматов в ходе длительных, мастерски организованных диспутов,
не имевших никакой практической значимости для производства и обыденной жизни.
В классической научной рациональности эпохи Нового Времени и Просвещения мир представляется как законосообразный, структурно-организованный, упорядоченный, а законы
разума общезначимыми, универсальными и соответствующими
разумной природе окружающего мира.
Логика и рациональность обеспечивают систематизацию,
обоснованность и связность не только результатов научной деятельности, но и деятельности человека в сфере экономике, социально-политической и культурной сферах.
Таким образом, рациональность не только характеризует научное знание, но и как нормы поведения людей.
Поскольку европейская научная рациональность привнесена политиками и культуртрегерами Запада в страны исламской
цивилизации, в Китай, в Индию, там образовались смешанные
типы рациональности, обладающие чертами научно европей-
33
История и философия науки
ской рациональности и традиционных рациональностей стран
Востока.
Учитывая данные обстоятельства, современные методологи,
фиксируя различные типы рациональности, приняли ее многозначность.
Вместе с тем рационализм философами-экзистенциалистами
и представителями философии жизни (от Ф. Ницше до М. Хайдегера и Ж.-П. Сартра) обвиняется в бессилии, так как современному обществу присущ абсурд, подчинение инстинктам Эроса
и Танатоса.
Чем же ограничена рациональность? Жаждой власти, жаждой потребления, которые оказываются сильнее разума, «непрозрачностью бытия», не дающей возможности реализовать
идеальные планы деятельности, которые вырабатывает рациональное сознание.
Кроме того экзистенциалистами выделяются другие фундаментальные и неустранимые ограничения для победы рациональности в современном обществе:
— онтологическое ограничение — рациональность ограни-
чена реальной конечностью конкретно-исторического человеческого субъекта (бытие к смерти М. Хайдегера), т.е.
теми формами обыденной деятельности, характеризуют
бытие индивида в ХХ век;
— гносеологическое ограничение — рациональность ограни-
чена наличием таких стихий как чувства, эмоции, мистическая духовность; а также разделением на бессознательный, подсознательный, сознательный уровни в личности
(З. Фрейд, К. Юнг).
— антропологическое и биологическое ограничение — при-
сутствие в человеке фактора телесных и физиологических
потребностей, агрессивность самоутверждения в форме
«воли к власти» (Ф. Ницше).
Основная литература
1. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Мятеш Т.П., Фатхи Т.Б.
Философия науки в вопросах и ответах. Учебное пособие для
34
Тема 2. Возникновение науки, основные стадии ее становления и исторической эволюции
аспирантов. — Ростов н/Д: Феникс, 2008. — Раздел II. —
https://knigogid.ru/books/108522-filosofiya-nauki-v-voprosahi-otvetah/toread.
2. История и философия науки: учебник для аспирантов и соискателей / Под ред. М.А. Эскиндарова, А.Н. Чумакова. —
М.: Проспект, 2018. — Часть 1, тема 6. — https://litgid.com/
read/istoriya_i_filosofiya_nauki_uchebnik_dlya_aspirantov_i_
soiskateley/
3. Степин В.С. Теоретическое знание. Структура, историческая
эволюция. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — Глава I.
35
Тема 3.
Природа, сущность и структура научного познания
1. Структура научного познания. Методология науки.
2. Уровни научного познания.
3. Эмпирический уровень познания и его методы.
Вопрос 1. Структура научного познания и его уровни.
Как целостная развивающаяся система научное познание
имеет сложную структуру, которая выражает единство устойчивых взаимосвязей между элементами данной системы. Структура
научного познания может быть представлена в различных срезах
и в совокупности специфических своих элементов. Следует отметить, что в структуре научного знания существуют элементы, выходящие за пределы традиционного понятия научности:
— философские, мифологические и метафорические компо-
ненты (в особенности на ранних этапах развития науки);
— социально-психологические стереотипы и мировоззрен-
ческие установки;
— определенные исторические традиции, субъективные
ценностные установки, в том числе элементы заблуждений, иллюзий и утопий.
Научное познание с точки зрения взаимодействия объекта
и субъекта включает четыре необходимых элемента в их единстве:
1) субъект науки — это ключевой элемент (отдельный исследователь, научное сообщество, научный коллектив
и т.д., в конечном счете — общество в целом);
2) объект (предмет, предметная область) — то, что
именно изучает данная наука или научная дисциплина,
все то, на что направлена мысль исследователя, все, что
36
Тема 3. Природа, сущность и структура научного познания
может быть описано, воспринято, названо, выражено
в мышлении;
3) система методов и приемов, характерных для данной
науки или научной дисциплины и обусловленных своеобразием их предметов;
4) свой специфический, именно для науки, язык — как
естественный, так и в особенности искусственный (знаки,
символы, математические уравнения, химические формулы и т.п.).
Следует соотнести понятия познание, исследование, наука
и теория в целом. Зачастую эти понятия отождествляют, что
имеет основания в связи с тем, что:
1) все они касаются научно-духовной сферы, противопоставленной практически-технической и производственной;
2) они пересекаются и имеют некоторое инвариантное общее содержание помимо специфических отличительных
черт.
Наиболее общим и генетически первичным выступает понятие исследование как с биологической точки зрения (Иван Павлов считал ориентационно-исследовательский инстинкт наряду
с инстинктом голода, первичными безусловными рефлексами;
Конрад Лоренц создал науку этологию о поведении животных,
где описал сложную исследовательскую деятельность птиц
и животных и прочих форм живых организмов).
Поэтому термин исследование широко используется в обыденной практике, на производстве, в том числе для обозначения
рутинных лабораторных и цеховых исследований по готовым
инструкциям без наличия креативных элементов. Вместе с тем
исследование присутствует на всех уровнях человеческого познания, обучения, творчества, воспитания.
