Философия и методика обучения иностранным языкам. Монография

ГЛАВА 2 ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ МЕТОДИКА ОБУЧЕНИЯ

ИНОСТРАННЫМ ЯЗЫКАМ

2.1. Основы содержания экзистенциального обучения

Человек — существо, пользующееся языком как средством общения и мышления. Человек — существо, производящее символы, и наиболее важный символ, который он создал, — слово. С помощью слова он может общаться с другими людьми, и таким образом процесс труда и мышления необычно упрощается.

Эти атрибуты человека — разум, способность к созиданию, включенность в социум и способность к символотворчеству — действительно сущностные, хотя они и не образуют тотальности человеческой природы [Fromm E., 1969].

Как справедливо заметила И.Л. Бим: «основу обучения иностранным языкам составляет процесс иноязычного общения» [Бим И.Л., 1977; c. 104.].

Порождением иноязычного речевого высказывания занимались многие известные представители в областях психологии, лингвистики и психолингвистики такие, как Л.С. Выготский, А.А. Леонтьев, И.А. Зимняя, Н.И. Жинкин, А.Р. Лурия.

Образцы упражнений по обучению говорению, порождению иноязычного речевого высказывания, а также описания обучения устной иноязычной речи представлены различными методическими концепциями и комплексами упражнений, которые получили свое

81

отражение в ряде работ известных ученых (Е.А. Маслыко, Е.Н. Соловова, И.Л. Колесникова, О.А. Долгина, Р.П. Мильруд, В.Л. Скалкин, А.А. Акишина, О.Е. Каган, И.Л. Бим, Л.Л. Вохмина, Н.Д. Гальскова, Н.И. Гез, О.Я. Гойхман, Т.М. Надеина, Д.И. Изаренков, Т.Г. Камянова, Е.В. Мусницкая, Я.М. Колкер, А.А. Миролюбова, А.Н. Шамов, В.А. Бухбиндер, Е.И. Пассов, К.И. Саломатов, С.Ф. Шатилов, Г.В. Рогова, И.Н. Верещагина).

Также стоит выделить ряд различных игровых заданий при обучении говорению, которые представлены в работах известных авторов (А.В. Конышева, З.Н. Никитенко, Н.Д. Гальскова, О.А. Колесникова, К. Ливингстоун, М.Ф. Стронин).

Многие ученые подчеркивали важность устного опережения, доминирования присутствия в обучении устных видов деятельности над письменными.

Так, например, по утверждению Б.В. Беляева, на языковой и речевой этап обучения следует отводить 30% занятия, а 70% посвящать речевой практике [Беляев Б.В., 1965, c. 209].

По мнению Ч. Фриза, «речь — это и есть язык. Письмо же является вторичным отражением языка» [Фриз Ч., 1967; c. 37].

Г. Пальмер утверждал: «Языком следует овладевать путем устного общения. Живые языки должны усваиваться через живую речь. Другими словами, их следует преподавать устно» [Пальмер Г., 1960; c. 19]. Также ученый высказал еще один аргумент в пользу устной основы обучения: с помощью устных форм работы удается овладеть «примерно в 20 раз большим по объему материалом, чем с помощью письменных упражнений» [Там же, c. 18].

Основная категория экзистенциального обучения

Структурной единицей экзистенциального обучения является центрированное многоуровневое бытие учащегося, согласно которому процесс овладения языком осу-

82

ществляется при помощи акта экзистенциального самоанализа и мироощущения. Данное многоуровневое бытие учащегося рассматривается в качестве главного элемента

иобъекта обучения. Позиционирование данной категории

иее связь с другими базисными категориями креативноэкзистенциального обучения (экзистенциализация, креативизация, креативность, экзистенциализм, философизация) представлены в следующей схеме (См. схема 16).

Экзистенциализм

Многоуровневое

бытие

учащегося

Креативизация

Схема 16. Позиционирование бытия учащегося в системе экзистенциального обучения

Совокупность функций экзистенциального обучения

Перечислим следующие функции экзистенциального обучения:

Онтологическая функция отвечает за центрирование многоуровневого бытия в процессе обучения в качестве структурной, центральной единицы обучения.

Экзистенциальная функция отвечает за процесс экзистенциализации обучения и философизацию методики, т. е. за бытийность (экзистенциальность) процесса обучения и за становление, поддержание и совершенство-

83

вание научно-теоретической самостоятельности (независимости) методики.