Познание обладает меньшим объемом и, поскольку подразумевает элементы креативности и большего отрыва от практики и производства, то создает автономную сферу общественной
жизни, из которой и вызревают теория и наука.
Познание делится на обыденное познание и научное познание.
Научное познание — такой вид познавательной деятельности человека, который направлен на получение объективных,
37
История и философия науки
систематизированных, обоснованных знаний, фактов, законов,
теорий, опирающихся на научный эксперимент, связывающий
теорию и практику.
Научное исследование — это целенаправленное познание,
результаты которого выступают в виде системы понятий, законов, теорий.
Что касается понятий теория и наука, они взяты в самом пре-
дельном смысле как части познавательного процесса. Под теорией имеется в виду вся теоретическая сфера (включая эмпирический, теоретический и философско-мировоззренческий уровни
познания). Под наукой понимаем предельно общую трактовку
(см. три лица науки).
Что касается научного исследования (или целенаправленного познания в научно-теоретической сфере), оно отличается следующими признаками:
— целенаправленный процесс достижения осознанно по-
ставленной цели и четко сформулированных задач (в том
числе в диссертациях вы должны определить цель, совокупность задач, методы их решений и ожидаемые результаты);
— процесс, направленный на поиск нового, на творчество,
на открытие неизвестного, на выдвижение оригинальных
идей, на новое освещение рассматриваемых вопросов, что
в вашем случае будет связано с доказательством новизны
полученных результатов в вашей диссертации;
— процесс, характеризующийся систематичностью, строгой
доказательностью, последовательным обоснование сделанных выводов.
В современном законодательстве наука и научно-исследовательская деятельность регулируются специальными законами
как деятельность, направленная, на получение и применение
новых знаний, т.е. на всестороннее изучение объекта, процесса
или явления, их структуры и связей, а также получение и внедрение в практику полезных для человека результатов (ст. 2
ФЗ РФ от 23.08.1996 г. № 127-ФЗ «О науке и государственной
научно-технической политике». Последние изменения внесены
Федеральным законом от 08.12.2020 г. № 399-ФЗ).
38
Тема 3. Природа, сущность и структура научного познания
Научное исследование от творческого замысла до окончательного оформления научного труда, осуществляется индивидуально. Изучать в научном смысле значит: вести исследование,
как бы заглядывая в будущее.
Важнейшие факторы научного исследования: воображение,
фантазия, мечта, опирающиеся на достигнутые результаты экспериментов в науке, технические разработки и технологии, но
при этом не надо забывать о научной объективности (факты,
которые трудно объяснить или найти им практическое применение, не следует отбрасывать, так как сущность и значимость
нового в науке не всегда очевидна самому исследователю). Обнаруженные новые научные факты, сделанные открытия, если их
значение не определено сразу, становятся резервом науки.
Кроме психологических навыков необходимо иметь методологическую машину, разработанную предшественниками,
многими поколениями ученых и предлагающими набор инструментария, орудий, приборов (в том числе экспериментальных)
и каноны, методики, наборы инструкций по использованию данного инструментария.
Необходимо ввести новое понятие, отличное от гносеологии
и эпистемологии — методология познания. Данное понятие подчеркивает стабильный, наиболее устоявшийся на современном
этапе набор методов, приемов и орудий познания.
Методология познания — учение о методах (методе) познания, то есть о системе правил, способов и приемов, предназначенных для успешного решения познавательных задач.
Метод (от греч. methodos) — в самом широком смысле сло-
ва — «путь к чему-либо», способ деятельности субъекта в любой
ее форме.
Методология нацелена на обеспечение научного и социального познания социально выверенными и апробированными правилами, нормами и методами действия. Это совокупность способов
деятельности и требований к мыслящему субъекту, сформулированных на основе законов действительности.
Основной функцией метода является организация и регулирование процесса познания или практического преобразования
того или иного объекта. Поэтому метод сводится к совокупности
39
История и философия науки
определенных правил, приемов, способов, норм познания и действия.
Вопросы метода и методологии должны ставиться в широком социокультурном контексте. Исторически первоначально
проблемы методологии разрабатывались в рамках философии:
диалектический метод Сократа и Платона, индуктивный метод
Ф. Бэкона, рационалистический метод Р. Декарта, антитетический метод Фихте, диалектический метод Г. Гегеля и К. Маркса,
феноменологический метод Э. Гуссерля.
Методология тесно связана с философией — особенно с гносеологией (теория познания), диалектикой и логикой (формальной). Выдающийся логик современности Г.X. фон Вригт отмечал, что «с должной предосторожностью можно сказать, что
формальная логика традиционно имела дело с концептуальными построениями статистического мира», а методология исследует динамику научного познания.
Любой научный метод возникает на основе определенной теории, выступающей его обязательной, необходимой предпосылкой. Содержательность, глубина, фундаментальность теории
определяют эффективность и силу того или иного метода. В методе теория фактически представлена в сжатом виде, в то время как
метод достигает (расширяется) уровня теоретической системы.
Уточним, какие компоненты включаются в методологию
и как они соотносятся с теорией. Метод научного познания — это
способ познания объективной действительности (определенная
последовательность действий, приемов, операций):
— техника исследования — совокупность специальных
приемов для использования того или иного метода;
— процедура исследования — определенная последователь-
ность действий, способ организации исследования;
— методика — совокупность способов, приемов исследова-
ния и порядок их применения для получения определенных результатов. Методики чаще употребляются в узких
предметных областях как с целью исследования, так и
в особенности в сферах обучения и воспитания.
Основные различия теории и метода заключаются в следующем:
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]