Психолого-диагностирующая функция отвечает за формирование условий и за контроль самоанализа учащихся, а также за уровень развития креативного мышления учащихся.

Профессиональная функция отвечает за профессиональную деятельность учащихся, их научно-техническую тематику и профессиональную компетенцию в процессе обучения.

Воспитательно-педагогическая функция отвечает за формирование нравственного отношения не только по отношению к изучаемой дисциплине и культуре изучаемого языка, но и к коллективу учащихся, а также к социуму и миру в целом.

Лингвистическая функция отвечает за реализацию лингвистического содержания обучения в аспектах языка (фонетика, лексика и грамматика) и реализацию объекта обучения — видов речевой деятельности (аудирования, говорения, чтения и письма) в рамках предлагаемого кре- ативно-экзистенциального подхода к обучению.

Совокупность данных функций представлена в следующей схеме (См. схема 17).

Иерархизированная система принципов экзистенциального обучения

Первый уровень системы — философский

Связь методики с философией Связь описывается следующими принципами, состав-

ляющими философские основы креативно-экзистенци- ального обучения

Принцип экзистенциализма Принцип превосходства существования над сущно-

стью Принцип целостности (холизма)

Принцип уникальности Принцип единства становления и бытия человека

84

Схема 17. Функции экзистенциального обучения

Второй уровень системы — методологический

Онтологический принцип (принцип центрирования бытия)

Принцип экзистенциализации процесса обучения Принцип связи экзистенциализма с креативностью

и их функционирования

85

Третий уровень системы — теоретический (лингводидактический)

Дидактические принципы:

Принцип превосходства процесса действия над результатом

Принцип философизации методики Принцип идеологизации

Четвертый уровень системы — эмпирический (технологический) методический

Принцип креативно-творческой дифференциации Принцип экзистенциально-речевой свободы продуци-

рования Принцип созидательно-продуктивной тревоги

Принцип персональной ответственности Принцип креативизации учебного процесса

Принцип активизации коммуникативных резервов Принцип амбивалентности суждений Принцип экзистенциальной сопричастности (экзи-

стенциального партнерства)

Стратегия экзистенциального обучения

Основополагающей целью лингводидактики экзистенциального обучения является выявление, анализ, изучение и описание экстраординарных мыслительных способностей учащихся, т. е. степень их бытийности (экзистенциальности) и креативности, а также закономерности нонконформного развития учащихся в образовательной среде.

Методический аспект лингводидактики креативноэкзистенциального обучения иностранным языкам подразумевает методический и педагогический инструментарий работы с языковым и речевым материалом содержания обучения в виде комплексного алгоритма методический приемов, инструкций и рекомендаций по их реализации для преподавателя, а также формиро-

86

вание и дальнейшее совершенствование у учащихся кре- ативно-экзистенциальных приемов учения и самостоятельной работы. Целью методического аспекта является методическая реализация лингводидактических основ креативно-экзистенциального подхода в процессе обучения иностранным языкам. Данный аспект содержит методы и приемы обучения, систему упражнений, структуру и содержание обучения, принципы обучения, цель и задачи обучения, процесс обучения, организационные формы обучения, средства и контроль обучения.

Лингвистический аспект лингводидактики включает языковой материал в виде структурно распределенного фонетического, лексического и грамматического минимума и речевой материал в формате всех видов речевой деятельности: аудирования, говорения, чтения и письма

врамках креативно-экзистенциального подхода к обучению, а также предметно-содержательный план речи

ввиде сфер общения, тем общения, проблемных ситуаций общения, составленного в соответствии со спецификой и структурой креативно-экзистенциального обучения. Целью лингвистического аспекта является формирование и развитие навыков и умений средств языка и видов речевой деятельности учащихся в рамках предлагаемого подхода к обучению иностранным языкам в формате про- фессионально-ориентированного дискурса. К данному аспекту относятся такие понятия, как средства языка (фонетика, лексика, грамматика) и виды речевой деятельности (аудирование, горение, чтение, письмо), а также сферы общеобразовательного и профессионально-ориен- тированного общения, темы общеобразовательного и про- фессионально-ориентированного общения и проблемные ситуации в рамках общеобразовательного и профессио- нально-ориентированного дискурса.

Воспитательно-педагогический аспект лингводидактики креативно-экзистенциального обучения иностранным языкам заключается в выявлении, анализе и формировании нонконформной образовательной среды с целью

87

благоприятного, продуктивного и целесообразного развития экстраординарности мыслительных операций учащихся для наиболее оптимального и эффективного выполнения речевых заданий на занятиях по иностранным языкам. В этой связи, воспитательный аспект отвечает за формирование нонконформной образовательной среды

сцелью воспитания уникальности личности учащегося, способной выполнять экстраординарные мыслительные задачи иноязычного дискурса. Целью воспитательного аспекта является воспитание уникальной личности учащегося, пробудив в нем его экзистенциальное начало путем формирования экзистенциального восприятия и мировоззрения реальной действительности. К данному аспекту относятся такие понятия, как уникальность личности, нонконформизм, экзистенциальная сопричастность, экстраординарность, гуманизм.

Психологический аспект лингводидактики креа- тивно-экзистенциального обучения иностранным языкам включает рассмотрение креативного мышления

спозиции средства и технологии обучения иностранным языкам с целью формирования коммуникативной компетенции учащихся. Данный аспект содержит понятие креативности, его соотношение с логическим мышлением, его преимущество над логическим мышлением, компоненты и индикаторы креативного мышления, связь креативного мышления с продуцированием иноязычного высказывания и его влияние на активизацию порождения иноязычной речи, а также связь креативного мышления

сэкзистенциальной психологией и психотерапией. В данном аспекте помимо креативного мышления также присутствует экзистенциальная психология и психотерапия, граничащие, по нашему мнению, с психодиагностикой креативности, что, в свою очередь, позволяет рассматривать оба эти явления в качестве методических категорий и методического инструментария в процессе обучения иностранным языкам. Целью данного аспекта является детерминация и использование креативно-экзистенци-

88

ального инструментария. К данному аспекту относятся такие понятия, как креативное мышление, дивергентное мышление, логика, конвергентное мышление, психодиагностика креативности, экзистенциальная психология и психотерапия.

• Экзистенциальная1. Философскийаспектфилософия,философизация,бытие

•2Методы. Методическийи приемыаспектобучения,системуупражнений,структуру исодученияржаниеоцебучения,принципыобучения,цельи задачи об ,пр ссобучения,организационны формы обучения,средстваиконтрольобучения

•3Средства. Линг истическийязыка(фонетикаспект,лексика,грамматика),виды реч войдеятельнос ( удирование,горение,чтение, пи ьмо),сферы бщеобр зовательного профессионально- ориентированногообщения

Схема 18. Иерархичность аспектов лингводидактики креативно экзистенциального обучения

Философский аспект лингводидактики экзистенциального обучения иностранным языкам содержит поня-

89

тие экзистенциальной философии в качестве методологической основы методики обучения иностранным языкам, являющейся концепцией экзистенциального подхода, интерпретирующей его структуру и содержание и призванной охарактеризовать научно-теоретическую самостоятельность методики обучения иностранным языкам. В этой связи, философский аспект является базовым элементом лингводидактики предлагаемого подхода и его методологической основы, играющим ключевую роль в системе креативно-экзистенциального обучения. Целью данного аспекта является формирование методологической основы экзистенциального обучения и выдвижение предложения и утверждения относительно независимости и самостоятельности методики как науки в целом.

Конкретными задачами лингводидактики экзистенциального обучения являются:

• определение механизмов и закономерностей освоения учащимися экзистенциального опыта, его структурирования, сохранения в индивидуальном сознании учащихся и реализация его как в рамках аудиторного иноязычного дискурса, так и в рамках внеаудиторного иноязычного общения с носителями иностранного языка;

• осуществление воспитывающего нонконформного воздействия на интеллектуальное и личностное развитие учащихся с целью осознания уникальности бытийного потенциала своей личности;

• осуществление креативизации восприятия учащихся с целью активизации продуцирования иноязычной речи в процессе иноязычного общения;

• осуществление развития дивергентного мышления с точки зрения средства активизации мотивации в обучении иностранным языкам и активизации деятельности учащихся при выполнении языковых и речевых упражнений; • осуществление философизации методики обучения иностранным языкам с позиции экзистенциализации (экзистенциальной философии) с целью придания ей ста-

туса полноценной науки;

90